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心理咨詢治療方式范文第1篇

關鍵詞 箱庭療法 農村 中學心理咨詢 運用及價值

中圖分類號：B849 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）08-0035-02

箱庭療法是現代社會中，幫助中學生群體進行有效的心理咨詢的重要手段和途徑，對于突破心理障礙，解決心理問題和心理矛盾具有重要的作用和意義。農村學生由于受到教學條件的限制，導致了一系列中學生的相關的心理咨詢問題無法得到及時有效的解決，箱庭療法在農村中學心理咨詢中的運用及價值成為了解決問題的關鍵。

一、箱庭療法的心理技法的運用和理論基礎

1.箱庭療法的心理技法的理論基礎

箱庭療法是起源于歐洲的一種心理治療方法，被人們廣泛的稱為沙盤療法。同時，因為箱庭療法又是一種以獨特的游戲性質為主要特征的心理治療方法，因此，箱庭療法又被人稱為是沙盤游戲。在箱庭療法這一特殊的治療方法中，主要的治療工具就是一個“神奇的箱子”，讓人驚奇的是這個箱子中盛滿了細軟的沙子，學生在箱庭療法中，能夠迅速的和治療者建立起強烈的信任感，而通過細沙在不同的學生的心理活動的干預下，借助于不同的玩具和工具的影響和幫助下，在“自由和保護的空間”機制的氛圍中，所呈現出的不同的形態和形狀來還原出學生的真實的內心世界。正是因為箱庭療法的此種特性，讓箱庭療法成為了在治療中學學生心理方法中的“世界技法”，在全世界的范圍內得到了廣泛的應用。尤其是對于農村中學心理咨詢中的運用及價值被擺在了突出的位置，在現代心理咨詢治療方法中發揮著重要的作用和意義，不容忽視。

2.箱庭療法在實踐中的運用

在榮格心理學、世界技術、客體關系理論等心理學理論所進行有效的相互融合之后，在實踐中逐漸的演變出來的心理治療方法或者是進行心理治療的有效，成為了我國傳統意義上的沙盤療法，最先被瑞士心理學家卡爾夫所引用。在沙盤療法實際的應用過程中，科學、合理地將東西方文化的差異和不同進行有效地整合和歸結，以中國傳統園林盆景藝術為客觀的治療載體，立足西方先進的心理知識理論，最大限度地繼承和發揚我國傳統的歷史文化內涵，讓在“箱子里炮制庭園”為基本的心理治療方式，讓我們所面對的治療對象能夠在毫無預警的情況下，去自行挑選自己所需要的工具。在一個特制的細沙的箱子中，去充分地發揮出他的想象力和表現力，通過不同的沙子的形狀和形態來將治療對象的內心世界通過自我表現的方式來呈現出來，這就是箱庭療法在實際心理治療中的應用。箱庭療法區別于其他心理治療方法的類型來說，它的主要的特點和不同就是它并不具有言語性特征，只需要通過對于治療對象的行為舉止有效觀察，就能夠讓治療者掌握其真實的心理活動，及時地把握治療對象的心理活動的傾向，然后在獨特的游戲性質特征的影響下，實現對于學生的心理咨詢目的。

二、箱庭療法在農村中學心理咨詢中的價值

1.解決溝通問題，正確處理人際關系，完成心理矛盾的順利過渡

箱庭療法面對的對象是存在著溝通問題的學生。針對于此類的中學生，攻克他們的心理問題的方法中，通過說話開導的方式顯然不是最明智的，箱庭療法則有效地解決了這一問題。箱庭療法是一種不需要言語的游戲性質的心理咨詢的方式。在農村學生面對著可塑性極強的細沙箱的時候，不需要要求他們有多么高超的技巧，能夠讓細沙在瞬間變的神奇，也不需要他們有多么新穎的創新能力，能夠讓細沙成為新生事物的代名詞，需要的僅僅只是中學生依靠著自身的喜好，在必要的玩具等工具的配合下，在細沙上的自我表現，通過細沙的塑造過程中，能夠讓中學生全身心的投入到整個作品的創作中。沒有好壞之分，沒有優差之別，有的只是他們情緒的宣泄，是他們內心深處的某種渴望的顯示，能夠讓農村學生在細沙作品的創作中獲得一種情感的升華，撫慰他們內心深處的創傷，充分地表現出自己心底的渴求，幫助他們克服和解決生活和學習中所遇到的困難和難題以及種種的不適應和不接受的情況。

