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現(xiàn)代社會科學(xué)研究范文第1篇

當代社會科學(xué)研究的對象———社會系統(tǒng)是一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，社會科學(xué)研究面臨以下幾個挑戰(zhàn)［3］:(1)研究目標是探索未知領(lǐng)域;(2)研究對象不再是單純的自然環(huán)境或者是人類社會，而是由人類、社會與自然構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng);(3)研究組織越來越復(fù)雜，隨著大科學(xué)的分工越來越細化，專業(yè)化程度越來越高，研究組織已由單一科研機構(gòu)或科學(xué)家組成科學(xué)研究群體;(4)研究問題所涉及的領(lǐng)域越來越廣。例如，重大工程管理問題中不僅涉及工程技術(shù)，而且涉及社會、經(jīng)濟、環(huán)境與人文領(lǐng)域，干系人不僅有政府、企業(yè)，而且關(guān)系到數(shù)量巨大的公眾，因此，當代社會科學(xué)研究常因所研究的問題變量多、隨機性強以及要素關(guān)聯(lián)復(fù)雜而無法建立數(shù)學(xué)模型或無法求解。至于單純的定性方法更缺乏分析問題的深刻性與精細化，這在很大程度上反映了傳統(tǒng)的社會科學(xué)研究方法在復(fù)雜問題面前的“窘迫性”。在這種時代背景下，單純利用某一門學(xué)科知識不能很好地、甚至不能夠解決日益復(fù)雜的社會科學(xué)問題。

學(xué)科交叉與融合是兩個有緊密關(guān)聯(lián)而側(cè)重點又有一定區(qū)別的概念。交叉，主要指匯集，反映的是系統(tǒng)科學(xué)中的“集成”思想;融合，更強調(diào)相互滲透、合為一體，更多的是在化學(xué)層次、生命層次、質(zhì)變層次上的結(jié)合，反映的是系統(tǒng)科學(xué)中的“綜合”思想。學(xué)科交叉與融合的背后隱藏的是普遍性的哲學(xué)規(guī)律，即世界萬物都是相互融合與相互作用的。在科學(xué)目標、科學(xué)價值以及科學(xué)組織管理層次高度統(tǒng)一的“大科學(xué)”時代，學(xué)科交叉與融合實現(xiàn)了當代社會科學(xué)研究在理論層次以及基礎(chǔ)和應(yīng)用層次的相互融合，打破了傳統(tǒng)學(xué)科的劃分，使社會科學(xué)研究者獲得了更加廣闊的視野，從而在方法論上實現(xiàn)創(chuàng)新。在社會科學(xué)研究領(lǐng)域，對社會現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，既包括宏觀問題，也包括微觀問題;既包含結(jié)構(gòu)性問題，也包含非結(jié)構(gòu)性問題;既包含可定量的問題，也包含難以定量的定性問題;即使一個領(lǐng)域的同一類問題，也有研究目的不同、研究視角不同、研究者學(xué)術(shù)偏好不同的差異性，因此，在社會科學(xué)研究中，不能只依一個理念、從一種角度、用一種方法、使一種工具就能解決問題，特別是當前社會科學(xué)研究中面對的社會現(xiàn)象與問題較為復(fù)雜，這就更需要在研究過程中，把社會科學(xué)、自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合、科學(xué)理論與實際經(jīng)驗相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合、人與計算機相結(jié)合，并使這些結(jié)合相互滲透、合為一體，即形成“融合”，融合不僅能涌現(xiàn)出新的前所未有的研究能力，還能涌現(xiàn)出前所未有新的學(xué)科分支與學(xué)科領(lǐng)域。隨著社會科學(xué)研究中大量復(fù)雜性、跨領(lǐng)域性和綜合性問題的不斷涌現(xiàn)，當代社會科學(xué)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者在進行前瞻性探索時往往需要借鑒于其他相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域。這種借鑒，不僅僅局限于社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，通常還會涉及自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)，這是當代社會科學(xué)研究領(lǐng)域中學(xué)科交叉與融合的典型特征。

在社會科學(xué)研究中大力推動學(xué)科融合與交叉，不是一時的權(quán)宜之計，更不是單純的研究技巧，而是因為只有通過學(xué)科交叉與融合才能產(chǎn)生新的認識與分析復(fù)雜社會現(xiàn)象的能力，增強對社會問題研究的精細化與準確度，進而提高對社會問題復(fù)雜性的預(yù)見性和駕馭力，因此，學(xué)科交叉與融合是當代社會科學(xué)研究取得創(chuàng)新性成果的一條重要途徑，許多成功案例表明“在學(xué)科交叉與融合的邊緣發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，在學(xué)科交叉與融合的過程中解決科學(xué)問題”已成社會科學(xué)研究的基本規(guī)律。由此可見，社會科學(xué)研究運用學(xué)科交叉與融合，充分體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)思想中集成與綜合，在集成之上綜合，在綜合之上集成，即運用綜合集成思想。系統(tǒng)科學(xué)中的綜合集成思想是我國以錢學(xué)森為首的系統(tǒng)科學(xué)家歷經(jīng)幾十年探索提出的認識、研究和處理復(fù)雜系統(tǒng)問題、體現(xiàn)東方哲學(xué)智慧與文化特征的方法論。因此，在社會科學(xué)研究領(lǐng)域開展學(xué)科交叉與融合需要充分運用綜合集成思想，以“定性定量、科學(xué)實驗、虛實結(jié)合、綜合集成”為指導(dǎo)原則。當前，實現(xiàn)交叉與學(xué)科融合主要有兩種途徑:(1)以解決某一特定問題為契機而將多種學(xué)科聚集在一起的跨學(xué)科研究機構(gòu)模式;(2)通過開設(shè)多課程知識點的綜合課程來實現(xiàn)學(xué)科交叉與融合的高校交叉學(xué)科教育模式。

二、實踐體會:開展社會科學(xué)研究的方法論指導(dǎo)原則

自上世紀末，學(xué)者們在研究工作中就不斷發(fā)現(xiàn)和體會到所研究的社會科學(xué)問題日趨復(fù)雜，如大范圍環(huán)境治理問題、重大工程管理問題等都不僅涉及工程技術(shù)，而且涉及社會、經(jīng)濟、環(huán)境與人文領(lǐng)域，干系人不僅有政府、企業(yè)，而且關(guān)系到數(shù)量巨大的公眾，因此，常因問題變量多、隨機性強以及要素關(guān)聯(lián)復(fù)雜而無法建立問題的數(shù)學(xué)模型，至于單純的定性方法更缺乏分析問題的深刻性與精細化，這在很大程度上反映了傳統(tǒng)的社會科學(xué)研究方法在復(fù)雜社會問題研究面前的“窘迫性”。近年來，國內(nèi)社會科學(xué)研究者開始以復(fù)雜系統(tǒng)為基本理論，綜合博弈論、運籌學(xué)和統(tǒng)計分析等數(shù)學(xué)方法、人工社會、元胞自動機、多主體系統(tǒng)、心理學(xué)、行為科學(xué)、文化基因等多學(xué)科交叉的計算實驗方法開展對復(fù)雜社會系統(tǒng)多要素行為、宏微觀層次之間相互影響以及系統(tǒng)整體狀態(tài)演化規(guī)律的研究，研究領(lǐng)域涉及經(jīng)濟系統(tǒng)演化、公共管理、環(huán)境綜合治理、重大工程管理等，取得了一系列創(chuàng)新性的研究成果。回顧和總結(jié)多年來社會科學(xué)跨學(xué)科研究的探索，本文形成了以下幾點建議。

