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教師課堂禮儀范文第1篇

關(guān)鍵詞： 高校教師 禮儀素養(yǎng) 課堂教學(xué) 為人師表

一、引言

禮儀，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受到歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、及時(shí)代潮流等因素的影響而形成的，是被人們普遍認(rèn)同和遵守的，以建立和諧關(guān)系為目的的、各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和[1]。我國早在幾千年前就有“不學(xué)禮，無以立”的儒家經(jīng)典論斷，意思是不學(xué)禮數(shù)、不懂禮儀，就無法立身社會(huì)。

所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。高校教師在教育活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的淵博學(xué)識(shí)、創(chuàng)新能力及個(gè)人魅力等，會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用，同時(shí)，教師的精神面貌、禮儀素養(yǎng)及價(jià)值取向也會(huì)在無形中影響大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。美國著名教育家保羅?韋地博士花費(fèi)40年時(shí)間，通過收集9萬名學(xué)生的信件，概況總結(jié)出好教師的12種素質(zhì)[2]，包括友善的態(tài)度、尊重每個(gè)人、耐心、興趣廣泛、良好的儀表、公正、幽默、良好的品性、關(guān)注個(gè)人、伸縮性、寬容、教授得法。不難看出，在這12種素質(zhì)中，友善的態(tài)度、尊重每個(gè)人、良好的儀表、良好的品行等都與禮儀素養(yǎng)密切相關(guān)。

二、高校教師禮儀素養(yǎng)解析

高校教師的禮儀素養(yǎng)是指高校教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的待人接物、為人處世（特別是面對(duì)學(xué)生時(shí)）的禮貌、禮節(jié)及所持的儀容、儀表、儀態(tài)[3]。筆者認(rèn)為，高校教師禮儀素養(yǎng)應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：

（一）良好的職業(yè)道德。

禮儀，是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)。正如《禮記》所說：“禮由心生。”對(duì)于高校教師而言，要具有良好的禮儀修養(yǎng)，必須有高尚的職業(yè)道德。具體表現(xiàn)為：愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，甘為人梯；熱愛學(xué)生，誨人不倦，言傳身教；追求新知，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，博學(xué)多才；正確處理好“教學(xué)”和“科研”的關(guān)系，站穩(wěn)講臺(tái)、站好講臺(tái)，將科研成果融入課堂教學(xué)中；正確處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)大局意識(shí)、主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。

（二）端莊的儀容儀表。

儀容儀表是個(gè)人形象的基本要素之一，包括儀容、發(fā)式、服飾等，它能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、品德情操、身份地位等。

1.儀容禮儀。保持面部整潔是儀容禮儀最基本、最重要的元素之一。男教師要保持頭發(fā)清潔，及時(shí)修剪胡須，勤于清潔，避免身上有過多的煙味、酒味和汗臭味。女教師要輕妝淡抹、略施粉黛，噴灑香水以清新、淡雅為宜，同時(shí)注意眼部、鼻腔、口腔、指甲等細(xì)節(jié)，切忌在公共場(chǎng)合化妝、補(bǔ)妝。

2.發(fā)式禮儀。教師的發(fā)型要自然、大方、整潔、具有個(gè)性，但不能過于標(biāo)新立異，盲目追逐新潮，更不能披頭散發(fā)、蓬頭垢面。除了干凈整齊外，還應(yīng)根據(jù)自己的臉型、體型、年齡、身高和氣質(zhì)，選擇適合的發(fā)型，以增強(qiáng)整體的美感。另外，男教師的頭發(fā)應(yīng)長(zhǎng)短適中，前不及眉，旁不遮耳，后不及領(lǐng)；女教師不留怪異的新潮發(fā)型，不染艷麗的彩發(fā)。

3.服飾禮儀。教師的言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，同樣的，教師的服飾會(huì)對(duì)學(xué)生審美觀的形成產(chǎn)生一定影響。莎士比亞曾說：“一個(gè)人的穿著打扮往往就是這個(gè)人的身份、地位與教養(yǎng)的真實(shí)寫照。”高校教師必須了解和懂得著裝的基本原則。一般來說，高校教師參加教育活動(dòng)時(shí)，不論其服裝質(zhì)量、新舊程度，首先要整潔、大方，要根據(jù)年齡、體型、膚色、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合選擇符合個(gè)人氣質(zhì)的服裝。其次，男教師出入正式場(chǎng)合穿著西裝時(shí)，要遵循“三色原則”，上衣、襯衫、領(lǐng)帶、褲子、鞋襪、包等顏色不宜超過三種，切忌著短褲、超短裙、吊帶、背心、拖鞋等出入教學(xué)或辦公場(chǎng)合。

（三）優(yōu)雅的言談舉止。

言談舉止是人與人之間思想表達(dá)、情感傳遞的重要方式。語言表達(dá)是高校教師完成教學(xué)任務(wù)、與學(xué)生溝通的主要方式。良好的語言修養(yǎng)應(yīng)是高校教師必須具備的素質(zhì)。教師在授課過程中，要表述清楚、音量適當(dāng)、語氣語調(diào)適宜、適度表現(xiàn)幽默。加州大學(xué)的心理學(xué)家艾伯特?梅拉比安經(jīng)過多年研究后得出：有效的溝通=55%的肢體語言+38%的語氣語調(diào)+7%的說話內(nèi)容[4]。也就是說，肢體語言可以讓我們觸及對(duì)方潛藏的無聲訊息，可以通過人們的面部表情、舉手投足、儀態(tài)等得以展現(xiàn)。教師的儀態(tài)包括站姿、坐姿、行姿和手勢(shì)等。教師在課堂教學(xué)中要注意儀態(tài)，站立時(shí)抬頭、挺胸、收腹，落座時(shí)動(dòng)作輕盈、兩膝并攏，授課時(shí)避免過多地來回走動(dòng)，巡視課堂時(shí)步履從容，交談時(shí)目光柔和、可親，手勢(shì)運(yùn)用恰當(dāng)、自如。