另外，箱庭療法能夠增強農村學生的集體觀念，妥善處理人際關系，，促進個體在團隊的協同合作中的發展，提高人際交往能力，減少農村學生對于社會的片面的、主觀的偏差的影響，將感知和思維有效的整合在一起，杜絕孤獨，減少農村學生的孤僻現象的出現，以無言的心理咨詢方式來實現言語化的心理輔導和幫助，完成心理矛盾的順利過渡。

2.增強耐性，打破負面情緒的困擾，增強創造力

在現代社會中，隨著科技化水平不斷提高，學生的就業壓力徒增的社會大背景下，給學生提出更高的標準和要求，尤其是在我國教育相對較為落后的地區來說，他們面臨的將會是全社會范圍內的資源共享，這無形中就導致了農村學生中普遍存在的學習成績壓力和考試壓力的問題。另外中學階段正是學習知識技能，促進學生身心健康發展的關鍵時期，是培養和塑造中學生人生觀和價值觀的關鍵時期，嚴重的課業學習壓力直接導致了農村學生焦躁不安的心理動向。在箱庭療法的幫助下，能夠讓農村學生在玩沙子、玩玩具的輕松環境氛圍下，不斷地調試和平心態，激發學生的內在潛力，打破負面情緒的困擾，增強學生個體的創造能力。

3.有效釋放情緒，增強農村學生的自我控制力，提升注意力

農村學生中普遍存在的問題就是學生的注意力不集中，受到某種不良情緒的影響時，不知道如何進行情緒的釋放，學生的自我控制力較弱。箱庭療法的實際應用中，因為受到箱庭空間的限制，呈現在農村學生面前的就是封閉的箱庭的空間，這有效地將中學生的注意力全部引導在箱庭中，集中在手中工具上，4有效地解決了農村學生注意力不集中的問題。同時，在箱庭空間中，能夠充分地發揮出農村學生的主觀發散能力，在對于細沙的掌握和塑造中，能夠得到情緒的宣泄和釋放，能夠最大程度的減輕農村學生的情感負擔和學習的壓力，增強他們的理性思維意識，增強農村學生的自我控制力。

參考文獻：

[1]陳麗麗.沙箱游戲療法對攻擊性兒童的鑒別與干預研究[D].華東師范大學，2008.

心理咨詢治療方式范文第2篇

中職學校作為職業教育領域一個重要的組成部分，有著與大專院校和普通中學不同的特殊之處；中職生作為中職學校的主體，有著不同于同齡中學生不同的特點。對于這樣的特殊群體應該采用什么樣的咨詢技術和治療方法呢？本文即結合中職生的特點以及自己在工作中的實際經驗，通過對心理學四大流派理論及療法的分析，尋找適合于中職學校心理咨詢工作的技術和方法。

一、理論分析

（一）精神分析理論及療法

該理論由奧地利心理學家弗洛伊德創立，以心理動力學理論為基礎，認為病人的心理障礙是由于壓抑在“潛意識”中的某些幼年時期所經歷的精神創傷所致。通過內省的方式，用自由聯想的方法將這些痛苦的體驗挖掘出來，讓焦慮的情緒得到發泄；并對病人所提供的談話內容進行分析解釋，使病人領悟，從而改變原行為模式，重建自己的人格，而達到治療目的。