(1)從現(xiàn)代“大科學(xué)”時代的高度來認識基于學(xué)科融合與交叉的當代社會科學(xué)研究方法創(chuàng)新的重要性，要認識到學(xué)科交叉與融合在社會科學(xué)研究中的重要地位和作用。從總體上說，在社會科學(xué)研究中推進學(xué)科交叉與融合是一項系統(tǒng)工程。從學(xué)科領(lǐng)域看，它既涉及對社會系統(tǒng)與社會科學(xué)問題的科學(xué)認識，又關(guān)系到自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)在當代大科學(xué)時代的相互滲透與融合的動力學(xué)機制，還關(guān)系到現(xiàn)代社會科學(xué)人才培養(yǎng)模式及知識結(jié)構(gòu)設(shè)計等;從政策角度看，它涉及發(fā)展和繁榮社會科學(xué)的戰(zhàn)略思考和安排，又關(guān)系到相應(yīng)的政策設(shè)計與落實，還關(guān)系到能充分體現(xiàn)這些戰(zhàn)略與政策的具體規(guī)劃與執(zhí)行，更要創(chuàng)造有利于學(xué)科交叉與融合和有利于多學(xué)科人才協(xié)同工作的文化氛圍。

(2)要深刻認識到，在綜合集成思想指導(dǎo)下，大力開展社會科學(xué)研究的方法論創(chuàng)新，并形成當代社會科學(xué)研究新的方法論體系，它不僅包含著對社會科學(xué)研究問題新的認識論和方法論的創(chuàng)新，還要求研究人員在方法論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成具體的研究方法、手段、技術(shù)、工具的“落地”，實現(xiàn)方法論到方法的轉(zhuǎn)換，以及新的方法在解釋現(xiàn)象、揭示規(guī)律和指導(dǎo)實踐等社會科學(xué)研究實際應(yīng)用中的成功應(yīng)用，很難講關(guān)于社會科學(xué)研究方法論創(chuàng)新是成功的。因此，社會科學(xué)研究方法論創(chuàng)新其實質(zhì)是關(guān)于科學(xué)哲學(xué)的多層次、整體性的反思和變革，而不能僅僅認為是一些研究方法的改進和新技巧的采用。

(3)要進一步深刻認識當代社會科學(xué)問題的系統(tǒng)復(fù)雜性。正是這種系統(tǒng)復(fù)雜性，使得社會科學(xué)問題既有結(jié)構(gòu)性又有半結(jié)構(gòu)或無結(jié)構(gòu)性、既有同構(gòu)又有異構(gòu)、既有同步又有異步、既有靜態(tài)又有動態(tài)、既有穩(wěn)勢又有演化、既有物理又有事理還有人理，因此，必須要區(qū)分不同場合、不同階段、不同層次、不同主體，綜合運用自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)的理論與方法才能更準確、更透徹、更精細地揭示社會科學(xué)問題的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解釋現(xiàn)象、指導(dǎo)實踐。

(4)運用多學(xué)科交叉與融合方法研究社會科學(xué)問題不是個別問題的研究“技巧”，而是當代社會科學(xué)研究的大趨勢，因此，需要有宏觀上推動這一大趨勢的戰(zhàn)略思考與戰(zhàn)略安排，以逐步形成促進、鼓勵學(xué)科交叉與融合的大氣候、大環(huán)境、大制度和大文化。

(5)要進一步調(diào)整和優(yōu)化社會科學(xué)人才培養(yǎng)的知識體系。運用多學(xué)科交叉與融合方法開展社會科學(xué)研究，關(guān)鍵是人才。這樣的人才除了要有“大科學(xué)”理念外，還要有較廣闊的知識面并掌握跨學(xué)科研究問題的技術(shù)與方法，如果一個社會科學(xué)研究人員在整個受教育階段僅僅接受傳統(tǒng)的“文科”知識教育與訓(xùn)練，對文科之外的自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)，特別是對現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)、信息科學(xué)基本不知或知之甚少，那他必然很難在一個復(fù)雜社會科學(xué)問題面前能夠產(chǎn)生跨學(xué)科研究的聯(lián)想，更無力運用多學(xué)科手段來分析、解決問題。應(yīng)該說，目前現(xiàn)狀不容樂觀，現(xiàn)在大學(xué)的社科人才培養(yǎng)還較嚴重地表現(xiàn)出學(xué)科割裂現(xiàn)象，相比而言，現(xiàn)在的理工科專業(yè)倒比較重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，相反，人文社科專業(yè)很少開設(shè)理工知識課程，如果這樣的情況不加改變，大量年青的人文社科新生力量在學(xué)科交叉與融合問題上必然“先天不足”，一談學(xué)科交叉與融合就容易“心虛”與“乏力”，這一狀況應(yīng)引起有關(guān)主管部門的高度重視。

(6)應(yīng)當建立若干以學(xué)科交叉與融合為特色的社會科學(xué)研究基地。運用跨學(xué)科方法研究社會科學(xué)問題并不意味著任何單位、任何團隊、任何個人在研究工作中都必須運用學(xué)科交叉與融合方法，這要看所研究問題的性質(zhì)和需要，但從整體上講，在我國高等院校與科研院所，選擇若干有基礎(chǔ)、有能力、有經(jīng)驗的單位和部門，建立以學(xué)科交叉與融合為主要特色的社會科學(xué)研究基地，讓他們專注地、持續(xù)地開展相關(guān)研究是必要的，這些基地既能夠成為我國跨學(xué)科開展社會科學(xué)研究的創(chuàng)新基地，又能夠起到重要的推廣和示范作用。

(7)大力營造有利于跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)文化氛圍。跨學(xué)科研究是一件創(chuàng)新性極強的工作，首先，跨學(xué)科研究的問題一般都是比較復(fù)雜的問題，本身就具有研究的難度。另外，跨學(xué)科又涉及多方面的系統(tǒng)整合，又有一系列新的復(fù)雜問題要解決。因此，從事跨學(xué)科研究必然有較大的風(fēng)險，取得創(chuàng)新性成果的時間一般也較長，因此，如果研究價值觀不科學(xué)、不辯證，在衡量科學(xué)成果的指標時唯論文數(shù)量、或過于短視或急功近利，都容易使人浮躁、逼人追求“捷徑”，而使人不愿意作艱苦的跨學(xué)科的創(chuàng)新性研究，為了避免這一情況出現(xiàn)，需要我們對研究人員的業(yè)績考核、對研究成果的認定以及對研究中出現(xiàn)的失敗都要有更科學(xué)、辯證、寬容的態(tài)度，真正讓跨學(xué)科創(chuàng)新文化在社會科學(xué)研究中得以體現(xiàn)并蔚然成風(fēng)。

三、結(jié)語

現(xiàn)代社會科學(xué)研究范文第2篇

關(guān)鍵詞：社會科學(xué)；資助項目；中國石油大學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0129-02

國家社會科學(xué)基金和教育部社會科學(xué)項目（以下合并簡稱社科項目）是我國在科學(xué)研究領(lǐng)域支持基礎(chǔ)研究的重要渠道，重點資助具有良好研究條件、研究實力的高等院校和科研機構(gòu)中的研究人員。與自然科學(xué)相比，社會科學(xué)項目每年立項數(shù)較少，理工科高校獲得社科項目立項比例較低。中國石油大學(xué)（北京）是一所特色鮮明、以工為主、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的教育部直屬的全國重點大學(xué)，在國家高等教育布局中具有重要作用。雖然中國石油大學(xué)（北京）文科研究實力相對偏弱，但近年來在與眾多文科實力強勁的高校申報項目評比中獲得多項資助，取得了長足的進步。學(xué)校文科師資隊伍建設(shè)必將在持續(xù)的項目資助下不斷進步，對學(xué)校的學(xué)科綜合發(fā)展起到重要作用。

