1注意城市發展的延續性和細節設計

現代園林景觀設計由于受到時間、空間、環境的影響而具有一定的階段特征，但是園林景觀需要基于城市歷史的發展之上，尊重歷史、創造歷史、延續文化脈絡，不僅要承載歷史遺留下來的文化、宗教、社會生活，還要延續人文精神的豐富性和多樣性，給后人繼續留下財富，因此設計理念中應融入城市發展的延續性，注意時間與時效的變化因素，園林可以隨著時間的延續而更新或是具有適應新時展的前景。同時細節設計也是影響園林設計成敗至關重要的元素。如種植土壤是否適合種植花木的生長，選擇的苗木是否可以在本地生長，植物、水體、廣場等景觀元素是否搭配，園路鋪裝、景觀小品及雕塑的制作、景觀照明、樓體泛光照明及綠地灌溉等可能出現影響和諧的因素。

2注意整體與個性的統一

現代園林景觀設計應符合特定環境的整體風格，應符合所在城市規劃的發展要求以及所在功能區的風格，尊重場地，因地制宜，成為城市環境的有機部分，根據本地區經濟發展狀況，結合地方實情，注重節能和合理利用土地資源，并盡可能地采用新技術、新方法。在創造具有特色和個性環境的同時，維護區域整體的統一性和規劃設計要求，如紀念性、文化性、商業性、政治性以及光、水、音樂等方面的設計創新，細節安排與比例尺度、周邊建筑和環境的統一，建立景觀的空間形態。同時還要在老城區的規劃改造過程中，對原有景觀進行增添與更新，對已成型景觀進行增補與點綴設計，使整個景觀更加有活力。通過設計方案反映出適合時展的城市各種物質形態以及滿足都市多樣化的需求。當然，在適應整體和諧的基礎上，并不意味著千篇一律或整齊劃一，還應注重個性理念的融入，包括展示出具有一定價值的審美觀、人生觀、世界觀和情感體驗、生活體驗等，強調人對生態、社會、歷史、藝術的改造作用，展示設計師對于相關事物的獨特理解以及個性化的設計表現手法，強調個人對園林景觀內涵與本質的獨特認識，從而實現園林景觀設計的多樣性和豐富性。

3注意適應地區自然環境的設計

園林景區在不同城市應遵循相關城市大的地理環境、水文地質、動植物資源、氣候條件等特征進行設計，同時由于城市還會受到局域小氣候環境的影響，因此還要注意局域小氣候的特征。園林景觀一個重要的作用就是能夠突出生態效應，如美化環境、凈化城市、緩解壓力、減少城市污染、調節城市小氣候等，因此園林景區應結合當地或地區的生態破壞因素，通過生態園林的生物特性發揮其調節作用，充分發揮自然之間相互生存相互依賴的關系，尊重大自然規律，從而更好地發揮作用。根據區域的自然環境特點營建園林景觀類型，避免對原有環境的破壞，減少能源消耗。規劃適宜的環境，根據場地的選擇、溫度、濕度、光照、雨、風、蒸發量以及規劃、布局、設計等，如建筑的朝向、材質、高度與氣候相適應的空間，運用水分蒸發降溫的原理，設計各種形式的水體或植物，調整區域氣候，保護現存的植被，遮陽、降溫、防風、保持水土。

一、消失的桃花源：景觀設計學面臨的挑戰和機遇

在中國城市經濟快速發展的背景下，農業迅速退出社會經濟的主導地位；同樣，農耕技術及農耕文明中孕育的關于生存和土地監護的、日常的、鄉土的景觀藝術也隨之衰落。20世紀90年代早期開

始，中國興起了一場“城市化妝運動”，隨后一場席卷全國的新農村建設運動也如火如荼地開展起來。這些都使中國的大地景觀面臨嚴峻的危機邊緣：生態完整性的破壞，文化歸屬感的喪失，歷史遺

產的消失。農業時代的桃花源將不可避免地走向衰敗。

從歷史角度來講，這種衰敗的進程始于2000多年前的園林藝術。曾經是生存藝術的土地設計和景觀藝術，墮落成了帝王們和失意士大夫的園冶消遣之術，無異于斗蛐蛐和陶醉于“三寸金蓮”。這種

造園藝術在當今的延續和泛濫、或者說“發揚光大”的結果，最終表現為：當成千上萬的造園師們忙碌于城中小綠地和萬紫千紅的廣場花壇時，我們的母親河卻正在遭受著干旱和污染的侵害；地下水仍

