前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇思想道德的重要性范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

思想道德的重要性范文第1篇

思想道德建設(shè)是衡量一個社會進步的底線，也是反映人們素質(zhì)提高的標(biāo)準(zhǔn)。它是通過提高人們的素質(zhì)，使人們達到一定高尚思想境界。從而形成良好的社會公德，職業(yè)道德，家庭美德等。目前，思想道德滑坡，誠信缺失，人與人關(guān)系緊張，人們生活在惶恐和恐懼之中，這些問題不抓緊解決，會導(dǎo)致社會混亂。因此，加強思想道德建設(shè)迫在眉睫，有其重要性和迫切性。

一、加強思想道德建設(shè)的重要性和迫切性

（一）加強思想道德建設(shè)，是新時代人們的共同愿望。廣大人民群眾是社會發(fā)展的主人，是社會發(fā)展的動力，是社會發(fā)展的根本目的。離開了人的發(fā)展，社會就不可能發(fā)展，甚至也沒有發(fā)展的必要。在人的發(fā)展中，思想道德是最基礎(chǔ)的發(fā)展，在人的一生中也是起到?jīng)Q定作用的。現(xiàn)在人們談?wù)撟疃嗟木褪撬枷?a href="http://www.zhsheng.cn/haowen/301837.html" target="_blank">道德的滑坡和誠信的缺失。這些問題的存在已經(jīng)嚴(yán)重影響人們的日常生活和工作，引起了人們的反思和覺醒，也基本達成了共識，加強思想道德建設(shè)迫在眉睫。

（二）加強思想道德建設(shè)，是社會發(fā)展的必然要求

思想道德建設(shè)雖然屬于意識形態(tài)，但它是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。經(jīng)濟在發(fā)展，社會在進步，必然會引起人們思想觀念和道德觀念的改變。社會主義市場經(jīng)濟講究的就是公平競爭，創(chuàng)新進取，在講求追求效率最大化的基礎(chǔ)上，注重公平等，這也引起人們思想道德的改變，如人們的主體意識加強，主人翁地位提高，形成了獨立自主，自尊、自強、自立的優(yōu)秀品質(zhì)。但由于社會主義市場經(jīng)濟追求利益的最大化的原則，也對人們的生活方式和思想道德產(chǎn)生的消極影響，如：盲目追求金錢，假冒偽劣產(chǎn)品盛行，坑蒙拐騙泛濫，社會到處都是商人，處處講求利益，沒錢不起早，沒錢不出工，沒錢不出力，沒錢什么也干不了等消極腐敗現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。因此，要在全社會開展理想信念教育，牢固樹立全心全意人民服務(wù)宗旨意識。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值體觀，形成良好的社會風(fēng)氣。

（三）加強思想道德建設(shè)，也是黨和國家長治久安的迫切要求

隨著改革開放的不斷深入，我們引進了很多國外的先進技術(shù)，學(xué)到許多外國的先進經(jīng)驗和先進的管理方法，也吸收了世界各國優(yōu)秀文化成果。同時，國外的消極墮落腐朽思想文化也隨之而來，嚴(yán)重沖擊了中國特色社會主義先進文化。就像窗戶打開的同時，即進來了新鮮空氣，也帶來了“蒼蠅”和“蚊子”一樣。我們必須要提高警惕。不要小看了“蒼蠅”和“蚊子”，它在帶來骯臟的東西的同時，也帶來了很多病菌，會傳染人的肌體和靈魂，甚至?xí)谷藲У簟Ｋ裕覀儽仨氁氡M一切辦法徹底把它消滅，還要注射防腐劑，提高免疫力。這樣人們才能健康向上，和諧平等相處，國家才能長治久安，社會才能興旺發(fā)達。因此，加強思想道德建設(shè)迫在眉睫，它已經(jīng)不僅僅是人與人的問題，也不僅僅是社會的問題，而是關(guān)系到黨和國家長治久安的問題。