該理論的咨詢方法有：自由聯想，夢的分析，闡釋與自我了解，轉移與移情等。現在的心理咨詢還常用到這些方法，但筆者認為這一療法針對中職生有其局限性，其一，中職生年齡偏小，不適合采用自由聯想的方式讓其完全表述自己；其二，中職生普遍性格較活潑、好動，難于靜心思考，這也決定他們不適合催眠、釋夢等精神分析常用的療法；其三，該療法療程較長，一般需進行幾十次，持續幾個月或半年以上，對于本身做事就缺乏堅持的中職生來說很難達到。但這不是說這一療法不能在中職學校適用，而是何時適用的問題，下面會分析到。

（二）行為主義理論及療法

行為主義理論由美國心理學家華生提倡，該理論產生于20世紀初，并于20世紀中期被廣泛用于心理咨詢和治療領域。該理論強調環境的作用，認為人的一切行為都是由環境決定的，都是對環境、刺激做出的反應。該理論形成了比較系統的咨詢與治療方法，比如：系統脫敏法、條件操作法（包括行為塑造技術、漸隱技術、代幣技術等）、厭惡療法、滿貫療法等。

行為主義包括經典條件理論和操作性條件理論，這在中職學校是很實用的。很多中職生上課愛搗亂，按照操作性條件反射理論，可能是該生一直得不到老師的關注，而一次搗亂行為受到老師批評，該行為得到刺激和強化，從而成為喜歡搗亂的學生。所以學生的某些行為其實是受到外界環境包括教師的強化造成的。了解了這一點，我們在教學中就要注意找到導致不良行為的強化源，并予以控制。

（三）認知心理理論及療法

認知心理學認為，人們的適應性或適應不良行為和情感類型是經過認知過程而產生的，心理咨詢的關鍵是指導病人改變原來的認知結構確立新的認知結構。該理論興起于20世紀60年代，代表人物及療法是：埃利斯的理性情緒行為療法（即ABC理論）；貝克的認知療法；格拉瑟的現實療法。近些年向建構主義發展：認為人們是積極的學習者，有目的的對其世界賦予意義；重視敘述等語言學問題，認為通過語言人們能夠建構對世界的理解；認為人們建構世界的能力具有發展性。

認知療法中的埃利斯情緒ABC理論、貝克的認識療法經常用于學校咨詢當中，筆者認為該療法是比較適合在校學生尤其是中職生，因為筆者發現中職生由于長期以來受家庭、學校、社會等外界環境的影響，形成了較多錯誤的認知，而這些錯誤的認知往往成為其心理問題的根源，所以急需運用認知療法改變這一狀況。

（四）人本主義理論及療法

該理論代表人物是羅杰斯，他倡導以人為中心的療法，認為要依靠患者自身進行探索、內省和判斷自我的價值，認識自己的問題，改變自己的癥狀。他還將該理論擴展到教育領域，提倡“以學生為中心”，強調尊重學生，相信學生的潛能，發揮學生的主觀能動性，以完成“自我實現”。

按照該理論倡導的療法，筆者認為比較符合目前中國教育界提出的“以學生為主體”的教育理念，也適合學校的咨詢工作，尤其是職業學校。因為從中職生的普遍成長經歷看，長期受外界的打擊和不認可，這就形成了他們的自卑心理、自負心理、破罐子破摔心理等不健康的心理狀態。如果能夠運用“以人為中心”“以學生為中心”的療法，去解決他們的心理問題，讓他們獲得尊重、關注、關愛，讓他們重拾信心，我想在愛的環境中成長，他們的心理問題會越來越少。

二、應用分析

根據以上對四大流派理論以及療法的分析，結合這幾年在中職學校的工作經歷，筆者認為，單純依靠某一理論及療法不足以適用整個中職學校的心理咨詢工作。而應該采取折中主義的方法，即“針對患者當時的實際情況，運用各種心理學方法，從中選取一種或幾種最適用或最有效的心理治療方法進行治療的傾向。”它并非是一種獨立的心理學派或理論體系，而是兼采各個學派理論和方法體系中的某些部分，整合成一個綜合性的整體，以提高心理咨詢與心理治療的效果。

