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贊美祖國(guó)的詩(shī)句范文第1篇

教學(xué)目標(biāo)

1 掌握本課的生字詞。

2 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。

3 正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦自己喜歡的詩(shī)節(jié)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2 品讀詞句，體會(huì)詩(shī)歌字里行間蘊(yùn)含的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)準(zhǔn)備

1 教師：準(zhǔn)備《我們的祖國(guó)》歌曲帶;多媒體課件。

2 學(xué)生：搜集贊美祖國(guó)的詩(shī)歌。

教學(xué)時(shí)間

1~2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1 課件配樂(lè)播放祖國(guó)的大好河山、悠久歷史、燦爛文化等方面的圖片資料，教師富有激情地隨著畫(huà)面解說(shuō)。

2 孩子們，看了剛才的一幕幕，你想說(shuō)點(diǎn)什么?

3 是呀，作為一個(gè)中國(guó)人，有誰(shuí)不為之感嘆?你看，我們的金波爺爺和你們一樣,早已按捺不住激動(dòng)的心情，便寫(xiě)下了這首贊歌——《我們愛(ài)祖國(guó)》(學(xué)生讀課題)。

二、初讀詩(shī)歌，整體感知

1 選擇自己喜歡的方式朗讀詩(shī)歌。

2 圈出生詞，把自己認(rèn)為難讀的多讀幾遍。

3 這首詩(shī)主要寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容?分別是圍繞哪兩句詩(shī)來(lái)寫(xiě)的?讀一讀，找一找，并做上記號(hào)。

4 熟讀詩(shī)歌，理清思路。如：教師讀第1節(jié)和第5節(jié)，男同學(xué)讀2~4節(jié)，女同學(xué)讀6~8節(jié)。也可以抽學(xué)生合作朗讀。

三、品讀詩(shī)句，體會(huì)情感

1 我們都深?lèi)?ài)著我們的祖國(guó)，金波爺爺也不例外,請(qǐng)孩子們默讀1~4小節(jié)，看看他心中的祖國(guó)是什么，勾一勾，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

2 學(xué)生交流。

3 那么你最喜歡哪幾句詩(shī)?和自己的同伴一起讀一讀。

4 在讀這幾句詩(shī)時(shí)你想到了些什么?和同伴一起交流交流，相互補(bǔ)充。(獨(dú)立學(xué)習(xí)—和同桌探討—全班交流，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，體會(huì)情感，指導(dǎo)朗讀)

例如：學(xué)生說(shuō)我最喜歡“她是巍峨的烈士紀(jì)念塔，她是藍(lán)天里飛翔的白鴿”這句詩(shī)。老師屏幕顯示這兩句詩(shī)。

(1)你想到了些什么?(生說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。)

(2)教師小結(jié)：是啊，我們的祖國(guó)有著千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女。我們祖國(guó)的兒女有著和平幸福的生活。你，作為中華兒女中的一員，讀到這里，心里感覺(jué)怎樣?

(3)那請(qǐng)你帶著你的體味去讀吧!互相評(píng)議。

用同樣的方法學(xué)習(xí)其他詩(shī)句。

5 小結(jié)：在金波爺爺?shù)男睦铮鎳?guó)是什么?(老師領(lǐng)讀，且屏幕圖文并茂，顯示媽媽的搖籃、長(zhǎng)城、黃河等)學(xué)生回答。

6 總之一句話——(屏幕顯示第一小節(jié))，學(xué)生齊讀。

7 那你也思索思索，在你心中祖國(guó)是什么呢?

屏幕顯示：讀一讀，仿寫(xiě)句子。

(1)祖國(guó)是新建的高樓大廈。

(2)祖國(guó)是古老的神話傳說(shuō)。

(3)祖國(guó)是( )。

(4)祖國(guó)是( )。

8 既然祖國(guó)已深深地烙印在我們每一個(gè)人的心里，那該用什么行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?齊讀詩(shī)歌的5~8小節(jié)。

9 勾出你最喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你從中想到了些什么。(學(xué)生說(shuō)到哪句屏幕便顯示哪句)

10 指導(dǎo)朗讀，特別是第8小節(jié)。

四、配樂(lè)朗讀，強(qiáng)化感悟

1 此時(shí)我已心潮澎湃，真想為我們的祖國(guó)送上一首贊歌。(播放歌曲《我們的祖國(guó)》)

2 朗誦全詩(shī)。

3 你準(zhǔn)備用什么來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?(可以說(shuō)心里話、表演、寫(xiě)詩(shī)唱歌等)

