前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇校園文明用語(yǔ)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

校園文明用語(yǔ)范文第1篇

一、音樂(lè)教育可以陶冶學(xué)生的情操

人類(lèi)對(duì)音樂(lè)的追求可以追溯到人類(lèi)誕生時(shí)期，從人類(lèi)文明史的記載來(lái)看，音樂(lè)在人的生活中占有很大的比重。不同地區(qū)、不同民族甚至于不同時(shí)代的人都對(duì)音樂(lè)有同樣的追求和熱情。在文明發(fā)展史中不乏經(jīng)典音樂(lè)、感人故事，如我國(guó)春秋時(shí)代的樂(lè)曲“高山流水”，不僅樂(lè)曲聲音美妙，其中更蘊(yùn)含了感人至深的友情故事。高山流水遇知音，既贊美伯牙的琴技，又稱(chēng)贊了子期欣賞的才能和節(jié)操。進(jìn)行這種寓意音樂(lè)的教育，不僅可以提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力，凈化當(dāng)前泥沙俱下的娛樂(lè)音樂(lè)氛圍，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，幫助其形成正確的完整的道德價(jià)值觀。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，優(yōu)美的旋律、曲調(diào)、真摯的情感可以超越語(yǔ)言不通、文化風(fēng)俗差異等障礙，引起人的精神共鳴。例如，貝多芬的第九交響樂(lè)，以席勒的詩(shī)篇“歡樂(lè)頌”作為曲詞，以樂(lè)作為其樂(lè)曲中心思想，通過(guò)第九交響樂(lè)，貝多芬表達(dá)了內(nèi)心追求解脫、追尋真理的歷程，在曲中表達(dá)了希望人類(lèi)拋開(kāi)歧視友愛(ài)團(tuán)結(jié)的思想。在學(xué)生進(jìn)行樂(lè)曲欣賞的同時(shí)，教師適當(dāng)穿行貝多芬生活時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境、創(chuàng)作背景的介紹，不僅可以指導(dǎo)學(xué)生深刻理解第九交響樂(lè)的表達(dá)思想，還可以幫助學(xué)生理解貝多芬矛盾、沖突的創(chuàng)作性格以及蘊(yùn)藏于其音樂(lè)作品中的自由、平等、博愛(ài)意識(shí)。

人對(duì)音樂(lè)的欣賞是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)。音樂(lè)教育就是通過(guò)傳播旋律、意境優(yōu)美的樂(lè)曲，使感官得到精神滿足，從而指導(dǎo)人的情感、意志、想象等活動(dòng)，將單純的感性活動(dòng)賦予理性的內(nèi)涵。對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的欣賞沒(méi)有界線，所以無(wú)論是中國(guó)古典的古箏、古琴獨(dú)奏，還是西方的交響樂(lè)，都可以通過(guò)其詞調(diào)、旋律、節(jié)奏對(duì)學(xué)生的道德塑造產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)校園的精神文明建設(shè)。

二、音樂(lè)教育可以增長(zhǎng)學(xué)生的智慧

隨著社會(huì)需求的不斷變化發(fā)展，具有綜合素質(zhì)的人才日益受到青睞。學(xué)生綜合能力對(duì)他們后期的工作起到重要的作用。自2004年開(kāi)始，筆者對(duì)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞力進(jìn)行了調(diào)查研究，通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段多數(shù)大學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平較低，音樂(lè)欣賞的娛樂(lè)性較強(qiáng)。學(xué)生不能通過(guò)音樂(lè)完善自身道德認(rèn)知的建設(shè)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解還處于較為膚淺的層次。所以，如何在學(xué)生中普及音樂(lè)教育，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，乃至于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)精神文明建設(shè)是現(xiàn)階段音樂(lè)教育需要重點(diǎn)解決的課題。

