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唯物辯證法基本原理范文第1篇

〔關鍵詞〕高校；“基本原理概論”課；教學設計；教學目標；教學內容

“基本原理概論”（以下簡稱“原理”）課作為高校思想政治理論課的主干課程，是對高校大學生進行系統的思想政治教育的主陣地，在提高大學生思想道德素質、政治素養等方面發揮著極其重要的作用。“原理”課教材在2001年出版后進行了多次修訂，2015年版教材除了對基本理論知識進行了高度概括和凝練之外，還融入了新時期我們黨和國家提出的一系列新論斷、新要求和新精神。新形勢下，高校教師要適應時代要求，提高“原理”課教學質量和實效性，必須精心規劃，對“原理”課教學過程進行科學合理的設計。

一、制定切合學生實際的教學目標

科學合理的教學設計必須以認清課程性質、制定教學目標為始端〔1〕。教學目標是教學過程中教師和學生預計達到的學習結果和標準，是教師講授教學內容和選取教學方法的重要依據。“原理”課教師在開展課堂教學之前制定合理的教學目標，能夠使教學活動更加具有方向性和針對性。然而，目前部分“原理”課教師在制定教學目標時，由于沒有認識到“原理”課教學目標是依據課程標準、所要講授的教學內容以及大學生的實際需求而制定的，是具體的、可操作的，因而在進行教學設計時，沒有很好地做到貼近生活、貼近實際、貼近學生，導致其制訂的教學目標不是太高就是太大，不能很好地滿足學生的實際需求。對于大學生而言，他們學習和掌握基本原理的目的就是要學會運用的基本立場、觀點和方法，去分析和解決復雜的社會現象與問題。然而，隨著時代的進步和大學生科學文化素質的不斷提高，他們的道德意識、價值取向等越來越呈現出多元化的特點。許多大學生認為“原理”課理論性、政治性太強，與他們的實際生活聯系并不緊密，往往對其不感興趣，甚至有的同學對其產生反感并加以排斥。因此“，原理”課教師在制訂教學目標時，要避免將教學目標制定得太高、太大，既要堅持“三貼近”的原則，以基本原理為主體，又要關注世情、國情、民情等時政熱點話題，用理論去分析學生比較感興趣的、與他們實際生活聯系較為密切的社會現實問題，幫助其將抽象、單調的思想理論知識內化為自身的科學認識，使他們能夠真正做到將的立場、觀點和方法內化于心、外化于行。以“原理”課第一章“世界的物質性及其發展規律”為例“，原理”課教師要從知識、技能、情感三個方面去設計教學目標。首先，教師要通過對基本理論知識的講授，使學生能夠理解和掌握唯物論與辯證法的基本原理，回答出物質的概念和存在形式、物質與意識的辯證關系、主觀能動性與客觀規律性的統一、事物的普遍聯系與矛盾運動規律等重要的理論問題。其次“，原理”課教師要培養學生學會運用辯證唯物主義的世界觀和方法論去觀察、分析社會現象和問題的能力，使其在未來的學習和實際工作中增強戰略思維、辯證思維、創新思維等能力。第三，“原理”課教師要幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定其理想信念。筆者認為“，原理”課教師只有把以上三個方面有機地統一起來，才能使教學目標更具明確性和可操作性，進而有效提高教學的實效性。