一、中國石油大學(xué)（北京）獲社科項目資助概況

1.社科項目資助情況。“十一五”以來，國家對基礎(chǔ)學(xué)科的支持力度加大，比如2006年國家社科基金全國共立項1315項（申報15315項），2010年立項2285項（申報27171項），至2014年立項數(shù)增為3818項（申報28186項），平均立項率為10.4%。中國石油大學(xué)（北京）的立項率在2010年以前遠低于高校平均水平，2010年以后立項率顯著提高。2010―2014年中國石油大學(xué)（北京）共申請135人次，獲資助16項，總資助經(jīng)費349.4萬元，資助情況見表1。其中國家社會科學(xué)基金4項，資助經(jīng)費198萬元，資助比例9.52%；教育部社會科學(xué)項目12項，資助經(jīng)費151.4萬元，資助比例12.9%。

與同類大學(xué)相比，中國石油大學(xué)（北京）的受資助率位居前列，這表明中國石油大學(xué)（北京）承擔(dān)社科項目的能力得到了廣泛認可。

2.獲資助項目的學(xué)科分布及優(yōu)勢方向。2010―2014年，中國石油大學(xué)（北京）在5個學(xué)科獲得資助項目（圖1），其中管理學(xué)6項，經(jīng)濟學(xué)5項，教育學(xué)3項，語言學(xué)和文學(xué)各1項。在資助經(jīng)費方面，經(jīng)濟學(xué)256萬元，占絕對優(yōu)勢，其次是管理學(xué)56.4萬，其他學(xué)科資助經(jīng)費相對較少。

根據(jù)上述統(tǒng)計情況，中國石油大學(xué)（北京）要緊密圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展需求，保持經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等優(yōu)勢學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，加強弱勢學(xué)科的建設(shè)，爭取今后在各個學(xué)科均獲得資助項目，形成良好的研究氛圍，不斷壯大學(xué)校的文科實力。

3.社科項目負責(zé)人學(xué)位情況。2010―2014年中國石油大學(xué)（北京）受資助的16名項目負責(zé)人中，博士13人，占81.25%；碩士3人，占18.75%。國家社會科學(xué)基金4名項目負責(zé)人均為博士；教育部社會科學(xué)12名項目負責(zé)人中，博士9人，占75%。

4.社科項目負責(zé)人職稱情況。2010―2014年中國石油大學(xué)（北京）受資助的16名項目負責(zé)人中，正高級5人，占31.25%；副高級2人，占12.5%；中級9人，占56.25%。國家社會科學(xué)基金2名重大項目負責(zé)人均為正高級，年度項目負責(zé)人副高級和中級各1人。教育部社會科學(xué)1名重大項目負責(zé)人為正高級，一般項目負責(zé)人中，正高級2人，占18%；副高級1人，占9%；中級8人，占73%。

5.社科項目負責(zé)人年齡及性別情況。2010―2014年中國石油大學(xué)（北京）受資助的16名項目負責(zé)人中以中、青年教師為主，平均年齡為39.5歲，45歲以下人員占68.7%。學(xué)校社科項目負責(zé)人年齡分布較為合理。受資助的16名項目負責(zé)人中男性9人，占56.25%；女性7人，占43.75%。

二、中國石油大學(xué)（北京）社科項目組織管理措施

目前國家不斷加強對基礎(chǔ)科學(xué)研究的支持力度，中國石油大學(xué)（北京）借此時機大力推動社會科學(xué)管理工作，提高社科項目的申請質(zhì)量、立項率與資助項目的完成水平。中國石油大學(xué)（北京）主要從加強組織申報和材料審查、提高申請質(zhì)量及后期過程管理等方面開展工作。每年社科項目申報通知公布的第一時間，科學(xué)技術(shù)處管理人員認真閱讀通知并領(lǐng)會其中要點，及時梳理并通過科學(xué)技術(shù)處網(wǎng)站及校內(nèi)OA系統(tǒng)申報通知，組織科研人員積極申報。科學(xué)技術(shù)處邀請上級管理部門的相關(guān)人員及專家介紹項目申報特點、如何選題及撰寫申請書等，并交流項目申報成功經(jīng)驗。通過校園網(wǎng)宣傳獲資助項目情況，提升科研人員的信心。科學(xué)技術(shù)處管理人員對申報材料從格式到內(nèi)容按項目申報要求嚴格審查，及時解決發(fā)現(xiàn)的問題，經(jīng)過科研人員和管理人員的共同努力，申報材料均通過初審。近5年，中國石油大學(xué)（北京）社科項目立項數(shù)進步明顯，與嚴格的審查不無關(guān)系。同時，要加強對獲資助項目的后期管理工作。所有資助項目的基本信息均錄入科研管理系統(tǒng)，并上傳項目電子文檔，從而有效掌握項目執(zhí)行進度。科學(xué)技術(shù)處組織項目負責(zé)人填報中期檢查材料或結(jié)題材料，統(tǒng)一報送至上級管理部門。科學(xué)技術(shù)處會同院校財務(wù)部門嚴格管理預(yù)算支出，利用財務(wù)預(yù)算管理系統(tǒng)，嚴格控制每個預(yù)算科目的支出情況，確保支出規(guī)范、合理。

三、提升工科高校社會科學(xué)研究質(zhì)量的思考

工科院校往往忽視社會科學(xué)的發(fā)展，社會科學(xué)在工科院校普遍成為弱勢學(xué)科。現(xiàn)代社會正向多元化發(fā)展，高校也需要綜合發(fā)展。中國石油大學(xué)（北京）要建設(shè)成為綜合性的研究型大學(xué)，社會科學(xué)的發(fā)展必不可少。針對工科學(xué)校的特點提出以下幾點建議。

1.加大支持力度，引進高層次人才。隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)的不斷融合，文理工交融的趨勢越來越明顯。一所大學(xué)的發(fā)展，必然需要文化的長期積淀。學(xué)校對社會科學(xué)的重視不能只體現(xiàn)在喊口號上，而要付諸實際行動。學(xué)校要提供良好的辦公條件、充足的研發(fā)經(jīng)費，解決社會科學(xué)研究人員的后顧之憂。同時，要重視對人才的引進。工科有研究型的科研人員，文科也可以引進研究型的人員，解決發(fā)展過程中的理論和實際問題，多出文化精品，成就社會科學(xué)“學(xué)術(shù)大師”，從而引領(lǐng)年輕人不斷進步。

2.社會科學(xué)研究的方向必須與時代接軌。要提升學(xué)校社會科學(xué)的研究水平，必須做到“與時俱進”，利用最先進的研究方法和手段進行社會科學(xué)研究，社會科學(xué)研究成果能夠經(jīng)得起國內(nèi)外同行的檢驗。社會科學(xué)研究人員要多關(guān)注當下國家迫切需要解決的重大問題，提出建設(shè)性的觀點，多出優(yōu)秀成果。