五、結(jié)合課外，拓展延伸

自由朗誦自己搜集的贊美祖國(guó)的詩(shī)文。

六、自主識(shí)字，掌握生詞

1 自讀勾畫(huà)的生詞。

2 檢查自學(xué)情況：屏幕顯示生詞以及課后第三題的詞語(yǔ)，抽生讀—評(píng)價(jià)讀得是否準(zhǔn)確—齊讀。

贊美祖國(guó)的詩(shī)句范文第2篇

早晨是宋詞的早晨，黃昏是唐詩(shī)的黃昏，雨巷是楚國(guó)的雨巷，風(fēng)濤是塞北的風(fēng)濤，站起來(lái)就是軒轅的古樹(shù)和偉大的長(zhǎng)城，倒下去也是不屈的精神和祖先的領(lǐng)土。

本是對(duì)那些贊美祖國(guó)的詩(shī)句無(wú)感，認(rèn)為那只是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁罷了，而輪到我寫(xiě)時(shí)，卻又能流暢地寫(xiě)出一句又一句。我明白了，這是內(nèi)心深處發(fā)自對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。最喜歡的是祖國(guó)的詩(shī)詞歌賦，總能讓人有所感悟。想是用最柔軟的東西碰觸你內(nèi)心深處的柔弱，不會(huì)痛，就像是癢的時(shí)候撓一下那種快樂(lè)。抒情而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，“平”“仄”的變化一般人無(wú)法滲透。這是中國(guó)的文化，外國(guó)所沒(méi)有的博大文化。

若不是讓我寫(xiě)對(duì)中國(guó)歷史的感悟，我定是寫(xiě)不出的，逼著我寫(xiě)，也只能擠出幾個(gè)字，還是最膚淺的。這些太深，我不愿去想，除了中國(guó)人應(yīng)有的憤怒與喜悅，我?guī)缀鯖](méi)有多余的情緒。這些太累，已是過(guò)往。為了報(bào)效祖國(guó)，我們應(yīng)努力做好現(xiàn)在，這才是最實(shí)際的。

贊美祖國(guó)的詩(shī)句范文第3篇

望岳

唐?杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

東岳泰山氣勢(shì)雄偉磅礴，有"五岳之首"、"天下第一山"之稱(chēng)。杜甫的《望岳》沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)"望"字，卻句句都是望著東岳而寫(xiě)。乍一望見(jiàn)泰山，詩(shī)人高興得不知怎樣形容才好，只是揣摹、驚嘆、仰慕"岱宗夫如何？"。跟隨著詩(shī)人的眼睛，我們望見(jiàn)了泰山的神奇秀麗和巍峨高大，仔細(xì)觀望，只見(jiàn)山中云氣層出不窮，讓人心胸蕩漾。最后兩句"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，更是豪氣干云，成為流芳千古的傳誦佳句。試著想一想，如果你是一個(gè)有著雄偉氣魄、遠(yuǎn)大志向、崇高理想、開(kāi)闊胸襟、不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)娜耍?jiàn)了這樣雄偉壯麗的東岳，難道不會(huì)有登岳的意愿嗎？若能登上山頂俯視一切，該是何等的氣概。因?yàn)椤锻馈罚砸簧匾ヒ换靥┥健?/p>

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐?李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

李白熱愛(ài)自然、喜歡交游，他"一生好入名山游"，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了很多傳世佳作。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，詩(shī)人一方面寫(xiě)出了送別友人時(shí)無(wú)限依戀的情感，另一方面也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊美之情。絢爛的陽(yáng)春三月，友人要遠(yuǎn)行繁華的揚(yáng)州，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是一次愉快的送行，站在黃鶴樓邊，看著友人乘坐的船在浩淼的長(zhǎng)江漸行漸遠(yuǎn)，最后消失在水天相接處，詩(shī)人的心也跟著飛翔，胸中無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。一句"唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。"更是體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的一片深情。總之，黃鶴樓因?yàn)檫@一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，成了一個(gè)令人神往的地方。

涼州詞

唐?王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

相傳西漢時(shí)西域的和田美玉，都要經(jīng)過(guò)玉門(mén)關(guān)才能進(jìn)入中原，是重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道，所以玉門(mén)關(guān)在我的心目中一直就很神秘。在王之渙的詩(shī)句里，玉門(mén)關(guān)既是"黃河遠(yuǎn)上白云間"，也是"一片孤城萬(wàn)仞山"，一面是祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，另一面是戍邊士卒的荒涼境遇。撇去玉門(mén)關(guān)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理位置，那一望無(wú)際的戈壁風(fēng)光，以及虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，卻有著攝人心魄的美麗。這是一幅用純凈的藍(lán)天、潔白的云朵、蔥郁的綠草、以及荒涼的戈壁所組成的神奇畫(huà)卷，令人心馳。

