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大學(xué)生思想政治與法治范文第1篇

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;法律素養(yǎng);大學(xué)生

我國(guó)正在大力建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)，社會(huì)權(quán)益被公民所平等的享有，同時(shí)，法律也規(guī)定了其必須擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。對(duì)于大學(xué)生這種社會(huì)棟梁來(lái)講，更是需要對(duì)法治內(nèi)涵充分理解，提升個(gè)人法律意識(shí)，對(duì)于外界的各種不良誘惑，能夠自覺(jué)抵制，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

1、提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的意義

1．1構(gòu)建良好的校園環(huán)境。

大學(xué)校園是充滿活力、積極向上的，是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該充滿積極的正能量，方可以推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)。其中，法律素養(yǎng)是大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)素質(zhì)。需要積極開(kāi)展法治教育，提升大學(xué)生思想政治水平，通過(guò)學(xué)習(xí)相應(yīng)的法律知識(shí)，培養(yǎng)法律素養(yǎng)，能夠知法懂法，學(xué)會(huì)利用法律來(lái)維護(hù)個(gè)人權(quán)利，對(duì)社會(huì)上的各種負(fù)面因素，能夠自覺(jué)抵御，從而維護(hù)校園環(huán)境。

1．2提升素質(zhì)，完善素養(yǎng)。

在現(xiàn)階段的社會(huì)主義建設(shè)中，不僅要求人才具有較高的文化水平，還需要有高尚的思想素質(zhì)，具備一定的法律素養(yǎng)。應(yīng)試教育模式下，大部分學(xué)生在大學(xué)之前，往往只注意學(xué)習(xí)文化知識(shí)，沒(méi)有足夠的法治意識(shí)，無(wú)法分辨復(fù)雜社會(huì)中的是非。而大學(xué)教育過(guò)程中，借助于一系列的法治教育，包括《法律基礎(chǔ)》等，促使學(xué)生對(duì)基本的法治常識(shí)積極掌握，個(gè)人思想道德修養(yǎng)得到提升。高校大學(xué)生不僅能夠?qū)Ρ緦I(yè)知識(shí)積極掌握，還可以培養(yǎng)法治理念，提升道德素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，更好地參與到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。

1．3增強(qiáng)法律意識(shí)，提升個(gè)人實(shí)力。

正能量的新型人才是社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中十分需要的，通過(guò)高校思想政治教育的開(kāi)展，能夠幫助學(xué)生重視法治教育實(shí)施的緊迫性，遇到了問(wèn)題，能夠依靠法律途徑來(lái)解決，對(duì)國(guó)家個(gè)人的利益合法維護(hù)。

2、現(xiàn)階段大學(xué)生法治素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀

2．1法制意識(shí)不強(qiáng)，容易出現(xiàn)犯罪問(wèn)題。

大學(xué)生與書(shū)本知識(shí)接觸較多，且有著較為簡(jiǎn)單的社交圈子。家庭及學(xué)校的雙重保護(hù)，其沒(méi)有足夠的法治意識(shí)，往往采取單純的心思及狹窄的視角來(lái)處理社會(huì)問(wèn)題，外界的不良因素很容易影響到他們，導(dǎo)致有多樣化犯罪行為出現(xiàn)。部分大學(xué)生進(jìn)入校園接觸的學(xué)生有差異化的家庭背景，產(chǎn)生盲目攀比心態(tài)，如果自我揮霍需求無(wú)法滿足，就會(huì)出現(xiàn)盜竊行為;而具有較高知識(shí)和技術(shù)的大學(xué)生犯罪行為，往往會(huì)給社會(huì)帶來(lái)更加嚴(yán)重的危害。

2．2社會(huì)因素的影響，導(dǎo)致大學(xué)生走上錯(cuò)誤道路。

改革開(kāi)放以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)在不斷增強(qiáng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了飛速發(fā)展，但是也有諸多的不良社會(huì)因素出現(xiàn)，制約到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近些年，我國(guó)開(kāi)始大力構(gòu)建社會(huì)主義法制國(guó)家，將依法治國(guó)理念切實(shí)實(shí)施下去，逐步出臺(tái)和完善了法律條款，但是部分人員為了獲取較大利益，依然會(huì)打球，導(dǎo)致法律權(quán)威性受到影響;依然無(wú)法徹底杜絕非法謀取權(quán)益等不法行為。

3、思想政治教育背景下如何提升大學(xué)生法律素養(yǎng)

