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社區(qū)教育作用范文第1篇

【關(guān)鍵詞】社區(qū)護(hù)士；健康教育；職責(zé)

護(hù)理在醫(yī)學(xué)中是非常重要的，隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，健康教育已成為社區(qū)護(hù)理的重要組成部分，社區(qū)護(hù)理是全面實(shí)施醫(yī)療衛(wèi)生的有效途徑，社區(qū)護(hù)理的健康發(fā)展會(huì)極大地促進(jìn)國內(nèi)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，那社區(qū)護(hù)士在健康教育中就要起到很重要的作用。護(hù)理工作同健康教育有著相互依存，相互促進(jìn)的密切關(guān)系，南丁格爾曾倡導(dǎo)：“教育是護(hù)理的一部分，所有護(hù)士都應(yīng)使自己成為一名健康教育者。”為適應(yīng)護(hù)理學(xué)科的迅猛發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的衛(wèi)生保健需求，應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)護(hù)理工作同健康教育的結(jié)合，真正體現(xiàn)到社區(qū)護(hù)士的健康教育職責(zé)，社區(qū)護(hù)士是健康教育的一支最重要，最基本，最可靠的力量。

1社區(qū)護(hù)士在健康教育中的職責(zé)

社區(qū)護(hù)理的目標(biāo)是促進(jìn)和維護(hù)社區(qū)居民的身心健康，是幫助病人恢復(fù)健康，并幫助健康人提高健康水平，而社區(qū)是健康教育實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段，因此，社區(qū)健康教育是社區(qū)護(hù)理的主要內(nèi)容，也是社區(qū)護(hù)士的主要職責(zé)。

1.1社區(qū)護(hù)士日常的工作重點(diǎn)是家庭社區(qū)以及有關(guān)團(tuán)體為主，有較多的機(jī)會(huì)與病人及社會(huì)人群廣泛接觸，比較了解居民的生活各個(gè)方面，包括家庭生活環(huán)境，個(gè)人飲食習(xí)慣和生活習(xí)慣等，有利于對(duì)不同的社區(qū)居民進(jìn)行有針對(duì)性的健康教育工作

1.2社區(qū)護(hù)士的服務(wù)范圍比較固定，比較容易與所轄社區(qū)人群建立長久和良好的關(guān)系，有助于健康教育的實(shí)施。

1.3社區(qū)護(hù)士針對(duì)居民的需求，開展與護(hù)理內(nèi)容相關(guān)的健康教育講座，入戶宣教，健康促進(jìn)疾病預(yù)防，防止意外傷害等健康教育工作，對(duì)患者家屬進(jìn)行必要的護(hù)理技術(shù)指導(dǎo)，指導(dǎo)社區(qū)居民科學(xué)健身。

1.4社區(qū)護(hù)士可通過多種方式開展群體性和個(gè)體化的健康教育活動(dòng)，個(gè)體化和隨機(jī)性健康教育活動(dòng)針對(duì)性強(qiáng)，也是點(diǎn)滴的，無時(shí)無處不存在，與護(hù)理工作密切結(jié)合。

2社區(qū)健康教育的作用

世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義是：“健康應(yīng)是身體、心理、社會(huì)適應(yīng)、道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，后三者為心理衛(wèi)生的任務(wù)。”正是由于健康的新定義，使人們的健康觀發(fā)生了變化。加強(qiáng)社區(qū)的健康教育，就是幫助他們實(shí)踐健康的生活方式和行為，使廣大居民改變把健康單純地理解為“無病、無殘、無傷。”這個(gè)單一的健康模式使醫(yī)生僅關(guān)注疾病的治療，而忽視了疾病的預(yù)防，是一種消極的健康觀。同時(shí)也忽視了生理、病理、心理和社會(huì)因素的相互作用，對(duì)健康和疾病的影響，不同的職業(yè)對(duì)健康的理解和要求也不相同。社區(qū)護(hù)士要把健康教育貫徹到每一個(gè)社區(qū)居民。

隨著社區(qū)衛(wèi)生保健服務(wù)的蓬勃發(fā)展，健康教育既是社區(qū)護(hù)理的重要組成部分，也是社區(qū)護(hù)士的主要工作方法之一，為使社區(qū)護(hù)士更有效地開展社區(qū)健康教育，社區(qū)護(hù)士應(yīng)做到：

2.1社區(qū)護(hù)士應(yīng)系統(tǒng)地，動(dòng)態(tài)地收集有關(guān)教育對(duì)象的資料，并加以整理分析，由個(gè)體到群體，由病人到健康人，由醫(yī)院內(nèi)到醫(yī)院外，護(hù)理內(nèi)容由生理、心理兩方面，護(hù)理模式也由單純的護(hù)理操作轉(zhuǎn)化為實(shí)施治療，預(yù)防保健、康復(fù)、健康教育和計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)的“六位一體”功能。

2.2從社區(qū)實(shí)際出發(fā)，制定社區(qū)健康教育計(jì)劃，調(diào)動(dòng)一切積極因素，舉辦多種形式的學(xué)習(xí)和健康教育宣傳活動(dòng)，使社區(qū)護(hù)士通過健康教育掌握更多的系統(tǒng)的知識(shí)與技能。