《飲湖上初晴后雨》

宋?蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

再也沒(méi)有哪句贊美西湖美景的詩(shī)，能比得過(guò)"欲把西湖比西子，濃妝艷抹總相宜。"了。在詩(shī)人的筆下，晴日的西湖水波蕩漾，泛著粼粼波光，一幅休閑怡人的景象。忽然而至的雨，卻把西湖周?chē)娜荷交\罩在煙霧中，迷迷蒙蒙，若有若無(wú)，更是顯得空靈。詩(shī)人喜歡西湖，所以才給了西湖很高的贊譽(yù)，把西湖比做了四大美女之一的西施，使得西湖在人們的心目中更加傳神。這樣的比喻奇妙又貼切，我們完全有理由相信不論西湖是晴姿還是雨態(tài)，都如那風(fēng)姿綽約、婀娜多姿的西施一般美麗無(wú)比，所以出行的計(jì)劃里，也必須有西湖兩個(gè)字。

三峽歌

宋?陸游

十二巫山見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿(mǎn)秋空。

贊美祖國(guó)的詩(shī)句范文第4篇

暑假里的一天，烈日當(dāng)空，我和爸爸媽媽來(lái)到了位于安徽宣城的敬亭山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山雖不高，卻滿(mǎn)目青翠、郁郁蔥蔥，十分壯觀。只見(jiàn)山腳下矗立著一座石牌坊，上面刻有“敬亭山”三個(gè)蒼勁有力的大字。我迫不及待地穿過(guò)牌坊，快步向山上走去。

上山的公路很長(zhǎng)，一眼望不到盡頭，累得我滿(mǎn)頭大汗。我抱怨道：這難道就是“詩(shī)山”嗎？一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，李白怎么會(huì)寫(xiě)出這樣的好詩(shī)呢？這時(shí)，一輛電動(dòng)觀光車(chē)緩緩地駛了過(guò)來(lái)，媽媽趕緊問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)上山的路還有多遠(yuǎn)？”司機(jī)笑了笑：“遠(yuǎn)著呢，上車(chē)吧！”車(chē)沿著彎曲的公路行駛，碧綠的茶樹(shù)滿(mǎn)山遍野，高高的核桃樹(shù)上掛滿(mǎn)了核桃。我欣賞著美景，不知不覺(jué)就來(lái)到了大門(mén)。

我跟著詩(shī)人的腳步向山上走去，踏著石子路，這在樹(shù)陰下。樹(shù)沙沙作響，風(fēng)輕輕拂來(lái)，地上的小草生機(jī)勃勃，路邊的野花露出“笑臉”。小路右側(cè)有許多奇形怪狀的石頭，上面刻著古代詩(shī)人在此留下的詩(shī)句，有描寫(xiě)花草樹(shù)木，有贊美美麗風(fēng)光。這些石頭與敬亭山巧妙、自然的融合，真不愧為“詩(shī)山”啊！

越往山上走路越陡。我走得有些累了，就在一個(gè)山凹處稍作休息。山凹四周全是竹子，有嫩的，有老的，有淺綠的，有枯黃的，有的細(xì)如手腕，有的粗如碗口，可不相同。一陣涼風(fēng)吹來(lái)，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽。竹林深處有一尊石雕像，她就是傳說(shuō)中住在山上的唐朝“玉真公主。”我坐在竹凳上，感受著風(fēng)的吹拂和竹的清香，真是令人心曠神怡。

贊美祖國(guó)的詩(shī)句范文第5篇

一、以自然情境陶冶學(xué)生情操

當(dāng)陶醉在靜謐、清新、猶如詩(shī)情畫(huà)意般的自然風(fēng)光中時(shí)，人們生活態(tài)度會(huì)變得更加積極，嚴(yán)格恪守高尚的道德準(zhǔn)則，不容易受不良信息的干擾，因?yàn)樵趦?yōu)美風(fēng)光的欣賞中，人的心靈得到了凈化。這就是優(yōu)美的情境的作用。在語(yǔ)文課文中有很多描寫(xiě)自然風(fēng)光的語(yǔ)篇，這些語(yǔ)篇為孩子們提供了一個(gè)融入自然、凈化心靈的情境，學(xué)生在欣賞美景的過(guò)程中陶冶了情操。

例如：三年級(jí)上冊(cè)課文《廬山的云霧》就向讀者展現(xiàn)了奇幻美麗的廬山風(fēng)光。千姿百態(tài)的云霧給秀麗的廬山蒙上了神秘的面紗，似縷縷輕煙、似傾瀉的銀河，又似浩渺的大海，瞬息萬(wàn)變，行走在山間，就像漫步于仙境般――這些都給人一副朦朧、優(yōu)雅的自然之美。讀過(guò)這篇優(yōu)美的文字，品過(guò)這番綺麗的風(fēng)光，孩子們都會(huì)感覺(jué)到陶醉其中，凈化自身的靈魂，這些都是對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀思想品格的感染和熏陶，這就是自然情境作用的結(jié)果。

