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摘要：高中德育受到廣泛關(guān)注，新課程改革的深入，如何在提高實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，已經(jīng)成為每位教師在教育教學(xué)中需要關(guān)注的核心問(wèn)題。在對(duì)學(xué)生盡心德育時(shí)，應(yīng)將道德、法律根植于學(xué)生的價(jià)值體系之中，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化，為學(xué)生的終身成長(zhǎng)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：高中德育；開(kāi)放式教學(xué)模式

近年來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高高中品德課教師的專業(yè)素養(yǎng)，就如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德養(yǎng)成教育，潛移默化的完成學(xué)生品德知識(shí)，法治精神的品質(zhì)造就展開(kāi)討論，并在一定程度上去的共識(shí)。新課標(biāo)給高中品德教育帶來(lái)了新的理念，也揭示了德育在高中教育中的重要地位，在高中課程體系中進(jìn)行品德知識(shí)和道德規(guī)范的教育，學(xué)習(xí)運(yùn)用道德與法治的思維方法，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，提高學(xué)生規(guī)范自我行為以及待人接物的能力，最終實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教學(xué)是高中生思想道德建設(shè)的主要途徑，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，受到應(yīng)試教育的影響，社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)于學(xué)生道德與法治等方面的教育存在認(rèn)識(shí)上偏見(jiàn)，未能引起足夠的重視。新課程背景下，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，探索將新課程的教學(xué)理念有效轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的道德養(yǎng)成路徑，但是怎樣革新道德、法治的培養(yǎng)方法，克服當(dāng)前教學(xué)中所遇到的德育難題，是當(dāng)前高中教師要反思的問(wèn)題。

一、高中德育存在的問(wèn)題

1、德育教學(xué)脫離實(shí)際

當(dāng)前對(duì)于高中德育的重視，新時(shí)期的德育教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力，體現(xiàn)了德育的生活性、開(kāi)放性的特點(diǎn)，帶來(lái)了新氣象，令人耳目一新。這對(duì)于重視學(xué)生德育養(yǎng)成的教師而言，更新了德育的觀念，重視德育模式的探索與創(chuàng)新，著力引導(dǎo)高中生有愛(ài)心，健康的生活與學(xué)習(xí)。可是，隨著新課程改革的深入，在德育教學(xué)中存在的問(wèn)題也隨之泛起，比如：在教學(xué)組織形式，課程內(nèi)容的呈現(xiàn)，評(píng)價(jià)方式等課程教學(xué)過(guò)程中如何有效開(kāi)展德育工作的問(wèn)題，最典型的是德育教育中“說(shuō)教”大于實(shí)踐的現(xiàn)象。高中的德育教學(xué)工作，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上仍有些脫離學(xué)生的生活實(shí)際的部分，而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和法治觀念的教學(xué)工作，大多是主科教師兼任，受制于傳統(tǒng)教學(xué)思想，在這一過(guò)程中未能投入足夠的時(shí)間和精力，在德育過(guò)程中，教師更多的采用“說(shuō)教”的方式，教學(xué)模式單一且枯燥，注重對(duì)學(xué)生或品德知識(shí)或法律知識(shí)的傳授，造成課程與學(xué)生家庭生活、社會(huì)生活相背離的現(xiàn)象，知、行不能達(dá)成統(tǒng)一。

2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)模式落后

高中教學(xué)人員緊張，受應(yīng)試教育影響，學(xué)校優(yōu)先安排語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等考試科目的教師，對(duì)于學(xué)生的德育工作，一般由主科教師兼任，尤其是農(nóng)村學(xué)校。由于教師事務(wù)繁雜，尤其是班主任教師，因此，這種很難兼顧學(xué)生的德育工作，難以有效開(kāi)展德育教學(xué)和教研活動(dòng)。德育工作容易走向兩個(gè)極端，一種是刻意強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的民主，認(rèn)為只要將課堂完全交給學(xué)生，就能有效進(jìn)行德育，而教師未能在教學(xué)過(guò)程中起到很好的引導(dǎo)作用，給學(xué)生過(guò)分的自由，忽視學(xué)生課堂紀(jì)律和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，反而不利于學(xué)生的道德素養(yǎng)的提高。部分教師認(rèn)識(shí)到傳授法的局限性，轉(zhuǎn)變德育觀念，探索談話法、小組合作法等德育方法的采用，但在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，濫用“雙向交流”，片面理解“小組合作學(xué)習(xí)”，造成德育效果的低效低質(zhì)。另一種是沿用過(guò)去的“填鴨式”教學(xué)法，只關(guān)注道德、法治知識(shí)的傳授，教師自說(shuō)自話。由于參與德育的教師不重視高中生的德育養(yǎng)成，學(xué)生的品德素養(yǎng)也無(wú)法得到有效評(píng)價(jià)，因此，教師不愿鉆研德育模式，探究如何有效培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)，對(duì)品德教學(xué)的教研興趣也不濃厚。

