前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇鄉(xiāng)土情結(jié)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
“人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界――幾乎是世界的全部,就是生我育我的鄉(xiāng)土。”鄉(xiāng)土情結(jié)是中華民族特有的現(xiàn)象。寫(xiě)好“鄉(xiāng)土情結(jié)”類(lèi)話題作文可從以下幾個(gè)方面入手:
一、臨風(fēng)寄深意,主題明確。“鄉(xiāng)土情結(jié)”是一個(gè)常見(jiàn)的話題,除了表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的熱愛(ài)這一常見(jiàn)的主題之外,還可以從不同的角度立意:或表達(dá)對(duì)勤勞善良的故鄉(xiāng)人的贊美,或表達(dá)對(duì)民族凝聚力的謳歌,或表達(dá)家園正在消退的憂慮,或表達(dá)對(duì)逃離家園現(xiàn)象的思考……不管選擇哪一種主題,都要圍繞中心選材,使文章中心突出,主題明確。
二、對(duì)月思故鄉(xiāng),情真意切。情到深處文自真。“鄉(xiāng)土情結(jié)”類(lèi)話題作文帶有濃郁的感彩,因此在動(dòng)筆之前,先要醞釀情感,想一想故鄉(xiāng)故土有哪些讓你不能忘懷的人和事,這些人和事曾經(jīng)牽動(dòng)了你怎樣的情感,引發(fā)了你怎樣的思考。還原當(dāng)時(shí)的情形,讓真情在你的筆端汩汩流淌。
三、憑欄誦佳句,引用詩(shī)文。故鄉(xiāng)故土是讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方,逢年過(guò)節(jié),洛陽(yáng)秋風(fēng),巴山夜雨,都會(huì)讓人情不自禁地想起它。自古以來(lái),文人墨客、遷客騷人留下了數(shù)不清的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)、傳遞鄉(xiāng)土情懷的詩(shī)句。因此在文章中可以引用詩(shī)文佳句,既能豐富文章的內(nèi)容,又能增添文章的詩(shī)情畫(huà)意。
【佳作展臺(tái)】
敘議結(jié)合
行走在歷史文化中
湖北省宜昌市一考生
水中的魚(yú)是可悲的。它生于水,行于水,樂(lè)于水,卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。魚(yú)間的水是無(wú)奈的,只能在泥土與時(shí)間相撞的縫隙里掩面嘆息,黯然流去。
其實(shí)我們何不若魚(yú)?生于枝江,行于枝江,樂(lè)于枝江。我尚且稚嫩的肌膚上無(wú)時(shí)不散發(fā)著這里泥土的芬芳,卻枉行十六年,對(duì)這黃色泥土上承載的歷史,了解甚少。
一掛乍暖還寒的夕陽(yáng)散落于樹(shù)間,幾縷抑揚(yáng)頓挫的鳴叫驚動(dòng)了樹(shù)梢。幾只名為愛(ài)情鳥(niǎo)的精靈在枝丫間創(chuàng)作著樂(lè)曲。殊不知暢讀多年的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的名句竟源于此地,我生于斯長(zhǎng)于斯的家鄉(xiāng)――枝江,傳誦多年卻不知這詩(shī)句是這片土地的驕傲。它就在我們生活的空間里呼吸,卻一次又一次被我們無(wú)知地忽視。聽(tīng)到了嗎?多少次它低聲地哽咽。
愛(ài)情鳥(niǎo)依舊鳴叫。時(shí)間太瘦,指縫太寬,養(yǎng)育著我們的這片土地的驕傲何時(shí)才能抬頭?何時(shí)才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!
彎成一彎的橋梁倒映在湖面上,映出美滿的弧線。隱藏在時(shí)間深處的昔日繁盛的痕跡,極細(xì)膩。腳踏千年,尋回楚漢,這里曾昌盛熱鬧,百姓安康行走于這片土地上。歌謠,腰姿曼妙的輕柔不容抹去;音韻成詩(shī),十二編鐘的悠揚(yáng)不容忘卻。近日白洋十二編鐘的出土,震動(dòng)了生長(zhǎng)于這片土地的我們。像魚(yú)兒忘卻了水,有幾人還記得這土地上曾有的昌盛安樂(lè)?
人不能忘本。不能忘卻這土地上沉淀出的散發(fā)醇香的“史記”。而正是這段我們生命不可或缺的歷史,卻最輕易地被我們拋在腦后。這樣的我們,還依舊仰頭大笑暢想未來(lái),悔哉,悲哉,痛哉!
三國(guó)大將董允,那立于朝堂之中,上責(zé)皇帝阿斗,下叱無(wú)賴宦官,指揮千軍萬(wàn)馬的颯爽英姿至今令人稱道。而正是我們腳下的這片沉默土地,孕育出這位大將非凡的氣度。董允生于枝江,有多少人至今聽(tīng)此仍驚愕不已!
時(shí)間仍向前流逝,而在氤氳朦朧,朝飛暮卷間,土地依然在嘆息那些忘卻它的子民們。
其實(shí)我不能如那魚(yú),忘卻了水對(duì)于它的恩遇。過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái),這片土黃色的大地依舊在我們身邊,于我們不可或缺。我們有什么理由忘卻?