3.實行校內(nèi)選題征集和校內(nèi)評審。國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室和教育部社科司每年都會選題征集通知，各高校申報的選題經(jīng)遴選形成題庫，在后期申報時面向全國高校公開招標。中國石油大學(xué)（北京）曾三次報送重大項目選題，并且在后期項目招標時獲得資助。因此，有必要在全校范圍內(nèi)實行選題征集活動，常年申報，爭取更多選題能夠進入題庫中。同時，實行校內(nèi)評審，組織相關(guān)專家對申報材料進行把關(guān)，擇優(yōu)上報，從而提高申請質(zhì)量和成功率。

4.整合學(xué)科資源，充分利用學(xué)校行業(yè)特色優(yōu)勢。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟中出現(xiàn)的重大問題往往需要多學(xué)科協(xié)同合作才能解決。整合不同學(xué)科的資源優(yōu)勢，協(xié)同合作成為提高社會科學(xué)研究實力的關(guān)鍵。中國石油大學(xué)（北京）經(jīng)濟學(xué)獲資助項目主要研究與石油能源相關(guān)的問題，涵蓋了幾個學(xué)校具有行業(yè)優(yōu)勢的不同學(xué)科。因此，充分利用學(xué)校的行業(yè)特色優(yōu)勢，保證獲得更多資助，尤其是重大、重點項目資助，才能盡快提升學(xué)校在社會科學(xué)上的競爭力。

參考文獻：

[1]全國高校社會科學(xué)科研管理研究會.全國高校社會科學(xué)科研管理研究會2013年度工作會議論文集[A].2013，（11）.

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現(xiàn)代社會科學(xué)研究范文第3篇

論文摘要:近年來，體育社會學(xué)研究日趨活躍，其研究對象與其他社會學(xué)科研究對象的交叉與重疊之處越來越多，這些學(xué)科各自獨特的研究視角是使它們獨立開來的標志。從體育社會學(xué)的方法論、原理體系等方面著手，運用文獻資料調(diào)研及比較、歸納等邏輯分析方法，對該學(xué)科的研究視角進行了闡釋，認為此學(xué)科是運用社會學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，體育社會學(xué)所形成的一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論框架對其學(xué)科研究視角具有規(guī)范作用。

    隨著體育社會實踐活動內(nèi)容的不斷豐富，體育社會學(xué)的應(yīng)用研究越來越廣泛，該學(xué)科成為體育社會科學(xué)領(lǐng)域中常用的學(xué)科名稱，它的性質(zhì)和作用得到了較充分的討論和界定。但是，何為體育社會學(xué)的研究視角，卻很少有人問津。從學(xué)科方法論上探討體育社會學(xué)與其相近學(xué)科之間的關(guān)系，遠沒有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。似乎只要對體育領(lǐng)域的社會現(xiàn)象進行研究就可以冠之為體育社會學(xué)研究視角。其實，研究視角不同于一般的分析角度。“研究視角是科學(xué)共同體普遍認同的思維框架，是一種研究的范式，也是對研究對象、研究方法、研究內(nèi)容等的更高層次的概括和抽象，具有較長時期的穩(wěn)定性;分析角度則是研究者個體對研究對象具體屬性的選擇性研究，或者是對研究過程的不同方面的選擇性研究等，可以隨意轉(zhuǎn)換”。體育社會學(xué)是體育社會科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，體育社會科學(xué)體系中的諸多基礎(chǔ)學(xué)科視角為我們認識體育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律，及促進現(xiàn)代體育的發(fā)展與繁榮都可以起到積極的推動作用。對體育社會學(xué)研究視角的認識深刻地影響著體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范。本文主要通過對體育社會學(xué)研究視角的探析，借以明了體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)空間，同時也試圖揭示體育社會學(xué)在體育科學(xué)體系中的價值。

1、社會科學(xué)一些學(xué)科研究體育現(xiàn)象的視角

    社會科學(xué)是科學(xué)文化中的重要組成部分，社會科學(xué)研究肩負著兩個使命:一是，提供理解具體問題的新知識并提供解決意見;二是，為社會成員提供考察社會現(xiàn)象的主要形式。這兩個使命的有機結(jié)合將有效地推動社會科學(xué)向著專業(yè)化與獨立化的方向發(fā)展。社會科學(xué)的研究對象不僅受其研究使命的制約，而且還受到社會分工方式與水平、大學(xué)設(shè)定學(xué)科的需要等的影響。近代以來，社會科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)科獨立和專業(yè)化分工的格局，從本質(zhì)上說，是社會科學(xué)發(fā)展的必然過程。但是，社會科學(xué)在自身建制化的過程中，由于過度強調(diào)職業(yè)標準的獨特性、專業(yè)語言和理論體系的統(tǒng)一性以及研究調(diào)查的客觀性和定量化，在一定程度上的確造成了與公眾的隔膜。美國學(xué)者羅伯特·n·貝拉認為:“關(guān)心整體并不意味著把來自各個專業(yè)學(xué)科的事實加在一起。這類事實只有依據(jù)一種能包括各專業(yè)學(xué)科、又能形成一種整體概念的參考系統(tǒng)來加以闡述才會變得具有重要意義。這種概念不一定能簡單地從尋常所謂的跨學(xué)科研究中形成。因為社會作為一個整體，它所涉及的知識不只是來自鄰近學(xué)科的有用見識，而是完全超越學(xué)科界限的”。由于社會問題具有很強的綜合性與復(fù)雜性的特征，所以，任何一種社會問題的解決僅僅依靠單個學(xué)科的知識是遠遠不夠的，它必須建立在多學(xué)科、多視角的整合與分析的基礎(chǔ)之上。

    體育社會問題的復(fù)雜性與綜合性同樣要求體育領(lǐng)域的社會科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，因此，運用多種社會學(xué)科的基本理論、基本方法分析體育現(xiàn)象，并揭示體育社會現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，是我們認識體育社會屬性的必需手段。體育社會科學(xué)是研究體育與人、體育與社會相互關(guān)系基本規(guī)律的學(xué)科群，主要相關(guān)學(xué)科有哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。用社會科學(xué)對體育這一社會現(xiàn)象進行研究，旨在從理論上做出闡釋，為體育社會文化的傳承和發(fā)展方向做出評判，為在實踐中進行體育決策、建立和完善我國體育方針、政策、法規(guī)和制度等方面發(fā)揮重要作用。學(xué)者們運用眾多社會學(xué)科在體育領(lǐng)域的大量研究形成了諸多社會科學(xué)的分支應(yīng)用學(xué)科，如體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)、體育法學(xué)、體育史學(xué)等。這些學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同.在分析體育社會現(xiàn)象時，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。如體育社會學(xué)與體育史學(xué)就是研究內(nèi)容相近，研究視角卻存在本質(zhì)差異的學(xué)科。體育社會學(xué)是運用社會學(xué)的基本原理、基本方法來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路，如體育群體的特征與互動形式、體育組織的結(jié)構(gòu)與功能等。體育史學(xué)是根據(jù)體育發(fā)展的時序性，研究體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展、進化與退化、分化與組合等現(xiàn)象，通過對體育發(fā)展與演進的過程研究，對體育的歷史進行系統(tǒng)的認識。體育史學(xué)以時間的概念為基礎(chǔ)，是對體育現(xiàn)象發(fā)展過程的歷時性縱向研究。體育社會學(xué)雖然也進行歷時性研究，但體育社會學(xué)研究的目的是在紛繁復(fù)雜的體育現(xiàn)象中尋找具有本質(zhì)的、相對穩(wěn)定的、重復(fù)性的聯(lián)系或關(guān)系，從而對體育現(xiàn)象進行解釋與預(yù)測。