二、思想道德方面存在的問題及現(xiàn)狀分析

改革開放30多年以來，國家的面貌發(fā)生了根本性的變化，國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，國家經(jīng)濟實力顯著增強，社會和諧穩(wěn)定，人民生活水平明顯提高。比較明確肯定了人的獨立主體的需要和發(fā)展市場經(jīng)濟有利于個人才干的培養(yǎng)和發(fā)揮。主流是好的，是積極向上的，但也存在很多問題。

（一）存在的問題

在肯定成績的同時，社會經(jīng)濟秩序和社會風(fēng)氣不好已經(jīng)成為人們普遍不予否認(rèn)的生活事實。它產(chǎn)生了很多消極影響。比如，黃賭毒和封建迷信沉渣泛起；假冒偽劣等欺詐行為成為社會公害；腐敗現(xiàn)象在一些地方蔓延；中國特色社會主義前途信念發(fā)生動搖；青少年犯罪率上升；坑蒙拐騙行為成為鮮為人知；麻木不仁現(xiàn)象熟視無睹等等。這些問題的存在嚴(yán)重干擾了人們的正常生活，影響了社會的和諧穩(wěn)定，甚至影響了黨和國家的長治久安。

（二）原因分析

應(yīng)該看到，這些年人們是“富”起來了，但是，只是“富”了兜里，“窮”里腦子里。人們拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。為什么呢？原因就在于思想的滑坡和道德的淪喪。筆者認(rèn)為，仔細(xì)分析一下造成這種情況的原因有以下幾點：

1、人們?nèi)狈裰еＨ藶榱松妫奶幈疾ǎ娴淖非罄孀畲蠡ＵJ(rèn)為只有把經(jīng)濟發(fā)展好了，只要兜里有錢了就什么事情都好辦了。在利益的驅(qū)使下，不擇手段的坑蒙拐騙謀取暴利，不惜犧牲別人的生命來獲取更大的經(jīng)濟利益。尤其是的盛行，人們內(nèi)心失去了平衡。心中除了掙更多的錢之外，沒有其他目標(biāo)了，心中沒有精神支柱。

2、社會失去了公平正義。的猖獗，社會分配的不公正，導(dǎo)致了社會失去應(yīng)有的公平正義。經(jīng)濟利益分配不公平，政治待遇不均衡，享受教育權(quán)利不均等，好人得不到好報，壞人卻得到了好處；好事得不到彰顯，壞事得不到懲罰；默默無聞，任勞任怨的多勞得不到多得，投機取巧，偷奸耍滑的官運亨通，財源滾滾等等。這些問題使人們心里產(chǎn)生了更多的無奈和憤恨，漸漸的都麻木不仁了，熟視無睹了。

3、教育沒有達到應(yīng)有的效果。

雖然我國提倡素質(zhì)教育，但高考這個杠桿致使應(yīng)試教育應(yīng)運而生，勢如破竹。政治課、思想道德課、國情教育課在九年義務(wù)教育和高中階段可有可無，甚至根本就不上。這樣的教育怎么能培養(yǎng)出中國特色社會主義建設(shè)人才呢？

只有認(rèn)清形勢，找出原因，走出了誤區(qū)，才能把認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實踐。因此，我認(rèn)為加強思想道德建設(shè)要著重抓好以下幾個問題。

三、加強思想道德建設(shè)著重抓好的幾個問題

1、要抓好思想道德教育

加強思想道德建設(shè)教育是根本。教育也是有階級性的，換句話說，就是培養(yǎng)什么人的問題，為誰培養(yǎng)人的問題。用科學(xué)發(fā)展觀的思想統(tǒng)領(lǐng)教育，實現(xiàn)受教育的權(quán)利真正公平，讓每一個中國公民都受到應(yīng)有的教育。加強理想信念和國情教育，使公民在受教育過程中體會到黨的偉大和神圣，理解黨的最高理想和全社會共同理想的含義，能自覺的為黨的理想和宗旨而努力奮斗。加強思想道德教育，進一步加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，使每一個公民都能做到愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛中國特色社會主義，人人都知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧。這樣才能凝聚起來，團結(jié)一心，一切從實際出發(fā)，為實現(xiàn)全面建成小康社會做貢獻。