被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平就十分推崇音樂(lè)教育，他認(rèn)為這種高雅的藝術(shù)熏染可以帶給人創(chuàng)造上的靈感，靈感不能通過(guò)憑空思考獲得，是個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式的結(jié)合，并通過(guò)外界因素而誘發(fā)的。音樂(lè)就是靈感獲得過(guò)程中的外界因素，經(jīng)常進(jìn)行音樂(lè)欣賞不僅可以拓展思維，還可以在一定程度上提高智力水平。20世紀(jì)的著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在其物理研究中也滲透了音樂(lè)教育，在年少時(shí)期，愛(ài)因斯坦癡迷于鋼琴、小提琴等，這一興趣直到其開(kāi)始進(jìn)行物理科學(xué)研究時(shí)都發(fā)揮了巨大的啟發(fā)作用。著名的案例如愛(ài)因斯坦受到藝術(shù)啟示的追光實(shí)驗(yàn)。在愛(ài)因斯坦去世后，醫(yī)學(xué)家對(duì)其的大腦構(gòu)造進(jìn)行了研究，研究發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦的大腦頂葉部位有許多凸起凹糟狀圖案。研究人員認(rèn)為這些圖案就是愛(ài)因斯坦進(jìn)行形象化思維的根源。同時(shí)研究人員還在其腦部運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了一類(lèi)似球狀的凸起物，這與愛(ài)因斯坦的理性思考、音樂(lè)素質(zhì)有關(guān)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育其實(shí)就是促進(jìn)學(xué)生感性思維不斷提升的過(guò)程，通過(guò)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的創(chuàng)造背景、生平事跡、成長(zhǎng)環(huán)境的介紹，既可以促使學(xué)生充分感受音樂(lè)的同化力，還可以擴(kuò)充其音樂(lè)、文化知識(shí)層面。由于音樂(lè)對(duì)人思維的擴(kuò)展促進(jìn)作用，當(dāng)下企業(yè)招聘也是越來(lái)越重視人才的音樂(lè)素養(yǎng)。例如香港匯豐銀行在進(jìn)行員工招聘時(shí)，不僅招收銀行、金融專(zhuān)業(yè)的高才畢業(yè)生，而且對(duì)具有音樂(lè)才能的人才青睞有加。匯豐銀行作為一個(gè)具有國(guó)際影響的金融機(jī)構(gòu)招收音樂(lè)人才的原因與音樂(lè)畢業(yè)生的專(zhuān)業(yè)才能無(wú)關(guān)，而是受過(guò)良好音樂(lè)熏陶的人才通常具有敏銳的感官，具有超前的創(chuàng)新精神。可以說(shuō)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育可以在一定程度上提高其智力水平。

由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育、藝術(shù)熏陶不僅可以完善其自身的道德精神文明建設(shè)，還可以在一定程度上提升學(xué)生的智力水平。音樂(lè)教育不同于其他文化科目的教育，其不能帶來(lái)快速直接的知識(shí)提升，但是就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育對(duì)凈化心靈、完善個(gè)人性格、激發(fā)創(chuàng)造精神等具有本質(zhì)上的影響。同時(shí)，在學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教育還有利于營(yíng)造整體的學(xué)校氛圍，有利于校園的精神文明建設(shè)。

三、音樂(lè)教育可以完善學(xué)生的道德品質(zhì)

通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)的研究證實(shí)，音樂(lè)教學(xué)可以應(yīng)用于不同的領(lǐng)域，例如在農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)、育兒教育方面，甚至于在航天器發(fā)射中都設(shè)置有與外星生命溝通的音樂(lè)曲調(diào)。在學(xué)校教學(xué)中來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育可以完善學(xué)生的品格，凈化學(xué)生的精神世界。

音樂(lè)分為通俗流行的大眾化音樂(lè)與高雅的經(jīng)典教育音樂(lè)。當(dāng)下，學(xué)生接觸較多的是具有快餐性質(zhì)的娛樂(lè)化音樂(lè)。這種音樂(lè)雖然有娛樂(lè)、流行的特性，但是其與上文所論述的音樂(lè)不同，不具有修養(yǎng)身心、凈化心靈的功用。而傳承文化和歷史的高雅音樂(lè)，經(jīng)過(guò)歷史的鑒定和沉淀，音樂(lè)本身不僅具有傳承功能還具有專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)感染力，可以滿足欣賞者的精神需求。例如，在音樂(lè)教育中指導(dǎo)學(xué)生欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期的民謠、國(guó)歌等就可以激發(fā)學(xué)生潛在思想中的民族意識(shí)，同時(shí)這些記錄歷史文化的樂(lè)曲還真實(shí)地展示了抗戰(zhàn)時(shí)期的生活狀態(tài)，所以說(shuō)音樂(lè)是不用語(yǔ)言記錄的歷史。這些真實(shí)的歷史文化教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感具有重要的作用。