（四）禮貌的交際方式。

孟子曰：“恭敬之心，禮也。”禮儀作為行為準(zhǔn)則和規(guī)范，其核心是“尊重”。高校教師在與人交往的過程中，首先應(yīng)該做到的是“尊重”對(duì)方。與學(xué)生相處時(shí)，要親疏適宜、遠(yuǎn)近有度。對(duì)待學(xué)生要如子、如親、如友，要尊重、關(guān)心、愛護(hù)、理解、寬容學(xué)生，同時(shí)在學(xué)生面前要保持老師應(yīng)有的尊嚴(yán)，做到莊重自尊。與同事相處時(shí)，貴在和諧，要積極主動(dòng)地完成學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，坦然面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)；同事之間交往重在禮貌謙讓，寬容友善，相互尊重，真誠以待。

三、高校課堂教學(xué)中教師禮儀素養(yǎng)的重要性

（一）幫助教師樹立良好的“第一印象”。

“親其師，信其道”。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一名老師而喜歡一門課程。學(xué)生第一次與老師見面，會(huì)特別注意老師的儀容儀表、言談舉止，在一定程度上主觀地為該教師定位。教師整潔的儀容、大方的儀態(tài)、恰當(dāng)?shù)难哉労偷皿w的服飾會(huì)給學(xué)生帶來積極的、正面的教師形象，從而樹立良好的“第一印象”。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可了教師良好的外在形象和不凡的內(nèi)在素養(yǎng)后，他們會(huì)更喜歡該教師，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的主動(dòng)性和積極性。

（二）有利于學(xué)生塑造良好的自我形象。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。雖然大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)基本形成，但當(dāng)代大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，他們個(gè)性獨(dú)立、思維活躍、視野開闊、善于展現(xiàn)自我、易于接受新事物。高校教師的言行對(duì)大學(xué)生的自我形象塑造具有重要的影響力。高校教師所展現(xiàn)出的良好的外在形象、優(yōu)雅的言談舉止、豐富的知識(shí)底蘊(yùn)、崇高的職業(yè)道德，會(huì)吸引學(xué)生模仿，從而形成自身的形象定位。

（三）形成和諧、融洽的課堂教學(xué)氛圍。

在教學(xué)過程中，教師要通過自然大方、莊重得體的著裝和言行舉止向?qū)W生傳遞有效信息，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生更好地融入課堂學(xué)習(xí)中。穿著樸素、舉止端莊、談吐儒雅的教師形象，有助于在學(xué)生中建立威信，這樣的課堂更容易得到學(xué)生的認(rèn)可，從而形成和諧、融洽的課堂教學(xué)氛圍。反之，不注意個(gè)人儀容儀表、形象欠佳的教師，不容易在學(xué)生中樹立起威信，甚至?xí)蔀閷W(xué)生茶余飯后議論的對(duì)象，嚴(yán)重的還會(huì)影響課堂教學(xué)質(zhì)量。

（四）構(gòu)建文明校園，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

我國素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀，不僅是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)，而且是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，更是國家和民族文明程度、道德風(fēng)尚的體現(xiàn)。在社會(huì)交往過程中，人們借助禮儀表達(dá)對(duì)彼此的尊重與友好，可以弱化人與人之間關(guān)系的冷漠，促進(jìn)社會(huì)和諧。高校教師作為高校校園生活的重要參與者，其良好的禮儀修養(yǎng)是教育活動(dòng)過程中精神文明的外在表現(xiàn)，可以帶動(dòng)大學(xué)生自覺習(xí)禮，促進(jìn)文明禮讓、健康向上的校園氛圍的形成，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

四、提升高校教師禮儀素養(yǎng)的途徑

教師的禮儀素養(yǎng)會(huì)對(duì)高等教育產(chǎn)生十分重要的影響，因此必須積極行動(dòng)，切實(shí)提升高校教師的禮儀素養(yǎng)。

（一）管理層面：嚴(yán)格高校教師準(zhǔn)入制度。

首先，各級(jí)教育行政部門應(yīng)嚴(yán)把高校教師質(zhì)量關(guān)、強(qiáng)化高校教師職業(yè)道德規(guī)范，制定切實(shí)可行的高校教師行為規(guī)范準(zhǔn)則，將教師禮儀列入其中，并使其制度化，引導(dǎo)高校教師規(guī)范自己的儀容儀表和言談舉止。

其次，強(qiáng)化個(gè)人禮儀修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。將禮儀學(xué)習(xí)納入高校教師崗前培訓(xùn)課程中，通過學(xué)習(xí)基本知識(shí)、配以具體訓(xùn)練，使其具備基本的禮儀素養(yǎng)。

再次，全民創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。心理學(xué)家研究表明：具有良好社會(huì)支持的個(gè)體，在實(shí)際生活中會(huì)有比較高的主觀幸福感和生活滿意度，較容易形成積極情感、抵制消極情緒。這就需要全社會(huì)弘揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過相關(guān)政策維護(hù)、保障高校教師的權(quán)益，使高校教師形成較高的職業(yè)自豪感和工作幸福感，將加深教師形象塑造與禮儀修養(yǎng)內(nèi)化為自身的動(dòng)力。