行走在歷史文化里,讓我感到家鄉(xiāng)文化的博大,讓我觸摸到歷史先賢的脈搏,愿史記常青,愿壯志永存!
【技法借鑒】
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),敘議結(jié)合。作文開(kāi)篇用“水中的魚(yú)與水的關(guān)系”引入“我們對(duì)故鄉(xiāng)枝江的了解”這一話題,然后行走在家鄉(xiāng)本土文化之中,列舉了大量的歷史文化素材,抒發(fā)作為枝江人的自豪感,以及對(duì)部分枝江人不知?dú)v史、忘卻歷史的遺憾之情,最后發(fā)出倡議。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),在行文的過(guò)程中用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記敘枝江歷史,用精辟的議論闡明深刻的思想,敘議結(jié)合,耐人尋味。
情景交融
讀 你
湖北省黃石市一考生
十里長(zhǎng)堤之上,夜色籠罩四野,車(chē)頭燈似莽撞的兔子躍進(jìn)這肅穆的蒼青色中。頭輕輕倚著車(chē)窗,我用癡醉的目光看你,看著容貌依舊的你。我是否該在你額前輕輕一吻呢,我的故鄉(xiāng)?
爸爸拉開(kāi)車(chē)門(mén),輕聲道:“路太長(zhǎng),出來(lái)休息一下吧。”我應(yīng)聲而出,被野性的山風(fēng)攬了個(gè)滿懷,注視著江堤前水波溫情脈脈的長(zhǎng)江,貨輪、漁船在夜色中亮著警示的光芒,忽明忽暗。那岸邊繁華的都市有徹夜不眠的夜世界和川流不息的車(chē)群,散發(fā)著流光。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),這兒是一片已入夢(mèng)鄉(xiāng)的恬靜,蛐蛐兒瞇著眼絮語(yǔ),微風(fēng)撩起山林的情思,長(zhǎng)過(guò)衣襟的野草隨風(fēng)輕搖著抖下簌簌的鄉(xiāng)思。佇立于此,胸口洶涌的鄉(xiāng)愁幾欲噴薄。我已無(wú)法用簡(jiǎn)單的“看你”“聽(tīng)你”“嗅你”“觸你”來(lái)形容我的情感,唯有那溫柔的“讀你”二字稱我心意。
闊別三年的故鄉(xiāng),你已睡下,知否?知否?一個(gè)游子正在你的睡顏前靜靜注目著,讀著你被時(shí)光雕出的絲絲皺紋,讀著你為哺育兒孫在眼角新添的疲累。
螢火蟲(chóng)密謀著,在我轉(zhuǎn)眼的一剎那,手挽起手,合伙點(diǎn)燃了“山火”。頃刻間,山林沒(méi)有了秘密,每一個(gè)角落都亮起了溫柔恬靜的光芒,但這光芒熹微,并沒(méi)有因此照醒故鄉(xiāng)。在群山連綿的夏日寧夜,我沐浴山風(fēng),在悄無(wú)聲息中觀賞一場(chǎng)“山火”,只是這“山火”無(wú)熱無(wú)躁,無(wú)非多添了幾分意趣罷了。
地上山火,天上銀河。仰頭而望,璀璨金光星羅棋布,浩瀚氣勢(shì)似要把我吸入其中,蔚藍(lán)深沉的天空低吟著詩(shī)句,最后沉沉睡去。哦,故鄉(xiāng),這星光是你在夢(mèng)中思念游子的淚珠嗎?這份思念如此清澈,以至于發(fā)出這等耀眼的光輝!因?yàn)槲覐哪阗n予我的這夜空中,讀出了你在夢(mèng)中悄聲囈語(yǔ)的哀愁。“你當(dāng)初被我們接到城里去念書(shū)時(shí),也是晚上,螢火蟲(chóng)和星星同樣這般閃亮。”爸爸倚在車(chē)身上,仰頭凝視夜空,任浮游的螢光在身邊晃蕩。
我愣住了。故鄉(xiāng),你那殷切盼歸的心我讀懂了,眼睛卻為何泛出淚花?你用夏日最熱烈美好的景送我離開(kāi),望我早歸,哪知卻是一別三年。今日你以同樣之景迎我歸來(lái),怎能不讓我心生感動(dòng)?
月光白花花的,像懂事的孤兒在長(zhǎng)堤兩旁的樹(shù)上蕩著秋千。農(nóng)家已熄滅燈火,在微弱偶起的蟬聲和蛐蛐兒的夢(mèng)話中酣眠。野草依舊揮著手,文靜地慶祝我回家。只有明滅的螢火映亮我的雙眸,作最后歡迎的儀式。這便是你的語(yǔ)言,千萬(wàn)般形式不過(guò)一句慈母的輕語(yǔ):“你回來(lái)了!”
釋迦拈花時(shí),迦葉笑了,人們問(wèn)迦葉為何而笑,大寧禪師說(shuō):“因?yàn)樗胄Α!比缥椰F(xiàn)在這般,讀懂你是多么值得歡呼慶幸的事,而我卻毫無(wú)緣由地在你多般形式的言語(yǔ)下,無(wú)聲而獨(dú)寂地垂淚。
讀你,讀你。故鄉(xiāng),讀你這濃愁的鄉(xiāng)情!