就四大流派理論在中職學校該怎么整合和適用？根據以上理論分析，筆者認為從整體來看，人本主義是靈魂，貫穿始終；精神分析是前提，尋源有助；行為主義效果好，療效顯著；認知理論很關鍵，經常使用。就某一個案來說，咨詢師首先要運用來訪者中心主義的觀點，建立良好的咨訪關系，因為“態度比知識重要，關系比技術重要”，有好的咨訪關系就成功了一半，接下來視具體情況運用精神分析或是人本主義的方法找尋心理問題的根源，最后運用具體的行為主義或認知主義療法制定具體的治療方案，以期達到治療之目的。

參考文獻：

[1]Rechard S. Shar著，胡佩誠等譯.心理治療與咨詢的理論及案例[M].北京：中國輕工業出版社，2000，5：355.

心理咨詢治療方式范文第3篇

兒童心理咨詢是指以3～12歲的兒童為咨詢對象，使用心理咨詢的方法與技術，幫助其解決心理問題的心理咨詢。根據游戲治療協會給出的定義，游戲治療是一種通過理論模式的系統使用而建立起來的人際交往過程。在這期間，接受過訓練的游戲心理治療師使用游戲這種治療方式幫助來訪者，使他們獲得成長和發展。醫療主題游戲在本文中是指以有關醫院和看病為主要內容的游戲。

一、兒童心理咨詢的特點

兒童心理咨詢與成年人的心理咨詢有很多不同之處，也正是在這些特點之下形成的咨詢框架，可以幫助我們更好地理解兒童心理咨詢中醫療主題游戲的形式和作用。

（一）兒童心理咨詢多行動化表現

由于兒童的心理特點所致，兒童表達自我的方式多以行動化為主。兒童雖然也可以運用語言來表達自己，但難以如成年人一樣用語言準確地表達內心的感受。所以在開展兒童心理咨詢的過程中，基本上是以行動的形式來進行。比如，與兒童進行游戲，指導兒童擺放沙盤、進行繪畫和肢體運動等。心理年齡越小，越偏好行動的表達。在兒童后期，雖然運用語言來表達自己內心的能力逐漸增強，但他們仍然不會拒絕行動化的表達。

（二）兒童心理咨詢的不穩定性

兒童心理咨詢幾乎是各個年齡階段中最不穩定的一種心理咨詢，因為在兒童心理咨詢中，兒童不具備決定權，不具備經濟支付能力。兒童心理咨詢中，咨詢師在和兒童建立良好的咨訪關系的同時，更需要和兒童的父母結成治療聯盟，否則父母有可能在各種原因之下不再送兒童前來咨詢。可見，兒童心理咨詢是非常不穩定的。

（三）兒童心理咨詢的被動性

兒童心理咨詢中，兒童自己通常不會認為自己應該去接受心理咨詢，極少有進行心理咨詢的主動性。大都是因為父母、親屬或者老師的提醒和評估，才會被送來進行咨詢。在兒童末期，大約11～12歲時，部分兒童會向家長提出自己需要心理咨詢的幫助，但也只有獲得家長的同意后，才會接受心理咨詢。大部分兒童無法意識到自己的不良情緒和偏離是心理問題，也不知道心理咨詢會幫助自己走出不良情緒的困擾。

（四）兒童心理咨詢的開放性

兒童心理咨詢的開放性指的是兒童在心理咨詢中相對于成年人，其內心的開放性更大，防御機制簡單，比較容易把自己的內心暴露在咨詢過程中。兒童常常會直接表達對咨詢師的感受，表達對咨詢環境的喜好程度。他們會直接告訴咨詢師在自己的身上發生了什么，或者是在故事中用簡單的象征來表達自己的遭遇。