二、設計符合教育對象特點的教學內容

“原理”課作為高校開設的公共思想政治理論必修課，其教育對象是除思政專業以外的其他專業的在校二年級大學生?！霸怼闭n的教學內容比較抽象，應用到的知識點較多，課時數卻不像專業課那么充足，使得教師很難在有限的時間內將全部教學內容都講授到。因此，原理”課教師要根據不同年級、不同專業學生的個性特點，分別設計不同的教學內容，以提高該課程的教學效果。然而，目前一些“原理”課教師并沒有意識到這一問題，一方面，對所有專業的學生設計的教學內容都相同，沒有體現出差異性。另一方面，過分追求教學內容的全面性，未能很好地將“兩點論”與“重點論”的觀點運用到實際中去，忽視了教學內容中主要問題、重點問題的設計。以上這些問題的存在，致使不同專業學生的多樣化需求得不到滿足，教學效果往往不理想。筆者認為，“原理”課教師在組織、安排教學內容時，既要從學生原有的關于理論的知識基礎出發，對不同專業的學生分別安排不同的教學內容，又要從“原理”課內容多、課時數少等特點出發，抓關鍵，集中力量解決主要問題和重點問題。只有這樣，“原理”課教師才能合理地利用課堂教學時間，進而達到預期的教學目標和效果。首先，按照不同專業學生的特點設計不同的教學內容。如“原理”課教師在講授物質的概念及其存在形態、物質與意識的辯證關系時，可以對漢語言文學、歷史等有一定哲學基礎專業的學生適當地引入西方哲學與中國古代哲學中一些比較典型的古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的觀點，引導學生通過比較更好地認識到辯證唯物主義的科學性，而對于數理化、機械等哲學基礎相對薄弱的理工科專業的學生來說，教師就要把辯證唯物主義的基本觀點作為主要教學內容。筆者認為，這種根據教育對象的特點分層次組織、安排教學內容的方法，滿足了各個專業學生不同的需求，使教學活動更具針對性。其次，抓關鍵，集中力量解決主要問題。如“原理”課教師在對“世界的物質性及其發展規律”這一教學內容進行教學設計時，必須明確這一章主要講授的內容是唯物論與辯證法的基本原理?！霸怼闭n教師在安排具體的教學內容時，應該抓住辯證唯物主義這一條基本主線，聯系我國開創中國特色社會主義道路的成功實踐和社會主義現代化建設過程中所面臨的一些問題，重點講述物質與意識的辯證關系、主觀能動性與客觀規律性的統一、事物的普遍聯系與矛盾運動規律、唯物辯證法是根本方法等唯物論與辯證法的基本理論知識。這樣做，不僅能夠使“原理”課教師在實際教學過程中抓關鍵，而且能夠使學生的學習更有針對性，教學效果自然能夠得到很大提升。

三、創新適合學生需求的教學方法

高?！霸怼闭n教師要根據教學目標的要求，按照所要講授的具體教學內容和學生的實際情況，選取適合這一課程要求和當代大學生學習需求的教學方法，這是確?！霸怼闭n教學任務高質量完成的前提和基礎。但是，目前許多“原理”課教師在選取教學方法時比較單一和僵化，往往選擇灌輸法，而沒有從所要講授的教學內容和學生的實際情況出發，靈活選取討論法、談話法、自主學習法等教學方法。教師單一、機械地采取講授法這種教學方法，不僅不利于貫徹以教師為主導和以學生為主體的教學思想，而且在某種程度上不利于大學生創造性思維的培育和自主學習能力的提升?！霸怼闭n教師要改變這種現狀，就必須以“原理”課教學內容為依據，從當代大學生的認知、情感等實際情況出發，靈活運用多種教學方法。實踐中，“原理”課教師可以選取以下兩種教學方法開展教學活動：首先，選取案例教學法與討論法相結合的教學方法。案例教學法可以使抽象的理論具體化，更能生動地說明一些問題，使學生易于理解及記憶，達到理論與實踐結合的目的〔2〕。討論法可以體現學生的主體地位，增強他們的自主學習能力。實踐中，“原理”課教師將這兩種方法結合起來，不僅可以增加教學內容的趣味性、激發學生的學習興趣，而且還可以提高教學的實效性。如教師在講授“世界的物質性”這一節中物質與意識的辯證關系時，可以選取“豬孩”王顯鳳這一典型案例。教師可通過多媒體播放遼寧鞍山“豬孩”王顯鳳因缺少父母關愛，幼年時一直與豬為伍，沒有人類的感覺和思維能力，后來在教育專家、心理學家的幫助下，她逐漸熟悉了社會環境，恢復了人的意識的真實案例，并且在播放視頻的同時提出“意識是如何產生的”、“它的本質是什么”等理論問題，然后讓學生分組進行討論。教師通過以上這種教學方法，不僅可活躍課堂教學氣氛，而且能夠使學生很好地理解意識是客觀世界的主觀映像、社會實踐在意識的產生和發展中起著決定性作用等抽象的理論知識。其次，選取教師點撥、學生自講互評相結合的教學方法。在“原理”課教學過程中，采取教師點撥、學生自講互評相結合的教學方法，有利于增強學生的實踐創新能力，為他們以后步入社會打下堅實的理論與實踐基礎。如教師在講授第三節“唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法”時，由于其側重于方法論問題，與實踐結合較為緊密，學生也較容易理解和感興趣，所以可以采取以上這種開放式的教學方法。實踐中，“原理”課教師可以把全班學生分成三個小組，要求其利用多媒體教學手段分別講述“唯物辯證法是科學的認識方法”、“辯證思維方法與現代科學思維方法”、“以唯物辯證法為指導，不斷增強思維能力”三部分內容，每組講述時間為十分鐘左右，每組講完之后留五分鐘時間讓教師和其他小組成員進行點評，然后由教師進行歸納總結，最后由學生投票選出最好的一組。教師通過以上這種教學方法，不僅使學生在理論上全面、深刻地認識到唯物辯證法的重要性，而且在實踐上培養和鍛煉了他們的自主學習能力和講課能力，為其在今后的學習和工作中自覺運用唯物辯證法這一認識世界和改造世界的根本方法，不斷增強自己的辯證思維能力積累了寶貴的經驗。