3．1依據(jù)學(xué)校教育，營(yíng)造法治氛圍。

高校法治教育的實(shí)施，專業(yè)性較強(qiáng)，主要目的是促使大學(xué)生的政治道德及法治水平得到有效提升，進(jìn)而指導(dǎo)其參與社會(huì)建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這種情況，學(xué)校就需要結(jié)合實(shí)際情況，適當(dāng)增加師資，借助于專門(mén)培訓(xùn)，促使教師的法律專業(yè)素養(yǎng)得到提升;對(duì)法治常識(shí)閱覽場(chǎng)所進(jìn)行構(gòu)建，通過(guò)閱覽，來(lái)提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。

3．2優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造傳媒環(huán)境。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，要求大學(xué)生能夠正確看待互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和弊端。職能部門(mén)需要發(fā)揮作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境嚴(yán)格監(jiān)管，避免社會(huì)成員受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的負(fù)面影響，將良好的傳媒環(huán)境構(gòu)建起來(lái);此外，高校也需要定期經(jīng)常的組織講座，引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)正確看待，對(duì)于那些不良的信息，能夠自覺(jué)抵制;要積極學(xué)習(xí)法律文化知識(shí)，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，以便從內(nèi)在拒絕腐敗信息腐蝕。

3．3將法律指導(dǎo)實(shí)踐開(kāi)展下去。

大學(xué)生將法治知識(shí)理論掌握之后，還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)科學(xué)檢驗(yàn)，以便促使其了解這種理論知識(shí)是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為切實(shí)能力。學(xué)校及社會(huì)各類團(tuán)體，需要通過(guò)一系列活動(dòng)的開(kāi)展，如高校對(duì)法律審判場(chǎng)所進(jìn)行模擬，學(xué)生融入到情境當(dāng)中，扮演相關(guān)角色，這樣大學(xué)生得到了鍛煉，能夠?qū)⒎ㄖ沃R(shí)踐行下去。

3．4增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

大學(xué)生要充分考慮未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐，要想獲得周圍人的認(rèn)可，就需要具備較高的道德情操。因此，在校期間內(nèi)，學(xué)生需要對(duì)法治方面的知識(shí)積極學(xué)習(xí)，充分重視法律素養(yǎng)的意義，不斷努力，提升個(gè)人思想政治水平。針對(duì)外界的各種不良誘惑和侵蝕，大學(xué)生需要提升辨別是非的能力，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)掌握的法律知識(shí)靈活運(yùn)用，對(duì)外界誘惑自覺(jué)抵制，要一直堅(jiān)持樂(lè)觀積極的精神，努力學(xué)習(xí)思想和馬列主義，對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)上出現(xiàn)的腐朽思想及時(shí)總結(jié)。綜上所述，社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量是高校大學(xué)生，其法律素養(yǎng)及道德水平會(huì)直接影響到國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，因此，在高校思想政治教育實(shí)施中，就需要采取一系列的措施，著重培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)，幫助其樹(shù)立正確的人生觀，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］劉建明．高校思想政治教育工作者法律素養(yǎng)提升的必要性［J］．紡織服裝教育，2015(10)

［2］陳穎．思想政治課視野下高職學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)研究［J］．當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2015(7)

大學(xué)生思想政治與法治范文第2篇

【關(guān)鍵詞】書(shū)法教育 思想政治教育 大學(xué)生 文化

在高校各類課程中，書(shū)法教學(xué)作為一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，不但有著鮮明的藝術(shù)性和廣泛的實(shí)用性，而且自身還蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育因素。在教學(xué)中如果注重挖掘這些因素，并恰當(dāng)?shù)貙⑵淙诤稀B透在教學(xué)當(dāng)中，發(fā)揮其思想政治教育功能，對(duì)提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)大有裨益。

一、大學(xué)生書(shū)寫(xiě)危機(jī)

本文所指的寫(xiě)字教育不同于語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)，它重視寫(xiě)字技能的傳授，更注重文化的傳承和對(duì)人全面發(fā)展的促進(jìn)，是一門(mén)關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)教育，是書(shū)法藝術(shù)教育的基礎(chǔ)。然而隨著信息化社會(huì)的來(lái)臨，電腦的普及，少年兒童從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了“鍵盤(pán)時(shí)代”，鍵盤(pán)敲擊取代了手寫(xiě)漢字，手寫(xiě)漢字的實(shí)用性逐漸降低，鍵盤(pán)敲擊的速度越來(lái)越快，學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看，經(jīng)常出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。那些非常熟悉、一觸鍵盤(pán)立馬就會(huì)從屏幕上閃出來(lái)的漢字，竟然不知道怎么寫(xiě)了。有的學(xué)生試卷答得很好，但書(shū)寫(xiě)卻是橫七豎八，更不要說(shuō)什么美觀了。這樣的情況在中考和高考試卷中比比皆是，甚至某些碩士生、博士生的字寫(xiě)得也差強(qiáng)人意。