2、弘揚主旋律

利用各大媒體和新聞宣傳在全社會唱響主旋律，弘揚時代精神。讓公民找回是非標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是真善美，什么是假惡丑，讓好人真正得到好報。別總播虛假廣告，性藥廣告和所謂的養(yǎng)生廣告，多做一點公益廣告，國情廣告，讓公民了解自然，尊重自然，利用自然，造福自然。在享受自然的同時改造自然，找回青山綠水，融入碧海藍(lán)天。在享受生活的同時增強憂患意識，創(chuàng)新意識，宗旨意識、問題意識和使命意識。通過先進典型的輻射作用，影響整個社會，掀起人人學(xué)典型，人人做典型的，真正把黨的先進性和純潔性落到實處。就像當(dāng)年的雷鋒精神一樣，成為一種時代精神，代代相傳。

3、加強監(jiān)督，懲罰并舉

思想道德建設(shè)是要有一定約束力的，沒有規(guī)矩不成方圓。要制定相關(guān)的思想道德規(guī)范細(xì)則，對見義勇為者，孝敬父母者，敢于同違法亂紀(jì)者做斗爭者，對救死扶傷者給予肯定和獎勵，反之就要受到應(yīng)有的懲罰。要喚起人們的良知，積極參與監(jiān)督和管理，在全社會營造一種弘揚正氣，比奉獻，促和諧的氛圍。

4、嚴(yán)肅紀(jì)律，懲治腐敗

黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部是思想道德建設(shè)的帶頭者和執(zhí)行者，絕不允許成為思想道德建設(shè)的破壞者。以黨風(fēng)帶動民風(fēng)，扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣。要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，堅決維護中央權(quán)威，不論誰觸犯了思想道德的底線，都要受到應(yīng)有的處罰，對違法亂紀(jì)者，腐化墮落者不論涉及到誰，都要移交司法機關(guān)嚴(yán)肅處理，決不姑息養(yǎng)奸。樹立起黨的威信，黨的權(quán)威，使全社會公民都相信黨，聽黨的話，跟黨走。只有這樣，才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為全面建成小康社會，為中華民族的偉大復(fù)興而多做貢獻。

參考文獻

思想道德的重要性范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 高中英語 寫作障礙 教學(xué)策略

【中圖分類號】 G633.41 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）08-023-01

筆者很疑惑：我們的校園還是凈土嗎？回顧幾年來的工作經(jīng)歷，筆者認(rèn)為暴力頻發(fā)的隱患內(nèi)外兼有，所以筆者就加強高中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性談一點自己膚淺的看法。

情況調(diào)查――現(xiàn)階段高中學(xué)校學(xué)生的思想狀況。

筆者曾對某校學(xué)生做過一個調(diào)查，本文就以此調(diào)查為藍(lán)本。

在校學(xué)生二千四百多人，主要來自城區(qū)和農(nóng)村，經(jīng)調(diào)查：城區(qū)學(xué)生約占78.5%、農(nóng)村學(xué)生約占21.5%。留守學(xué)生（外出打工人員子女）約占28.9%，住宿學(xué)生約占5.4%，在外租房（家長陪讀）學(xué)生約占68.6%。為了能順利開展教育工作，筆者多次深入了解學(xué)生的基本情況，多次召開班主任、任課老師座談會，內(nèi)容主要是“學(xué)生思想教育狀況”，會上老師們踴躍發(fā)言，談話內(nèi)容歸納起來主要有以下幾點：