2.3社區(qū)護(hù)士是健康教育的實(shí)施者，擔(dān)負(fù)著對(duì)社區(qū)和個(gè)人提供健康及保健知識(shí)的重任，將健康教育融入醫(yī)療、保健、預(yù)防、康復(fù)的各項(xiàng)社區(qū)服務(wù)中，推動(dòng)社區(qū)健康教育的發(fā)展。在實(shí)施社區(qū)健康教育的過程中，需要各級(jí)政府與領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，為了滿足對(duì)社區(qū)健康教育的需求，社區(qū)護(hù)士要做好本職工作，搞好醫(yī)患關(guān)系，為改善民生，促進(jìn)和諧社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

社區(qū)教育作用范文第2篇

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村建設(shè) 社區(qū)教育 和諧公平 作用研究

中圖分類號(hào):F303 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-3973 (2010) 01-171-02

1前言

黨的十七屆三中全會(huì)指出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局,必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍,發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)、促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、健全農(nóng)村社會(huì)保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)管理。”大力辦好農(nóng)村教育事業(yè),這為新農(nóng)村開展社區(qū)教育指明了方向。當(dāng)前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展社區(qū)教育的任務(wù)是繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)、宣傳農(nóng)村社會(huì)保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、推進(jìn)農(nóng)村扶貧技術(shù)性開發(fā)、參與農(nóng)村社會(huì)管理,為加快新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)、有技術(shù)的專業(yè)人員。

改革開放三十年來,嘉興市的教育事業(yè)有了長足的發(fā)展,成人教育成績斐然。近幾年來,嘉興的所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都開展社區(qū)教育,并始終要把培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民作為新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程的一項(xiàng)長期工作來抓。各級(jí)政府加大社區(qū)教育的力度,不斷創(chuàng)新教育機(jī)制,探索辦學(xué)途徑,全面提升了社會(huì)主義新型農(nóng)民的綜合素質(zhì)。社區(qū)教育為嘉興城鄉(xiāng)一體化和新農(nóng)村建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

2社區(qū)教育的科學(xué)內(nèi)涵

聯(lián)合國教科文組織1972年發(fā)表的研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存:教育世界的今天和明天》中就提出來“邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)”。學(xué)習(xí)型社會(huì)成了各國實(shí)踐的目標(biāo)。構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)也成為我國教育的一個(gè)重要主題。當(dāng)今社會(huì),社區(qū)成為全民的學(xué)習(xí)中心,它為社會(huì)提供健康安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。

社區(qū)教育是由社區(qū)舉辦的教育,就是把本社區(qū)的勞動(dòng)后備力量培養(yǎng)成具有一定職業(yè)能力和專業(yè)技術(shù)的使用人才,或?yàn)楸旧鐓^(qū)成員提供其他非專業(yè)性的諸如文化、藝術(shù)、修養(yǎng)等各方面的教育。新農(nóng)村開展社區(qū)教育就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府專門設(shè)立社區(qū)學(xué)?；蚶没夹g(shù)學(xué)校,組織一些專門的活動(dòng)以承擔(dān)和開展社區(qū)教育工作。

開展社區(qū)教育,其本質(zhì)是:一是通過不同年齡階層的社區(qū)居民共同參與社區(qū)活動(dòng),由教育資源的提供,使社區(qū)與社區(qū)教育活動(dòng)兩者因相互反饋而提升彼此的素質(zhì)。二是社區(qū)教育的目的是強(qiáng)調(diào)以國家整體發(fā)展為目標(biāo),將社區(qū)視為整體社會(huì)改革中的一部分,由于新的理念和教育資源的投入,改善社區(qū)生活,其最終目的在于整個(gè)國家社會(huì)利益的提高;三是社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)非正式與非正規(guī)的教育。

現(xiàn)代社會(huì),開展社區(qū)教育就是要充分發(fā)揮教育資源的優(yōu)勢(shì),提供全程、全面的教育服務(wù)。當(dāng)前,在和諧社會(huì)的建設(shè)中,人無老幼行業(yè)之分,只要有學(xué)習(xí)需求,社區(qū)就為其提供教育服務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中,無論學(xué)歷教育還是非學(xué)歷教育,無論正規(guī)教育還是非正規(guī)教育,無論文化基礎(chǔ)還是技能培訓(xùn),無論閑暇教育還是健康教育,社區(qū)教育都為其服務(wù),使社區(qū)里的新型居民獲得知識(shí)和情操的陶冶。

總之,社區(qū)教育是一個(gè)調(diào)配資源以滿足各種教育需求,使社區(qū)中的每個(gè)成員都能夠通過教育的計(jì)劃得以發(fā)展的過程,是一種促進(jìn)終身教育理念的實(shí)踐過程。在新農(nóng)村,社區(qū)農(nóng)民都是社區(qū)教育的成員,他向人們提供一種靈活的終身教育體制。社區(qū)成員將以社區(qū)教育的形式參加各種適合自己需求的教育活動(dòng),完善自己,也完善社會(huì)。

3社區(qū)教育在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

嘉興市政府在2006年已完善社區(qū)教育的網(wǎng)絡(luò)體系。構(gòu)建了以嘉興城市大學(xué)―縣(市)電大社區(qū)學(xué)院---鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校社區(qū)教育中心的三級(jí)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。這為新農(nóng)村開展社區(qū)教育提供堅(jiān)實(shí)的保證。在新農(nóng)村建設(shè)中,開展社區(qū)教育是利于國家、益于農(nóng)村、惠及農(nóng)民的好事。這對(duì)建設(shè)新農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)起到積極作用。