二、游戲治療中醫療主題游戲的表現形式

由于兒童心理咨詢的特點，咨詢中醫療主題游戲有其獨特的表現形式。

（一）兒童與心理咨詢師直接互動的醫療主題游戲

這種表現形式有兩種情況。一種是兒童和咨詢師進行直接的互動。兒童會邀請咨詢師直接進入到醫療主題的游戲中去，有時候是咨詢師扮演醫生的角色，而兒童扮演病人的角色；有時候則反過來，兒童扮演醫生，咨詢師扮演病人。在這樣相互看病的過程中，有的醫生是嚴厲的，有的醫生是溫柔的。病人則通常被要求做各種檢查、服藥、打針，甚至要進行手術等。另一種則是兒童和心理咨詢師都扮演同一種角色，比如都扮演病人，或者都扮演醫生，兒童和心理咨詢師同時感受作為病人的感受，或者同時成為醫生一起來對他們假想的病人進行治療，假想的病人有可能是用玩偶來代替。無論是哪一種情況，整個游戲過程中，兒童通常都會非常投入。這與兒童心理咨詢的特點有關，只有把就醫和治療的過程通過行動表現出來，兒童才能將其曾經經歷的痛苦和恐懼等情感表達出來，療愈的過程才能開始。

（二）兒童或者咨詢師單獨與玩具進行的醫療主題游戲

在這種表現形式下，也有兩種情況。一種是兒童可能單獨進行醫療主題的游戲，他們不邀請咨詢師參與。咨詢師只是在旁邊觀看，或者在兒童的要求下，幫助兒童拿一些他需要的醫療玩具。兒童通常會選擇一些小動物或者娃娃當作病人，來為他們進行治療。另一種情況是由心理咨詢師來當醫生，兒童在一旁觀看，或者指導心理咨詢師看病。在以上這兩種情況中，有一個共同特點是，在游戲過程中只有一個人在進行角色的扮演，另一個則作為旁觀者。

（三）兒童自己擺設醫療場景的醫療主題游戲

這種醫療主題游戲的表現形式，通常會出現在沙盤游戲的過程中。在沙盤中，兒童會擺出醫院，或者是病人去醫院看病，或者是醫生在醫院對病人進行救治。擺設醫療場景的醫療主題游戲的特點是：兒童和咨詢師一方面都是旁觀者，他們共同見證一個場景，并沒有成為游戲中的一員；另一方面，他們又是這個游戲的制作者，一同制作了這樣的醫療場景。

三、醫療主題游戲在兒童心理咨詢中的意義

（一）對過去經歷的醫療事件的重現

有些兒童在其早年經常患病，就醫頻率很高。他們很快就會在咨詢中呈現出去醫院就醫這樣的醫療主題游戲。游戲中，兒童把曾經看病時的過程再次呈現出來，比如：去看病的路上發生交通堵塞；在醫院里量體溫、驗血和打針等。有的兒童還會把家人在自己生病時的情緒狀況表達出來，比如家長很著急等。還有一些兒童曾經經歷過重大手術，他們也會把這個過程用游戲的方式呈現出來，包括手術時的情景、當時發生了什么事情等。這樣的重現，給咨詢師創造了非常好的機會去了解兒童早年發生的事情。在這個過程中，兒童呈現的不僅僅是醫療事件本身，還有在醫療事件中兒童的感受、家人的感受等。

（二）對曾經的就醫經歷的重新整合和內在創傷的療愈

兒童在玩醫療主題游戲時，不是只玩一次，而是會玩多次，且每一次都會有一些變化。在咨詢師的抱持下，在兒童自我調整的過程中，兒童開始消化以往不愉快的醫療經歷，甚至有一些是嚴重創傷性的醫療經歷（比如：出生時待在保溫箱，因為手術而在很小的時候獨自住在ICU好幾天，或者手術的過程中沒有進行麻醉等）。在咨詢師的見證下，兒童表達了曾經的恐懼、悲傷和憤怒等情緒。兒童能夠感受到咨詢師的溫暖陪伴，感受到在游戲中咨詢師對病人的強有力的保護，這對兒童的心理是一個非常有效的支持。整合和療愈便在醫療主題游戲中發生了，這樣的過程通常要經歷痛苦、憤怒、悲傷和愉悅、輕松等情緒體驗。

（三）對咨詢師象征化地表達自己的治療需求

醫療主題的游戲在象征化層面表達了兒童希望咨詢師對自己進行治療的要求。兒童把咨詢師投射成為可以幫助他們脫離痛苦的人，能夠帶給他們希望的人，可以保護他們的人，可以給他們愛的人。