2、體育社會學(xué)研究的方法論

    方法論是關(guān)于方法的基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、類型以及合理性標準等內(nèi)容的理論系統(tǒng)。體育社會學(xué)方法論是關(guān)于體育社會學(xué)研究方法的理論，是其學(xué)科研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)方法論涉及相互聯(lián)系的3個層次，即哲學(xué)方法論、一般社會學(xué)方法論和體育社會學(xué)方法論。

    在知識領(lǐng)域，理論既是關(guān)于研究對象的描述和解釋，又是關(guān)于研究對象的研究工具。也就是說，理論不僅是關(guān)于認識客體和客觀屬性及其運動規(guī)律的反映和表述，而且還是在已有的、被實踐證明是正確的知識基礎(chǔ)上向新的知識領(lǐng)域滲透的工具。從這個意義上說，理論就是方法。哲學(xué)作為理論的最高形式，無論是對于自然現(xiàn)象的研究，還是對社會現(xiàn)象的研究都具有指導(dǎo)作用。哲學(xué)理論既是表述社會現(xiàn)象的最高理論，也是認識社會現(xiàn)象的最一般方法。哲學(xué)的精髓是唯物辯證法，唯物辯證法是關(guān)于社會發(fā)展和社會認識的理論，它準確地反映了“在現(xiàn)實的歷史過程中繼承和否定的統(tǒng)一”和主客觀因素“在社會認識中的相互關(guān)系”。因此，唯物辯證法在體育社會學(xué)研究中具有特殊重要的地位。具體地說，唯物辯證法是幫助社會學(xué)研究者確定研究方向，制定研究提綱，編制研究程序和選擇研究方法的最高原則系統(tǒng)。哲學(xué)方法論是體育社會學(xué)方法論的基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)方法論具有指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，是具體的社會科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系。體育社會學(xué)的最基本的任務(wù)是研究體育活動中的各種社會現(xiàn)象，揭示存在于體育活動中的社會現(xiàn)象的本質(zhì)、相互聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。在對體育社會現(xiàn)象的研究過程中，無論在理論前提預(yù)設(shè)上和在基本世界觀和價值觀的導(dǎo)向上，都受到一定哲學(xué)世界觀的影響。

    對于體育社會學(xué)研究者來說，僅僅具備正確的思維方式是不夠的，他還需要具有一般取向的社會學(xué)理論作為自己研究的出發(fā)點，一般社會學(xué)理論是體育社會學(xué)理論的方法論基礎(chǔ)。一般社會學(xué)理論給出了社會學(xué)基本概念和概念間的關(guān)系，提供了社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)框架及結(jié)構(gòu)變量的相關(guān)分析。體育社會學(xué)理論的架構(gòu)是在進一步分析一般社會學(xué)理論給出的基本概念及其聯(lián)系基礎(chǔ)上得到的，體育社會學(xué)理論要給出研究者的是“具體變量”。體育社會學(xué)方法論包括作為研究的基本原理的理論假設(shè)和價值觀念，還包括研究者用來解釋資料、引出結(jié)論的標準或準則。體育社會學(xué)方法論指導(dǎo)著體育社會學(xué)研究者怎樣提出假說，怎樣選擇必要的證據(jù)來說明自己的理論觀點。具體地說，體育社會學(xué)的學(xué)科方法論必須涉及以下幾個方面:1)體育社會學(xué)研究中的理論與經(jīng)驗的關(guān)系問題。在這方面，既要研究社會學(xué)理論向體育現(xiàn)實經(jīng)驗的滲透，用社會學(xué)理論解釋體育現(xiàn)實經(jīng)驗，又要說明體育現(xiàn)實經(jīng)驗對社會學(xué)理論的支持。2)體育社會學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)或形成問題。研究和論述體育社會學(xué)理論探索活動范圍內(nèi)的合理性標準和準則，分析和確定評價與接受理論的準則。3)體育社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和功能問題。對體育社會學(xué)理論做出靜態(tài)和動態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，揭示體育社會學(xué)理論的解釋、預(yù)見等功能。4)體育社會學(xué)的發(fā)展問題。研究體育社會學(xué)理論的演變與更替過程的合理性標準和準則。

    綜上所述，體育社會學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會學(xué)理論的提示和體育社會學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會現(xiàn)象的具體變量和理論框架。只有經(jīng)過這樣一個理論思維過程，才有可能全面、完整、準確地把握體育社會現(xiàn)象中各要素的本質(zhì)特征和要素間的本質(zhì)聯(lián)系，才有可能提出各種具體的理論假設(shè)，從而保證體育社會學(xué)經(jīng)驗研究的質(zhì)量。

3、體育社會學(xué)研究體育現(xiàn)象的視角

    體育作為一種社會文化現(xiàn)象，運用多維視角進行研究是必要的，但并未說明任何可能性，在說明一種研究視角時，人們最容易犯的錯誤就是把對象體系和理論體系相混淆。“研究視角并不是依據(jù)對象體系來劃分的，而是根據(jù)理論體系來劃分的，對象體系只是說明了某種研究視角的必要性，理論體系才能說明某種研究視角的可能性”。體育作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象，只是為我們提供了對象世界，體育社會學(xué)的研究視角是否形成，主要得看體育社會學(xué)是否形成了一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論原理以及一個比較完整的相關(guān)分析框架。從體育社會學(xué)的學(xué)科演進而言，早期的體育社會學(xué)研究多為社會學(xué)家的零散研究，如美國社會學(xué)者朱步林于1898年在《美國社會學(xué)雜志》上發(fā)表的“芝加哥的市立運動場”及1918年美國社會學(xué)者羅斯發(fā)表的“作為社會問題的成人娛樂”等。直到20世紀60年代以前，體育社會學(xué)的研究只限于體育與閑暇及體育與文化的關(guān)系的研究。20世紀60年代后，不論是競技體育還是大眾體育在國際社會都得到迅猛發(fā)展，體育這一社會現(xiàn)象引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，體育社會學(xué)的研究領(lǐng)域逐漸擴展到社會學(xué)研究的核心領(lǐng)地，如體育與政治、經(jīng)濟等的關(guān)系、體育群體、體育組織、體育社會問題、體育社會化等諸多領(lǐng)域。原波蘭科學(xué)院體育科學(xué)委員會主席畢格紐·克拉夫契科與巴巴拉·克拉夫契科在“波蘭體育社會學(xué)”一文中對西方體育社會學(xué)的總結(jié)指出，20世紀60年代后，體育社會學(xué)才真正獨立起來，并在理論研究與經(jīng)驗研究上都獲得了全面進展，西方體育社會學(xué)在60年代的研究主要集中在社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育、城市體育、精英體育的社會學(xué)問題等領(lǐng)域;70年代的研究主要集中在體育職業(yè)化問題、政府管理體育的職能、體育組織的社會學(xué)問題及體育在現(xiàn)代社會中的作用等領(lǐng)域。伴隨著體育社會學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，體育社會學(xué)的學(xué)科地位漸漸得以確立。體育社會學(xué)的發(fā)展與體育運動面臨的越來越多巫待解決的社會問題密不可分。因此，體育社會學(xué)領(lǐng)域的研究通常更重視應(yīng)用性研究，探討解決實際問題的辦法。