（二）學(xué)校層面：加強(qiáng)高校教師禮儀培訓(xùn)。

首先，將教師禮儀納入高校招聘的考察范圍。這就要求學(xué)校既重視應(yīng)聘者的專業(yè)知識(shí)又重視其禮儀素養(yǎng)，以此保證高校招聘到專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、禮儀素養(yǎng)良好的雙優(yōu)教師。

其次，將教師禮儀納入師德建設(shè)的重要內(nèi)容。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)將教師禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)作為高校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)教師的具體情況，定期、不定期開展禮儀培訓(xùn)、禮儀實(shí)踐和禮儀輔導(dǎo)等。同時(shí)，對(duì)教師職業(yè)道德和禮儀行為進(jìn)行評(píng)估，將其列入教師年終考核的指標(biāo)范圍，使之制度化與終身化。

再次，創(chuàng)造良好的全員禮儀環(huán)境。高校要制定規(guī)章制度規(guī)范師生員工的基本形象和言行舉止，充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，配備完善的硬件設(shè)施（比如說，可分類的垃圾箱等），在教室、樓梯、走廊等學(xué)生經(jīng)常出入的地方張貼文明禮貌用語、宣傳標(biāo)語等，在一些重要入口處安放鏡子，讓師生隨時(shí)關(guān)注自己的儀容、儀表。

（三）教師層面：將提升禮儀素養(yǎng)內(nèi)化于心。

2014年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）。《意見》強(qiáng)調(diào)：“高校教師要充分認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的莊嚴(yán)而神圣的使命，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，自尊自律自強(qiáng)，既做學(xué)問之師，又做品行之師。”[5]

要提高高校教師的禮儀素養(yǎng)，首先要提升教師的禮儀意識(shí)，高校教師要清楚地認(rèn)識(shí)到：教師禮儀修養(yǎng)不僅會(huì)直接影響自身事業(yè)的發(fā)展，而且關(guān)系到在校大學(xué)生的健康發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)國家和民族的文明程度、道德風(fēng)尚。要把學(xué)習(xí)教師禮儀變成一種習(xí)慣，一種自覺行為，并滲透到日常生活和教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)層面，成為一種自然流露。其次，加強(qiáng)對(duì)道德理論的學(xué)習(xí)。提高高校教師的道德理論水平，是指導(dǎo)其禮儀素養(yǎng)的重要理論依據(jù)，也是高校教師傳承中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)的重要途徑。

（四）學(xué)生層面：及時(shí)反饋教師禮儀問題。

教師應(yīng)該以身作則，既要注重職業(yè)素養(yǎng)，又要注重職業(yè)形象。但在實(shí)際生活中，總是有一些背離教師職業(yè)道德、損壞教師職業(yè)形象的現(xiàn)象發(fā)生，例如：個(gè)人形象過于隨意；課堂上信口開河，牢騷不斷；隨意對(duì)學(xué)生說臟話、粗話，甚至辱罵學(xué)生；等等。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體之一，是教師禮儀的直觀評(píng)判者。高校應(yīng)注意將教師的德育評(píng)價(jià)與教師禮儀相結(jié)合，在學(xué)生評(píng)教環(huán)節(jié)中，設(shè)置“教師禮儀形象”的相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)高校教師課堂教學(xué)過程中的禮儀情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，以此考量教師是否尊重每一位學(xué)生，言行舉止是否做到“身正為范”。通過學(xué)生層面的反饋，學(xué)校可以全面總結(jié)教師禮儀問題，分析該問題的誘發(fā)原因，并提出有效整改措施。

五、結(jié)語

哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)科南特在談及大學(xué)教育時(shí)曾說：“大學(xué)的榮譽(yù)不在于其校舍和人數(shù)，而在于它一代一代教師的質(zhì)量。”[6]教育系統(tǒng)中再小的事也是大事，教師身上再小的細(xì)節(jié)都必須重視。教師形象是學(xué)校形象的重要組成部分，教師禮儀素養(yǎng)是當(dāng)代教師的基本素質(zhì)之一。在深入認(rèn)識(shí)和理解高校教師禮儀素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義的基礎(chǔ)之上，通過學(xué)校層面的規(guī)范要求和高校教師自身的反思改進(jìn)，高校教師隊(duì)伍的禮儀素養(yǎng)會(huì)有較大程度提高，從而切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李君.對(duì)素質(zhì)教育理念下教師禮儀內(nèi)涵的解析[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，18（4）：3-4.

[2]李欣，楊德利.淺論高校教師禮儀素養(yǎng)[J].學(xué)理論，2014（5）：264-265.

[3]張曄.高校教師的禮儀素養(yǎng)研究[J].黑龍江高教研究，2011（9）：50-53.

[4]許海麗.淺談教師課堂教學(xué)禮儀[J].職業(yè)，2007，6：055.