學(xué)生具有求知欲強(qiáng)、感性思維活躍的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育可以在無(wú)形中激發(fā)他們的精神力量，反映到日常校園生活中就是自身的言行、作風(fēng)符合學(xué)校的文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校是文化的聚集和傳播之地，在校園進(jìn)行音樂(lè)教育對(duì)于完善學(xué)校精神文明建設(shè)乃至于社會(huì)精神文明建設(shè)都有積極的促進(jìn)作用。

結(jié)束語(yǔ)

校園文明用語(yǔ)范文第2篇

古語(yǔ)說(shuō)得好：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”這里面包含了教師的職責(zé)和使命，其中之所以把傳道放在第一位，說(shuō)明了學(xué)生學(xué)會(huì)做人的重要性。從事職業(yè)教育教學(xué)十多年了，大家都知道，作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，依賴(lài)性強(qiáng)，自立性差，日常生活中由于沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，不文明用語(yǔ)的使用也就成了他們的家常便飯。這一好似看來(lái)不大的事情，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻在學(xué)生中產(chǎn)生了很多矛盾和沖突，為此也出現(xiàn)了不少的傷害事件。

那么如何先讓他們從說(shuō)文明話，做文明事做起，自己也在深深的思考和探索，曾經(jīng)用了無(wú)數(shù)次苦口婆心的說(shuō)教，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)于個(gè)別學(xué)生也起到了一定的督促作用，但效果并不很好。

既然空洞的說(shuō)教作用不大，那么哪種方式更容易讓學(xué)生接受，又能幫助他們遠(yuǎn)離不文明用語(yǔ)呢？一次課堂上突發(fā)事件的處理，讓自己找到了一個(gè)好的答案。

那就是運(yùn)用哲理故事中對(duì)人生的深刻啟迪去影響和改變他們，讓他們自覺(jué)遠(yuǎn)離不文明用語(yǔ)。

事情發(fā)生是這樣的：有一天我正在課上講到個(gè)體離不開(kāi)整體而存在的時(shí)候，由于正好用到荊軻刺秦王的例子，我就啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)一下看過(guò)的哪部影片有這個(gè)情節(jié)，我就問(wèn)學(xué)生說(shuō)：“是張藝謀大導(dǎo)演拍攝的哪部影片啊？”正當(dāng)我在提示學(xué)生想時(shí)，突然下面有位學(xué)生答出了這部影片的名字“《英雄》”，可是令我沒(méi)有想到的是，后面隨之而出的卻是一句不文明的語(yǔ)句。當(dāng)時(shí)我剛要生氣，突然想到了平時(shí)自己大量閱讀的案例小故事，我想正好用這三例故事，教育學(xué)生。

案例故事“三步曲”

第一步：“送給我的禮物，我不收，請(qǐng)你收回去”-----讓使用者受到自我懲罰。

我就說(shuō)：“下面我給同學(xué)們講一個(gè)故事，古代有位高僧和一個(gè)地痞是鄰居，每次，這個(gè)地痞遇到高僧就用語(yǔ)言侮辱他，好幾次，高僧都一笑了之，時(shí)間長(zhǎng)了，這個(gè)地痞以為高僧好欺負(fù)，就更加變本加厲。有一天，這位高僧又和地痞碰面了，高僧笑著對(duì)地痞說(shuō)：“小伙子，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，好嗎？”地痞說(shuō)：“好啊”，高僧說(shuō)：“假設(shè)有位朋友送給你禮物，你不收的話，你會(huì)怎么辦？”。地痞說(shuō)：“這還不簡(jiǎn)單，如果我不要的話，我就會(huì)原封不動(dòng)的還給他的”，這時(shí)高僧就笑著說(shuō)：“好吧，小伙子，既然你都這樣說(shuō)了，那么這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，你送了我好多禮物，我沒(méi)有收，現(xiàn)在就請(qǐng)把你給我的禮物都收回去吧！”，地痞一聽(tīng)，滿臉通紅，灰溜溜的走了。當(dāng)我講完這個(gè)故事以后，全班響起了一片掌聲。那位說(shuō)不文明用語(yǔ)的同學(xué)也低下了頭。