編者按：本論文主要從當前我國環境藝術的設計現狀；我國環境藝術設計發展瓶頸；我國景觀設計的發展與方向等進行講述，包括了利益至上的毒害、藝術教育的錯位、功能發展方向、藝術審美發展方向、獨創發展方向、景觀設計也是隨著線性量度發展的，是為當代人創造美好生活環境等，具體資料請見：

[摘要]本文筆者對我國景觀設計當前現狀與未來發展做了整體概括，通過對未來景觀設計中要堅持的設計原則的闡發，提出景觀設計要遵循以下設計發展方向：功能發展方向、大眾審美發展方向、景觀藝術設計的獨創與時空發展方向等。

[關鍵詞]設計環境藝術景觀發展方向

一、引言

隨著我國社會經濟的高速發展，人民生活水平的不斷提高，人們對于生活環境的要求也越來越高。對家居環境、生活環境品位的提升，使得全國各地都興起了景觀設計的熱潮。在社會、經濟發展和生存環境惡化的巨大壓力下，如何在設計規劃上提出新的，能夠在更大程度上協調諸多矛盾的規劃觀念，是我們應當高度重視的景觀設計戰略思想。

二、當前我國環境藝術的設計現狀

編者按：本論文主要從當前我國環境藝術的設計現狀；我國環境藝術設計發展瓶頸；我國景觀設計的發展與方向等進行講述，包括了利益至上的毒害、藝術教育的錯位、功能發展方向、藝術審美發展方向、獨創發展方向、景觀設計也是隨著線性量度發展的，是為當代人創造美好生活環境等，具體資料請見：

[摘要]本文筆者對我國景觀設計當前現狀與未來發展做了整體概括，通過對未來景觀設計中要堅持的設計原則的闡發，提出景觀設計要遵循以下設計發展方向：功能發展方向、大眾審美發展方向、景觀藝術設計的獨創與時空發展方向等。

[關鍵詞]設計環境藝術景觀發展方向

一、引言

隨著我國社會經濟的高速發展，人民生活水平的不斷提高，人們對于生活環境的要求也越來越高。對家居環境、生活環境品位的提升，使得全國各地都興起了景觀設計的熱潮。在社會、經濟發展和生存環境惡化的巨大壓力下，如何在設計規劃上提出新的，能夠在更大程度上協調諸多矛盾的規劃觀念，是我們應當高度重視的景觀設計戰略思想。

二、當前我國環境藝術的設計現狀

摘要：景觀設計學源于我們祖先在謀生過程中積累下來的“生存藝術”，而當代的景觀設計學卻丟失了自己的文化身份。當代景觀設計學要承擔起重建桃花源、重建“天地—人—神”和諧的重任，就應該立足鄉土，以反規劃的途徑，重歸可信的人地關系，回歸生存地藝術。

關鍵字：景觀設計學；生存藝術；當代景觀設計學；反規劃

為了說明當今景觀設計學的現狀，文中將就環境問題、文化問題以及精神信仰等一系列內容展開廣泛的討論。這些問題事關生存、事關文化身份、事關歸屬感，事關生命和生活的意義，而景觀應該成為解決這些問題的媒介。

景觀設計并不是產生于園林藝術，事實上，景觀設計是一門“生存的藝術”。我們可以回顧一下陶淵明筆下的“桃花源”：一位漁夫劃著小船經過一條兩岸開滿桃花的小溪，偶然發現了小溪源頭處隱藏于山后的桃花源。這里被郁郁蔥蔥的群山環繞，內有阡陌交錯的良田美池。這是一片與世隔絕的人間凈土，這里的人們像一家人一樣幸福地生活，老者健康矍鑠，幼童也怡然自得。純樸善良的人們用美食、美酒熱情地款待了這位不速之客，就像對待自己的兄弟一樣。現在，桃花源幾乎成為了“美好生活”、“優美環境”的代名詞。

1、桃花源：告訴你們景觀設計的真正起源

我們相信在當今的中國依然存在很多可以被稱為“桃花源”的鄉村郊野。它們是數千年農業文明積淀的產物。諸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然災害以及人們在農田耕作、灌溉、糧食生產等方面的經驗，都教導了我們的祖先如何構建并維持“桃花源”。正是這門“生存的藝術”，使得我們的景觀不僅安全、美麗，而且還具有生產力。這才是景觀設計的真正起源，即“生存的藝術”。