3.1社區(qū)教育是新農(nóng)村實(shí)施終身教育的平臺(tái)

現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)更新的時(shí)代。人們的職業(yè)不斷變動(dòng),學(xué)校內(nèi)無法滿足知識(shí)變動(dòng)、社會(huì)變動(dòng)和職業(yè)變動(dòng)的需要,所以,人們學(xué)習(xí)知識(shí),不再局限在學(xué)校的體制之內(nèi),而需要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),這成為一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、數(shù)字化學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)成為人們進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要手段。當(dāng)前,現(xiàn)代農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須建立終身教育的體系,才能真正提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。所以,農(nóng)村的社區(qū)教育成為傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的載體,是農(nóng)民接受終身教育的平臺(tái)。

終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。當(dāng)前,構(gòu)建終身教育體系的關(guān)鍵在農(nóng)村,主要是要滿足農(nóng)民的學(xué)習(xí)欲望,才能提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。

嘉興的城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快。新農(nóng)村建設(shè)突飛猛進(jìn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)新居民的終身教育由誰來進(jìn)行實(shí)施。顯而易見,只有由鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育來完成。她是新農(nóng)村成人終身學(xué)習(xí)的組織和平臺(tái),為農(nóng)民提供健康、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。繼續(xù)教育、職業(yè)教育、在崗培訓(xùn)成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)都積極做好農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn)工作,按照“缺什么、補(bǔ)什么”和“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”的原則進(jìn)行,不斷調(diào)整和設(shè)置教育內(nèi)容,以滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)新型市民學(xué)習(xí)上的要求。不斷加強(qiáng)就業(yè)技能培訓(xùn),重點(diǎn)加強(qiáng)指導(dǎo)就業(yè)和職業(yè)培訓(xùn)。社區(qū)教育是新農(nóng)村農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、接受現(xiàn)代信息的平臺(tái);是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)地方。

社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們有多樣化教育的需求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社區(qū)教育已經(jīng)開始成為一種農(nóng)民不斷要求自我進(jìn)步、自我提高、改善生活質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要。

3.2社區(qū)教育是新農(nóng)民接受和諧教育的搖籃

當(dāng)前,黨的十六屆四中會(huì)議上提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”,社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)。和諧社會(huì)的核心是人的和諧,人的和諧依賴于教育的浸潤。當(dāng)前,新農(nóng)村要進(jìn)入和諧社會(huì),亟待提高農(nóng)民素質(zhì)。提高農(nóng)民素質(zhì)的主要途徑就是要實(shí)現(xiàn)教育和諧。要充分發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用,必須實(shí)現(xiàn)全民的和諧教育。

什么叫和諧教育?和諧教育是從滿足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)出發(fā),調(diào)控教育場中諸教育要素的關(guān)系,使教育的節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律,進(jìn)而使“教”與“學(xué)”產(chǎn)生“諧振”效應(yīng),促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)獲得全面和諧充分發(fā)展的教育。在新農(nóng)村建設(shè)中,現(xiàn)代農(nóng)民只有在社區(qū)教育中享受和諧教育。新農(nóng)村實(shí)行和諧教育,是以促進(jìn)教育對(duì)象的和諧發(fā)展為最終教育追求,包括自身的和諧、教育類型的和諧、教育內(nèi)部的和諧。農(nóng)村實(shí)現(xiàn)和諧教育的目的是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)外在世界的和諧,使教育者素質(zhì)全面地和諧發(fā)展。當(dāng)前,新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)教育和諧,是從教育規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的協(xié)調(diào),這一切是在政府指導(dǎo)下,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育實(shí)施并完善。所以,社區(qū)教育是新農(nóng)民接受和諧教育的平臺(tái),是接受現(xiàn)代教育、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、愉悅身心的“按摩院”。

3.3社區(qū)教育是新農(nóng)村實(shí)現(xiàn)公平教育的場所

黨的十七大提出:“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”,把發(fā)展教育放置首位,強(qiáng)調(diào)“教育是民主振興的基石,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。十七大后,我國的義務(wù)教育公平問題成為熱點(diǎn),但成人教育同樣存在著更為嚴(yán)重的不公平。當(dāng)前,社區(qū)教育是新農(nóng)村實(shí)行公平教育的有效方式。

所謂公平教育,又叫教育公平,是指國家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí)所依據(jù)的合理性的規(guī)范或原則。這里所說的“合理”是指要符合社會(huì)整體的發(fā)展和穩(wěn)定,符合社會(huì)成員的個(gè)體發(fā)展和需要,并從兩者的辨證關(guān)系出發(fā)來統(tǒng)一配置教育資源。教育公平的內(nèi)涵是“確保人人都有受教育的機(jī)會(huì)”,這是前提和基礎(chǔ)。成人教育不公,這與長期實(shí)行城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)有關(guān),我國一直重基礎(chǔ)教育、高等教育,輕成人教育有關(guān),優(yōu)質(zhì)教育資源集中在城市;這與社會(huì)環(huán)境不公有關(guān),城市戶口、農(nóng)村戶口、非本地戶口界限還是存在,公共資源共享不均;社會(huì)保障城鄉(xiāng)、行業(yè)差距過大。