1. 獨生子女較多，以“自我為中心”現(xiàn)象較嚴(yán)重，容易產(chǎn)生抵觸情緒；

2. 對人和事的識別能力差，自我保護意識差，易受他人影響；

3. 高中課務(wù)多，學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)情緒普遍；

4. 家長外出務(wù)工多，直接來自父母的家庭教育和關(guān)愛不夠；

5. 由于父母溺愛，對一些不良習(xí)慣，不以為然；

6. 集體榮譽感不強等等。

雖然是一所學(xué)校的調(diào)查結(jié)果，但管中窺豹也可見一斑，這樣現(xiàn)象的存在值得深思。

結(jié)果分析――對造成學(xué)生不健康思想狀況的分析。

一、社會因素

首先，讓學(xué)生在多種聲音中判定是非，接受主旋律教育，是教育工作者嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；其次，就業(yè)方式多樣化導(dǎo)致品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生不一定找到合適工作，而表現(xiàn)一般的學(xué)生，憑家長社會關(guān)系而占據(jù)好的崗位，這個結(jié)局顯然對高中階段的學(xué)生教育不利；再次，利益關(guān)系引發(fā)追求方向的差異，更加強調(diào)自身利益，淡化社會責(zé)任；最后，分配方式多樣化拉大了貧富差距，最大的利益獲得者不一定是誠實勞動致富的人，這也嚴(yán)重沖擊了學(xué)生的理想信念。

所以，以上諸多因素導(dǎo)致學(xué)生無法形成積極向上的價值觀和人生觀。

二、家庭因素

父母是孩子的啟蒙老師，父母的修養(yǎng)、學(xué)識、人品、閱歷對子女的思想、習(xí)慣產(chǎn)生巨大影響。曾看到一家長在辦公室當(dāng)著孩子的面公然對老師說：“我家小孩即使將來走上犯罪道路我也不怪他。”試問有這樣無知的家長，孩子還能教育好嗎？

三、個體因素

學(xué)生個體傾向于將自己的成功歸因于自己的能力或努力等內(nèi)在因素；而將失敗歸咎于外在因素所造成的。他們的學(xué)習(xí)、生活和做人習(xí)慣不一，這就造成不同年齡、知識結(jié)構(gòu)層次、思想行為習(xí)慣的學(xué)生共同存在。城區(qū)學(xué)生家境較好，但家長缺乏教育的經(jīng)驗；農(nóng)村學(xué)生、外出務(wù)工人員子女因父母無暇顧及，使得一些孩子養(yǎng)成了對自己前途漠不關(guān)心、厭學(xué)、自私等現(xiàn)象，給學(xué)校思想教育工作正常開展帶來壓力。

通過這次學(xué)生思想狀況的調(diào)查，我第一次真正地理解了“學(xué)校不是選拔適合教育的學(xué)生，而是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”這句話的內(nèi)涵。

解決方法――建立高中學(xué)生思想道德教育體系。

一度被我們認(rèn)為知是非、懂感情、明事理的高中生反而更需要對他們進行思想價值取向的糾正。現(xiàn)在的高中生普遍都是感情脆弱、性情偏激，經(jīng)不起外部的誘惑。高中學(xué)校應(yīng)該建立一套行之有效的“學(xué)生思想道德教育體系”。

1. 堅持平易近人?互動平等的教育理念

引導(dǎo)學(xué)生積極參與，形成共同思考和交流的過程。要達到這種交流，老師要做好一個參謀者、詢問者和傾聽者，用一種和諧的姿態(tài)和學(xué)生平等對話。在交流過程中，還要尊重和吸收學(xué)生思想的合理成分，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。

2. 固守由淺入深?循序漸進的教育原則

思想教育要從心理的淺層面入手，遵循教育發(fā)展規(guī)律。要轉(zhuǎn)變他們的思想意識，也應(yīng)該跟隨他們的思想軌跡。在教育手段上，可寓教育于活動進行滲透教育，從不知不覺中逐漸深入到解決思想層面的問題，親情教育就可以達到這種效果。

3. 做好學(xué)科滲透?堅守思想教育主陣地

為了突出重點，強化學(xué)生思想教育內(nèi)容，主題班會、團日活動可以發(fā)揮主陣地作用，形成系統(tǒng)性的教學(xué)思路。同時，通過舉行“藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)，科技節(jié)、體育節(jié)和英語節(jié)”等各種各樣的形式讓參予的學(xué)生在同學(xué)面前表現(xiàn)自己、施展才華，教育學(xué)生摒棄庸俗的陋習(xí)、養(yǎng)成高尚的情操、塑造美好的志趣。

4. 尋求家校聯(lián)合?推陳出新教育新模式

要在思想教育上取得突破，就必須有創(chuàng)新精神，尋求新的教育模式，而家校聯(lián)合就是一種很好的途徑。定期讓學(xué)校與家庭聯(lián)動，共同營造和諧的教育氛圍，真正體現(xiàn)“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