四、制作有吸引力的多媒體教學課件

為了順應信息時代的潮流，滿足“原理”課教學的需求，增強學生的學習興趣，大部分“原理”課教師利用多媒體教學手段進行課堂教學。這就要求“原理”課教師在教學之前，依據“原理”課所要講授的教學內容，科學合理地制作多媒體教學課件。但是，部分“原理”課教師在制作多媒體教學課件時，太過于機械化，把全部教學內容都用PPT課件放映出來，致使PPT上文字太多，學生容易對其產生反感。還有一部教師為了激發學生學習的興趣，把過多的精力用在多媒體課件的制作上，如加入了一些華而不實的音頻和視頻，雖然課堂氣氛有所改變，但課堂的重點、難點并不突出〔3〕。為了改變這一現狀，充分發揮多媒體這種現代化教學手段的作用，提高“原理”課的教學效果，教師就必須把文字、圖片、音頻、視頻等要素有機地整合起來，制作出能夠滿足學生實際需求、既美觀又實用的多媒體教學課件。如在設計“物質與意識的辯證關系”教學課件時，教師一方面要把“物質決定意識，意識對物質具有反作用”這個重點知識與難點知識，通過文字的形式在PPT課件上面呈現出來，另一方面，又要把“豬孩”王顯鳳的真實案例和《人與宇宙》這一科教片通過圖片、視頻的方式播放出來。但是，教師在這一過程中要堅持適度原則，播放時間不能過長，不僅要使抽象的理論知識通過文字、圖像、視頻等方式變得生動化、具體化，增強學生的學習興趣，而且要突出課堂教學中的重點和難點問題，進而提高“原理”課的教學效果。

五、結語

總之，教師在對“原理”課進行教學設計時，必須以大學生的知識基礎、理解能力、性格特點等實際情況和課程本身的特點為依據，科學合理地制定教學目標、安排教學內容、選取教學方法、制作教學課件。只有這樣，才能發揮“原理”課教學設計的積極作用、提高教學質量，進而達到教師和學生都滿意的教學效果。

〔參考文獻〕

〔1〕柳禮泉，黃艷，張紅明.論思想政治理論課教學設計的基本環節與著力點〔J〕.思想理論教育導刊，2009（4）：96-98.

〔2〕楊霞飛《.基本原理概論》課教學方法與教學效果思考〔J〕.南昌教育學院學報，2013（11）：9.

唯物辯證法基本原理范文第2篇

一、分析商鞅變法的原因時，可以引導學生用“人類社會的基本矛盾及其運動”的理論來分析

歷史唯物論告訴我們：生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會的基本矛盾。“生產力決定生產關系，進而決定整個社會關系的基本原理，決定歷史發展的進程?！边@就是說，生產力決定生產關系，生產關系一定要適合生產力的發展狀況；生產關系的總和構成社會的經濟基礎，經濟基礎決定上層建筑，也就是決定社會的政治、法律制度和設施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態，上層建筑一定要適合經濟基礎的性質?？梢姡a力的發展是人類社會發展的基礎與動力，決：定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替。根據這一原理。筆者對商鞅變法的原因進行了如下的教學設計：

首先向學生展示了一幅圖(如下圖)，然后讓學生回答兩個問題：

(1)這幅圖所示的生產工具最早出現在何時?

(2)這些工具的出現對當時的經濟、政治產生了怎樣的影響?

學生面對這種情景，思考老師提出的問題。自然而然地接受著“生產力決定生產關系”“決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態的變革和更替”這一哲學觀點，很快寫出了題目的答案。即圖中的生產工具最早出現在春秋戰國時期，隨著鐵制農具和牛耕技術的推廣，大量荒田得到開墾，私田不斷涌現。原有的井田制土崩瓦解，生長出新的封建經濟和封建生產關系的萌芽。隨著生產力的進一步發展和經濟基礎的變化，社會階級關系也發生了變化，原來的奴隸主貴族開始沒落，新型的地主階級開始興起。隨著新的封建土地占有制的逐步確立，新興地主階級不斷發展壯大，強烈要求奴隸主統治，建立封建制地主階級統治，于是各國相繼進行了變法。其中最有影響的是商鞅變法。商鞅變法的原因便躍然紙上。