x 綜上所述，體育社會學(xué)是從社會學(xué)研究中分化出來的，是社會學(xué)理論在體育領(lǐng)域的大量應(yīng)用研究后，形成的一門社會學(xué)分支學(xué)科。在理論上則是運用社會學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路。在研究體育群體時，社會學(xué)為我們提供了研究體育情境中社會互動的基本概念與理論方法;在解釋體育游戲與運動競技對參與者的社會影響時，社會學(xué)為我們提供了角色規(guī)范理論，使我們對體育社會化的研究成為可能;在研究體育組織時，社會學(xué)的結(jié)構(gòu)功能論為我們提供了功能分析框架。例如，職業(yè)體育組織的經(jīng)濟行動、政治行動和社會行動是分別執(zhí)行職業(yè)體育組織的生存與發(fā)展、達到特定目標、行動整合與模式維持的功能，相對于職業(yè)體育組織的結(jié)構(gòu)功能框架來說，職業(yè)體育組織行動的合理性，主要看它是否能維持職業(yè)體育組織的系統(tǒng)均衡，我們經(jīng)常可以看到，一些職業(yè)體育組織舉辦販災(zāi)義演活動、到社區(qū)與球迷搞聯(lián)歡活動，如果從經(jīng)濟學(xué)的投人產(chǎn)出角度看，可能是不經(jīng)濟的因而是不合理的活動，而從功能分析的角度看，卻有它的功能合理性。此外，在研究方法上，體育社會學(xué)也是直接援用社會學(xué)的研究方法，如社會調(diào)查中的問卷調(diào)查法、訪談法等，并對某些具體的體育社會問題，采取定量的分析。

4、當代杜會科學(xué)研究對象趨同與融合趨勢擴大了體育社會學(xué)的研究視角

    目前，“在社會科學(xué)中流行的分類方式是按照學(xué)科來分，并且認為特定學(xué)科的獨立性是與特定的研究對象相聯(lián)系的，研究對象決定特定學(xué)科的屬性和研究方式”。但是，在具體的研究過程中人們發(fā)現(xiàn)，往往許多學(xué)科共同研究某一研究對象，或者說，研究某個對象是單一的學(xué)科無法勝任的，這樣，傳統(tǒng)的社會科學(xué)分類和組織方式發(fā)生了危機。在社會科學(xué)的研究中，經(jīng)常需要考慮和解決的，不只是學(xué)科內(nèi)的問題，還有學(xué)科之間的關(guān)系，而且，這種學(xué)科之間的關(guān)系也不只發(fā)生在社會科學(xué)內(nèi)部，還要處理與自然科學(xué)、人文科學(xué)的關(guān)系，或者說，把在自然科學(xué)長期發(fā)展中所醞釀的科學(xué)精神以及人文主義傳統(tǒng)或人文科學(xué)在歷史中所孕育的人文精神，引人自己的研究中，借以拓展自己的思路，形成新的研究方法。這不僅是社會科學(xué)研究的組織和管理問題，也是一個創(chuàng)造學(xué)的問題，局限于單一的學(xué)科和角度，往往會妨礙社會科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

   從學(xué)科分化史來看，研究對象、方法、范疇、領(lǐng)域、內(nèi)容、路線、主題等，在不同時期都曾單獨或組合成為學(xué)科分界的標志。經(jīng)驗告訴我們，這些標志性的東西隨著時間的推移不斷發(fā)生變化。近半個世紀以來，社會科學(xué)各學(xué)科不斷交叉、滲透，以往以研究對象、研究方法為分科模式的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等，其研究對象逐漸趨同，研究領(lǐng)域逐漸重疊，研究方法互相借鑒。社會科學(xué)出現(xiàn)了不可忽視的融合趨向，學(xué)科分化與交叉已成為一種重要趨勢。先生曾對社會科學(xué)之間的關(guān)系做過精辟總結(jié)，“多科并存、緊密交叉、互相促進、共同發(fā)展”。

    當代社會科學(xué)研究對象趨同與融合的趨勢表明，任何研究對象都不可能成為某些學(xué)科的世襲領(lǐng)地，體育社會學(xué)作為一種極具應(yīng)用性的新興學(xué)科，在當代社會科學(xué)研究對象趨同與融合的背景下，研究視角變得更加廣闊，研究領(lǐng)域也不斷拓展。自1898年起美國學(xué)者朱布林和阿米里肯就開始從社會學(xué)視角研究體育現(xiàn)象。但直到20世紀70年代，體育社會學(xué)的研究對象大多集中在大眾體育領(lǐng)域，20世紀70年代后期以來，體育社會學(xué)的研究對象與體育教育學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)、體育心理學(xué)等學(xué)科的研究對象相互重合之處越來越多，體育社會學(xué)的視角涉及到體育教育、職業(yè)體育、運動訓(xùn)練等諸多領(lǐng)域。如體育消費既是當前體育經(jīng)濟學(xué)研究的重要課題，也是體育社會學(xué)關(guān)注的熱點，從體育社會學(xué)視角分析體育消費，并不僅僅是因為體育消費具有一些獨特的非經(jīng)濟特征，更重要的，是因為體育社會學(xué)研究體育消費有自己的理論框架和分析工具—社會學(xué)中的互動理論、交換理論、沖突理論等，它們較之體育經(jīng)濟學(xué)所運用的供給需求分析、消費積累分析、投人產(chǎn)出分析等理論是一些不同的理論模式。盡管它們分析的對象可能是同一社會現(xiàn)實，但體育經(jīng)濟學(xué)側(cè)重的是供給與需求關(guān)系對體育消費的影響，體育社會學(xué)側(cè)重的則是家庭及社會群體等對人們體育消費的影響。以體育與暴力為例，心理學(xué)從本能論的角度認為，暴力攻擊性是與生俱來的、獨立的、本能的心理傾向;體育社會學(xué)則將體育運動看作消除社會暴力的安全閥，認為打擊對方的運動就是一種被壓抑的攻擊驅(qū)力的釋放或宣泄的替代過程。在這些領(lǐng)域形成的諸多體育社會學(xué)的研究成果，不但促進了體育社會科學(xué)的繁榮，也顯示了體育社會學(xué)的學(xué)科價值，體育社會學(xué)所獨具的綜合性研究視角，為人們更加深刻地理解體育社會現(xiàn)象起到了非常積極的作用。

5、結(jié)論

    1.體育社會問題的復(fù)雜性與綜合性要求體育領(lǐng)域的社會科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)等諸多社會學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同，在分析體育社會現(xiàn)象時，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。

    2.體育社會學(xué)方法論是關(guān)于體育社會學(xué)研究方法的理論，是體育社會學(xué)研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會學(xué)理論的提示和體育社會學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會現(xiàn)象的具體變量和理論框架。

現(xiàn)代社會科學(xué)研究范文第4篇

[關(guān)鍵詞]風(fēng)險社會；功能化；預(yù)防罪責(zé)論；法益

[中圖分類號]D901　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004－518X(2012)05－0172－05

張晶(1978－)，女，天津師范大學(xué)法學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要研究方向為比較刑法學(xué)與中國刑法學(xué)。(天津　300387)

本文系教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“風(fēng)險刑法基礎(chǔ)理論研究”(項目批準號：11YJC820165)、天津市高等教育人文社會科學(xué)研究項目“風(fēng)險刑法基礎(chǔ)理論研究”(項目編號：20102703)的階段性成果。