學(xué)生的書(shū)寫(xiě)狀況和對(duì)待漢字書(shū)寫(xiě)的態(tài)度明確地顯現(xiàn)了當(dāng)前寫(xiě)字教育所遭遇的尷尬處境――生存危機(jī)。寫(xiě)字教育生存的危機(jī)導(dǎo)致的最終結(jié)果不僅是一種技能的缺失，更重要的是書(shū)寫(xiě)文化的斷層和傳統(tǒng)文化的后繼無(wú)人。

有著幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的寫(xiě)字教育在漢字書(shū)寫(xiě)進(jìn)入了“鍵盤(pán)時(shí)代”后，已經(jīng)失去原有的地位。無(wú)論是學(xué)校、老師、學(xué)生還是家長(zhǎng)，普遍存在忽視和輕視寫(xiě)字的現(xiàn)象，“寫(xiě)字無(wú)用論”成為“共識(shí)”，寫(xiě)字教育的生存、發(fā)展陷入了困境。

二、書(shū)法教育的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)法更以其獨(dú)特的“形象意蘊(yùn)”一直培育著中華文化，并形成獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是“國(guó)學(xué)”的重要內(nèi)容，具有豐富的文化內(nèi)涵。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)，“各種美術(shù)之中，以寫(xiě)字為最高。旁的所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)字能表現(xiàn)出來(lái)。”因此，書(shū)寫(xiě)的意義已超過(guò)寫(xiě)字本身，完全可以上升到對(duì)民族文化的認(rèn)知了解和感情認(rèn)同上去；書(shū)法教育的全過(guò)程，也就成為對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)鑒賞能力的提高，進(jìn)一步挖掘我國(guó)自古至今的優(yōu)秀文化作品和研究文化內(nèi)蘊(yùn)，維護(hù)傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，從而引導(dǎo)大學(xué)生為國(guó)家的文化發(fā)展建設(shè)服務(wù)。

書(shū)法鑒賞包含著書(shū)法技法的練習(xí)和掌握。書(shū)法的練習(xí)首先是心手合一的有意識(shí)的行為活動(dòng)，不但伴隨著注意、感知、記憶、思維、想象等心理過(guò)程，而且一個(gè)人的能力、氣質(zhì)和性格、情緒等均會(huì)影響書(shū)寫(xiě)過(guò)程，并在筆跡中有所反映。如被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的王羲之的《蘭亭序》，從《蘭亭序》的字里行間無(wú)不讓人感到書(shū)圣與好友相聚時(shí)的愉悅心情，“那歡快跳躍、瀟灑妍美的行書(shū)正是書(shū)圣的真情流露，那即興而賦的優(yōu)美散文，讓人觀后更有心曠神怡、身臨其境之感”。而被譽(yù)為“天下第二行書(shū)”的《祭侄文稿》，是唐代著名書(shū)法家顏真卿為紀(jì)念在安史之亂中為國(guó)捐軀的侄兒所寫(xiě)的祭文，祭文令人讀后心生悲愴之感，其書(shū)法更有大氣磅礴之勢(shì)，字字如石，更是一種悲憤之情的真實(shí)寫(xiě)照。長(zhǎng)期練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。現(xiàn)在的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，生活自理能力差、意志力和自我控制力較弱。練習(xí)書(shū)法是調(diào)節(jié)他們心理素質(zhì)、規(guī)范行為的好辦法。古今無(wú)數(shù)書(shū)法家鐘情書(shū)藝，涵泳墨池，有著一股鍥而不舍、持之以恒的精神。所以，書(shū)法教育能使大學(xué)生克服浮躁和急功近利等不良習(xí)氣，養(yǎng)成刻苦耐勞的品質(zhì)、堅(jiān)韌不拔的意志，塑造良好的心理素質(zhì)。

三、將書(shū)法教育融入大學(xué)生思想政治教育

（一）增強(qiáng)寫(xiě)字教育的文化使命感

目前，寫(xiě)字教育之所以得不到重視，其根源在于不能充分認(rèn)識(shí)寫(xiě)字教育的重要意義，普遍存在“寫(xiě)字無(wú)用論”的觀念。因此，提高對(duì)寫(xiě)字教育意義的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念，增強(qiáng)寫(xiě)字教育的文化使命感是寫(xiě)字教育走出困境的前提。傳承文化是我們的責(zé)任義務(wù)，不論是各級(jí)教育主管部門(mén)，還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師、家長(zhǎng)都要對(duì)寫(xiě)字教育的重要意義進(jìn)行深刻理解，真正在思想上重視起來(lái)，把寫(xiě)字教育提高到傳承文化，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)的高度上認(rèn)識(shí)，本著為學(xué)生負(fù)責(zé)、為國(guó)家負(fù)責(zé)、為子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)清現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到改變這一現(xiàn)狀的使命感和責(zé)任感。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的書(shū)法興趣