（四）重復進行醫療主題游戲表明咨詢過程進入了治療的階段

醫療主題的游戲不斷地重復進行，也體現出咨詢進入了以治療為主要功能的階段。盡管在最初建立關系階段也會出現醫療主題游戲，但在那一階段，兒童主要是在呈現問題和尋求幫助。只有在不斷重復進行醫療主題的游戲時，咨詢才會進入以治療為主要功能的階段。此時，治療師在穩固的咨訪關系下，開始對兒童進行深入的治療。

心理咨詢治療方式范文第4篇

關鍵詞： 心理教育；傳統文化；咨詢方法

我國的心理教育從高校的心理咨詢開始，80年代中期起步，二十幾年來發展迅速。然而學校的心理咨詢多是引進和模仿西方心理咨詢理論和模式。因此，要提升我國心理教育的實效性，就不能簡單機械地套用西方的咨詢理論和模式，而要根據我國的實際情況，整合出一套有針對性且實用性強，有自己特色的學校心理教育模式。

一、研究教育對象

在心理咨詢教育實踐中，我們應充分考慮到我國學生由于受我國社會文化環境影響而產生的不同于西方學生的特有的人格特征。

（一）從咨詢對象認知模式看，在西方心理咨詢被看作是現代人必不可少的精神按摩方式，一種高尚而美妙的自我享受。學生遇到困難和煩惱時大多會主動去尋求學校心理咨詢的幫助。但在國內，人們還習慣于用醫學模式來認識心理問題，認為“有病”才去心理咨詢，學生普遍羞于尋求心理咨詢的幫助。這就要求學校在心理咨詢機構和形式的設置上盡量方便咨詢者，以免給其帶來不必要的心理壓力。

（二）從咨詢對象的態度看，我國學生與西方的不同，他們對咨詢過程往往抱有一種復雜的態度：一方面他們一般不會在心理咨詢人員面前坦露自己的內心世界，談論自己的隱私；另一方面又期待咨詢者能給他們權威性的指導和明確的意見和直截了當的幫助。這就要求咨詢人員在咨詢過程中要辯證對待和正確引導，要善于傾聽更要善于啟發。

（三）從心理咨詢原則看，國外心理咨詢遵循“非指導性”“價值中立”等原則，即對咨詢對象一般不作指導性評判和具體建議指導，只是通過建立起來的具有治療功能的咨詢關系來促進當事人去挖掘自身潛能，從而獨立解決當前面臨的問題。我國學生則多有依賴、服從權威的心理，主觀上有接受指導和價值干預的準備，若未得到明確具體的干預措施，則容易使他們對心理咨詢產生誤解或失望情緒。

二、挖掘傳統文化資源

在博大精深的中國傳統文化中，蘊含著豐富的心理保健和心理調適的思想和方法。

（一）整體和諧的人生觀

中國的人生哲學最大特點是注重人與社會、人與自然的和諧統一發展。儒家的人性觀認為人性本善，主張“仁者愛人”“克己復禮”，把人內在的自覺與外在的社會規范統一起來，形成了個人與社會整體和諧發展的人生觀。而道家的人生哲學則更注重人與自然的和諧統一，即“大地與我并生，萬物與我為一”的“天人合一”的人生發展觀，主張以超越自然的原則去體會人生，看淡物利，追求精神的領悟。

這種注重人與社會、人與自然整體和諧的人生觀對于幫助我國學生分析心理問題的社會成因，指導他們解除現實生活的各種心理困擾，幫助他們建立與現實生活相適應的生活方式，促進他們自我完善，從而達到生命的最高發展，有著重要的意義和價值。

（二）注重統一的辯證思維

與西方哲學強調矛盾的兩個方面的對立和差異不同，中國傳統哲學的辯證思想在重視對立的同時，更強調對立著的兩個方面間的聯系與統一。這種辯證思想為我們提供了一種更富有彈性的思維方式。它引導人們認識到現實生活中的矛盾沖突和心理困惑不過是從原來的一種和諧統一邁向新的和諧統一中必然出現的問題，是人在追求成長中遇到的暫時阻礙，但轉變是絕對的，必然的，通過發揮理性和調節行為，可以改變現狀。