一、引言

自20世紀80年代德國著名社會學(xué)者貝克明確提出“風(fēng)險社會”的概念開始，人類即刮起了社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代社會反思的旋風(fēng)。人們曾經(jīng)引以為傲的科技在給人們生活帶來日新月異變化的同時，也使人類的生存危機如影隨形般地產(chǎn)生。環(huán)境破壞、生態(tài)危機、恐怖威脅等使人不寒而栗的“科技”副產(chǎn)品，亦從默默無聞的小角落中走出來，成為公眾批判和科學(xué)審查的主題。顯著的技術(shù)革新使人們受到了實益，但并非如人們所預(yù)想的，通過這些革新就能使社會的基本矛盾與問題得到解決，反而是在這些實益的背后潛伏著使矛盾加深、環(huán)境惡化的力量。雖然人類在對待現(xiàn)代科技風(fēng)險的態(tài)度問題上仍未達成最終一致，但不可否認的是，經(jīng)過風(fēng)險意識“啟蒙”之后，過去習(xí)以為常的種種偶發(fā)意外事件、微不足道的副作用，都可以串聯(lián)起來，產(chǎn)生新的意義。

近些年來，法學(xué)領(lǐng)域也逐漸開始關(guān)注于風(fēng)險控制、風(fēng)險預(yù)防的研究。不可否認，這大多源于社會學(xué)對風(fēng)險以及風(fēng)險社會研究成果的啟迪。“如何以在社會學(xué)上受到啟發(fā)和得到訓(xùn)練的思想來把握和概念化這些當代精神中的不安全感”，著實也給傳統(tǒng)刑法學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。事實上，風(fēng)險社會理論的發(fā)展對素來“保守的”刑法的沖擊也近乎是顛覆性的。在現(xiàn)代社會中，風(fēng)險與風(fēng)險意識提高，帶來了“安全性”與“不安或不安定性”等重大社會問題，對未來“風(fēng)險”的應(yīng)對也便成為重要的社會課題。未來的安全保障以及隨不安的增大而產(chǎn)生的安全性要求是緊密相關(guān)的，這個問題即使在刑法領(lǐng)域也是需要解決的課題，換言之，現(xiàn)代或未來的刑法應(yīng)著力于安全的保障與不安的消解。

縱觀刑法發(fā)展史，刑法的觸角從最初只處罰實害犯延伸到對某些具體危險犯的處罰，進而再觸及至對某些抽象危險犯的處罰，刑法每每擴張前行均與社會發(fā)展密切相關(guān)。工業(yè)革命的興起產(chǎn)生了很多危險性行業(yè)，嚴重危及人類生存的潛在性威脅，已成為法益保護前置必要性的根據(jù)，因此風(fēng)險社會下的刑法便成了風(fēng)險刑法。刑法介入的時間不斷向前推移并不是沒有任何阻力，通過與傳統(tǒng)刑法理論的激烈對撞，一方面為其找到了存在的價值與意義，另一方面在修正刑法原有的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)上使之得到了發(fā)展。誠如德國刑法學(xué)者許遁曼所言：根本的規(guī)范原則的展開，必須考慮到在規(guī)范上被認為重要的現(xiàn)實層次的“具體詳細的結(jié)構(gòu)”，同時規(guī)范的評判也總是涉及我們熟悉的現(xiàn)實。

現(xiàn)代刑法所呈現(xiàn)出來的新特征，為我們重新審視傳統(tǒng)刑法理論提供了契機。通過考察大陸法系國家刑法發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)德國和日本刑法理論的每一次超越和發(fā)展都深受社會變革的影響，從工業(yè)社會的信賴原則、超新過失理論以及疫學(xué)因果關(guān)系等理論的提出，到風(fēng)險社會下創(chuàng)出的預(yù)防罪責(zé)理論、客觀歸責(zé)理論以及抽象危險犯等無一例外。刑法只有因應(yīng)社會的變化，同時體現(xiàn)不同的時代精神，才能賦予其不竭的生命力。在風(fēng)險社會下研究刑法如何防范風(fēng)險，根本問題不在于風(fēng)險社會下的刑法本身能否發(fā)揮預(yù)防功能，而是刑法規(guī)范本身是否適合擔(dān)當防范風(fēng)險的任務(wù)。如果預(yù)設(shè)風(fēng)險刑法的存在，那么如何使刑法發(fā)揮風(fēng)險預(yù)防的功能就是重要的研究課題。為了達到防范風(fēng)險的目的，現(xiàn)代刑法不得不自身做出調(diào)整，但這些調(diào)整卻沖擊了傳統(tǒng)刑法體系的罪責(zé)原則、法益保護原則，使作為刑罰正當化基礎(chǔ)的罪責(zé)概念呈現(xiàn)出虛無化發(fā)展趨勢，也使作為刑法核心的法益概念呈現(xiàn)出抽象化發(fā)展態(tài)勢。這種功能化①的立法發(fā)展趨勢引發(fā)刑法學(xué)界的激烈論爭，而這種爭論也主要是圍繞風(fēng)險刑法的適用與現(xiàn)有刑法體系之間的內(nèi)在緊張關(guān)系而展開的。

二、罪責(zé)原則的功能化

現(xiàn)代社會科學(xué)研究范文第5篇

1．1建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是煤炭經(jīng)濟發(fā)展的要求

經(jīng)濟全球化和管理現(xiàn)代化，以及煤炭經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的重要地位和作用，必將促成現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理發(fā)生深刻的變革。社會的進步，以及系統(tǒng)論、控制論、信息論等學(xué)科向經(jīng)濟管理學(xué)科的滲透，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系的構(gòu)建提供了新的認知。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代管理的理念變革，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其運作規(guī)律，客觀要求建構(gòu)相應(yīng)的跨學(xué)科的理論體系———現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)。

1．2建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理自身發(fā)展的要求

長期以來，我國現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理尚未形成一個完整的學(xué)科體系，學(xué)科的發(fā)展一直滯后于現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟的發(fā)展。而現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟及其管理的進一步發(fā)展又需要相關(guān)理論的支持，客觀上要求建構(gòu)起以現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代管理和現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)為研究對象的現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其規(guī)律，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理提供理論支持。

1．3建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系是培養(yǎng)復(fù)合型現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的要求

現(xiàn)代社會對各類人才的要求逾趨高端，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的培養(yǎng)也要與時俱進，緊跟時代步伐。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才不僅要具有扎實的經(jīng)濟管理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要具有綜合分析和理論研究的能力，需要有國際經(jīng)濟、國際化經(jīng)營，以及管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等相應(yīng)的社會科學(xué)知識。建構(gòu)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科，其生命力在于通過學(xué)科交叉實現(xiàn)煤炭經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的融會貫通，為復(fù)合型現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理研究人才的培養(yǎng)提供系統(tǒng)而豐富的理論知識和實踐技能，提高現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理人才的綜合素質(zhì)，為現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科的發(fā)展及其體系建設(shè)提供恒久的智力支持。

2現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科體系的構(gòu)建

2．1現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的特征

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)以現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象及其運作規(guī)律為研究對象，主要探索現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟運作管理與發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以期通過實施有效的管理，實現(xiàn)現(xiàn)代煤炭資源的優(yōu)化配置，達到企業(yè)效益最大化。其基本特征表現(xiàn)在：（1）跨學(xué)科性。這是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的突出特點，主要指現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是橫跨多門學(xué)科，融合多門學(xué)科而形成的新型學(xué)科。（2）綜合創(chuàng)新性。即現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)彰顯出獨特的綜合創(chuàng)新性，將經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的理論融合到現(xiàn)代煤炭這一特定的產(chǎn)業(yè)中，形成自身學(xué)科的特點。（3）相對獨立性。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)作為不同學(xué)科相互作用、相互融合的產(chǎn)物，并不是消極被動地依賴于原有的母體學(xué)科，而有其自身的體系結(jié)構(gòu)。（4）應(yīng)用實踐性。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)注重理論與實踐相結(jié)合，著力分析現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理活動，探求現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟運行、管理與發(fā)展的規(guī)律。