【技法借鑒】
借景抒情,情景交融。本文作者將“讀你”的視角投向闊別三年的故鄉(xiāng),從眼前的山風(fēng)、山林、山野到螢火蟲(chóng),再到天上的銀河,對(duì)家鄉(xiāng)的景物進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法賦予了景物思想感情,字里行間流露出對(duì)故鄉(xiāng)的迷戀與熱愛(ài)之情。文章借景抒情,情景交融。
意蘊(yùn)豐富
從另一個(gè)角度去感悟
湖南省長(zhǎng)沙市一考生
天,微微亮了起來(lái),撕破了這沉寂的黑暗,攜著一份美好心情,我該踏上回鄉(xiāng)的旅途了。推窗而望,經(jīng)過(guò)昨夜狂風(fēng)怒雨的洗滌,天藍(lán)得似乎忘我般純凈,一抹嬌小的綠色闖入眼簾,是吊蘭啊,我驚奇地發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨的摧殘,綠色未顯憔悴,柔韌的枝條反而愈顯蒼翠有勁,飽醮綠意,輕輕一掐,仿佛能冒出水來(lái)。綠開(kāi)始迷了人眼,盡情渲染,大片的綠色,特有的生機(jī)活力,在靜訴著生存的頑強(qiáng),我低頭,將綠色吸入胸腔,懷揣一肚子的快樂(lè),踏上了回家的征程。
離開(kāi)如蛛網(wǎng)密布的城市馬路,汽車(chē)拐進(jìn)了鄉(xiāng)間的大道上。不知不覺(jué)間,我已往來(lái)于這條路多年,人生仿佛是一場(chǎng)旅行,我們每個(gè)人都靠窗坐望,觀看著沿途的風(fēng)景,窗外,有太多的美好,但不允許我們停留。路邊花帶中小草油得發(fā)亮,碧綠而細(xì)膩,我知道它只是想告訴我:枯是本分,榮也是本分,我們沒(méi)辦法去選擇生活本身,但卻有機(jī)會(huì)選擇怎樣而活,才能讓這場(chǎng)人生旅程變得絢爛美麗。草,在風(fēng)中微微招搖著,綠色染滿我所有的好心情,我開(kāi)心地笑著,任心情在草尖上輕盈跳動(dòng),撒滿一路。
高樓大廈已經(jīng)從視野淡出,跳入眼中的是一幅幅農(nóng)田水墨畫(huà)。藍(lán)藍(lán)的天,清清的水,插秧的農(nóng)夫,構(gòu)成一幅幅和諧的風(fēng)景畫(huà),農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗,一步步將秧苗水里,并細(xì)致地往后退去。唯有秧是向后插的,也只有向后插秧,才能插出筆直的稻田。風(fēng)拂過(guò),一棵棵秧苗英姿颯爽地站立,如同待命的士兵,個(gè)個(gè)嚴(yán)陣以待,昭示著我:前進(jìn)與后退不是絕對(duì)的,假如在欲望的追求中,性靈沒(méi)有提升,則前進(jìn)正是后退;反之,若在失敗中挫折里,心性有所覺(jué)醒,則后退正是前進(jìn)。
感謝吊蘭,它使我學(xué)會(huì)頑強(qiáng)生活;
感謝小草,它讓我領(lǐng)悟生死常倫;
感謝秧苗,它教我懂得以退為進(jìn);
感謝故鄉(xiāng),它哺育我成長(zhǎng),讓我感悟無(wú)言中的哲理,更好地成長(zhǎng)。
如今,高樓大廈已籠罩城市,自然正在遠(yuǎn)離,但越來(lái)越多的人正在尋找回鄉(xiāng)的路,我明白自然不會(huì)消失,故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)都在。
關(guān)鍵詞:賈平凹 鄉(xiāng)土情結(jié) 小說(shuō) 題材
一、賈平凹作品寫(xiě)作與鄉(xiāng)土情結(jié)
賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇當(dāng)中為數(shù)不多的大家之一,同時(shí)他也是一位極具反叛特性的作家。從上世紀(jì)七十年代首次發(fā)表著作至今,他出版的著作版本業(yè)已達(dá)三百余種。二十世紀(jì)七十年代末期,他首次登上向往已久的文壇,那個(gè)時(shí)期的文學(xué)愛(ài)好者可以說(shuō)是風(fēng)華正茂,寫(xiě)作的小說(shuō)大多以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)環(huán)境變革與實(shí)際變化為主要內(nèi)容,例如《水》《清河上的婚事》等。二十世紀(jì)七十年代末,賈平凹創(chuàng)作的《滿月兒》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的榮譽(yù),他也借此于我國(guó)文學(xué)界初露鋒芒。二十世紀(jì)八十年代初期,他寫(xiě)作的《商州初錄》代表其在寫(xiě)作當(dāng)中跨上更高一級(jí)臺(tái)階,之后寫(xiě)作的“商州系列”更是在我國(guó)文學(xué)界帶動(dòng)了一股尋根文學(xué)的潮流。