書(shū)法教育講究寓書(shū)法的美應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，并指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)實(shí)踐和高雅生活。學(xué)生在掌握了一定的書(shū)法欣賞能力和一定的書(shū)法技能之后，必定會(huì)盡力維護(hù)已獲得的這些能力，進(jìn)而加以反復(fù)練習(xí)，進(jìn)一步擴(kuò)充知識(shí)，同時(shí)提升人文涵養(yǎng)，戒驕戒躁，力求穩(wěn)重大方、舉止文明。清人沈宗騫認(rèn)為“筆墨之道，本于性情。凡所以涵養(yǎng)性情者則存之，所以殘缺性情者則去之，自然俗日離而雅可日幾也。”學(xué)習(xí)書(shū)法“不可謂不苦，但都可以使人靜心、調(diào)養(yǎng)性情。當(dāng)人身處喧囂之地，面臨繁雜之事時(shí)，習(xí)練書(shū)法絕不同于遁人山林，也不似一些民間信仰和玄學(xué)那樣給人以虛幻的安慰。”因此，書(shū)法教育一方面提升了大學(xué)生外在精神風(fēng)貌，打造文明的氣質(zhì)和形象，另一方面，有利地契合了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)實(shí)施和健康發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

書(shū)法教育與大學(xué)生思想政治教育之間有著相互促進(jìn)、相得益彰的辯證關(guān)系，借助書(shū)法獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美構(gòu)成理念，有機(jī)地與大學(xué)生的思想政治教育相契合，其契合點(diǎn)在乎學(xué)生的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提升外在氣質(zhì)與形象。學(xué)生在提高書(shū)法鑒賞能力和表現(xiàn)能力的同時(shí)，使其思想品德得到升華，如此，即有望達(dá)到教書(shū)育人的理想境界。

【參考資料】

［1］尹彥，劉春明. 淺談書(shū)法教學(xué)與大學(xué)生思想政治教育. 當(dāng)代教育論壇，2009（2）.

大學(xué)生思想政治與法治范文第3篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 方法 創(chuàng)新

大學(xué)生思想政治教育方法，是大學(xué)生思想政治教育者為完成一定的思想政治教育任務(wù)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采用的一切方式、辦法或手段的總和。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)生思想政治教育形成了一些基本的方法，這些基本方法一直發(fā)揮著重要作用。基本方法主要有理論宣教法、實(shí)踐塑造法、榜樣示范法、激勵(lì)教育法、心理咨詢法等五種。

一、正確運(yùn)用大學(xué)生思想政治教育方法應(yīng)當(dāng)遵循的原則

（一）方向性

方向性指的是思想政治教育自身所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)色彩。方向性是大學(xué)生思想政治教育的靈魂。思想政治教育是我黨發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的生命線，是取得革命和建設(shè)事業(yè)成功與勝利的重要武器。我黨思想政治教育的特殊性決定了大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則。

（二）疏導(dǎo)性

疏導(dǎo)原則，指的是在解決人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)，為了達(dá)到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人、調(diào)動(dòng)一切積極因素的目的，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育時(shí)必須堅(jiān)持的廣開(kāi)言路與說(shuō)服教育相結(jié)合的行為原則。它是黨的思想政治教育傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了思想政治教育的規(guī)律性。堅(jiān)持疏導(dǎo)原則必須發(fā)揚(yáng)民主，廣開(kāi)言路；教育者與受教育者地位平等，互相尊重；對(duì)教育對(duì)象要以教育為主，懲處為輔。

（三）理論與實(shí)際相結(jié)合

理論與實(shí)際相結(jié)合是我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是思想政治教育的一條根本原則。人類進(jìn)入了21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展日新月異、變革迅猛，社會(huì)實(shí)際的動(dòng)蕩演變都呈現(xiàn)出了嶄新的局面。處于新的社會(huì)歷史時(shí)期，思想政治教育如何堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則，則顯得更加突出、更為必要。

（四）教育與自我教育相結(jié)合

教育和自我教育是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。一方面，人們的思想政治水平的提高靠學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育；另一方面，思想政治教育的效果，最終還是要通過(guò)人們自身的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育只是提高人們思想政治的外因，自我教育才是提高思想政治素質(zhì)的內(nèi)因。教育與自我教育的結(jié)合，就是既重視外部灌輸，又重視內(nèi)省修養(yǎng)，從內(nèi)外兩個(gè)方面的緊密結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