目前,鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育,主要開展成人各種技能培訓(xùn),社區(qū)教育是在地域范圍內(nèi),充分利用各類教育資源,旨在提高農(nóng)村農(nóng)民的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)。這幾年來,嘉興社區(qū)教育開展各類農(nóng)村勞動(dòng)力和外來民工的技能培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和職工崗位技能培訓(xùn)等。對(duì)外來人員而言,社區(qū)教育不但是彌補(bǔ)他們?cè)谥形鞑柯浜蟮貐^(qū)教育資源短缺,沒有機(jī)會(huì)接受正規(guī)學(xué)校教育的基本學(xué)習(xí)需要,而且是提高素質(zhì)、學(xué)會(huì)技能,享受公平教育的場所;是提高農(nóng)民素質(zhì)和掌握技能的“強(qiáng)身器”。

隨著現(xiàn)代教育理念的不斷深化和創(chuàng)新,社區(qū)教育大力開展,成人教育不公將在鄉(xiāng)鎮(zhèn)得到有效的改善。

3.4社區(qū)教育是新農(nóng)村推行全民教育的陣地

全民教育是指對(duì)社會(huì)全體民眾所提供的教育,是每個(gè)社會(huì)成員都享有受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等的根本保證,又是使個(gè)人獲得生存發(fā)展能力的基本手段。社區(qū)教育是新時(shí)期推行全民教育的陣地,也是新農(nóng)村傳播現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的載體。新農(nóng)村實(shí)行全民教育,其目標(biāo)就是農(nóng)民的基本教育要求,使他們能自尊、自立地生活,并通過不斷學(xué)習(xí)來改善自己的生活并為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)前,在新農(nóng)村建設(shè)中,社區(qū)教育就是開展現(xiàn)代農(nóng)民的各類技能培訓(xùn)和學(xué)歷教育,主要是提高新型農(nóng)民綜合素質(zhì)。

所以,目前在農(nóng)村社區(qū)教育中,開展全民教育的關(guān)鍵是要向農(nóng)民提供知識(shí)、技術(shù)、價(jià)值觀和人生觀,并通過不斷學(xué)習(xí)來改善自己的生活并為新農(nóng)村建設(shè)和人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)。當(dāng)前,新農(nóng)村社區(qū)教育可以利用現(xiàn)代教育信息、通訊和社會(huì)活動(dòng)方面的手段和渠道來幫助傳播必要知識(shí),并就農(nóng)業(yè)方面的新知識(shí)、新信息向農(nóng)民進(jìn)行宣傳和教育。除傳統(tǒng)的手段外,還可以調(diào)動(dòng)圖書館、電視、廣播和其他傳播媒介并發(fā)揮其潛力以滿足新農(nóng)民的基礎(chǔ)教育、專業(yè)知識(shí)的需要。

嘉興農(nóng)村是沿海發(fā)達(dá)地區(qū),作為長三角的腹地,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。加快新農(nóng)村社區(qū)教育的步伐,是要提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。社區(qū)教育真正是新農(nóng)村開展全民教育的求知練技的營地,是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。通過教育,現(xiàn)代農(nóng)民滿足基本學(xué)習(xí)需要,成為高素質(zhì)應(yīng)用型人才,肩負(fù)起新農(nóng)村建設(shè)的共同責(zé)任。真正為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。

4結(jié)束語

當(dāng)前,我國在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中,新型農(nóng)民必須要享有人均接受教育的權(quán)利。這種由鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育來完成的成人教育,能使農(nóng)民真正地、充分地滿足基本學(xué)習(xí)的需求,并應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存的技能。社區(qū)教育的目的是開發(fā)現(xiàn)代農(nóng)村的才智、潛力與發(fā)展學(xué)習(xí)者的個(gè)性,使他們能夠改善生活和改造社會(huì)。人人享受教育這是和諧社會(huì)的根本宗旨,社區(qū)教育是構(gòu)建新農(nóng)村終身教育體系和全民公平教育的重要平臺(tái)和載體,對(duì)建設(shè)新農(nóng)村有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn):

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[4]陳文,曾青云,趙清良.新形勢(shì)下農(nóng)村成人教育發(fā)展問題研究[J].成人教育,2009.4.

社區(qū)教育作用范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高血壓 社區(qū) 健康教育 心理護(hù)理

高血壓病在我國呈逐年上升的趨勢(shì)，而且年齡漸漸年輕化。這是一個(gè)很龐大的群體，世界衛(wèi)生組織（WHO)以及我國衛(wèi)生部在防治高血壓病提出各種防治標(biāo)準(zhǔn)及措施，說明高發(fā)率足以引起有關(guān)人士重視。經(jīng)我們幾年來的觀察，在治療高血壓過程中，除藥物以外，還需要健康教育的干預(yù)。在社區(qū)醫(yī)療服務(wù)中，這點(diǎn)尤為重要。從2000年起我們社區(qū)醫(yī)療中，除用有選擇性的藥物治療以外，90％高壓血患者進(jìn)行系統(tǒng)的健康教育及有效的心理護(hù)理的干預(yù)，取得良好效果?，F(xiàn)將報(bào)告如下：