3、品德教育方法落后，思想陳舊

師資力量的薄弱，品德教育的主題課程很難開(kāi)展有效的教研活動(dòng)，從事教學(xué)的教師對(duì)學(xué)生德育的教學(xué)內(nèi)容把握不深刻，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，對(duì)于德育的滲透計(jì)劃不精細(xì)，無(wú)法針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)提出有深度的教學(xué)模式，道法新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)寓教育與運(yùn)動(dòng)中，明確提出要讓學(xué)生直接到場(chǎng)參與豐富多彩的運(yùn)動(dòng)，即學(xué)生的德育要與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。有些教師把富有活力的品德培養(yǎng)等同于枯燥乏味的政治課，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有遵循道德知情意行的形成路徑，更沒(méi)有與學(xué)生生活的互動(dòng)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞；有些教師習(xí)慣于以自身的學(xué)科思路講授道德認(rèn)知，注重解說(shuō)內(nèi)容、文字?jǐn)⑹龅龋菦](méi)有與現(xiàn)實(shí)生活的“互動(dòng)”。這樣的德育，不僅無(wú)效，更有可能引起學(xué)生的反感。

4、受應(yīng)試教育影響，無(wú)法科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的品德養(yǎng)成和法治精神

學(xué)生的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法有效確立，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中不重視學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的品德培養(yǎng)與法治精神關(guān)注很少。德育應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的需要，為學(xué)生核心素養(yǎng)的生成服務(wù)，但是在涉及德育的實(shí)際操作中，往往不盡如人意。一線教師的德育教學(xué)遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，如何在精力時(shí)間得不到保障的條件下，提高打發(fā)教學(xué)的實(shí)效性，正確評(píng)價(jià)每一位學(xué)生的品行，而不僅僅依賴于一張?jiān)嚲怼?

二、高中德育的策略

不可否認(rèn)，高中德育課程在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生行為方面具有極為重要的作用，在課程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何規(guī)范自己的行為，如何與他人相處，引導(dǎo)學(xué)生獲得愉快、健康的生活。筆者就如何將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，將道德與法治教育的生活性、社會(huì)性以及情感性等特點(diǎn)融為一體，提出以下觀點(diǎn)。

1、走進(jìn)學(xué)生生活，創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境

在教學(xué)過(guò)程中，教師要將學(xué)生放在平等的位置進(jìn)行交流，從學(xué)生的生活出發(fā)，將道德寓于高中生的生活之中，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。品德的形成源于人們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，學(xué)生是未成年人，身心發(fā)展不成熟，因此德育的教學(xué)活動(dòng)只有源于學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行開(kāi)展，用學(xué)生的眼光觀察社會(huì)生活，把道德認(rèn)知、法律知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，這樣才能獲得學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的認(rèn)同。在課堂中，教師將教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體走出課堂，在生活中體驗(yàn)道德認(rèn)知和法律知識(shí)，知行統(tǒng)一。

2、專業(yè)的德育教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)生德育的培養(yǎng)要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師在上課前，可以以學(xué)科的教材主題為核心，精心備課，穿插德育，收集德育資料。德育與其他教育的重要區(qū)別就在于，它更貼近生活，因此，在備課過(guò)程中，要精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)主題也是德育教學(xué)活動(dòng)的話題、資料，尤其是教師在進(jìn)行主題教育時(shí)，可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)生的道德需要、道德困惑進(jìn)行有意義的探索討論，引導(dǎo)學(xué)生將品德認(rèn)知和法律知識(shí)擴(kuò)展到自身生活實(shí)踐，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生聯(lián)系。

3、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開(kāi)放性教學(xué)模式

德育注重對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。新時(shí)代的教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我教育。高中生生機(jī)勃勃，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，結(jié)合德育的開(kāi)放性特點(diǎn)，結(jié)合課題，整合易使學(xué)生產(chǎn)生共識(shí)的生活實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，突破教師主導(dǎo)的教學(xué)模式。學(xué)生是德育的主體，拓展學(xué)生品德養(yǎng)成教育的時(shí)間和空間，不僅將德育貫穿于學(xué)生的學(xué)校生活，還要置于家庭生活乃至社會(huì)生活。

三、構(gòu)建新型的道德評(píng)價(jià)機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。如何評(píng)價(jià)學(xué)生的品德素養(yǎng)，如何提高學(xué)生的德育水平是當(dāng)前從事德育工作的教師所要面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。實(shí)施素質(zhì)教育，提高德育的時(shí)效性，需要教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)際評(píng)價(jià)，可以從日常活動(dòng)中表現(xiàn)出的互助能力，道德情感、道德行為等方面進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)具體事例，對(duì)學(xué)生在實(shí)際事例的處理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。

四、總結(jié)語(yǔ)

高中階段是造就良好品德和法律素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。在日常德育過(guò)程中，作為一線教師，教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的品德生活，營(yíng)造生活情境，溝通抽象知識(shí)與生活實(shí)踐。學(xué)科教師積極參與德育教研活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)模式，開(kāi)展開(kāi)放式教學(xué)，構(gòu)建發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，從而取得良好的德育效果。

參考文獻(xiàn)：

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作者:閆豐 單位:山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)第六中學(xué)