（五）物質(zhì)利益與精神鼓勵(lì)相結(jié)合

在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的情況下，人們的利益意識(shí)不斷增強(qiáng)，思想政治教育必須與滿足人們的實(shí)際物質(zhì)利益相結(jié)合，才能通情達(dá)理，令人信服。在貫徹物質(zhì)利益的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神的作用。沒(méi)有社會(huì)主義集體義精神狀態(tài)，正確的物質(zhì)利益就根本無(wú)從說(shuō)起。

二、大學(xué)生思想政治教育方法實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題

近年來(lái)，在新的形勢(shì)下，高校思想政治教育工作者對(duì)思想政治教育方法進(jìn)行了許多改進(jìn)，取得了一定的成績(jī)，但是由于主客觀條件的限制，一些新方法并未得到廣泛運(yùn)用。總體來(lái)看，目前我國(guó)高校思想政治教育在方法選擇上仍然存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題包括：重理論灌輸，忽視學(xué)生在思想政治教育中的主體地位；重整齊劃一，輕分類指導(dǎo)；慣用傳統(tǒng)技術(shù)手段，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段利用不充分；重言傳、輕身教的傾向；校園的公平氛圍還不夠等。

三、大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代科技發(fā)展的挑戰(zhàn)

大學(xué)生思想政治教育面對(duì)信息化社會(huì)，面對(duì)自主程度不斷增強(qiáng)的大學(xué)生，只有改變傳統(tǒng)方式，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段，才能有效發(fā)展自身，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。大學(xué)生思想政治教育手段的現(xiàn)代化，不是對(duì)現(xiàn)代高科技手段的簡(jiǎn)單搬用，而是一個(gè)創(chuàng)造性運(yùn)用的過(guò)程；不是僅僅涉及教育的某一方面，而是涉及到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括調(diào)查、收集、反饋、評(píng)估等等諸多手段的現(xiàn)代化。總之，大學(xué)生思想政治教育方法只有綜合運(yùn)用現(xiàn)代化手段，才能改變大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，才能創(chuàng)造新的富有時(shí)代氣息的育人環(huán)境。

（二）學(xué)科發(fā)展對(duì)教育方法的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，跨學(xué)科整合成為當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的重大趨勢(shì)，這對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法提出了新的更高的要求，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想政治教育方法大多局限于對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏一定的學(xué)科借鑒性。因此，從實(shí)效性角度看，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法上的學(xué)科借鑒和整合是做好思想政治教育的重要保障。

四、大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

第一，重視灌輸教育方法創(chuàng)新。應(yīng)注重運(yùn)用現(xiàn)代科技灌輸手段，從爭(zhēng)奪新世紀(jì)輿論陣地的高度出發(fā)，既要建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園教育主網(wǎng)站，不斷拓展教育空間，又要善于用現(xiàn)代傳媒手段開(kāi)展生動(dòng)活潑的思想教育，增強(qiáng)網(wǎng)上灌輸力度，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系和網(wǎng)上網(wǎng)下工作合力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感染力。

第二，重視體驗(yàn)教育。體驗(yàn)教育倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容不是教條，而是鮮活的生活、生存、生命的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，滲透在一切社會(huì)關(guān)系之中。大學(xué)生只有獲得切身的體驗(yàn)，才能加深對(duì)生活規(guī)則和意蘊(yùn)的理解。

第三，重視學(xué)生自我教育方法創(chuàng)新。大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)政治理論和參加社會(huì)實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)自我，激發(fā)主體自我教育意識(shí)，自覺(jué)地進(jìn)行自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我完善。要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其不斷增強(qiáng)控制和修正自身行為的能力，促進(jìn)自我教育體系長(zhǎng)效機(jī)制的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧新文.新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[M].西安：西安地圖出版社，2010

大學(xué)生思想政治與法治范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；創(chuàng)新發(fā)展路徑

高校思想政治教育是實(shí)行大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的主要場(chǎng)地，教師通過(guò)理論知識(shí)的講解，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問(wèn)題，樹(shù)立積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。但是伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，思想政治理論知識(shí)的掌握已經(jīng)無(wú)法滿足其潛在的發(fā)展需求，社會(huì)需要的是更多能夠綜合實(shí)踐應(yīng)用思想政治理論知識(shí)的新型人才。對(duì)此，高校教師應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，從大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問(wèn)題入手，積極創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展路徑。

一、大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）思想政治教育的實(shí)效性不高

目前，我國(guó)高校相關(guān)的思想政治教材的設(shè)置普遍落后，更新速度比較慢，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的深層次理論，因此，學(xué)生無(wú)法掌握重要的現(xiàn)論知識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題也難以把握，在回答現(xiàn)論問(wèn)題時(shí)，往往出現(xiàn)答非所問(wèn)的現(xiàn)象，有些學(xué)生雖然能夠回答出來(lái)了，但答題內(nèi)容比較膚淺，缺乏足夠的說(shuō)服力，思想政治教育的實(shí)效性不高，學(xué)生難以在思想政治教育中掌握現(xiàn)代的知識(shí)與技能[1]。