二、分析商鞅變法的一項重要措施一重農抑商政策時?？梢砸龑W生用“發展的觀點”來分析

唯物辯證法的發展觀認為，世界是一個永不停息地運動、變化、發展的世界，任何事物都有自己發生、發展和消亡的過程。發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。這就要求我們在分析問題、解決問題時都要堅持用發展的眼光看問題，自覺抵制具有主觀性、片面性的各種唯心主義和形而上學的錯誤觀念。重農抑商政策最早是商鞅提出來的，它的提出基本適應了春秋戰國時期小農經濟的發展趨勢，因而有利于封建制度的確立，極大地推動了社會生產力的發展。其積極作用非常明顯。但是事物是不斷變化發展的，而絕不會停留在一個原來的水平上。因此重農抑商政策應隨著社會的發展和國際國內環境的變化而適時地加以調整和完善。事實上這一政策到了明清時期特別是晚清時期其消極作用日益顯锘，嚴重地阻礙了資本主義萌芽的發展，遏制了中國近代工業的發展與進步，造成中國近代落后挨打的局面。只有堅持用發展的觀點看待重農抑商政策，才能正確認識它的發展方向和意義。

三、分析商鞅變法的作用時?？梢砸龑W生用“一分為二”對立統一的哲學觀點來認識

唯物辯證法認為，金無足赤，人無完人，“一分為二是客觀世界的普遍現象”，世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。這就要求我們在分析問題、解決問題時既要堅持兩點論，兩分法，做到全面辯證地分析問題、解決問題，又要堅持重點論，做到抓住事物的本質和主流。筆者自覺地根據這一哲學原理并結合中學歷史教學的特點(注重史料的研究與分析)。進行了以下的教學設計：

首先用多媒體向學生展示了四組不同時期不同人物對商鞅變法的評價，然后引導學生根據史料和所學知識，運用唯物辯證法觀點寫出自己對商鞅變法的科學評價。

展示不同時期不同人物對商鞅變法的評價：

材料一：秦孝公時，曾有人當面批評商鞅“相秦不以百姓為事”“殘傷民以峻刑”，違背了“得人者興”“恃德者昌”等治國基本要領，是注定不會有好下場的，“君之危若朝鼴，尚將欲延年益壽乎”?

材料二：西漢時，著名思想家賈誼總結秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。

材料三：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷實，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師；舉地千里，至今治強。(――《史記?李斯列傳》)

材料四：秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故。傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；而有強國者兼州城，而弱者喪社稷。

請閱讀上述材料回答：(1)根據以上材料，歸納概括對商鞅變法作用的評價存在哪兩種不同的觀點?(2)你將如何吸收、融合他們的觀點，形成自己的科學評價?

在老師的策劃、引導和參與下，經過學生的合作、討論以及探究甚至辯論之后，學生對商鞅變法作用的認識逐漸明晰起來，并在此基礎上形成了正確的觀點。盡管千百年來人們對商鞅變法褒貶不一，但只要堅持一分為二的觀點，就會得出商鞅變法既有積極作用也有消極作用的結論：一方面，商鞅變法廢除了奴隸主貴族的特權，促進了封建生產關系的確立和經濟的發展。使得秦國在一定程度上實現了“富國強兵”，為后來秦統一六國奠定了基礎。這是商鞅變法的積極作用，也是其主要作用；另一方面，也要看到商鞅變法中實行的嚴刑峻法和文化高壓政策，對后來秦朝發展也產生了消極影響。筆者認為學生通過自主合作探究之后得出的這一科學結論正符合哲學關于兩點論與重點論相統一的思想。

四、總結商鞅變法成功的原因時?？梢砸龑W生用“內因與外因的辯證關系”的原理加以分析

唯物辯證法認為，內因與外因是事物發展不可缺少的兩個因素。內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。自覺運用這一原理，就能正確分析商鞅變法之所以成功的真正原因。筆者認為，商鞅變法之所以成功，那是因為變法遵循了生產關系一定要適合生產力發展狀況、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，促進了生產關系的變革和上層建筑的更替，適應了生產力的發展要求，促進了經濟基礎的發展，符合了歷史發展的潮流，這是內因，也是商鞅變法成功的根本原因。而秦孝公的支持和商鞅個人的才能、智慧、決心(例如商鞅提出“治世不一道。便國不法古”，商鞅采取“徙木立信”“取信于民”的做法等)則是變法取得成功的外因。

五、在討論。商鞅雖死。秦法猶存“這個“看似矛盾”的教學難點時?？梢郧擅畹剡\用。前進性和曲折性相統一”的哲學觀點來化解之

唯物辯證法基本原理范文第3篇

關鍵詞：哲學主觀題；設問范圍；中心思想；分析提煉；答案設置

中圖分類號：G623 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）22-0097-02

在高考中，政治哲學部分主觀題是考生的一個薄弱環節。凡是接觸高考主觀題的人，一般都能感覺到高考答案的靈動性、綜合性、語言組織的嚴謹性，給人一種非常有道理而又答不到恰當點兒上的感覺。不同的命題者設置同樣的主題給出的答案也往往因人而異，主觀題的主觀性強的同時，難度也隨之而來。最近，通過和學生一同研究高考題及答案，略有小得，總結出來，與大家分享。