教師課堂禮儀范文第2篇

關(guān)鍵詞 服裝服飾禮儀 課堂教學(xué) 多媒體課件 探索與思考

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

服裝服飾禮儀課程教學(xué)，作為一個(gè)文明國度里的素質(zhì)教育一門課程其重要性得到進(jìn)一步確認(rèn)。是高校開設(shè)的一門重要的供同學(xué)們公選的素質(zhì)教育課程，必將在優(yōu)化在校大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成，外在形象等方面發(fā)揮著重要作用。服裝服飾禮儀課程的內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷不斷更新。隨著內(nèi)涵建設(shè)的更新，教學(xué)大綱及相關(guān)教材也必須隨著跟進(jìn)。服裝服飾禮儀任課教師知識(shí)結(jié)構(gòu)也雖要不斷更新，服裝服飾禮儀課堂教學(xué)教學(xué)模式也要根據(jù)課堂教學(xué)需要更新。

1 服裝服飾禮儀教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)

服裝服飾禮儀涵蓋的知識(shí)體系不是一成不變的，而是隨社會(huì)生活不斷提高，物質(zhì)生活不斷豐富，服裝服飾禮儀內(nèi)容和形式也將發(fā)生一定的變化。否則，將會(huì)導(dǎo)致跟不上時(shí)展的潮流，直接影響培養(yǎng)出來的大學(xué)生品位和氣質(zhì)；支撐著任課教師有效地開展服裝服飾禮儀課堂教學(xué)。很有必要組織服裝服飾禮儀領(lǐng)域的專家和有經(jīng)驗(yàn)的一線任課教師組成的編寫團(tuán)隊(duì)，注意結(jié)合現(xiàn)代化服裝服飾禮儀元素產(chǎn)出質(zhì)量好、科學(xué)合理與現(xiàn)代社會(huì)相符的服裝服飾禮儀教材。任課教師所要做的就是剖析教材，消化教材，融會(huì)貫通，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)流行色，做到內(nèi)容與形式的結(jié)合，時(shí)刻把握住新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。只有不斷地學(xué)習(xí)才能吸收到當(dāng)今社會(huì)上關(guān)于服裝服飾禮儀的新知識(shí)，新時(shí)尚。要及時(shí)根據(jù)社會(huì)上的變化拓展和優(yōu)化服裝服飾禮儀課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合任課教師學(xué)識(shí)廣博服裝服飾禮儀學(xué)識(shí)和服裝服飾禮儀課程融為一體，就能打造一門精品公共選修課程。在課堂教學(xué)中，上裝和褲裝的搭配展示教學(xué)是本門課程的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。任課教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)很有必要注意結(jié)合社會(huì)、生活來闡述如何科學(xué)合理著裝。課堂教學(xué)內(nèi)容必須結(jié)合社會(huì)上著裝的流行潮流和著裝規(guī)律展開，開闊大學(xué)生的眼界。針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題巧妙地通過美學(xué)觀點(diǎn)引伸大學(xué)生們對(duì)著裝的認(rèn)識(shí)。通過影片介紹來拓展同學(xué)們國內(nèi)外對(duì)著裝的文化的差異，改良課堂教學(xué)效果。

2 服裝服飾禮儀課堂教學(xué)手段及模式

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，為服裝服飾禮儀課堂教學(xué)增加了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在有限的時(shí)間和空間之內(nèi)充分展示服裝服飾禮儀的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。

服裝服飾禮儀教學(xué)由于它的普遍性，更要注意融入實(shí)踐元素，關(guān)注社會(huì)上服裝服飾禮儀方式及習(xí)慣。課堂教學(xué)需要優(yōu)秀服裝服飾禮儀教師任課，這樣課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能得到保障。教師必須親身體會(huì)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才能做到在實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)靈活列舉活生生的例子，促使學(xué)生對(duì)服裝服飾禮儀課程有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

3 利用多媒體技術(shù)優(yōu)化服裝服飾禮儀課堂教學(xué)

多媒體技術(shù)發(fā)展逐步完善，為制作服裝服飾禮儀課件提供了良好的技術(shù)支撐。課堂教學(xué)可有較多的教學(xué)模式供教師選擇，其中利用多媒體技術(shù)制作精美的課堂教學(xué)課件已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。近年來，服裝服飾禮儀課堂教學(xué)多媒體課件經(jīng)不斷改進(jìn)和不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生了大量服裝服飾禮儀精品課堂教學(xué)課件，為服裝服飾禮儀教學(xué)實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。因?yàn)椋瑑?yōu)秀的服裝服飾禮儀課堂教學(xué)多媒體課件，可不受時(shí)空的影響將課程內(nèi)容通過屏幕展示出來。其優(yōu)點(diǎn)是可發(fā)充分闡述概念性的名詞和展示各種風(fēng)格的著裝模特的風(fēng)采，從而提高課堂教學(xué)效果和質(zhì)量。特別是多媒體技術(shù)更容易將服裝服飾禮儀隨著社會(huì)潮流的變化和發(fā)展及時(shí)更新。服裝服飾禮儀教學(xué)課件要保持時(shí)尚的流行元素。

教師在做出選擇服裝服飾禮儀課件時(shí)，要注意時(shí)效性，要使用最新推出課件新品。但是，不論何種課件同樣存在優(yōu)缺點(diǎn)，需要精心對(duì)照教材的要求產(chǎn)出符合時(shí)展要求的課件，好課件應(yīng)用得當(dāng)才能取得預(yù)想的效果。

因?yàn)榻虒W(xué)課件的使用可在課堂上實(shí)現(xiàn)時(shí)空的大轉(zhuǎn)換或逆轉(zhuǎn)，表現(xiàn)強(qiáng)大功能，合理使用才能收到意想不到的效果，反之則可能產(chǎn)生消極影響。