（二）思想政治工作缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)

目前，我國(guó)高校思想政治教師的綜合素質(zhì)比較低，部分教師缺乏專業(yè)的思想政治知識(shí)及一些專業(yè)的傳授技能，有些教師雖然掌握了專業(yè)的知識(shí)及技能，但由于傳授經(jīng)驗(yàn)有限，致使思想政治教育教學(xué)中無(wú)法熟練并靈活的運(yùn)用這些專業(yè)的知識(shí)與技能，進(jìn)而出現(xiàn)教學(xué)效率低下的現(xiàn)象。在部分高校中，思想政治科目的教師隊(duì)伍并不穩(wěn)定，在教師隊(duì)伍中出現(xiàn)一些兼職人員，這嚴(yán)重影響著大學(xué)生思想政治教育的效果[2]。

（三）思想政治的教育方式落后

目前，大學(xué)生思想政治的教育方式主要采取傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，教師在課堂教學(xué)中只是一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)踐生活嚴(yán)重的脫節(jié)，教學(xué)中缺乏學(xué)生之間、師生之間的必要交流與互動(dòng)，致使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出枯燥、僵硬的氛圍，學(xué)生因此失去學(xué)習(xí)的興趣與熱情，課堂教學(xué)效率低下。

二、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）樹(shù)立學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展的意識(shí)

大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)展不僅僅以學(xué)生學(xué)到知識(shí)為目的，更重要的是促進(jìn)學(xué)生更好、更健康的發(fā)展。注重學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展是新課標(biāo)背景下思想政治教育工作的新要求，因此作為一名大學(xué)生思想政治教育工作者，必須樹(shù)立起學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展的意識(shí)，并在教學(xué)中自動(dòng)的促進(jìn)學(xué)生多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。比如在教學(xué)中注重科學(xué)精神及人文精神的教育，注重學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)及思想道德素質(zhì)等綜合素質(zhì)的提高，將思想政治教育引入現(xiàn)實(shí)生活中，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[3]。

（二）提高教師的綜合素質(zhì)水平

教師是學(xué)生思想政治工作最直接的執(zhí)行者，其在學(xué)生思想政治工作中的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著整個(gè)思想政治工作的效果，教師是學(xué)生思想政治工作的質(zhì)量保證，因此在思想政治工作中，必須努力提高教師的綜合素質(zhì)。首先，高校應(yīng)該加強(qiáng)教師相關(guān)思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治教育，在教師內(nèi)、外部形成良好的思想政治氛圍。第二，高校應(yīng)該加強(qiáng)教師授課技能的學(xué)習(xí)，提高教師的授課水平。對(duì)此，高校可以采取學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等方式進(jìn)行[4]。第三，高校應(yīng)該加強(qiáng)教師的考核制度，執(zhí)行責(zé)任追究制以及一些必要的激烈措施，在制度上規(guī)范教師思想政治工作，使教師自覺(jué)地將思想政治工作做好。

（三）創(chuàng)新思想政治的教學(xué)方法

灌輸式是大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有眾多的弊端，束縛教師和學(xué)生的思想空間，使整個(gè)課堂教學(xué)陷入一種僵硬的狀態(tài)，致使教學(xué)效率低下，因此高校必須采取有效的措施創(chuàng)新思想政治的教學(xué)方法。新課標(biāo)背景下，在高校中出現(xiàn)多種新型的教學(xué)方法，這些新型的教學(xué)方法大大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情，有效地提高整個(gè)課堂教學(xué)的效率[5]。比如，在高校思想政治教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中，加強(qiáng)自身的表達(dá)能力及交流能力，同時(shí)樹(shù)立起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，使學(xué)生掌握到更多的實(shí)踐能力，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。情景教學(xué)是高校應(yīng)用較多的新型教學(xué)方法，它主要指在教學(xué)過(guò)程中，為了完成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師依據(jù)課文內(nèi)容將一些與課文內(nèi)容相符的情景引入到課堂教學(xué)中來(lái)，使學(xué)生置身于與教材相符的情景中。通過(guò)與教材相符的情景的設(shè)置，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象空間，使學(xué)生在輕松、愉悅的教學(xué)氛圍中享受知識(shí)的樂(lè)趣，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，提高課堂教學(xué)的整體質(zhì)量。

（四）結(jié)合利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建思想政治教育平臺(tái)