1 臨床資料

我院社區(qū)科于2000年經(jīng)符合世界衛(wèi)生組織（WHO)標(biāo)準(zhǔn)確診高血壓病人中，男200人、女150人，年齡段65歲—89歲262人，30歲—65歲88人，以中老年居多，這些患者均有不同程度的血脂異常、血糖升高、心電圖改變，甚至有少部分出現(xiàn)糖尿病引起的皮膚潰瘍難愈合及糖尿病足等。

2 方法

利用社區(qū)服務(wù)這一醫(yī)療教育場所，我們以病人為中心，以多種形式充分運(yùn)用多種教育技巧與病人進(jìn)行溝通。按不同的年齡段以及不同的文化程度，進(jìn)行有目的、有針對(duì)性全方位的健康教育，具體實(shí)施做法有：

2.1 首先要傾聽，做為一個(gè)實(shí)施者要耐心的傾聽病人訴說，讓他們通過語言盡情宣泄，然后耐心熱情向他們解釋、安慰、表示同情，取得病人的信任。在這一過程中護(hù)、患關(guān)系形成一個(gè)良好開端，對(duì)下一步的健康教育工作打下基礎(chǔ)。

2.2 在交流的過程中，我們發(fā)現(xiàn)許多病人由于生活上不良習(xí)慣，煙酒過度，工作長期高度緊張狀態(tài)，不知適當(dāng)休息和調(diào)養(yǎng)、暴飲、暴食，使血液長期處于高脂、高凝狀態(tài)，血管彈性差，使原有高血壓病情加重并出現(xiàn)心臟、腎臟、眼底等臟器受損，生活質(zhì)量下降。

此段時(shí)間我們用語言、文字(一些科普書籍)宣傳版報(bào)等方法，用最通俗的知識(shí)傳授給病人，使他們意識(shí)到不良的生活行為會(huì)直接影響生命質(zhì)量甚至生命危險(xiǎn)。及時(shí)戒煙戒酒、適量運(yùn)動(dòng)，合理飲食調(diào)理及注意休息，防止靶形器官的損害，預(yù)防并發(fā)癥。

2.3 高血壓是一種終生需要服藥的慢性疾病，一些患者尤其是老年患者極易引起心理不良情緒、焦慮、緊張、悲觀，甚至有過激的行為。而這些不良情緒又使心率增快，血壓增高，需要我們進(jìn)行心理護(hù)理于預(yù)，使病人對(duì)高血壓有了正確的認(rèn)識(shí)，清除不良情緒。

2.4 教病人學(xué)會(huì)使用血壓計(jì)：如測(cè)量的方法和時(shí)間，做好記錄，以利于觀察以后的血壓變化。督促病人定時(shí)服藥，一些病人尤其年齡較小的病人，認(rèn)為血壓高時(shí)就服，不高就不服，這樣不規(guī)則的服藥方法，直接影響到治療的效果。

2.5 家庭與社會(huì)的共同支持，單靠我們醫(yī)務(wù)人員的工作還是不夠，還需要家庭和社會(huì)上的共同參與，尤其老年患者，他們對(duì)家人的依賴及疾病的認(rèn)識(shí)程度，病人的心理沖突，需要家庭的溫暖和親人協(xié)助排解，以達(dá)康復(fù)的目的。

2.6 定期走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行有關(guān)慢性病防治知識(shí)講座，教會(huì)更多的人群如何對(duì)慢性病進(jìn)行防治，從而逐漸達(dá)到普及的效果。

3 結(jié)果

通過這幾年時(shí)間觀察，我們經(jīng)過全面的評(píng)估，結(jié)果認(rèn)為實(shí)施社區(qū)醫(yī)療的健康教育，通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、家庭、同事的幫助與支持是病人改善不良生活方式的有效途徑。其中，病人家庭的社會(huì)支持起主導(dǎo)地位，通過護(hù)理手段干預(yù)，可以使病人家屬明白其情緒和行為方式會(huì)影響病人對(duì)疾病的心理和態(tài)度。影響疾病的轉(zhuǎn)歸，進(jìn)而影響家庭的社會(huì)功能[1]。我院社區(qū)科收治全部病人總體血壓平穩(wěn)，合并有高血糖、高血脂、心電圖改變等癥狀的都有不同程度改善，許多病人長期保持正常工作，老年患者的生活質(zhì)量得到明顯提高。

4 討論

高血壓病是一個(gè)復(fù)雜的多基因、多環(huán)境因素影響的疾病，也是一種身心的疾病，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)不是單純的社區(qū)醫(yī)療服務(wù)，而是集醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)、健康教育、計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)六位一體的以預(yù)防為主，防治結(jié)合的綜合[2]。我們意識(shí)到高血壓患者這個(gè)龐大群體對(duì)自我保健知識(shí)需求迫切，健康教育勢(shì)在必行。從宏觀上世界衛(wèi)生組織（WHO)對(duì)高血壓有正確診療標(biāo)準(zhǔn)及使用藥物規(guī)范，微觀上有社區(qū)醫(yī)療群防群治健康教育的知識(shí)普及，從臨床上用藥指導(dǎo)到家庭生活習(xí)慣的改良和治療保健，使高血壓病的治療從根本上真正得到一個(gè)完整防治體系?；颊叩纳钯|(zhì)量不斷提高。