4 服裝服飾禮儀教師形象的打造

服裝服飾禮儀教師的外在形象的對(duì)學(xué)生的影響是不可估量的，所以必須打造好任課教師的外在形象是影響課堂教學(xué)教學(xué)效果的一個(gè)非常重要的因素。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明教師的水平也是課堂教學(xué)成功的一個(gè)十分重要的因素。可能就是因?yàn)椴幌矚g任課教師，導(dǎo)致該任課教師的課不受歡迎，可見教師的外在形象的養(yǎng)成是必不可少的。基于上述原因，任課教師不僅需要專業(yè)知識(shí)技能，也必須反復(fù)打磨個(gè)人的修養(yǎng)，只有改善任課教師的外在形象，課堂教學(xué)中才具備有效地展現(xiàn)自身才華的基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中教師憑借自身的魅力影響到每一個(gè)學(xué)生。因此，為了打造任課教師的個(gè)人形象，課前教師必須打好基本功，較為完美地構(gòu)思每節(jié)課教與學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。反之則很難獲得學(xué)生的認(rèn)可，更難達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。因此，必須要求任課教師做好后臺(tái)工作就顯得尤為重要。服裝服飾禮儀第一節(jié)課堂教學(xué)必須是點(diǎn)睛之作，深入地分析服裝服飾禮儀課程特點(diǎn)及在學(xué)生中將產(chǎn)生的預(yù)期效果，分析學(xué)生選服裝服飾禮儀公選課程目的和動(dòng)機(jī)，只有通過課堂教學(xué)過程中進(jìn)行摸索和探討，才能達(dá)到師生之間的互相交融及良性互動(dòng)，提高課堂教學(xué)效果。

雖然公選課服裝服飾禮儀課程是一門師生之間互動(dòng)相對(duì)比較強(qiáng)的素質(zhì)教育課程，控管權(quán)掌握在教師手上，只有教師的全盤掌控整個(gè)課堂教學(xué)，才能取得課堂教學(xué)的成功。

5 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)新教學(xué)模式

（1）服裝服飾禮儀課堂教學(xué)必須由任課教師來掌控課堂教學(xué)，關(guān)注各種媒體所反映的著裝流行趨勢(shì)及熱點(diǎn)問題，從中找到適合與學(xué)生互動(dòng)的內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的共鳴。都市流行著裝形式引發(fā)全社會(huì)服裝服飾禮儀走向，引領(lǐng)服裝服飾禮儀在社會(huì)上的流行趨勢(shì)。

（2）分析采用多媒體技術(shù)應(yīng)用到服裝服飾禮儀課堂教學(xué)中去的作用。任課教師必須認(rèn)真思考在課堂教學(xué)中采用多媒體技術(shù)的問題，通過教學(xué)實(shí)踐對(duì)多媒體技術(shù)水平進(jìn)行可行性分析，發(fā)現(xiàn)好的多媒體課件要大力推廣。課堂教學(xué)必須以所選教材為基礎(chǔ)，其內(nèi)容覆蓋面寬廣，中心突出，實(shí)事求是；任課教師對(duì)教材必須讀懂、讀通，借助多媒體教學(xué)課件，將繁雜、看不懂的概念、公式推導(dǎo)過程直觀化、形象化。

（3）課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，便于互相交流。任課教師必須掌握課堂教學(xué)進(jìn)展性情況，做到讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與。課堂教學(xué)上的互動(dòng)、交流不僅能活躍課堂教學(xué)氣氛，而且能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的有效方法。值得注意的是互動(dòng)和交流不能拘泥于某利形式，隨著課堂教學(xué)的需要變化隨機(jī)選用，也可以通過不斷進(jìn)行賞識(shí)的教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生回答問題和臺(tái)上做題，積極提問和回答問題的同學(xué)，以此增強(qiáng)化教與學(xué)的凝聚力，改善并活躍課堂的教學(xué)氛圍。

（4）服裝服飾禮儀課程是一門十分重要的公共選修課程。該課程適合各種不同的專業(yè)和不同學(xué)科。值得注意的是文理科學(xué)生對(duì)服裝服飾禮儀課基本上有著共同的愛好，在教學(xué)時(shí)可以同等對(duì)待，就能獲得較好的效果。在課堂教學(xué)時(shí)教師必須收集來自學(xué)生對(duì)服裝服飾禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)的反饋信息以便今后的教學(xué)中不斷更新教學(xué)形式。服裝服飾禮儀課程課堂教學(xué)效果如何是任課教師關(guān)心的重要問題。通過學(xué)習(xí)服裝服飾禮儀課程，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。為了提升教學(xué)質(zhì)量，園滿地解決課堂教學(xué)中可能存在的問題，有意識(shí)地收集文獻(xiàn)、材料等信息，通過自己的分析進(jìn)行消化，找出課堂教學(xué)中仍然存在著問題并提出整改措施。

（5）公共選修課程，大多采用書寫小論文模式，以適合大學(xué)生現(xiàn)代考試的形式。不少學(xué)生上公選課的目的是獲取學(xué)分，最初的選課動(dòng)機(jī)不明，對(duì)選修課的性質(zhì)不是很了解，只是覺得學(xué)分有用，所以才選擇課。為了確保教室正常的管理，必須制定課堂教學(xué)管理制度，做好考勤工作，從制度上來確保學(xué)生的到課率，到課率高了，教師才有開展教學(xué)水平的平臺(tái)，成功的課堂教學(xué)質(zhì)量又能有效地穩(wěn)定學(xué)生的到課率。

任課教師對(duì)待課堂教學(xué)上表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，可嘗試實(shí)施加分獎(jiǎng)勵(lì)的條款。可提前為同學(xué)布置思考性題目，要盡量為學(xué)生創(chuàng)造更多上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生要并給予學(xué)生鼓勵(lì)性，可落實(shí)到學(xué)分或考核成績(jī)上。也為學(xué)生提供了表現(xiàn)、鍛煉自己的極好機(jī)會(huì)，活躍課堂氣氛。