5. 摒棄陳詞濫調(diào)?用愛心呼喚道德良知

思想道德的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；思想政治工作

中圖分類號：G115 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1009-9166（2011）008(C)-0072-02

企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作都寄于企業(yè)之中，都是企業(yè)精神建設(shè)的重要組成部分，把企業(yè)文化與思想政治工作相結(jié)合，可以說是中國企業(yè)文化建設(shè)的特色。隨著新世紀(jì)經(jīng)濟全球化的進程，我國已進入了一個蓬勃發(fā)展的知識經(jīng)濟時代。企業(yè)文化建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注和重視，它已成為現(xiàn)代企業(yè)最具戰(zhàn)略性的管理思想和管理文化，是企業(yè)增強核心競爭能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要方面，成為推動企業(yè)提高經(jīng)濟效益的內(nèi)在動力，成為企業(yè)不可替代的重要資源。正如黨的十六大報告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜臺國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。”大力發(fā)展企業(yè)文化，無疑對加強企業(yè)管理，提高職工素質(zhì)，增強企業(yè)凝聚力，加強和改善企業(yè)思想政治工作，推動企業(yè)“三個文明”建設(shè)起到了積極的促進作用。而高度重視思想政治工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，如何在新形勢下加強和改善思想政治工作，尋求思想政治工作的新途徑、新方法，是企業(yè)而臨的一項新課題。但從目前我國社會經(jīng)濟發(fā)展的形勢看，企業(yè)文化建設(shè)在我國尚處于起步階段。由于人們不能很好地認(rèn)識和處理企業(yè)文化和思想政治工作兩者的關(guān)系，往往把企業(yè)文化同思想政治工作割裂開來，以至于不恰當(dāng)?shù)匕哑髽I(yè)文化置于思想政治工作之上或等同起來，甚至以企業(yè)文化代替思想政治工作。對此，筆者認(rèn)為既不能片面強調(diào)一方面的單獨作用，更不能使兩者相互替代，而應(yīng)把兩者有機地結(jié)合起來，充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢，更好地為企業(yè)科學(xué)、快速、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

一、正確認(rèn)識企業(yè)文化和思想政治工作的重要作用

企業(yè)文化是指在一定的社會文化環(huán)境影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的長期倡導(dǎo)和全體員工的積極創(chuàng)造、認(rèn)可所形成的整體價值觀念、信仰、追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)格及傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和，是企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力的體現(xiàn)。

思想政治工作作為企業(yè)發(fā)展的強大支柱，只能加強，不能削弱，必須保證思想政治工作不因企業(yè)改制、機構(gòu)精簡等情況受到影響，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變工作思路，改進工作方法，提高工作實效。

二、正確認(rèn)識企業(yè)文化和思想政治工作的關(guān)系

我國企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)過十多年的探索，已經(jīng)成為我國企業(yè)建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營工作，與思想政治工作一道，通過文化活動方式，把思想政治工作的一些內(nèi)容以更易為職工群眾接受，更易得到企業(yè)行政部門實施的方式，融入企業(yè)發(fā)展各項工作中，使職工把自己對生活目標(biāo)的追求和企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，以嶄新的時代風(fēng)貌和高度的主人翁精神，為企業(yè)文化發(fā)展做貢獻。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神文明建設(shè)的有效途徑，是加強和改進企業(yè)思想政治工作的重要措施。它具有鮮明的黨性、思想性，本質(zhì)上屬于政治工作范疇。企業(yè)文化是產(chǎn)生于西方發(fā)達資本主義國家的一種新的管理理論，它是通過培育企業(yè)職工共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，對職工的行為進行有效的管理和控制，追求企業(yè)整體優(yōu)勢，具有明顯的管理性、經(jīng)濟性，本質(zhì)上是經(jīng)濟管理問題。它的運行特點主要是以潛移默化的形成，通過良好的企業(yè)文化氛圍，提高職工的思想道德素質(zhì)。