（三）中醫的心理治療思想

中國古代醫學里，蘊涵著豐富而較系統的心理治療思想。

我國醫學崇尚以陰陽五行建構的整體觀，強調形神、心身的統一。這種辯證的建構方式使中醫這一特殊體系也能適應許多由心理因素引起的疾病。著名心理學家楊鑫輝教授曾對我國傳統心理治療理論基礎作了歸納，他將我國傳統心理治療理論基礎歸納為兩種觀點兩個模式，即內外統一的整體觀，神形相即的身心觀，“醫國—醫人—醫病”的醫學模式和“標本相得”的醫患模式。[1] 他還總結出古代的心理治療方法如開導勸慰法、以情勝情法、氣功導引法等。以“以情勝情法”為例，中醫認為喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎，而心、肝、肺、脾、腎又分別與金、木、水、火、土五行有聯系，根據五行相生相克的理論，故有恐勝喜、悲勝怒、怒勝思、喜勝憂、思勝恐這樣情志相勝的心理療法。

（四）傳統的養生文化

我國傳統養生文化是以“天人相應”、“形神合一”的整體觀念為出發點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關系，特別強調從與自然環境與社會環境的協調講究體內氣化升降，以及心理與生理的協調一致。并用陰陽形氣學說，臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。尤其把精、氣、神作為人體的三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐種種原則，即順應自然，保護生機，遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏隨著時間、空間的移動和自然氣候的改變而進行調整。

無庸質疑，傳統養生學是個偉大的寶庫，是進行健康教育必不可缺的重要內容。因此有人主張養生學“應大張旗鼓地進入學校課堂，這不僅是弘揚傳統文化的需要，也是全面提高當代大學生素質，尤其是幫助他們樹立正確人生觀的亟切需要。”[2]

三、創建咨詢方法體系

對國外主要理論流派有選擇地引進、消化吸收和改造，使西方的心理咨詢和治療理論、方法有機地與中國傳統文化和養生保健技術密切結合，才能使我們的心理咨詢更有針對性，更具實際效果。以能有效緩解和消除來訪者焦慮癥狀的認知領悟療法和道家認知療法為例：

（一）認知領悟療法

認知領悟療法簡稱領悟療法，又稱中國精神分析法。精神分析學派重視幼年經歷及其對成年后的影響，揭示幼年期被壓抑在無意識中的“癥結”，從而找出焦慮的根源，使病人得到領悟，使神經癥的癥狀消失。在應用精神分析時，認知領悟療法的創始人鐘友彬放棄了經典精神分析的方法，沒有使用自由聯想法、夢的解析，也沒有利用弗洛伊德性心理發展的固著說，而是按照中國的文化背景、中國人的性格特點，從討論并分析來訪者癥狀中所表現的觀念、推理和感情的幼稚性入手，采用適合的解釋和擴通的方法，使病人從理性上認識到他們的幼兒行為模式，逐漸深入達到感情上的領悟，從而放棄幼兒行為模式，代之以成年人的行為模式最終使癥狀減輕或消失。

（二）道家認知療法

中南大學的張亞林教授在道家思想基礎上借鑒西方經驗，于1998年創立了中國道家認知療法。它主要是通過幫助患者找出主要的精神刺激或壓力因素，分折患者心理沖突和應對方式，然后導入道家哲學思想來改變人舊有的認知觀念從而達到調節負面情緒、矯正不適行為的目的。道家認知療法從分析中國民族文化的特點出發，考慮到了中國人具體的思維方式、人生態度、價值觀念諸因素，提出應采取道家處世養生法，即“利而不害，為而不爭；少私寡欲，知足知止；知和處下，以柔勝剛；清凈無為，順其自然”四個原則。自創立以來，道家認知療法已廣泛應用于臨床，實踐證明能有效緩解來訪者的焦慮癥狀。