6 結(jié)語

服裝服飾禮儀課堂教學(xué)模式建立和設(shè)計(jì)是否科學(xué)，直接影響到該課程的教學(xué)質(zhì)量，必須認(rèn)真對(duì)待。要真正上好該門課程，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意研究和發(fā)掘服裝服飾禮儀課程教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，緊密聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的生活實(shí)際，結(jié)合科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人們著裝的影響，把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，服裝服飾禮儀課程教學(xué)一定能取得成功！

教師課堂禮儀范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中英語課堂教學(xué) 跨文化意識(shí) 跨文化交際能力

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.213

一、高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)跨文化意識(shí)和跨文化交際能力培養(yǎng)的具體要求

普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展英語國家文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。在起始階段應(yīng)使學(xué)生對(duì)英語國家文化及中外文化的異同有粗略的了解，教學(xué)中涉及的英語國家文化知識(shí)，應(yīng)與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。”

二、現(xiàn)實(shí)高中英語課堂教學(xué)中跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的弱化現(xiàn)象

在目前的高中英語課堂教學(xué)中，跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)并沒有得到充分的體現(xiàn)，在一定程度上反而被弱化了，具體表現(xiàn)在：

語法和詞匯教學(xué)作為高中英語課堂教學(xué)的重中之重，一味進(jìn)行語法、詞匯的語言教學(xué)，對(duì)英語文化中的常用習(xí)語、行為規(guī)范、社交禮儀、思維方式、價(jià)值觀念等方面，多數(shù)教師在英語課堂教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生相應(yīng)的文化導(dǎo)入。

在應(yīng)試教育的背景下，過分注重語言應(yīng)用能力和英語應(yīng)試技能的培養(yǎng)，而忽略了跨文化交際能力的培養(yǎng)，以為只要學(xué)好語法、詞匯，會(huì)說一口流利的英語口語，就能與外國人進(jìn)行順利的交流，而不會(huì)出現(xiàn)跨文化交際的障礙。其實(shí)，用英語進(jìn)行人際交流時(shí)，講本族語的人一般能容忍外族人語法和詞匯等語言方面上的錯(cuò)誤，而異國文化的障礙和誤解卻往往會(huì)導(dǎo)致相互間的摩擦和隔閡，甚至造成最終的交際失敗。因此，當(dāng)語言運(yùn)用能力上升到一定水平后，跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)愈顯得重要。

三、高中英語課堂教學(xué)中跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)的具體措施

（一）提高教師素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師觀念

我國的英語教學(xué)大多數(shù)在課堂內(nèi)進(jìn)行，教師起著關(guān)鍵性的作用。因此，應(yīng)采取高中英語教師集中培訓(xùn)、高中英語教師自我研修等多種形式全面提高高中英語教師的綜合文化素質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，使全體高中英語教師意識(shí)到文化障礙的危害性以及跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)的必要性和重要性。

（二）充分利用教學(xué)的主陣地――課堂進(jìn)行跨文化意識(shí)和交際能力的培養(yǎng)

課堂是高中英語教學(xué)的主陣地，也是高中英語教師打好高中英語課堂教學(xué)中跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)這一戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)。因此，高中英語教師應(yīng)當(dāng)抓住課堂這個(gè)最為重要及主要的陣地，利用高中英語課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，采取多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

1.利用詞匯教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。詞匯教學(xué)是高中英語教學(xué)的一個(gè)非常基本而又重要的環(huán)節(jié)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)特別注意做到讓學(xué)生在掌握詞匯相關(guān)的拼寫、詞義、用法的基礎(chǔ)上，充分挖掘詞匯內(nèi)部的相關(guān)文化因素和內(nèi)含的文化信息進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，這樣在讓學(xué)生掌握詞匯的同時(shí)又進(jìn)行了跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，從而使本來枯燥乏味的詞匯鮮活、生動(dòng)起來，較好地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詞匯的掌握。特別對(duì)一些表面相對(duì)應(yīng)而文化含義不等值的詞匯，教師應(yīng)多從詞匯內(nèi)部的相關(guān)文化因素和內(nèi)含的文化信息進(jìn)行挖掘。例如，the knife and fork 這一短語與其相對(duì)應(yīng)的漢語是刀和叉。在中國文化中，這分明是兩種完全不同的事物和工具。但在西方文化中，西方人用餐時(shí)的禮儀是左手拿刀，右手拿叉，雙手齊下，刀和叉已經(jīng)是不可分離的用餐工具，因此 the knife and fork 作句子的主語時(shí)，謂語動(dòng)詞一律使用單數(shù)：The knife and fork is made of iron .

2.利用閱讀教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。在高中英語的日常教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中，閱讀活動(dòng)占據(jù)著絕大部分的比重。而且閱讀活動(dòng)中所涉及的閱讀材料其內(nèi)容涉及日常生活、社會(huì)、文化、政治、歷史等與人們生活密切相關(guān)的各個(gè)方面，教師若能充分挖掘其內(nèi)部的相關(guān)文化因素和內(nèi)含的文化信息進(jìn)行相應(yīng)的閱讀教學(xué)，既提高了學(xué)生的英語閱讀理解能力和英語閱讀應(yīng)試技能，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。比如現(xiàn)行新課標(biāo)人教版高中英語Book2 Unit5的話題是 Music，在進(jìn)行本課教學(xué)的同時(shí)，教師就應(yīng)該利用多媒體材料向?qū)W生介紹美國門基樂隊(duì)的成長(zhǎng)歷程以及美國鄉(xiāng)村音樂的相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生能夠了解西方國家的常見音樂形式，深化對(duì)西方音樂的全面認(rèn)識(shí)。