隨后出版的《雞窩洼人家》與《臘月正月》數(shù)本著作中將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革之下的商州展現(xiàn)于人們面前,同時(shí)令其確定了自己要于現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作這條路上繼續(xù)前行。八十年代末至九十年代初期,其創(chuàng)作的著作展現(xiàn)了極為濃烈的神秘主義氣氛,這是源自其對(duì)人生、命運(yùn)與現(xiàn)狀的思索與重視。九十年代,隨著我國(guó)城市與農(nóng)村間的距離逐漸擴(kuò)大,濃郁風(fēng)俗的農(nóng)村文化吸引了他這樣一位鄉(xiāng)土作家的重視。這個(gè)期間他寫(xiě)成《白夜》這部作品,描繪了一名鄉(xiāng)下青年來(lái)到城里找尋精神家園之經(jīng)歷,表現(xiàn)了城鄉(xiāng)間的沖突狀態(tài)。在之后其創(chuàng)作的《土門(mén)》則展現(xiàn)了于城市文明的籠罩之下,傳統(tǒng)風(fēng)俗堅(jiān)定的守護(hù)自己的位置,同時(shí)也在不斷地予以讓步,直到最終消亡的歷程。作者對(duì)生長(zhǎng)自己的土地的熱愛(ài)和家鄉(xiāng)人民的密切關(guān)注,以及在文學(xué)藝術(shù)道路上的持續(xù)追求都融匯于他創(chuàng)作的小說(shuō)當(dāng)中。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)是作家憑借初生的記憶來(lái)描繪鄉(xiāng)村的生活,作品里具有深厚的鄉(xiāng)土氛圍與當(dāng)?shù)氐奶厣YZ平凹就是憑借自身故鄉(xiāng)來(lái)作為重要的寫(xiě)作背景,且將農(nóng)民當(dāng)作其描述的重要對(duì)象,從而為我們帶來(lái)豐富而天然的鄉(xiāng)土之美的享受。
二、作品當(dāng)中鄉(xiāng)土情結(jié)源自作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念
賈平凹于上世紀(jì)五十年代生于陜西省的丹鳳縣金盆鄉(xiāng),這樣一個(gè)青山綠水包圍的小村莊,由于其地理環(huán)境特殊,古代就一直為秦楚文化的交織區(qū)域。這里不但有北方的豪爽與雄厚,還有南方的秀美與內(nèi)斂。在這塊土地上成長(zhǎng)的賈平凹,成年以后仍源源不斷地向這塊土地挖掘其寫(xiě)作藍(lán)本,然后創(chuàng)作成作品呈獻(xiàn)給閱讀者,在他的作品里,閱讀者能深切地感受到其對(duì)故土的深厚感情。這塊土地上的一草一木都給他的文學(xué)寫(xiě)作帶去了永不枯竭的源泉,令他把真實(shí)情況里貧苦偏遠(yuǎn)的故土用美妙的言語(yǔ)給予展現(xiàn),表現(xiàn)出村莊秀美的自然景色與村民們勤奮淳樸的生活作風(fēng)。這所有的一切均源自其對(duì)故土的懷念。
三、小說(shuō)寫(xiě)作當(dāng)中的鄉(xiāng)土情結(jié)
(一)商州情結(jié)
商州作為賈平凹的出生之地是其作品寫(xiě)作的根本來(lái)源。商州就是現(xiàn)在的商洛區(qū)域,陜西省根據(jù)傳統(tǒng)可劃分成三部分:陜北、關(guān)中與陜南,而商州就處在關(guān)中與陜南兩者間的秦嶺南麓。秦嶺乃中國(guó)南北分界,因此不管是氣候與景觀特征,均展現(xiàn)了顯著的過(guò)渡特性,并且經(jīng)歷了楚文化、秦文化與漢唐文化,沉淀了數(shù)千年文化,早已滲入了當(dāng)?shù)厝说钠胀ㄉ钪小?/p>
在賈平凹的文筆之下,商州地域展現(xiàn)出秀美的景色,百姓樸實(shí)勤勞,不但具有西北的雄厚,還兼具江南的靈秀,看上去就像一處人間天堂。作者對(duì)這個(gè)地方的竭力歌頌,正表明對(duì)這塊故土的情感之深,這片曾經(jīng)養(yǎng)育他的地方,已深深刻入了他的心中。他創(chuàng)作的商州系列作品中的各式各樣的角色正是真實(shí)生活的表現(xiàn),文中那特有的民俗風(fēng)情與歷史成為作者取之不盡的創(chuàng)作題材來(lái)源。對(duì)他來(lái)說(shuō),那片土地不僅是地圖上劃出的邊界,更是滲入其濃烈個(gè)人情懷的想象之中的故土,讓他永久懷念、想往的大地。如今,他用自己的著作,去回饋養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)。
(二)鄉(xiāng)土女性情結(jié)