一、務必審好范圍

做好哲學主觀題，審準范圍是必須和首要的。范圍規定了用什么基本概念、基本原理或者基本觀點來解決新情境中的問題。這幾年高考題中，哲學主觀題的范圍大約可以總結如下：

1.按照考查范圍的明確與否可分為限定性設問與開放性設問。①限定性設問知識范圍具體、明確，一般難度較小。在解答時通常采用演繹法，即通過先列出范圍內知識點，再依據對材料的分層、提煉、概括后實現理論與材料的一一對應。例如，2012北京文綜40（2）一題中，設問為“結合材料，說明認識對實踐的依賴作用”。范圍明確，考查的是“實踐是認識的基礎”，只需將“實踐是認識的來源、動力、標準、目的與歸宿”與材料中相關內容一一對應便可。限定性設問又可分為大、小兩種切口。一般大切口的主觀題對答案的要求綜合性強，主要考察考生抓主干知識的能力。例如，2011福建文綜，39（4）一題中，設問為“在分析材料一、二所反映的經濟信息的過程中，你運用了唯物辯證法的哪些知識？”，答案設置就須考生綜合運用好聯系的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點來作答；小切口的主觀題對考生來說往往是塊兒難啃的骨頭，它需要考生對教材細小知識作詳細解讀，難度往往較大。比如，2011新課標，39（2）一題，設問為“運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展”。答案設置就須考生要明確社會意識相對獨立性的內涵。既要掌握社會意識的相對穩定性，又要了解社會意識的反作用也是相對獨立性的內容之一，考生往往忽略掉了社會意識的反作用，以致失分嚴重。②開放性設問一般來說知識范圍較寬泛、籠統。在解答時一般采用歸納法，即先對材料進行剖析，然后調動教材相應內容預制對應，要求考生具備較高的調動與運用知識的能力。例如，2009浙江文綜，30一題，設問為“結合材料，就更好地弘揚中醫藥文化提出兩條方法論建議”從答案設置來看，列出的兩條分別是“一切從實際出發”和“具體問題具體分析”，考生須對材料進行高度概括后，在哲學范圍內任選兩條恰當的方法論建議并言之有理即可。

2.按照考查范圍的角度可分為理論結構性設問與教材結構性設問。①理論結構性設問要求考生熟練掌握哲學的基本構架。如下圖。

要求考生熟練掌握辯證唯物論（物質、意識、規律）、認識論（實踐、真理、認識）、唯物辯證法（聯系、發展、矛盾、創新）、歷史唯物主義中相對應的知識點。例如，2013江蘇單科，37（1）設問為“運用唯物辯證法有關發展的觀點，分析說明歐美國家從‘去工業化’到‘再工業化’走的是怎樣的發展道路”，歐美國家從“去工業化”到“再工業化”的過程，是一個事物發展的過程，是對傳統制造業辯證否定的過程，是在曲折中前進的過程。所以要求考生在組織答案時，應從發展的普遍性、發展的曲折性、發展的實質以及辯證的否定觀等角度綜合考慮。②教材結構性設問的特征一般是引用教材中單元、課、目的標題，要求學生熟練掌握教材“單元―課―目”的結構，熟知每個框架下原理以及方法論。例如，2013重慶文綜，13（4）設問為“運用‘認識社會與價值選擇’相關知識，說明我國為什么要努力‘增加居民收入’”。從答案設置上，要求考生反映出唯物史觀、人生觀與價值觀中與居民收入相關聯的內容，即社會的基本矛盾、人民群眾的地位、黨的群眾路線，及正確進行價值判斷與價值選擇的標準，并將其整理即可答好本題。解答好此題的關鍵就是考生能否熟練反映出“認識社會與價值選擇”框架下的哲學道理。此類題要求考生注重教材結構的整理與記憶，最近幾年高考教材結構性設問試題出現的頻率呈上升趨勢，值得引起每位備考的師生的重視。

二、審好中心思想

中心思想即答案的服務方向。方向不明，無論你怎么走都是逆風行駛，可見中心思想的重要性。每道哲學主觀題都有自己的中心，對它的剖析是解答好哲學主觀題的關鍵所在。例如，2013新課標1，39（2）設問為“結合材料，運用認識論知識，說明‘爭論有利于認識的發展’”，本問考生應該緊緊抓住爭論與認識發展的關系，以分析“爭論”為核心，答出認識形式的主觀性、真理與謬誤的關系，以及認識的局限性和片面性等。如果學生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套實踐與認識的關系原理，造成答案組織的混亂。