3.利用口語教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。為讓學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)實(shí)際地運(yùn)用所學(xué)的英語語言，教師在英語的課堂上應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情景，讓學(xué)生通過實(shí)踐進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)。比如現(xiàn)行新課標(biāo)人教版高中英語Book4 Unit4的話題是 Body Language，在進(jìn)行本課的教學(xué)時(shí)，教師在課堂上利用多種方式創(chuàng)設(shè)一些諸如初次見面、上街購物等現(xiàn)實(shí)情景，讓學(xué)生利用肢體語言進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際表演和交流，這樣就能給他們一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)的同時(shí)，又讓他們親身體驗(yàn)跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。

四、課外教學(xué)進(jìn)行跨文化意識(shí)和交際能力的輔助培養(yǎng)

高中英語的課外教學(xué)在整體的英語教學(xué)中同樣具有不可忽視的作用。因此，作為高中英語教師也應(yīng)充分利用課外活動(dòng)時(shí)間，采用放英文錄像，看英文電影，網(wǎng)絡(luò)搜索以及舉辦個(gè)人知識(shí)講座，組織西方文化學(xué)習(xí)小組等多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)和跨文化交際能力的輔助培養(yǎng)，使他們從中吸取文化知識(shí)、增加文化素養(yǎng)，從而拓寬西方文化視野，切實(shí)培養(yǎng)跨文化意識(shí)和提高跨文化交際能力。

教師課堂禮儀范文第4篇

一堂成功的歷史課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是歷史知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。

首先，歷史教學(xué)要突出形象性與情感性特點(diǎn)。

初中教師面對(duì)的是12～16歲的青少年。歷史課堂上，他們?cè)敢饴牎酚谟浶蜗笮詮?qiáng)的人物事跡和故事。教　師授課時(shí)就應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。講歷史事件，要力求渲染氣氛，要講得有聲有色，要把簡(jiǎn)單枯燥　的文字變成生動(dòng)　具體的場(chǎng)面；講歷史人物，則應(yīng)突出人物鮮明而富有特色的個(gè)性，使人物形象栩栩如生，鮮明　、突出。如講《》一節(jié)，可這樣敘述：“侵略者焚燒圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)　50多公里，久久不散，飄蕩在整個(gè)北京上空。大大小小的灰星落滿了大街小巷，到處是一片天昏地暗，就像發(fā)　生了日食一樣……圓明園，這座被稱為‘萬園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林　，就這樣被這群野蠻的侵略者燒毀了。”這里，有對(duì)具體情景的描述，有對(duì)精美無比的圓明園被燒毀的嘆惜，　更有對(duì)侵略強(qiáng)盜野蠻行徑的控訴。像這樣有聲有色的敘述，學(xué)生怎能不受到強(qiáng)烈的感染呢？

其次，歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理。

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。在課堂上，教師除了講清塊狀的知識(shí)點(diǎn)外，還要注意縱向（或橫　向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來。所謂關(guān)聯(lián)，應(yīng)該有三個(gè)方面：1.兩堂歷史課之間的關(guān)聯(lián)。2.一堂課　歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。3.歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。前兩點(diǎn)教參上多有說明，而后一種聯(lián)系，教師一般不夠重視。如　目前國內(nèi)外重大新聞、古今中外科學(xué)文化知識(shí)等，都可作為聯(lián)系課文的好材料。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，　課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭(zhēng)的簡(jiǎn)陋的飛機(jī)、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器，教學(xué)時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用　坦克、隱形飛機(jī)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的“飛毛腿”和“愛國者”導(dǎo)彈。教師略加講解，學(xué)生即可饒有興趣地了解到武　器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殘酷性。再如講《明治維新》，可從日本向西　方學(xué)習(xí)獲得巨大社會(huì)進(jìn)步的事實(shí)，聯(lián)系日本在奴隸社會(huì)末向中國隋唐學(xué)習(xí)、社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化的歷史，使　學(xué)生了解：一個(gè)民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)外國一切有利　于自己的先進(jìn)東西，從而提高了學(xué)生對(duì)當(dāng)前改革開放的認(rèn)識(shí)。這樣聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生聽來　饒有興趣，易于接受，思想覺悟、認(rèn)識(shí)能力相應(yīng)也隨之而得到了提高。

第三，要有較好的課堂檢測(cè)形式。

不少歷史課缺乏檢測(cè)，即使檢測(cè)，也是一背了事。事實(shí)上，好的課堂檢測(cè)對(duì)課堂教學(xué)有補(bǔ)充、深化作用。　在實(shí)踐中，筆者嘗試了兩種形式的檢測(cè)：一種是巧妙利用板書，檢測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)。在板書時(shí)，教師可對(duì)簡(jiǎn)單而學(xué)　起來又易錯(cuò)的地方，以填空題的形式列出，讓學(xué)生練習(xí)。另一種是設(shè)問答疑方式。可以采用教師提問題讓學(xué)生　解答，或?qū)W生提問題讓教師解答的方式進(jìn)行。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，課文總結(jié)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是“一場(chǎng)　掠奪性的帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)”，但學(xué)生對(duì)具體交戰(zhàn)國的參戰(zhàn)性質(zhì)并不能一一區(qū)分。我就這樣提問：“塞爾維亞參戰(zhàn)　是否也屬于非正義性質(zhì)呢？”大家討論后統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：塞爾維亞的參戰(zhàn)帶有反抗侵略的民族解放性質(zhì)，是正義　的，但從交戰(zhàn)范圍、參戰(zhàn)人數(shù)來說，影響小，不改變整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)。