在他的著作當(dāng)中,他描繪出大批西北女子,這是一些被他注入了自己對(duì)故鄉(xiāng)女子特有的理解的角色。在其筆觸之下的每位女性均是如此個(gè)性鮮明、情感濃烈,她們或是俏麗,或是賢惠,或是柔情,并且均有著篤定的思想與追尋,對(duì)自己的追尋永不言棄。作者將故鄉(xiāng)女性個(gè)性當(dāng)中的良善、率性、潑辣之特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致,而就在這么多女子形象身后,展現(xiàn)了作者自己對(duì)于情感、道德以及命運(yùn)的精神寫(xiě)照。例如《浮躁》這部作品中的主人公小水,她看似柔情似水,可實(shí)際上卻是內(nèi)在十分剛強(qiáng)的鄉(xiāng)下女人,她非常愛(ài)金狗,可是于當(dāng)時(shí)那樣的大背景之下,她無(wú)法和有著強(qiáng)烈現(xiàn)代意識(shí)的英英對(duì)抗,她無(wú)法像情敵那樣奉獻(xiàn)自己。可是她并未責(zé)備這兩個(gè)人,而是真心實(shí)意祝福他倆。之后金狗患難,她還是一直守護(hù)在其身邊,力撐他邁入全新的道路。從始至終,不管遭遇何種境地,小水都沒(méi)表現(xiàn)出害怕的情緒,絕不向命運(yùn)低頭,她一直都對(duì)生活心懷憧憬。伴隨時(shí)代的變遷,賈平凹小說(shuō)里的女性角色的內(nèi)在也發(fā)生了全新改變,例如《雞窩洼人家》這部小說(shuō)主人公小月不像作者從前作品里女性那樣傳統(tǒng)守舊,而是發(fā)生了很大的變化,小月沒(méi)有像從前的擇偶觀一樣,而是積極爭(zhēng)取理想當(dāng)中的婚姻與愛(ài)情,這種變化符合新時(shí)代的氣息。
伴隨著時(shí)代前進(jìn)的腳步,鄉(xiāng)土女子于思想觀念以及價(jià)值觀念上產(chǎn)生了巨大的改變,而作者十分準(zhǔn)確地把握到了這點(diǎn),且在自己的著作當(dāng)中展現(xiàn)了這類(lèi)女子在新時(shí)代背景下的行為與思想特點(diǎn)。他憑借自己小說(shuō)當(dāng)中對(duì)這樣一類(lèi)女性角色的塑造,表達(dá)了其對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀與人生的觀點(diǎn)。例如《廢都》這部作品中的農(nóng)村小保姆柳月,她十分希望自己能夠邁出出生地這個(gè)小環(huán)境,投入到大城市的生活當(dāng)中,可是她沒(méi)讀過(guò)書(shū),毫無(wú)技能,所以只有靠屈身去做保姆這樣一種服務(wù)屬性的工作謀生,由于其懷有濃厚的危機(jī)感與金錢(qián)欲望,因此她想要改變命運(yùn),去改變自己現(xiàn)有狀態(tài)。她很清楚自身除去身體與樣貌,確實(shí)毫無(wú)所長(zhǎng)。此后,她嫁給一個(gè)并不喜愛(ài)的人。這個(gè)角色折射出當(dāng)前時(shí)代之下鄉(xiāng)下女子人生觀與價(jià)值觀發(fā)生了巨大改變。從以上的例子可以看出,賈平凹筆下的人物不管是傳統(tǒng)女性,或是追求實(shí)際利益的女性,閱讀者均能體會(huì)到作者在刻畫(huà)她們時(shí)花費(fèi)的心力,而這也是其作品中鄉(xiāng)土情結(jié)的關(guān)鍵展現(xiàn)。
(三)離鄉(xiāng)以及返鄉(xiāng)情結(jié)
作者在十九歲的時(shí)候就離開(kāi)了自己的故鄉(xiāng),可是他的心卻從未遠(yuǎn)離,在他的著作當(dāng)中展現(xiàn)還鄉(xiāng)就是其對(duì)故土懷念的一個(gè)表現(xiàn)。在其創(chuàng)作的一系列小說(shuō)中,閱讀者往往能夠發(fā)現(xiàn)主人公離鄉(xiāng)以及返鄉(xiāng)之情節(jié),這類(lèi)情況均表現(xiàn)出其身為知識(shí)青年的現(xiàn)代感受與在這種感受帶來(lái)的負(fù)面輻射之下的無(wú)可奈何與掙扎。在其初期著作當(dāng)中主人公均為鄉(xiāng)下年輕人,這些人由于不滿只是種田來(lái)養(yǎng)家糊口,他們期盼著能夠跨出村莊。《雞窩洼人家》這部作品的主人公禾禾原本有著令人艷羨的生活,盡管經(jīng)濟(jì)并不寬裕,但是一家人生活得和和睦睦,可他卻不滿于現(xiàn)有生活,被大城市傳來(lái)的致富消息所引誘,于是拋棄了原有的生活,經(jīng)過(guò)數(shù)次波折,他非但未掙到錢(qián),還弄得原本幸福的家庭生活變得一地雞毛。即使是這樣也沒(méi)能阻止其前進(jìn)的步伐,他跑到城市去考察,向人討教經(jīng)驗(yàn),最終在養(yǎng)蠶這個(gè)事業(yè)上獲取成功,而經(jīng)濟(jì)條件也發(fā)生了巨大改變。在作者的眼里,青年人就是應(yīng)當(dāng)跨出大門(mén)邁向外面的世界去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與技能,去改變?cè)械呢毧喱F(xiàn)狀,從而帶動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展,這也是其于寫(xiě)作之初對(duì)于離鄉(xiāng)這一點(diǎn)的看法。可是伴隨社會(huì)的步伐,其價(jià)值取向也有了很大改變。《浮躁》這部作品的主人公金狗復(fù)員歸家以后并未在農(nóng)村耕地養(yǎng)家,而是去大城市一展身手。