三、審好材料

唯物辯證法基本原理范文第4篇

關鍵詞：物理學；人文文化

物理學是一門最基本的自然學科，它是探討物質結構和物質基本運動規律的學科，所以人們往往認為物理學只是包含一些枯燥的理論公式，而忽視了物理學中包含的人文因素諸如人文哲學思想、美學、道德等方面。實際上，物理學在產生、形成、發展的過程中，人們不是為了物理學而研究物理學，而是為了有助于人類、社會以及個體人的發展而研究物理學，所有這些都涉及到了人與人的關系、人與自然的關系，這些關系中都蘊含著豐富的人文文化。

著名物理學家吳健雄曾指出：為了避免出現社會可持續發展中的危機，當前一個刻不容緩的問題是消除現代文化中兩種文化，即科學文化和人文文化之間的隔閡，而加強這兩方面的聯系。沒有比大學更加適合的場所了。只有當兩種文化的隔閡在大學園里加以彌合之后，我們才能對世界給出連貫而令人信服的描述。所以我們有必要去討論科學文化中的人文思想。

下面從文化角度去剖析物理學中的人文思想，主要有以下幾方面：

1物理學中的唯物辯證法思想

物理學在古代被稱為自然哲學，物理學作為一門精密的學科進行研究是從1687年牛頓發表的《自然哲學的數學原理》開始的。隨著學科的發展與不斷完善，物理學才從哲學中分化出來，形成獨立的學科，但物理文化中蘊含的哲學思想是不會被分離的。

1.1實踐是檢驗真理的唯一標準

物理學是實驗科學，物理實驗既是建立物理理論的基礎又是檢驗物理理論真理性的方法。楊振寧教授說“物理學是以實驗為本的學科”，物理學上很多理論都是通過實驗檢驗論證的結果，體現了唯物辯證法的認識論觀點——實踐是檢驗真理的唯一標準。

1.2物質是普遍聯系的

物理發展史上，很多地方體現了物質是普遍聯系的觀點。比如人們曾經把電和磁孤立起來，物理學家奧斯特接受自然力統一的哲學思想。堅信電和磁之間存在某種潛在聯系，經過多年研究，終于發現了電流的磁效應，并由此開創了電磁學的新紀元。把電和磁聯系了起來，這正體現了唯物辯證法的特征——物質是普遍聯系的。

1.3事物發展過程中的“否定之否定”規律

人們對物理現象及其本質的認識是不斷地發展和完善起來的，每一種理論的建立過程都體現了“實驗(事實)——理論假設——實驗(新的事實)——修正理論”，遵循著辯證唯物主義中的“否定之否定”規律。比如在整個光學的發展史中對光本質這個問題的認識，先是牛頓的微粒說；再是惠更斯的彈性波動說；接著麥克斯韋提出電磁波動說；到20世紀愛因斯坦提出光量子說。最終人們認識到光具有波粒二象性，人類對光本性的認識就正是遵循著“否定之否定”認識規律的反映。

1.4主要矛盾與次要矛盾的辯證關系

物理學中為了方便研究問題，經常抓住物體的主要特征，忽略物體的次要特征，而抽想出一些理想模型。如“質點”這個理想模型保留了實際物體的質量和存在的位置，而忽略了物體本身的大小形狀，體現出辯證唯物主義中的“主要矛盾與次要矛盾之間的辯證關系”。

1.5運動的相對性和時空的相對性

近代物理學的一大理論—愛因斯坦的相對論中涉及的哲學問題很多。最突出的就是相對運動和相對的時空觀念。相對論指出：相對性原理的本質在于運動的相對性這一事實，而不存在絕對運動。相對論否定了絕對運動的存在，就否定了絕對時空的概念。它通過不變的光速把時間和空間聯合為一個整體，由洛倫茲變換建立起各個慣性系之間的時空關系。

可見，不論是物理文化知識本身，還是物理文化形成、發展的過程都蘊含著豐富的哲學思維方法，對人類的自然觀和哲學思想有重大的影響。

2物理學中的美學文化

2.1物理理論的美學特征

2.1.1簡單深刻美

在一個藝術家眼里簡單是一種美。自然現象錯綜復雜，物理學則力求用簡單的方程或定律去概括自然規律，但其反映的內在規律確是非常深刻的。如能量的轉化和守恒定律反映了各種不同形式的能量的轉化，牛頓的三大定律更是概括了宏觀低速條件下各種機械運動的規律，麥克斯韋電磁方程組將復雜的電磁現象統一其中，愛因斯坦相對論中的基本原理簡單凝練，但其中內涵確是豐富而深刻的。