隨著近幾年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平及質(zhì)量的不斷提升，人民的生活水平也得到翻天覆的改變，目前大部分高校基本上都配備有良好的計(jì)算機(jī)設(shè)備，網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率也是比較高。學(xué)生在日常生活中能夠經(jīng)常接觸到電腦，因此，應(yīng)該充分利用校園網(wǎng)絡(luò)廣泛的覆蓋率，來(lái)組建思想政治教育平臺(tái)。教師可以在校園網(wǎng)中建立專門(mén)的思想政治教育網(wǎng)站，以推廣學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)為主要目的。高校校園思想政治教育網(wǎng)站上可以選擇創(chuàng)立專欄或論壇等形式來(lái)給學(xué)生提供一個(gè)良好的平臺(tái)，選取當(dāng)下熱門(mén)的時(shí)事話題作為專欄或論壇的討論對(duì)象，讓學(xué)生自由在論壇上進(jìn)行辯論、討論，發(fā)表自己獨(dú)特的看法，老師根據(jù)學(xué)生的看法及意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷挖掘自身潛在的學(xué)習(xí)能力；如果學(xué)生的看法及意見(jiàn)出現(xiàn)稍微的偏差，教師應(yīng)該適當(dāng)給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的思考方式。網(wǎng)絡(luò)討論的方式能夠迅速獲得學(xué)生的關(guān)注，并吸引其加入討論，討論過(guò)程中相互出現(xiàn)的爭(zhēng)論激發(fā)學(xué)生不斷尋找知識(shí)來(lái)鞏固自己的觀點(diǎn)。如此一來(lái)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了明顯的提升，學(xué)生也在討論的過(guò)程中逐漸形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的根本目的。

三、結(jié)論

在高校教育中，思想政治工作處于關(guān)鍵的地位，它是高校各項(xiàng)工作開(kāi)展的重要保障，也會(huì)維護(hù)校園良好氛圍的重要的保障。新形勢(shì)下，大學(xué)生思想政治教育不斷發(fā)展，其主流基本上保持著健康、積極向上的良好狀態(tài)，但大學(xué)生思想政治教育中依然存在著諸多的問(wèn)題，對(duì)此，高校必須高度重視，并采取創(chuàng)新的措施解決這些問(wèn)題。大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展路徑不僅僅有以上幾點(diǎn)，更多是需要我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不不斷地探索。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝佳,謝俊.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制的建構(gòu)[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)：112-114.

[2] 姜勇.淺論思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)范疇的由來(lái)[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)：123-125.

[3] 施紅玉.關(guān)于高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)載體創(chuàng)新的思考——提升大學(xué)生思想道德水平載體研究課題報(bào)告[J].泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2011(04)：231-233.

大學(xué)生思想政治與法治范文第5篇

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1009-9166(2010)020(C)-0039-01

一、統(tǒng)籌兼顧創(chuàng)建學(xué)校、家庭、社會(huì),構(gòu)建合力互動(dòng)型教育體系

首先,高校思想政治教育要統(tǒng)籌兼顧中小學(xué)思想品德教育。大學(xué)生思想政治教育的主陣地在高校,但中小學(xué)階段的教育是大學(xué)生思想政治教育的重要基礎(chǔ),其作用不可忽視。就個(gè)體而言,心理學(xué)認(rèn)為,性格涵蓋了個(gè)體對(duì)人際、勞動(dòng)、物品和自身等方面的態(tài)度特征,而在人的一生中,中學(xué)階段尤其是初中階段是個(gè)體性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,這一階段的教師對(duì)其思想觀念影響作用十分巨大,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大學(xué)教師。調(diào)查結(jié)果也顯示,有68.0%的大學(xué)生認(rèn)為中學(xué)老師是主要影響自身思想觀念的前五種對(duì)象(其中,認(rèn)為中學(xué)老師是第一影響因素的大學(xué)生甚至達(dá)到12.3%)[1],而高校專職學(xué)生工作干部、班主任及思想政治理論課教師的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,甚至沒(méi)有顯著性統(tǒng)計(jì)意義。可見(jiàn),作為中小學(xué)思想政治教育工作的自然延伸,高校思想政治教育工作必須對(duì)這一基礎(chǔ)性前提有所考慮,要把中小學(xué)階段的思想品德教育和高校教育工作統(tǒng)籌結(jié)合起來(lái)。