三、企業(yè)文化與思想政治工作的聯(lián)系

企業(yè)文化與思想政治工作是兩個不同的概念，是兩項不同的工作，但在實際操作中又有著密切的聯(lián)系，在許多方面都是相同、相通和相融的。

1、對象相同。企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作，作為兩門科學(xué)，其研究對象都是人，都是以人為本的科學(xué)，都是做人的工作。

2、方向一致。企業(yè)文化和思想政治工作都屬于意識形態(tài)范疇，要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。

3、目的相近。企業(yè)文化的功能之一就是效益功能。

4、途徑相通。企業(yè)文化和思想政治工作為達到目的的途徑或手段是相通的。

5、環(huán)境相似。無論企業(yè)文化建設(shè)還是思想政治工作都是在一個特定企業(yè)環(huán)境中進行的。

綜上所述，企業(yè)文化與思想政治工作的概念是獨立的，但相通相融是客觀存在的，兩者之間的聯(lián)系是明顯的，結(jié)合點是很多的。

因此，企業(yè)文化與思想政治工作這種內(nèi)在的一致性，決定了在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，要達到強化企業(yè)管理、提高職工素質(zhì)、增強企業(yè)凝聚力和競爭力的目的，必須有效地把企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)思想政治工作緊密地結(jié)合起來，通過兩者的相互影響、相互滲透、相互結(jié)合、相互促進、相互結(jié)合，彼此互補，達到共同發(fā)展。通過不同渠道、不同方式最大限度地調(diào)動職工的積極性，促進企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟效益的提高。

企業(yè)思想政治工作作為我們黨的一大政治優(yōu)勢和光榮傳統(tǒng)，企業(yè)文化的發(fā)展和繁榮離不開思想政治工作為其提供政治保證。新形勢下，圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心，加強和改進思想政治工作，對于推進企業(yè)文化建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實意義。

企業(yè)文化作為一種具有企業(yè)個性的文化現(xiàn)象，它在更廣泛的領(lǐng)域，更深層次的范圍要開掘人的潛能，培養(yǎng)職工的群體意識，塑造企業(yè)形象，建設(shè)社會主義新文化，必然要求我們的思想政治工作要在改進和加強中繼承和發(fā)展那些傳統(tǒng)的、行之有效的思想政治工作方式方法，并在企業(yè)文化建設(shè)中加以運用和為之拓寬渠道。諸如我們慣以運用的職工自我教育、座談討論、參觀訪問、開展談心活動、故事講演、典型激勵、各種競賽、算賬對比等一些好的形式和方法，如果在新形勢下有效地加以運用，那么企業(yè)文化建設(shè)就會盡快尋找到它的切入點。

思想道德的重要性范文第4篇

現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，對人民群眾的生產(chǎn)生活產(chǎn)生較大的影響。網(wǎng)絡(luò)資源的日益豐富使得文化形態(tài)發(fā)生了變化，進而形成了一種網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是一種富有特殊內(nèi)容和表現(xiàn)形式的全新文化形態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和技術(shù)對各種信息進行傳播，使得人們可以獲取自己需要的信息，也為大學(xué)生思想道德的形成創(chuàng)造了新的路徑。雖然網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德產(chǎn)生一定的消極影響，但是從總體來看，網(wǎng)絡(luò)文化所帶來的利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。本文圍繞網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響展開分析，進而對其相應(yīng)的對策進行研究，希望能夠為廣大高校思想道德教育工作者提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞

網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想道德；影響；對策

在新形勢下，作為一種新興的文化形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文化具有一定的大眾性、虛擬性、多元性以及開放性。這些文化特性使得大學(xué)生思想道德素質(zhì)的形成受到嚴(yán)重的沖擊和影響。在網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響下，大學(xué)生很容易產(chǎn)生較為西方化的意識形態(tài)，并且其網(wǎng)絡(luò)道德和價值觀念均可能向著較為消極的方向轉(zhuǎn)變，進而導(dǎo)致其社會責(zé)任感的減弱。基于此種情況的考慮，我國各大高校應(yīng)該積極采取有效措施加強大學(xué)生的思想道德教育，思想道德教育工作者應(yīng)該堅持正確的政治立場，創(chuàng)設(shè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生形成強烈的網(wǎng)絡(luò)主體意識，同時，還應(yīng)該明確實踐育人的重要性，堅持不懈地弘揚社會主義核心價值觀。