2.1.2對稱守恒美

對稱是自然界中廣泛存在的也是人們很樂于接受的一種美學形式，物理學在對自然的表述中處處顯現出了這種對稱的美：引力和斥力，“電生磁”與“磁生電”，粒子與反粒子，物質與反物質、圓孔或單縫衍射圖樣的對稱、無限長直導線周圍磁場的軸對稱等等。物理定律對某種規范變換的不變性、守恒性更是貫穿于整個物理學的一種對稱形式，物理學中有許多守恒定律如：動量守恒、機械能守恒等等。實際上，對稱性已經成為當代物理學家研究物理理論的一種方法。

2.1.3統一和諧美

物理理論的和諧統一美實際上是自然界和諧統一美的理論形態。如麥克斯韋電磁場理論把電學、磁學、光學統一了起來，量子力學把波動性和粒子性統一了起來，愛因斯坦的相對論把時間、空間、物質和運動統一起來，把經典物理學都包容在他的理論框架之內，創造了程度更高范圍更大的和諧統一理論。

2.2物理學家與美學思想

世界著名物理學家狄拉克認為：讓一個方程具有美感要比符合實驗更為重要。法國科學家彭加勒曾說：“科學家研究自然，是因為他從中能得到樂趣，他之所以能得到樂趣，是因為她美”。著名物理學家楊振寧曾經說過：“物理學的原理有它的結構，這個結構有它的美跟妙的地方，而各個物理學工作者對于這個結構的不同的美跟妙的地方的感受，有不同的了解，因為大家有不同的感受，所以每一個工作者會發展他自己獨特的研究方向跟研究方法，形成他自己的風格?！?/p>

許多著名的物理學家都有感知美的奇異本領，美學思想在許多物理學家創立與評價物理學理論時起著重大的啟發與指導作用。追溯人類科學源頭，科學美始終被作為一種人文理想而追求，成為科學家們獻身科學、潛心研究的直接動力之一。

3物理學中的科學道德精神

3.1對未知的好奇與探索精神

好奇心是一種情感，是一種人文精神，也是最重要的科學精神?？茖W進步的真正動力是許多物理學家對了解未知事物的欲望。牛頓看到蘋果落地，就去想蘋果為什么會從樹上掉下來，從而想到了萬有引力；阿基米德從浴桶洗澡中得到啟示，發現水面上升與他身體侵入部分體積之間的內在聯系，找到了鑒別金質王冠是否摻假的方法，產生阿基米德原理，發現浮力定律等。這種對未知的好奇與探索精神，對物理學的發展與人類的文明有很重要的作用。

3.2實事求是、勇于創新的科學精神

實事求是認知的基礎，而創新則是科學精神的核心。20世紀物理學的革命告訴我們：科學的發展道路上科學家要創立一種新理論的時候，都必須要有敢于向已有的舊理論、舊思想提出質疑的勇氣。例如：伽利略正是因為對亞里士多德“力是產生物體運動的原因”的懷疑，才建立了正確的力和運動的關系。以至于后來的牛頓運動定律的產生。著名物理學家楊振寧和李政道正是因為敏銳的覺察到了從未被人懷疑過的宇稱守恒定律的適用范圍，大膽提出了弱相互作用中宇稱不守恒的論斷，才使物理學理論有了一個突破性的進展。

3.3合作與寬容精神

唯物辯證法基本原理范文第5篇

教育為政治服務，體現出的是國家意志。正因如此，古今中外的教育以傳“道”為第一要務，這里的“道”主要是指規律、方法、信仰、道德、社會制度等。在不同社會制度下，“道”有著不同的內容。曾有“半部《論語》治天下”之說，其中傳承的是儒學之“道”，從漢武帝采納“罷黜百家，獨尊儒術”主張以來，經過漫長的封建傳道士的不懈努力，從啟蒙教育開始，一直到仕途科舉，著力灌輸、渲染孔孟之道，導致社會出現為官為宦、安邦治國均遵從孔孟之道，最終“儒術”被完全地確立起來，幾乎婦孺皆知，達到貫穿國人靈魂，規范國人行為之地步。雖然后來經歷了多次對“儒術”否定的社會革命，如等，但是，時至今日，它仍有根深蒂固的影響。今天，我國社會主義高等教育所傳之“道”，就是將理論作為科學真理，在一代又一代的社會主義建設者與接班人之間永遠傳承下去。這就是黨和政府要求做好高校宣傳思想工作時，賦予社會主義高校的神圣使命。是科學理論，學習、傳播、豐富、發展這個科學理論，需要有一定的科學理論修養作基礎。在我國社會主義初級階段，實際地確立根本指導思想的地位，離不開理論工作者、尤其是高校思想政治理論工作者堅持不懈的努力。這就需要高校思想政治理論工作者在向高校青年大學生傳之“道”時，將傳道與建設中國特色社會主義的偉大實踐相結合，通過對理論的學習和研究，去廣泛傳播、豐富和發展，以推動全面社會化，鞏固社會主義制度，凈化社會靈魂。