第二步：變“要我改”為“我要改”------提高自我改正的自覺(jué)性。

看到學(xué)生的興趣高漲，為了進(jìn)一步鞏固效果，我又講了第二個(gè)小故事：《田忌賽馬》。齊王和田忌賽馬，每次輸?shù)亩际翘锛桑驗(yàn)槊看蝺扇速愸R都是上對(duì)上，中對(duì)中，下對(duì)下，由于齊王選擇優(yōu)勢(shì)要比田忌選擇的大，因此每次都是3：0，后來(lái)著名的兵家孫臏給田忌出了一個(gè)主意，那就是下對(duì)上，上對(duì)中，中對(duì)下，最終卻是田忌2：1贏的勝利。這時(shí)我就讓同學(xué)們想，為什么同樣的條件，卻出現(xiàn)了完全相反的結(jié)果呢？學(xué)生的積極性進(jìn)一步被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，馬上明白了這里面隱含的道理，同樣條件，由于排列順序的不同，產(chǎn)生的效果卻完全不同，因此遠(yuǎn)離不文明用語(yǔ)，應(yīng)該是“我要改”而不僅僅是“要我改”啊！

第三步：樹(shù)立心中的目標(biāo)-------增強(qiáng)自己的自我約束力

校園文明用語(yǔ)范文第3篇

2.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一、自我對(duì)照、自我反省、自我要求、自我檢點(diǎn)、自我約束，不能妄自尊大；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

3.文明用語(yǔ)：1、您好！ 2、請(qǐng)坐！3、請(qǐng)問(wèn)…… 4、請(qǐng)稍候！ 5、對(duì)不起！6、請(qǐng)?jiān)? 7、很抱歉！8、沒(méi)關(guān)系！9、不客氣！10、謝謝！11、請(qǐng)不要著急！12、對(duì)不起，讓您久等了。13、您請(qǐng)講！ 14、我會(huì)盡量幫助您。15、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。16、有不懂的地方您盡管問(wèn)。17、非常感謝您的合作18、再見(jiàn)。

4.大千世界，蕓蕓眾生，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且，語(yǔ)言是交際的工具，文明用語(yǔ)則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語(yǔ)，反映著一個(gè)人的修養(yǎng)，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的，講文明用語(yǔ)的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語(yǔ)還有很多，要注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)。

校園文明用語(yǔ)范文第4篇

1.1自控能力差。

由于某些老師的不予管理，技工院校的一些學(xué)生會(huì)養(yǎng)成隨意的處事習(xí)慣：不認(rèn)真聽(tīng)講，不做筆記，上課玩手機(jī)，睡覺(jué)，開(kāi)小差，甚至逃課、曠課，打架斗毆，違反學(xué)校規(guī)章制度，等等。這些都是技工院校學(xué)生自控能力差的體現(xiàn)，嚴(yán)重影響校園的和諧風(fēng)氣。

1.2無(wú)道德禮儀現(xiàn)象嚴(yán)重。

在當(dāng)今的技工院校，可以見(jiàn)到隨地亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明現(xiàn)象，嚴(yán)重影響校園面貌，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是學(xué)生自身修養(yǎng)低，文化底蘊(yùn)內(nèi)涵差，與家庭教育和自身周邊環(huán)境有莫大聯(lián)系。以上幾種現(xiàn)象都說(shuō)明技工院校現(xiàn)有的文明禮儀教育根本未起到有效作用，我們需要尋找一些行之有效的方法。

2.禮儀教育的思考

綜觀以上技工院校學(xué)生的種種不文明現(xiàn)象，已經(jīng)實(shí)行禮儀教育的院校都如此，更何況未進(jìn)行禮儀教育的院校呢？所以我們需要針對(duì)禮儀教育提出可行措施，讓學(xué)生真正做到文明待人、待物。具體措施如下：

2.1為人師表，禮貌用語(yǔ)。

教師是學(xué)生做人的榜樣，對(duì)學(xué)生的行為有較大影響，所以進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，教師應(yīng)該從我做起，使用文明語(yǔ)言，不說(shuō)臟話，不惡意傷人。通過(guò)使用文明語(yǔ)言，拉近教師與學(xué)生的距離，使學(xué)生與老師有更多機(jī)會(huì)交流。在禮儀教育中，教師不僅要做到在上課時(shí)、學(xué)校中使用文明用語(yǔ)，還要做到在日常生活中使用文明用語(yǔ)，以良好的行為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以教師本身要不斷學(xué)習(xí)，做到文明待人待物。

2.2開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)課程，使禮儀教育形成一門(mén)學(xué)科。