二、以英雄事跡激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

英雄主義精神千古傳誦，人們?cè)谶@些英雄的身上看到了無(wú)私精神的偉大，體會(huì)到了國(guó)家危機(jī)時(shí)刻人們生活的艱難，在這些危難時(shí)刻，是這些英雄人物不懈奮斗、不斷努力為我們爭(zhēng)取了今天的幸福生活，這些名篇教育了學(xué)生珍惜今天的幸福生活，激起學(xué)生對(duì)英雄人士的尊崇和敬畏，在他們的身上，我們能夠看到他們以天下為己任的無(wú)私，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

如五年級(jí)上冊(cè)課文《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，這篇通訊既是氣勢(shì)磅礴保衛(wèi)大江戰(zhàn)役的真實(shí)反映，也是整個(gè)抗洪戰(zhàn)斗的壯麗呈現(xiàn)。課文真實(shí)地再現(xiàn)了人民指戰(zhàn)員在大江保衛(wèi)戰(zhàn)中的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面、為民奉獻(xiàn)的感人事跡和英雄本色，“官兵們肩扛沉重的沙包，在泥水中來(lái)回穿梭。有的為了行走快捷，索性赤腳奔跑起來(lái)。嶙峋的片石割破了腳趾，他們?nèi)徊活櫍闹兄挥幸粋€(gè)念頭：‘大堤，保住大堤！’。”文章表現(xiàn)了人民子弟兵在洪水惡浪面前，為了保衛(wèi)大堤和國(guó)家、人民的生命財(cái)產(chǎn)而奮不顧身的大無(wú)畏精神，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感真摯，充分贊賞了抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士高尚情操，震撼人心。學(xué)生在閱讀作品過(guò)程中受到英雄們的感染，情感的熏陶，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

三、以?xún)?yōu)美詩(shī)句引發(fā)審美情趣

文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，在于它擁有精華的語(yǔ)言魅力，在于其中充斥著作者的豐富的情感，自古以來(lái)，詩(shī)人為了表達(dá)抒發(fā)自己獨(dú)特的情懷和對(duì)世界萬(wàn)事的觀點(diǎn)，創(chuàng)作了大量不朽的詩(shī)句，有激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)主義情感，有壯麗的景色描繪，也有感人肺腑的愛(ài)情故事-----這些都為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)增添了無(wú)盡的色彩，學(xué)生在這些感情的熏陶下，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)中的美，也是對(duì)自身美學(xué)修養(yǎng)的提升，優(yōu)美的詩(shī)句在塑造學(xué)生完美品格方面起著重要作用。

例如《長(zhǎng)江之歌》，這首詩(shī)歌頌了哺育一代又一代中華兒女，被譽(yù)為“母親河”的長(zhǎng)江，贊美它的宏偉、壯麗，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)、依戀之情。“我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷”，以對(duì)長(zhǎng)江“贊美”、“依戀”的真摯感情作主線，把長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久、力量無(wú)窮、貢獻(xiàn)巨大融為一體，學(xué)生通過(guò)吟誦詩(shī)句、理解詩(shī)歌，升騰起對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)了審美情趣。

楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》描繪出西湖六月美景：荷葉碧綠，無(wú)邊無(wú)際；荷花嬌美，映照日下。“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，孩子們從詩(shī)句中感受到文學(xué)的藝術(shù)美，也美學(xué)涵養(yǎng)得到提升。完美的涵養(yǎng)是一種崇高的人生品格的體現(xiàn)，是一種人生美好的美學(xué)展示。在完美內(nèi)涵的影響下，學(xué)生才能提升自身的優(yōu)良品質(zhì)，才能在以后的生活中，展現(xiàn)崇高的一面，形成積極的道德情感。

明代民族英雄、政治家于謙的托物言志詩(shī)《石灰吟》中，作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為了國(guó)家不怕?tīng)奚蛨?jiān)守高潔情操的決心。“烈火焚燒若等閑” 象征著仁人志士無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”更是作者在直抒情懷。這首詩(shī)是于謙生平的真實(shí)寫(xiě)照。孩子們?cè)谡b讀這首詩(shī)時(shí)，感受到詩(shī)人的人格魅力，促進(jìn)自身健全人格的構(gòu)建。

由此可見(jiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)詩(shī)句，能夠讓學(xué)生感受到文學(xué)藝術(shù)力量的偉大，這股力量是對(duì)學(xué)生的心靈的凈化，情操的陶冶，更是對(duì)學(xué)生健全人格的構(gòu)建。