二、高校“思政課”教育：塑人靈魂的工程師

1.高校“思政課”教育為大學生的專業學習和研究提供科學世界觀方法論指導。有部分學生認為，我既不信奉唯物主義世界觀、也不信奉唯心主義世界觀，我信奉我的專業，因為我將來只靠它吃飯。這種觀點不僅錯誤、而且在

實踐中有害。雖然，大學生想努力學習專業知識，以便將來能夠成為某一方面的專家、學者無可厚非。但是，任何人的思想都離不開世界觀方法論指導，任何人的任何行為都是在不同世界觀方法論指導下所作的行為。世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點，有什么樣的世界觀就會有什么樣的觀察、分析、解決問題的根本方法。任何專門學問的研究只是對世界某一方面的研究，而任何研究都離不開世界觀方法論指導。

2.有益于大學生修煉良好的人格魅力。

要想將來當專家，不僅要受世界觀支配，而且還必然受一定人生觀、價值觀支配。一個人不管他能否成為專家，學生時代首先面臨的問題是：將來要如何做人、做一個什么樣的人、培養自己一個什么樣的人格。即使成為專家，也存在著一個具有什么人格力量的專家的問題。已經成為了專家，在個人的榮譽、地位、利益等系列問題上，如何對待？已經成為專家，將自己的智慧用于為自身個人利益而努力奮斗還是造福于人類社會？當科研受到挫折和失敗時，是氣餒、退縮，還是迎難而上直至成功？遇到科學研究的社會環境不理想，是抱怨、發泄還是積極克服、主動進??？如此等等系列問題，都需要作出明確的、毫不含糊的回答。不僅是科學的世界觀，也是科學的人生觀，以它為思想武裝十分有利于培養學生的德才兼備。大學生只有以這樣正確的人生觀作為人生行為的指導，努力學好專業，將來才有可能成為受到國家和人民歡迎和重用的、有人格魅力的專才、專家。

三、高校“思政課”教育：授業育才的引路人

1.解決人才發展的正確方向。

長期以來，有部分人認為高校教育是通過教師的專業知識教育教學來實現，與“思政課”教育沒多大關系。這是對高校“思政課”教育教學工作存在的偏見，好多高校思政課教師是非思想政治教育專業畢業這一現象的出現就是明證。事實上，專業知識教育是高等教育不同于基礎教育的特征之一，高校“思政課”教育教學與專業課教育教學都是為了培養學生，兩者缺一不可，共同構成授業育才的雙輪車。而高校“思政課”教育教學顯得更加重要，因為能夠解決將大學生培養成一個為誰服務、代表誰的根本利益的專家、學者，這是一個更加重要的、帶有方向性的根本問題。是科學的世界觀與方法論，唯物辯證法的基本原理適用于自然、社會和人類思維發展的普遍規律。所有的學科、所有的領域的知識，大到宇宙天體演化、社會形態更迭，小到基本粒子的結構演變，還無一不遵循唯物辯證法的基本規律，都可以用唯物辯證法的基本規律作為指導思想，去進行分析與研究。當然，科學方法論的普遍原則，不能等同也不能取代具體的科學研究方法，但是我們不能以具體科學方法的不可取代性，排斥理論的普遍指導作用。

2.引領實事求是作風的樹立。

任何學科科研成就的取得，都離不開科學方法論的指導，也離不開科學精神的引領。實事求是，不僅是我們黨的正確思想路線，也是一種科學精神。實事，是客觀存在的一切事物。這是任何科學研究都必須遵循的出發點，堅持實事出發就是堅持唯物主義。求，即探索、研究，任何科學研究都是對其對象的未知領域進行求證、求解、求新。一個“求”字凝聚了科學研究必須具備的精神，如嚴謹治學精神、刻苦鉆研精神、甘于奉獻精神、團結協作精神等。是，即規律，科學研究的目的是為了揭示客觀事物運動發展的客觀必然規律、建立關于規律的知識體系。為了達到此目的，就必須做到堅持真理、修正錯誤?？傊魏稳〉贸晒Φ目茖W研究都是實事求是精神的結晶。

3.引導健全人格的培養。