參 考 文 獻(xiàn)

社區(qū)教育作用范文第4篇

[關(guān)鍵詞]社區(qū)教育 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 公眾參與

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之“非物質(zhì)”顧名思義就是“精神”的，精神的深而言之就是靈魂的；“遺產(chǎn)”謂之“遺”顯而易見不是現(xiàn)在的，而是祖宗留下來的，“遺產(chǎn)”就是祖宗留下來的財(cái)富?？梢?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留下來的精神文化上的財(cái)富，是一個(gè)民族的靈魂。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是要保住本民族的根，就是要保住民族生命之水源源不斷，奔騰不息。當(dāng)前，國際競爭是綜合國力的競爭，不光有經(jīng)濟(jì)軍事等方面的競爭，還包括軟實(shí)力的競爭，民族文化就是一個(gè)國家的軟實(shí)力，提高民族文化的競爭力就是提高國家的競爭力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的精髓，更是一個(gè)民族文化創(chuàng)作、發(fā)展的源泉。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是文化保護(hù)的事情，從長遠(yuǎn)來看，它更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提高國家的國際競爭力。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)民族的寶貴財(cái)富，那么保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就需要全民族的集體努力，由此，公眾參與保護(hù)的程度成為決定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性命攸關(guān)的問題。目前，我國已經(jīng)實(shí)施了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉措，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念也越來越深入人心，民間也有越來越多的有識(shí)之士投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，但它的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多人還沒真正明白什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更不明白要保護(hù)的內(nèi)容到底是什么？要真正解決這個(gè)問題，教育就顯得尤為重要。已有很多學(xué)者開始呼吁在高校建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)，以解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理專業(yè)人才缺乏的問題。也有一些地方中小學(xué)，把本地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編進(jìn)課本帶進(jìn)課堂，讓孩子們從小就了解本民族本地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，激發(fā)孩子們對(duì)本民族文化的熱愛，樹立保護(hù)本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)和信念。這些措施都已取得初步成效，但對(duì)于迫切需要保護(hù)的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，這個(gè)過程不免有些漫長，且普及面太窄。如何快速、廣泛普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，如何提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，在全社會(huì)掀起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)和保護(hù)的熱潮，成為多數(shù)專家學(xué)者關(guān)心的問題。在這個(gè)問題上，社區(qū)教育尤其顯示出了其它正規(guī)教育都無可替代的優(yōu)越性。

一、社區(qū)教育提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公眾參與度的可能性

社區(qū)教育是在一定的地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員的整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的教育活動(dòng)。迄今為止，“社區(qū)教育”這一名詞的提出已有近百年的歷史，國際上有很多國家和地區(qū)的社區(qū)教育發(fā)展的比較成熟，建立了社區(qū)學(xué)院等相關(guān)機(jī)構(gòu)，使得社區(qū)教育的管理日趨規(guī)范化。在我國，特別是近年來，社區(qū)教育也開始得到政府和社會(huì)各界的廣泛重視，并形成了一定規(guī)模，很多地方都開始試辦社區(qū)學(xué)院，推行社區(qū)教育。社區(qū)教育在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展起著越來越重要的作用。同樣，社區(qū)教育在提高公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與度方面也起著相當(dāng)重要的作用。

1.從社區(qū)教育的特征來看

社區(qū)教育具有“全員”、“全程”、“全面”的特征。這三個(gè)特征界定了三個(gè)方面的內(nèi)容：教育對(duì)象、教育時(shí)段、教育內(nèi)容。其中，“全員”即教育對(duì)象，指社區(qū)內(nèi)的全體居民；“全程”即教育時(shí)段，指社區(qū)教育可以貫穿社區(qū)內(nèi)居民的一生；“全面”即教育內(nèi)容，指社區(qū)教育可以包括很多內(nèi)容，只要是居民需要的，能提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的方方面面，都可以成為社區(qū)教育的內(nèi)容。社區(qū)是伴隨人一生時(shí)間最長的基本社會(huì)單位，人從出生那一刻起，不論男女老幼不可避免地都會(huì)生活在一定的社區(qū)里，受一定社區(qū)環(huán)境的影響，因此，社區(qū)是個(gè)極好的宣傳平臺(tái)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說也是如此。定期在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育，大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，天長日久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念自然會(huì)深入人心，必將大大提高公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與度，這也正是學(xué)校正規(guī)教育不可比擬的?？梢赃@樣假設(shè)，在全體居民全程參與的社區(qū)教育中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)得到很好的宣揚(yáng)。有了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，社會(huì)大眾對(duì)其保護(hù)的熱情就隨之激增，隨之而來的就是公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)程度的提高。

轉(zhuǎn)貼于

2.從社區(qū)教育的師資來看

現(xiàn)在的社區(qū)教育已非傳統(tǒng)的“街道”“民政”角度將其置于“蹦蹦跳跳、玩玩鬧鬧”的層面，而是有著系統(tǒng)的教育教學(xué)管理模式，附著深層次全方位的教育教學(xué)內(nèi)涵?，F(xiàn)今的社區(qū)教育與各類正規(guī)教育有著緊密的聯(lián)系和合理的分工，對(duì)各類教育進(jìn)行整合。社區(qū)教育是學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。社區(qū)學(xué)院多與周邊大中院校、成人院校及社會(huì)教育機(jī)構(gòu)合作，有雄厚的教師資源。另外，社區(qū)居民中也有很多專家學(xué)者，也可以成為社區(qū)教育的有生力量。社區(qū)教育多層次、多方位的教師資源也是學(xué)校正規(guī)教育不可比擬的優(yōu)越性。