認知領悟療法和道家認知療法都是國外經典心理治療方法在中國實現的本土化典范。如何在吸取西方先進理論方法的同時，結合我國的文化背景和學生的思維方式、個性特點，創建中國特色的心理咨詢理論方法體系，應成為我國學校心理教育工作者的奮斗目標。（作者單位1.天津音樂學院；2.中海油田服務股份有限公司）

參考文獻

心理咨詢治療方式范文第5篇

圍產期抑郁癥是一種圍產期常見疾病，不能簡單看作一種可以自己調節的心情不好。因此，必須接受專業治療。否則，將嚴重危害孕產婦身心健康；影響嬰兒的早期心理發展；甚至可能導致自殺的發生。圍產期抑郁癥有是可防可治的，因此，及早發現和治療，非常重要。通過適合孕產婦的藝術形式，可以促使孕產婦更好地釋放出不良的情緒，從而起到緩解甚至治療抑郁的效果。

藝術治療關鍵在表達

說到心理治療，人們可能想到兩個字“話療”，但傳統的以言語為媒介實施心理治療并不能解決一切心理問題，只在糾正非理性認知和思維上有療效，而在處理以情緒困擾為主要癥狀的心理問題時就顯得無能為力。

藝術治療是一種新興的心理治療方法，它通過游戲、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等藝術媒介，使來訪者在一種安全的氣氛中，以一種非語言的形式，不知不覺地進入潛意識，釋放出被言語所壓抑的情感經驗，處理當事人情緒上的困擾，幫助當事人穿越時空的限制，達成與自我的對話，從而使心理疾患得以修復和愈合。

“藝術治療”這個詞往往讓人以為一定要作出優美的作品，其實，藝術治療關心的是個人的內在經驗以及創作的過程，關鍵是表達，而非最后產生的作品。因此接受藝術治療的人無需具備任何藝術創作的經驗和背景。

藝術治療適合不同程度抑郁患者

藝術治療可以單獨進行，也可以使用團體形式。在治療的過程中，經過藝術治療專業訓練的心理咨詢師首先會通過談話和身體的覺察對來訪者進行心理評估。然后根據治療目標和來訪者當下的狀態選擇音樂、舞動、戲劇、或是繪畫或是沙盤等治療方式，這是一個即興創作過程而不是循固定的模式進行。當然，治療師會偏向選擇自己擅長的藝術方式。但每次的治療一般會有音樂、舞動、繪畫多種藝術元素綜合應用。每次治療的流程大約包括：熱身―治療―結束。

藝術治療適合于所有不同嚴重程度的圍產期抑郁癥患者，對于輕、中度的抑郁癥患者每種藝術方式都適用，也是非常有效的。但對于嚴重患者，必須首先應用藥物控制癥狀，同時也可采用音樂和舞動治療來幫助患者康復，當癥狀改善后就可以接受各種方式的藝術治療了。

家庭藝術活動有益身心

藝術治療是一種科學的心理治療方法，患有圍產期抑郁癥的患者必須在專業人員幫助下進行心理治療包括藝術治療才能有效地解開心結緩解癥狀。當然，作為圍產期抑郁癥的預防，或者作為抑郁癥治療的家庭作業，孕產婦在家進行各種藝術活動，對孕產婦的身心健康促進是非常有益的。因為，我們每個人的內心都有很多復雜的情感，如果不表達出來，就會產生所謂的心理癥狀。

被我們壓抑的情感和欲望，若能通過音樂、舞動、繪畫等藝術活動充分地表達出來，郁結在心里的硬塊就會慢慢融化。比如聽著音樂跟隨身體自由舞動，然后把當下的感覺用各種顏色涂鴉出來。還比如用擊鼓、敲鍵盤、或吹奏方式，從節奏、強度、聲調來表達身體的共鳴。比如音樂《辛德勒名單》可用來表達復雜糾結壓抑的情緒，《G弦之歌》釋放壓力不錯，《黃玫瑰》撫慰心靈，《小蘋果》提升活力等等。