他作了職業(yè)記者,但是在他需要做出虛假性質(zhì)的新聞與報(bào)道之時(shí),他彷徨了,這和他心里想象的城市生活完全不一樣,一個(gè)有著正義本性的青年,怎能允許這種事情發(fā)生,于是他為此開(kāi)罪了不能得罪之人,最后入了牢獄。經(jīng)歷這些以后他開(kāi)始反思,還是故鄉(xiāng)環(huán)境最宜人,所以決然返鄉(xiāng)。作者最新創(chuàng)作的《高興》這部作品當(dāng)中的劉哈娃,在老家蓋屋房娶老婆,可是依然不能得償所愿,所以毅然跑到城里追尋想象當(dāng)中的生活。通過(guò)買(mǎi)賣(mài)交易,他搖身一變成為西安人,他改掉了原來(lái)的姓名,變成劉高興,希望成為實(shí)實(shí)在在的城市人,與其老鄉(xiāng)五福一塊拾垃圾。可是最終,他非但未能賺到錢(qián),老鄉(xiāng)還付出了生命代價(jià),他堅(jiān)決將五福的尸身帶回家鄉(xiāng),在他看來(lái)只有故鄉(xiāng)才是其最佳歸宿。去城里圓成為城里人的夢(mèng),為什么這樣困難?究竟是什么令他們不肯返回故土?是故鄉(xiāng)的貧困令人無(wú)可奈何,還是巨大的物質(zhì)財(cái)富吸引他們甚至愿意賠上性命?作者對(duì)這些均展開(kāi)了深刻探討。
除了以上商州情結(jié)、女性情結(jié)、離鄉(xiāng)以及返鄉(xiāng)情結(jié)以外,作者的著作當(dāng)中還展現(xiàn)了民俗情結(jié)、土語(yǔ)情結(jié)等。他懷著對(duì)自己故鄉(xiāng)的懷戀之情,將那里的一山一水、一人一物、語(yǔ)言、民俗,運(yùn)用誠(chéng)懇的言語(yǔ)與淳樸的故事展現(xiàn)在閱讀者面前。作者帶給閱讀者如山泉一樣的鄉(xiāng)土著作,令閱讀者對(duì)于淳樸的鄉(xiāng)間有了嶄新的理解,鄉(xiāng)土再也不是原來(lái)想象當(dāng)中的那樣“土”氣與“俗”氣。盡管飛速發(fā)展中的現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)土文明總是不能完全融合,可是作者并未因此而回避,他總在努力找尋契合點(diǎn),他不但懷著深厚的感情回望那一片還沒(méi)有被污染的土地,還期盼那片土地可以與現(xiàn)代文明的沖撞之下找尋到屬于自己的發(fā)展路徑。作者利用自己的真情實(shí)意寫(xiě)作了一部部感人至深的作品,表現(xiàn)了他對(duì)這塊土地與人民的深厚感情。
參考文獻(xiàn)
[1]許欣.對(duì)于賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)追求的解讀[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(26).
關(guān)鍵詞:利用;鄉(xiāng)土情結(jié);促進(jìn);地理教學(xué)
一方水土養(yǎng)一方人,不同的地域有不同的地域特色和人文景觀,這些在我們的高中地理學(xué)習(xí)中展現(xiàn)的非常明顯。地理教學(xué),尤其是我們的高中地理教學(xué)中有很多的專業(yè)知識(shí),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常陌生的,如果只是讓學(xué)生死記硬背,那對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常痛苦的。如果利用學(xué)生的“鄉(xiāng)土情結(jié)”,人文化的進(jìn)行教學(xué),會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)我們的地理學(xué)習(xí)。
一、教學(xué)素材鄉(xiāng)土化
地理研究的是我們的生活環(huán)境,以及這些環(huán)境中才會(huì)產(chǎn)生的人文文化特色,每一個(gè)地域有每一個(gè)地域的特色。人們常說(shuō)“十里不同俗”,可是事實(shí)在在我們的高中地理教學(xué)中我們可以巧用一些“鄉(xiāng)土素材”促進(jìn)我們的教學(xué)。一個(gè)成熟且經(jīng)驗(yàn)豐富的高中地理教師,總是會(huì)將每一堂地理課上得生動(dòng)而有趣,而不是單純的照本宣科。地理教材本身就充滿著濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”,與學(xué)生的生活實(shí)際有著密切聯(lián)系,怎樣將這些學(xué)生熟悉的“鄉(xiāng)土地理”素材恰當(dāng)而有趣地引入,從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望,讓他們的思維始終保持在一種興奮而積極的狀態(tài),需要教師教會(huì)學(xué)生運(yùn)用教材中的一些地理規(guī)律、地理原理去分析和解決存在于現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)土地理問(wèn)題,從而讓他們將所學(xué)的地理知識(shí)與挖掘本土地理資源、參與家鄉(xiāng)建設(shè)結(jié)合起來(lái),既鞏固和加深了對(duì)知識(shí)的理解,也培養(yǎng)了學(xué)生“大地理觀”的學(xué)習(xí)理念。