從以上兩點(diǎn)不難看出，社區(qū)教育能快速提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾參與度。

二、社區(qū)教育提高公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)施方法

社區(qū)教育提高公眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可以通過以下途徑實(shí)施。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)的系統(tǒng)性培訓(xùn)。經(jīng)過近幾年的努力，我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已取得一定經(jīng)驗(yàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)作為一門學(xué)科已初具雛形?？梢园褔H國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)。對(duì)于那些學(xué)習(xí)熱情比較高的學(xué)員，還可以重點(diǎn)輔導(dǎo)，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的志愿者。

2.舉辦民俗講座、文化講座。各個(gè)地方都有自己的民俗優(yōu)勢(shì)，可以結(jié)合本地方的民俗文化特色，舉辦民俗文化講座。

3.利用各種資源，不定時(shí)在社區(qū)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果圖片展?？梢岳酶鞣N資源，將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果，以圖片方式在社區(qū)公共活動(dòng)區(qū)域展現(xiàn)出來。這樣，既可以增強(qiáng)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直觀感受，又可以讓人們了解到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和多樣性，增強(qiáng)社區(qū)居民的文化自豪感，從而更自覺自愿進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

4.個(gè)別授課，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技巧技能的學(xué)習(xí)。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括豐富多彩的內(nèi)容，很多項(xiàng)目具有很高的技巧技能性，如已被聯(lián)合國教科文組織列為人類口頭及非物質(zhì)文化代表作的昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)等，都具有很豐富很高的技巧性。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技巧技能的學(xué)習(xí)不僅能豐富居民的業(yè)余文化生活，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的切實(shí)行動(dòng)。

社區(qū)教育作用范文第5篇

 

社區(qū)教育的目標(biāo)定位于提高居民素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)和諧。同時(shí)，社區(qū)教育的教育培訓(xùn)與活動(dòng)都在基層社區(qū)，與社區(qū)管理合作密切。

 

隨著我國城市管理體制的推進(jìn)和社區(qū)管理中心的下移，社區(qū)建設(shè)的重要性已經(jīng)越來越突出;要深入開展我國政治體制改革，需要發(fā)展社區(qū)建設(shè)，因?yàn)樯鐓^(qū)將成為區(qū)域間企業(yè)、事業(yè)單位的依托或者說是托盤。另外，社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及知識(shí)社會(huì)的來臨，都更需要加快發(fā)展社區(qū)建設(shè)。

 

只有建設(shè)好一個(gè)一個(gè)文明的學(xué)習(xí)型社區(qū)，才能使社會(huì)主義精神文明建設(shè)最終得以落實(shí)，最終建成學(xué)習(xí)化社會(huì)及終身教育體制。

 

一、成人教育對(duì)社區(qū)教育之作用

 

所謂作用，是一事物在一定的環(huán)境和條件下對(duì)他物的影響。對(duì)于社區(qū)教育，成人教育具有一般教育所擁有的作用，但此外也有對(duì)其特殊的作用。那就是在一定的社區(qū)環(huán)境中，它對(duì)社區(qū)成員及其生活的氛圍所起的影響作用。

 

1.成人教育全面提高社區(qū)成人素質(zhì)，輔助社區(qū)內(nèi)各項(xiàng)教育的實(shí)施。成人教育本質(zhì)上是一種“旨在促進(jìn)人發(fā)展的教育”，根本目的是促進(jìn)成人個(gè)性自由而充分地發(fā)展與完善。目前，成人教育學(xué)科范疇已經(jīng)涵蓋了法制教育、環(huán)境教育、人口教育，以及文藝欣賞、審美教育、閑暇教育、家政教育等豐富的內(nèi)容，這有助于人們完成向“現(xiàn)代人”的全面轉(zhuǎn)變。

 

從另外一個(gè)角度看，成人教育又具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，將老年教育、婦女教育、殘疾人教育及社會(huì)其他弱勢(shì)群體的教育納入其中。

 

現(xiàn)展程度上的成人教育對(duì)成人素質(zhì)的提高具體表現(xiàn)為提高成人的身體素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面。在此基礎(chǔ)上，成人教育所培養(yǎng)出的人，掌握科學(xué)技術(shù)并具備高素質(zhì)，在他們積極參與到社區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面發(fā)展中后，社區(qū)發(fā)展可能會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

 

只要有了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造主體的高素質(zhì)的人，社區(qū)發(fā)展才會(huì)成為可能。社區(qū)內(nèi)成人教育不僅是社區(qū)發(fā)展的構(gòu)成要素之一，而且又可以通過提高社區(qū)成人素質(zhì)進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。

 

首先，成人教育能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效地推動(dòng)社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括社區(qū)內(nèi)物質(zhì)生活和精神生活基礎(chǔ)設(shè)施;其次，成人教育能有效地促進(jìn)社區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)，進(jìn)行人類文化的傳遞和傳播，創(chuàng)造并形成良好的社區(qū)文化。