教師課堂禮儀范文第5篇

延展式提問。即由已經(jīng)了解或掌握的歷史狀況進(jìn)一步延伸和展開，提出問題。在《古羅馬的政治與法律》一課中，在同學(xué)們基本了解了法律的來源后，展示中西方思想家對(duì)于法律的起源不同的觀點(diǎn)。提問，為什么有些思想家卻對(duì)此提出大不一樣的觀點(diǎn)呢？這就要求學(xué)生從中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行對(duì)比分析，然后總結(jié)。在《雅典的民主政治》一課中，學(xué)生了解希臘和羅馬地理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)后，這些特征與海洋文明中的民主政治有什么關(guān)系？每一堂課都要有一定難度和深度的問題讓學(xué)生思考，這類提問則能體現(xiàn)這個(gè)要求。它是培養(yǎng)學(xué)生深入理解，綜合思維能力的重要方式。但此種問題對(duì)普通學(xué)生來說，難度偏大，幾十分鐘的課堂如果多用，勢(shì)必影響基本任務(wù)的完成。

體驗(yàn)式提問。讓學(xué)生置身于特定的歷史情境中，去體會(huì)歷史人物的思想和情感或者感受歷史情景別的社會(huì)現(xiàn)象。在《北美大陸的新體制》一課中，當(dāng)了解北美人民英國殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取到了民族獨(dú)立后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想，假如你身處這種情況下，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣一種政治制度確保人民的自由和權(quán)利，從而體會(huì)到華盛頓，杰菲遜等杰出人物高超的政治智慧和高尚人格。在《》一課中，《》簽定后，中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)災(zāi)難深重的國家，作為一個(gè)有愛國心的中國人，要思考中國應(yīng)該走一條怎樣的自救之路，發(fā)展之路。可允許或提起其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)問和質(zhì)疑。

對(duì)立式提問。將一些有爭(zhēng)議的問題，以截然不同，尖銳對(duì)立的兩種觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生去選擇，去討論，去闡述。在《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中，區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化兩者之間是相互對(duì)立還是相互融合？應(yīng)如何處理其關(guān)系。學(xué)生有闡述自己觀點(diǎn)，對(duì)問題的看法進(jìn)行完善和辯駁的能力，兩種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，課堂上學(xué)生爭(zhēng)論的場(chǎng)景歷歷在目。

觀察式提問。即讓學(xué)生通過觀察一些圖片，圖表，文字材料，音像資料等，回答問題。在《古羅馬的政治與法律》一課中，通過投影讓學(xué)生了解兩河流域的《漢穆拉比法典》、古埃及的成文法典、古希臘的《格爾蒂法典》、古羅馬的《十二銅表法》、中國的《法經(jīng)》、印度的《摩奴法典》的一些主要規(guī)定后，提問，早期法律特點(diǎn)是什么？借此培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息，并進(jìn)行合理歸納和分類，進(jìn)而解決問題的能力。這也成為二期課改歷史學(xué)科新課標(biāo)要求學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)主要能力。

反問式提問。即運(yùn)用逆向思維的方法提出問題。在《》一課中，如果沒有林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)，英國是不是不會(huì)入侵中國？

提問要追求科學(xué)，講究技巧。提問時(shí)，需注意以下幾點(diǎn)：

問題的表述務(wù)必準(zhǔn)確清楚，針對(duì)性強(qiáng)，避免摸棱兩可，表意模糊的語句。不然，學(xué)生不知從何下手，既耽擱了寶貴的課堂時(shí)間，又挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

要提適合學(xué)生能力的問題。這就要求教師充分了解學(xué)生的知識(shí)和能力水平，設(shè)計(jì)問題時(shí)盡量切合其實(shí)際，有些問題為了檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度和基本理解，那設(shè)計(jì)問題時(shí)要傾向于一般同學(xué)的狀況；有些問題則為提高其分析能力和培養(yǎng)其思維方式，則需注意所提問題是否與學(xué)生已經(jīng)掌握的概念和事實(shí)之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而且這種聯(lián)系能被學(xué)生“感覺到”。有些復(fù)雜的問題問題還要按照循序漸進(jìn)的原則，由淺入深、由易到難、有梯度的設(shè)問，使學(xué)生的思維在老師的引導(dǎo)下不斷深入，并在不斷解決困難的過程中享受成功的感覺。

要照顧到不同層次的同學(xué)。問題的設(shè)計(jì)需難易結(jié)合，分布得當(dāng)。一堂課，不能成為僅僅幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的舞臺(tái)，要面向全體；也要注意每一堂課中不同層次的同學(xué)在前后半節(jié)課都應(yīng)有鍛煉的機(jī)會(huì)。

要根據(jù)課堂情況隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)的把握機(jī)會(huì)，提出自己事先并沒有設(shè)計(jì)好的問題。如有的學(xué)生課堂發(fā)言中出現(xiàn)一些值得進(jìn)一步挖掘的觀點(diǎn)，教師則在鼓勵(lì)學(xué)生的情況下，臨時(shí)提出讓學(xué)生闡明或深化自己的回答，從而擴(kuò)大教學(xué)成果。

要讓學(xué)生回答問題前有一定的思考時(shí)間，特別是需要從多個(gè)角度或不斷深入地思考的問題。面對(duì)這種問題，學(xué)生的情緒會(huì)明顯活躍起來，思考的積極性很高。這樣的問題能很好地鍛煉學(xué)生的思維。倉促的應(yīng)答雖使課堂顯得緊湊，但并不能真正完成教學(xué)目標(biāo)。