如講到水資源利用時(shí),可以讓學(xué)生結(jié)合鎮(zhèn)江本地水資源現(xiàn)狀,去研究和探究如何加快水資源開(kāi)發(fā)與利用可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。鎮(zhèn)江市有過(guò)境水和當(dāng)?shù)厮Y源可以利用,受當(dāng)?shù)貧夂蛴绊懀m然鎮(zhèn)江年降雨量豐富,但蒸發(fā)量較大,因此產(chǎn)水率偏低;過(guò)境水利用主要是長(zhǎng)江,伴隨近年來(lái)工業(yè)企業(yè)的發(fā)展,廢水排放成為水污染的主要因素,這使目前鎮(zhèn)江的水資源開(kāi)發(fā)與利用面臨著諸多難題:如水資源短缺、地表水污染嚴(yán)重、水利工程逐漸老化、水浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重等等,針對(duì)這些問(wèn)題,能不能提出合理化的水資源開(kāi)發(fā)利用對(duì)策?可以說(shuō)這些問(wèn)題與學(xué)生的日常生活十分貼近,而探究的方向也與學(xué)生未來(lái)息息相關(guān),因此他們對(duì)這樣的課題十分感興趣,通過(guò)對(duì)自己家鄉(xiāng)的了解,結(jié)合地理知識(shí)提出了很多關(guān)于推行農(nóng)業(yè)、工業(yè)節(jié)水措施、開(kāi)辟新水源、加強(qiáng)水環(huán)境保護(hù)等多種可行性建議,積極地為家鄉(xiāng)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
二、教學(xué)內(nèi)容鄉(xiāng)土化
地理知識(shí)有著豐富的內(nèi)涵,地理教學(xué)有著非常廣泛的素材,但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視這些積極因素,所以就出現(xiàn)了很多教學(xué)詬病。傳統(tǒng)地理課堂存在的教學(xué)詬病,是教師習(xí)慣運(yùn)用憑空講解或者純粹講述,將知識(shí)枯燥化,尤其是地理知識(shí)中一些復(fù)雜而抽象的觀點(diǎn)、概念和規(guī)律,很多學(xué)生會(huì)“淪陷”在這些知識(shí)的枯燥講述中,覺(jué)得地理晦澀難懂,其實(shí)地理知識(shí)是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最為密切的知識(shí),只要適當(dāng)借助學(xué)生熟練的生活經(jīng)驗(yàn),將這些地理事物和地理概念“鄉(xiāng)土化”,就能夠幫助他們進(jìn)行更為深刻的掌握與理解,促進(jìn)知識(shí)的吸收與轉(zhuǎn)化。如在講到地球公轉(zhuǎn)所蘊(yùn)含的地理意義時(shí),就可以讓學(xué)生通過(guò)熟悉的家鄉(xiāng)地理環(huán)境,驗(yàn)證鎮(zhèn)江地區(qū)在不同季節(jié)晝夜長(zhǎng)短變化與太陽(yáng)高度角之間的關(guān)系;而講到寒潮時(shí),可以讓學(xué)生以2013年2月份鎮(zhèn)江市氣象臺(tái)的寒潮藍(lán)色預(yù)警信號(hào)為切入點(diǎn)進(jìn)行思考,寒潮是怎樣形成的?藍(lán)色預(yù)警與黃色預(yù)警有何不同?寒潮對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?它對(duì)生態(tài)平衡會(huì)有什么樣的作用?應(yīng)當(dāng)采取怎樣的防范措施?這些發(fā)生在學(xué)生身邊的各種地理現(xiàn)象和地理規(guī)律都能夠喚起學(xué)生的鄉(xiāng)土情結(jié),也正是這種鄉(xiāng)土情結(jié),恰恰是學(xué)生最為熟悉也最為親切的經(jīng)驗(yàn),將這種經(jīng)驗(yàn)與地理知識(shí)相結(jié)合,讓學(xué)生理解起來(lái)更加容易和深刻。
三、教學(xué)實(shí)踐鄉(xiāng)土化
說(shuō)是路,也可稱之為堤,而家鄉(xiāng)的人們更習(xí)慣稱它為“避塘”。你瞧,因?yàn)樗木壒剩@路的名字也變得別具一格了。而我,更喜歡稱它為“塘路”。