 

2.成人教育強(qiáng)化社區(qū)整合，為社區(qū)教育在多元化辦學(xué)主體下的發(fā)展提供了有利環(huán)境。社區(qū)整合是指社會(huì)系統(tǒng)調(diào)節(jié)社會(huì)成員的行為和利益關(guān)系，從而使社會(huì)保持協(xié)調(diào)、和諧關(guān)系的過程，或者是一種和諧或協(xié)調(diào)的狀態(tài)。我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)、政治體制的改革使社區(qū)出現(xiàn)種種分化現(xiàn)象，包括社區(qū)教育辦學(xué)主體的分化。

 

而一個(gè)社區(qū)的健康發(fā)展在一定程度上取決于它的整合程度。這就要求社區(qū)成人教育應(yīng)該發(fā)揮自身獨(dú)有的促進(jìn)社區(qū)整合的職能，在社區(qū)制度性整合、功能性整合和認(rèn)同性整合等方面發(fā)揮自己的作用，從而為目前社區(qū)教育的多元化發(fā)展提供一個(gè)和諧的外部環(huán)境。

 

成人教育在社區(qū)教育中，以其作用表現(xiàn)功能，又以功能體現(xiàn)作用。社區(qū)成人教育在立足社區(qū)這一基層組織基礎(chǔ)上，以其靈活多樣的教育類型主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)成員實(shí)施終身教育的重任，滿足廣大社區(qū)居民的各種就業(yè)、培訓(xùn)社會(huì)活動(dòng)等教育文化需求;豐富社區(qū)的物質(zhì)和文化生活，為社區(qū)建設(shè)提供切實(shí)方便可行的方案和行動(dòng)指南。

 

二、如何發(fā)揮社區(qū)成人教育中心的作用

 

1.搭建活動(dòng)平臺(tái)和服務(wù)平臺(tái)。社區(qū)教育的一個(gè)顯著特征就是教育往往寓活動(dòng)之中，通過寓教于樂的活動(dòng)，使社區(qū)居民接受教育，在潛移默化的過程中得到轉(zhuǎn)化。加強(qiáng)社區(qū)公益設(shè)施建設(shè)，搭建活動(dòng)平臺(tái)，是社區(qū)教育載體建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

 

“社區(qū)”真正的含義是“我”所相對(duì)穩(wěn)定的生活的地方，是我的“家”。如何體會(huì)到家的溫暖，感受到家的幸福，主要是體現(xiàn)在有否得到應(yīng)有的便利和服務(wù)。搭建服務(wù)平臺(tái)，是社區(qū)共建共享的一個(gè)重要方面。要積極探索社區(qū)求助服務(wù)運(yùn)作機(jī)制。

 

2.確立三大觀念：

 

(1)陣地拓展的觀念。成人教育主要僅僅是依托各級(jí)成人學(xué)校辦學(xué)，工作主要是以成人教育中心校為主陣地來組織實(shí)施，而社區(qū)教育則要求整合社區(qū)內(nèi)的一切教育資源、文化資源、體育資源、科技資源及其他公共資源為教育所用，得到開發(fā)和利用，得到雙向開放和共享，以滿足社區(qū)居民各類教育需求。拓展教育陣地，從成人學(xué)校的狹隘陣地走向社會(huì)的廣闊空間，是社區(qū)教育相對(duì)于成人教育在載體建設(shè)上的一大突破。

 

(2)對(duì)象延伸的觀念。成人教育的教育對(duì)象主要是在職在崗的勞動(dòng)者，是社區(qū)成員的一部分，而社區(qū)教育提出了終身教育的理念，教育對(duì)象應(yīng)是面向社區(qū)內(nèi)所有成員。這就要求以原在職在崗勞動(dòng)者為基點(diǎn)，向正反兩個(gè)方向延伸，一是向嬰幼兒為端點(diǎn)的延伸，一是向所有老年人為端點(diǎn)的延伸。

 

教育對(duì)象的延伸，是成人教育與社區(qū)教育的有效銜接，使成人教育事業(yè)有了新的增長點(diǎn)，是終身教育體系構(gòu)建在教育對(duì)象上的一大要求。

 

(3)內(nèi)容充實(shí)的觀念。成人教育是以實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、技能等級(jí)培訓(xùn)、繼續(xù)教育等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)，而社區(qū)教育則是圍繞生產(chǎn)、生活、生存等所有方面的教育培訓(xùn)。

 

只要有利于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，有利于農(nóng)民增加收入，有利于一方社會(huì)穩(wěn)定，有利于和諧氛圍的建設(shè)，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，有利于人的全面發(fā)展，都是教育培訓(xùn)的內(nèi)容。

 

成人教育的“實(shí)際、實(shí)用、實(shí)效”原則已發(fā)展為“要什么、學(xué)什么，缺什么、補(bǔ)什么，需要什么、有什么，沒有什么、創(chuàng)什么”的社區(qū)教育原則。社區(qū)教育內(nèi)容的極大充實(shí)，是社區(qū)教育工作者面臨的一個(gè)新任務(wù)，是社區(qū)教育在教育內(nèi)容上的一大需求。

 

三種觀點(diǎn)的確立，為社區(qū)教育提供了工作方法上的保障。