其次,大學(xué)生思想政治教育要統(tǒng)籌兼顧家庭教育。家庭教育是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的重要組成部分。盡管在大學(xué)階段,家庭教育功能的發(fā)揮沒(méi)有中小學(xué)階段明顯,但對(duì)于人生觀、世界觀將要成型卻未完全定型、人格基本獨(dú)立經(jīng)濟(jì)卻尚未自立的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō),家庭氛圍的熏陶、經(jīng)濟(jì)狀況的制約以及兒時(shí)的經(jīng)歷仍然是影響其思想品質(zhì)形成的重要因素。心理學(xué)研究成果表明,家庭教育(既有的和現(xiàn)時(shí)的)對(duì)個(gè)體的影響根深蒂固,甚至貫穿其整個(gè)人生。雖然大學(xué)生擁有較強(qiáng)的自主意識(shí),但在關(guān)鍵事件的處理及重大事項(xiàng)的決策(如人際、就業(yè)、婚姻等)方面,家庭的作用仍然十分明顯,在一定程度上,甚至發(fā)揮著主導(dǎo)作用。調(diào)查結(jié)果也顯示,大學(xué)生認(rèn)為影響自身思想觀念的主要是父母,將父母作為第一影響因素的學(xué)生達(dá)到53.8%,而將父母作為前五位影響因素的學(xué)生總數(shù)達(dá)到83.5%。此外,在人生成長(zhǎng)過(guò)程中,95.0%的大學(xué)生最為感激的是父母。因此,在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,忽視家庭教育既有的和現(xiàn)時(shí)的作用顯然是失之偏頗、不夠明智的[1]。

再次,大學(xué)生思想政治教育要統(tǒng)籌兼顧社會(huì)教育。社會(huì)教育是大學(xué)生思想政治教育最為現(xiàn)實(shí)的重要影響因素。雖說(shuō)高等學(xué)校思想政治工作既是中學(xué)、小學(xué)思想政治工作的自然延伸,也是學(xué)生走向社會(huì)后接受社會(huì)再教育的重要基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)外部世界對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響最為巨大。在時(shí)代深刻變革的當(dāng)今社會(huì),各種文化思潮和價(jià)值觀念交互激蕩,大學(xué)生同社會(huì)的交流與聯(lián)系日益深入和廣泛,如果將大學(xué)生思想政治教育僅僅定格于高等學(xué)校,而忽視或放棄社會(huì)教育體系的構(gòu)建就意味著放棄了許多陣地和機(jī)會(huì)。

二、不斷結(jié)合現(xiàn)代科技載體,實(shí)現(xiàn)思想政治教育多渠道發(fā)展

當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、管理與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的迅猛發(fā)展不相適應(yīng),高校對(duì)學(xué)生理性、規(guī)范運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的教育相對(duì)滯后。網(wǎng)絡(luò)是思想政治工作適應(yīng)信息時(shí)展新形勢(shì)的一個(gè)重要方向,它提供了思想政治工作的新形式和發(fā)展契機(jī)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高校內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步拓展與完善,網(wǎng)絡(luò)思想政治工作將日益顯示出其強(qiáng)大的效用。

關(guān)于建設(shè)網(wǎng)上思想政治教育陣地的整體構(gòu)思。大學(xué)生思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)化,我們總體上處于摸索之中。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)造成的大學(xué)生思想不穩(wěn)定,對(duì)社會(huì)主義,對(duì)的信仰產(chǎn)生動(dòng)搖的事實(shí),要著重進(jìn)行理想和信念教育。在目前條件下,陣地建設(shè)要注意以下幾個(gè)方面:一是定位準(zhǔn)確、旗幟鮮明。網(wǎng)站的定位應(yīng)是面向全體大學(xué)生,要突出鮮明的思想政治教育特色;二是統(tǒng)一規(guī)劃,加強(qiáng)互補(bǔ)。鑒于網(wǎng)上思想政治教育陣地的建設(shè)處于初創(chuàng)階段,必須一開(kāi)始就有明確的指導(dǎo)思想,有統(tǒng)一長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和部署,要堅(jiān)持突出重點(diǎn)、辦出特色、減少重復(fù)、互聯(lián)互通、形成合力。一方面,需要大量的熟練掌握網(wǎng)絡(luò)的政工人員,鼓勵(lì)大學(xué)生和高校教師以個(gè)人名義創(chuàng)建思想政治教育網(wǎng)站,讓紅色網(wǎng)站遍地開(kāi)花;另一方面社會(huì)宣傳部門(mén)需要增加必要的投入,加強(qiáng)對(duì)有重大影響力、強(qiáng)大宣傳力網(wǎng)站的資助,打造一批網(wǎng)站精品;三是強(qiáng)化監(jiān)督,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息三關(guān)管理:政治關(guān),網(wǎng)上禁止出現(xiàn)違反,違的方針政策的觀點(diǎn);法律關(guān),不能違反有關(guān)法律法規(guī);保密關(guān),不能泄露黨和國(guó)家的秘密。同時(shí),必須建立一套完整的、相互配合的控制機(jī)制,強(qiáng)化網(wǎng)上思想政治教育陣地的管理。