2．2現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究對象

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟學(xué)與現(xiàn)代煤炭管理學(xué)相交叉的一個分支和交叉學(xué)科。社會科學(xué)在總體上是分別以某種特定的社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為自己的研究對象的。經(jīng)濟學(xué)是以現(xiàn)代社會經(jīng)濟現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)；管理學(xué)是以現(xiàn)代社會管理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)；現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)是以現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟和管理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的社會科學(xué)。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理作為一種特殊的管理活動，其要素包括煤炭經(jīng)濟管理主體、管理客體和管理手段、管理目的等。煤炭經(jīng)濟管理的基本內(nèi)容在于規(guī)劃和協(xié)調(diào)煤炭經(jīng)濟的行為，以達到預(yù)期的管理目的。

2．3現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)體系構(gòu)想

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)作為一個完整而開放的宏大體系，應(yīng)當涵蓋總論、運行論（主體論、客體論、主客體相互作用論）和效能論三大部分。第一部分總論是本學(xué)科的理論基石，包括煤炭經(jīng)濟管理總論和煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)代化。可以涵蓋現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的本體論、發(fā)展論、方法論和價值論，即概念、研究對象、性質(zhì)、體系、意義和方法、與相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)關(guān)系及現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的產(chǎn)生、演變和發(fā)展趨勢等。第二部分運行論則涵蓋主體論、客體論和主客體相互作用論。主體論研究管理主體在經(jīng)濟活動中的職能作用。客體論研究管理客體在經(jīng)濟活動中的基礎(chǔ)作用。主客體相互作用論研究管理主體與管理客體的結(jié)合運作進程。第三部分效能論研究煤炭經(jīng)濟效益的考核和煤炭經(jīng)濟管理效益的綜合評價。

2．4現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究任務(wù)和方法

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)研究的任務(wù)，在于揭示現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理的運作和發(fā)展規(guī)律，通過認知和把握煤炭經(jīng)濟管理運作規(guī)律，對現(xiàn)代煤炭資源的合理配置，實現(xiàn)現(xiàn)代煤炭企業(yè)的效益最大化，促進現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的研究方法應(yīng)以矛盾分析法、系統(tǒng)分析法、科學(xué)抽象法、比較分析法、案例研究法、定性研究與定量研究相結(jié)合的方法等為主要方法。每個層面各有其特點，因此應(yīng)區(qū)分不同層面，采取不同的、相對應(yīng)的研究方法。在研究煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)象的層面，主要是通過市場調(diào)查研究對相關(guān)現(xiàn)象進行分析，對現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理問題進行研究、類比和歸納，對煤炭經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)據(jù)變化進行對比分析。進入實體層面，研究的方法可以實證分析為主，重點要對現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理領(lǐng)域內(nèi)的問題進行解析。而在本質(zhì)層面，則以定量定性分析為主，找出問題的最佳解決方案，總結(jié)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理活動的規(guī)律。也可以綜合運用上述各種方法，研究現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理的一般現(xiàn)象及其運作規(guī)律。

3現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科發(fā)展探索

3．1以人為本，構(gòu)建學(xué)術(shù)科研隊伍

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科的建設(shè)，首先離不開一支高水平的學(xué)術(shù)隊伍。目前，國內(nèi)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理研究還處于起步階段，研究領(lǐng)域比較分散，在知識的相互貫通、相互融合和相互借鑒方面還有待改進。因此，必須有意識、有步驟、分層次地培養(yǎng)現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)術(shù)科研隊伍，重視師資隊伍建設(shè)，著力培養(yǎng)學(xué)科帶頭人。學(xué)科帶頭人是學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的領(lǐng)軍人物，是學(xué)科建設(shè)上水平、出成果的關(guān)鍵所在。不僅要具有較高的綜合素質(zhì)、扎實的科學(xué)理論基礎(chǔ)和廣博的知識面，還要具有創(chuàng)新精神、健康人格、寬廣胸懷和團隊意識，同時還須具備一定的溝通、組織、協(xié)調(diào)能力和系統(tǒng)創(chuàng)新能力，以及關(guān)注前沿學(xué)科的敏銳力和洞察力。要培養(yǎng)和積極引進一批素質(zhì)好、業(yè)務(wù)精、能力強和學(xué)歷高的專業(yè)人才，充實現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)科隊伍，鼓勵和支持青年科研人員獲取高學(xué)位和高級職稱，以穩(wěn)定學(xué)科研究隊伍，提高科研人員的學(xué)術(shù)研究水平，優(yōu)化學(xué)科隊伍的學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，以期建構(gòu)起具有合理知識結(jié)構(gòu)的煤炭經(jīng)濟管理學(xué)術(shù)研究隊伍。

3．2與時俱進，全面完善學(xué)科體系

現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)還可以設(shè)置二級學(xué)科：現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理學(xué)和現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)。（1）現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)主要闡釋現(xiàn)代煤炭生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系和現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟基礎(chǔ)理論。（2）現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理學(xué)主要闡釋現(xiàn)代煤炭經(jīng)營管理的基本原理和方法，包括從宏觀方面研究現(xiàn)代煤炭的產(chǎn)業(yè)信息化，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)業(yè)化推進戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)競爭力分析，現(xiàn)代煤炭特色經(jīng)濟，現(xiàn)代煤炭企業(yè)文化等；從微觀方面研究現(xiàn)代煤炭項目投資、風(fēng)險控制、成本控制、生產(chǎn)標準、營銷策略、品牌戰(zhàn)略、人力開發(fā)、科技進步和市場結(jié)構(gòu)等。（3）現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)濟學(xué)主要研究現(xiàn)代煤炭貿(mào)易學(xué)史論，世界現(xiàn)代煤炭營銷概論，現(xiàn)代煤炭貿(mào)易經(jīng)營管理，國內(nèi)現(xiàn)代煤炭貿(mào)易，現(xiàn)代煤炭對外貿(mào)易和國際煤炭貿(mào)易現(xiàn)代化等。

3．3銳意創(chuàng)新，著力培養(yǎng)高端人才

建立現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)現(xiàn)代化的復(fù)合型高端人才。目前，我國的現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)仍然面臨一個很大的矛盾，就是現(xiàn)代煤炭生產(chǎn)經(jīng)營已由單一注重產(chǎn)能向產(chǎn)能和效益并重的方向發(fā)展，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理顯現(xiàn)出市場化、國際化、多元化發(fā)展的態(tài)勢，傳統(tǒng)煤炭產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代煤炭發(fā)展矛盾突出，務(wù)必要依靠科技進步，重視和加強現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理，開發(fā)人力資源，提高現(xiàn)代煤炭企業(yè)的國際競爭力，以實現(xiàn)我國現(xiàn)代煤炭產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。這一客觀形勢要求，現(xiàn)代煤炭經(jīng)濟管理學(xué)必須緊密關(guān)注學(xué)科發(fā)展方向，為其提供人才和智力支持。通過立足理論，按照擇重、擇需、擇優(yōu)的原則，增加市場經(jīng)濟知識、現(xiàn)代煤炭國際貿(mào)易知識和現(xiàn)代煤炭企業(yè)管理知識，構(gòu)筑起經(jīng)、管、法多學(xué)科凝結(jié)的學(xué)科平臺，培養(yǎng)煤炭經(jīng)濟管理現(xiàn)代化高端人才。