塘路全長(zhǎng)1.5公里,塘基以條石壘疊,塘上鋪砌長(zhǎng)約2米的青石板。它猶如一條項(xiàng)鏈,橫貫于碧水漣漪的鏡湖之上,并有天濟(jì)、普濟(jì)、德濟(jì)、平濟(jì)、中濟(jì)五座石橋和一座座石廊路亭散落其間,恰似這項(xiàng)鏈上的粒粒珍珠。
塘路始建于明代,乃當(dāng)時(shí)漁民為躲避風(fēng)浪而建,經(jīng)清代幾次修繕,至今猶存,系浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)明代《嘉慶山陰縣志》記載,當(dāng)時(shí)的鏡湖周?chē)氖铮写迓涠嘧迕裢獬觯q{舟穿梭于湖上。天啟年間,有一位石匠泛舟湖上,忽遭風(fēng)浪,覆舟而落于湖中,幸得村民相救,才幸免遇難。于是,他決心修筑一條避塘于湖上,將鏡湖分為內(nèi)外兩湖,既方便村民外出行走,又可供船只躲避風(fēng)浪。由于鏡湖水深浪高,歷經(jīng)十余年,沒(méi)有筑成,石匠抑郁而死。會(huì)稽張賢臣被這種精神深深打動(dòng),終于在崇禎十五年建塘六里,完成了這項(xiàng)造福于民的工程。
歲月流逝,如今,故鄉(xiāng)的人們對(duì)塘路的過(guò)去已不甚了解。只有塘路上那斑駁的青苔還在默默地向人們?cè)V說(shuō)著它的過(guò)去。人們已記不清,有多少個(gè)風(fēng)疾浪高的日子,那一葉葉在浪尖上顛簸的漁舟,依著塘路那敦實(shí)的肩膀,得以平安返航;記不清有多少返鄉(xiāng)的游子,踏著多少次在異鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的石板路,欣然回家團(tuán)聚。然而,在風(fēng)雨里,在濤聲中,她依舊默默地,用自己特殊的方式深?lèi)?ài)著故鄉(xiāng)的人們。
“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛渡鏡湖月。”多少個(gè)思鄉(xiāng)之夜,我多么希望能像詩(shī)仙李白那樣在夢(mèng)中飛回她的身旁,像以前那樣,光著腳在塘路的青石板上狂奔,歡笑;讓那多情的浪花濺濕我的衣衫;讓那潤(rùn)濕的空氣親吻我的臉頰。車(chē)輪呀,請(qǐng)轉(zhuǎn)得再快些吧!
啊,故鄉(xiāng)的塘路,你聽(tīng)到我心靈深處的呼喚了嗎?在淚眼朦朧間,我仿佛又見(jiàn)到了你。暮色蒼茫,漁歌悠揚(yáng),夕陽(yáng)下,你依舊美麗如初,溫柔如昔……
從新片入市的頻率看,此一階段集中在兩個(gè)節(jié)點(diǎn)――9月15日-16日集中入市6部新片,而9月23日則集中入市5部新片。但由于市場(chǎng)整體回落,此一階段入市影片的頻率雖然不斷加快,整個(gè)票房產(chǎn)出量很難與之前相比。市場(chǎng)高峰還有待9月底幾部國(guó)慶檔大片的集中上映。
《英雄喋血》啟動(dòng)國(guó)慶檔
今年國(guó)慶檔的啟幕之作當(dāng)屬以為背景的《英雄喋血》。該片由珠影集團(tuán)出品、剛剛完成重組的珠影影業(yè)傳媒股份公司操刀。雖然影片以為背景,但立意在“眾生平等”的新理念有望贏得當(dāng)下觀眾的認(rèn)同。加之影片的主創(chuàng)來(lái)自香港,影片的風(fēng)格將有別于國(guó)內(nèi)的眾多此類(lèi)影片。且幕后推手為擁有渠道背景和豐富營(yíng)銷(xiāo)發(fā)行經(jīng)驗(yàn)的廣東省電影公司,這讓影片在諸多方面具備較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
與《英雄喋血》同時(shí)上映的有3部進(jìn)口片,其中類(lèi)型特征鮮明的《狂暴飛車(chē)》和《孤單特工》將成為前者的有力對(duì)手。由帕特里克?盧西爾執(zhí)導(dǎo)的《狂暴飛車(chē)》雖有3D噱頭,但可惜早在今年2月份已經(jīng)在北美等地上映,其市場(chǎng)表現(xiàn)將大打折扣。韓國(guó)導(dǎo)演李楨凡執(zhí)導(dǎo)的《孤單特工》,具有鮮明的韓國(guó)類(lèi)型片特征,該片已在2010年8月初在韓國(guó)上映,今年1月中旬以《大叔》為片名在我國(guó)臺(tái)灣上映,6月上旬又以《殺手代父》的片名在我國(guó)香港上映,后兩個(gè)片名更能體現(xiàn)影片的內(nèi)容特色。盡管這兩部批片都在片名上玩盡花樣,但盜版的分流依然會(huì)嚴(yán)重影響其市場(chǎng)表現(xiàn)。
《》PK“亞瑟3”
9月23日上映的《》,將正式打響國(guó)慶檔。該片作為紀(jì)念100周年的命題之作,在演員陣容搭配以及群像呈現(xiàn)方式等多個(gè)層面進(jìn)行了調(diào)整。有同類(lèi)題材的《英雄喋血》搶在前,該片能否贏得觀眾認(rèn)可,將是一大懸念。此外,該片的對(duì)手也更為強(qiáng)勁――3D版本的《亞瑟和他的迷你王國(guó):終極對(duì)決》同天上映,影片的前作已經(jīng)在國(guó)內(nèi)贏得較高知名度,特別是其合家歡類(lèi)型,將對(duì)《》的觀眾造成較大分流。