在推進(jìn)禮儀教育的過(guò)程中，技工院校在設(shè)置課程時(shí)可以使禮儀教育成為一門(mén)公共課程，技工院校中的航空乘務(wù)專(zhuān)業(yè)、酒店管理專(zhuān)業(yè)、貿(mào)易管理專(zhuān)業(yè)等都對(duì)一個(gè)人的文明禮儀有較高要求，所以這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)十分有必要。教師可以有針對(duì)性地選取教學(xué)內(nèi)容，摒棄以前照著書(shū)本念“八要八不要”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，使用新穎的、學(xué)生可接受的教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、角色扮演等。

2.3設(shè)立禮儀小衛(wèi)士，開(kāi)展風(fēng)采大賽。

在禮儀教育過(guò)程中，教師可以在每個(gè)班級(jí)選出幾個(gè)學(xué)生（或者自愿）作為禮儀小衛(wèi)士，監(jiān)督同學(xué)們各種不文明行為。這樣，有了同學(xué)們的互相監(jiān)督，不文明的行為能得到很大程度的改善。還可以通過(guò)禮儀風(fēng)采等比賽，讓學(xué)生通過(guò)美化寢室、美化教室、美化校園等活動(dòng)，學(xué)會(huì)與同學(xué)相互幫助，形成團(tuán)結(jié)友善的優(yōu)良品質(zhì)，營(yíng)造出校園和諧氛圍。

2.4努力規(guī)范學(xué)生日常行為，讓“禮儀之風(fēng)”處處散播。

首先，禮儀教學(xué)不應(yīng)局限于課堂，還應(yīng)該蔓延到校園的各個(gè)角落。其次，使學(xué)生的日常行為與禮儀規(guī)范相結(jié)合，讓學(xué)生把課上學(xué)到的禮儀知識(shí)運(yùn)用到自己的日常生活中，在日常生活中用這些準(zhǔn)則規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。具體做法如下：

2.4.1在校園內(nèi)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要大力倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，文明待人待物，堅(jiān)決制止一切不文明現(xiàn)象。

2.4.2學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以定期召開(kāi)公開(kāi)演講或者文明講座，就校園里的不文明行為，如說(shuō)臟話、亂扔垃圾、隨地吐痰、不尊敬師長(zhǎng)、不熱愛(ài)同學(xué)、打架斗毆等現(xiàn)象提出批評(píng)。

2.4.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還可以定期組織召開(kāi)討論大會(huì)、辯論大會(huì)等，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)身邊的不文明現(xiàn)象，并且通過(guò)辯論，讓學(xué)生更自覺(jué)地樹(shù)立起“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的禮儀觀念。

3.結(jié)語(yǔ)

校園文明用語(yǔ)范文第5篇

你們好！今天我演講的題目是“與文明禮儀同行”。

同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到臟話，看到有人踐踏草坪，亂扔垃圾，衣冠不整時(shí)，一定跟我一樣感到渾身不自在；當(dāng)你聽(tīng)到甜甜的文明用語(yǔ)，看到尊老愛(ài)幼，互幫互助的現(xiàn)象時(shí)，一定感到很舒服。這就是文明的力量。

當(dāng)今社會(huì)，文明禮儀是必不可少的道德規(guī)范，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，也是同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的保證，可是在我們身邊，總有一些同學(xué)為了一點(diǎn)小事就吵架，惡語(yǔ)相加，甚至絕交，總有一些取笑別人的缺點(diǎn)，傷害別人的自尊，也有一些男生動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。還有的同學(xué)認(rèn)為總有人打掃衛(wèi)生，就隨地吐痰，隨手扔紙屑。還有一些同學(xué)頭發(fā)亂糟糟的，衣服臟兮兮的，身上散發(fā)出一股汗臭味。與之相反，有少數(shù)同學(xué)喜歡穿奇裝異服，留長(zhǎng)指甲，奇異發(fā)，過(guò)于追求一種所謂的時(shí)尚。這都是不良現(xiàn)象，一旦養(yǎng)成這種不文明的習(xí)慣，后果不堪設(shè)想。

同學(xué)們，現(xiàn)在我們處在學(xué)習(xí)知識(shí),養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期。好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)讓我們受益一生；壞習(xí)慣一旦染上，會(huì)讓我們悔恨一生。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，讓我們隨時(shí)隨地使用文明用語(yǔ)，讓人心里暖洋洋的。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們從每一件小事作起，講究社會(huì)公德，不亂涂亂畫(huà)，在車(chē)上給爺爺奶奶讓座，尊重殘疾人。“愛(ài)美之心，人皆有之”，讓我們追求一種大方得體的形象美，講究干凈整潔的服飾美。