1網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的影響及分析

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新興的文化形式具有較強的開放性、交互性以及多元性等特點。正是由于網(wǎng)絡(luò)文化的特性，使得網(wǎng)絡(luò)文化資源較為紛繁雜亂，且網(wǎng)絡(luò)信息過于良莠不齊，這對當(dāng)前大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響。相較于其他等級的教育學(xué)校，高等教育院校的開放性更強，其內(nèi)部的學(xué)生思想道德素質(zhì)容易受到社會消極因素和網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。例如，現(xiàn)階段，西方文化通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到東方國家，在其不良文化的干擾下，大學(xué)生容易產(chǎn)生西化的意識形態(tài)，導(dǎo)致他們對社會主義立場產(chǎn)生動搖，進而造成價值觀念的裂變。這種消極影響甚至?xí)率股鐣赖碌氖Х叮勾髮W(xué)生對國家、社會的責(zé)任感和使命感減弱，對中華民族的凝聚力和向心力產(chǎn)生較為惡劣的影響[1]。

2網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德教育活動開展的影響及分析

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新和完善，高等教育進入了發(fā)展的高峰時期，已經(jīng)逐步深入到社會的中心地帶。在這樣的情況下，高校作為社會的縮影，是各種文化激烈碰撞的主要場所。網(wǎng)絡(luò)文化的興起和發(fā)展對傳統(tǒng)校園文化產(chǎn)生了一定的沖擊和影響，由于其具有復(fù)雜性、多變性和不穩(wěn)定性，所以其內(nèi)涵和形式均難以控制，容易失去平衡。網(wǎng)絡(luò)文化的特性使得大學(xué)生三觀的形成受到一定的消極影響。而網(wǎng)絡(luò)文化的開放性也導(dǎo)致大學(xué)生的三觀隨著網(wǎng)絡(luò)文化形式的變化而變化，整體呈現(xiàn)出一種主體性缺失的狀況[2]。

3網(wǎng)絡(luò)文化影響下強化大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效對策

據(jù)目前情況來看，網(wǎng)絡(luò)文化既對大學(xué)生思想道德的形成產(chǎn)生積極作用，也對其產(chǎn)生消極的影響。愛因斯坦曾強調(diào)科學(xué)的重要性，他認(rèn)為科學(xué)是促進社會發(fā)展的主要動力，合理地利用科學(xué)能夠為人類創(chuàng)造幸福生活，而科學(xué)的錯誤使用也會帶來災(zāi)難，科學(xué)的使用方式掌握在人類的手中，如何使用它全憑人類自己的意識，與科學(xué)本身并無直接關(guān)系[3]。由愛因斯坦想法可以推出，網(wǎng)絡(luò)文化本身并不具有威脅性和危害性，互聯(lián)網(wǎng)的使用方式掌握在人類的手中，我們只有加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，才能使其優(yōu)勢和價值得到充分的發(fā)揮，從而降低或直接消除其消極影響。在網(wǎng)絡(luò)信息時代的背景下，大學(xué)生思想道德教育更需要嚴(yán)格把控網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，增強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管，進而為強化大學(xué)生思想道德意識、民族意識以及責(zé)任意識提供重要前提。下面對加強大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效措施進行探究。

3.1強化對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的監(jiān)控和管理

為了加強大學(xué)生的思想道德建設(shè)，國內(nèi)各大高校應(yīng)該建立完善的規(guī)章制度和大學(xué)生道德教育保障機制。并且通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對大學(xué)生思想道德教育進行開展和推廣，加大大學(xué)生思想道德教育經(jīng)費的投入力度，進而促進道德規(guī)范得到確立和完善，使德育信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的構(gòu)建和運轉(zhuǎn)得到充分的保障[4]。與此同時，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展，各大高校應(yīng)該創(chuàng)建一支素質(zhì)高、能力強的網(wǎng)絡(luò)道德教育團隊，增強高校思想道德教育工作者的教育能力和水平，使其教育理念與時俱進，能夠輕松應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代背景下產(chǎn)生的各種挑戰(zhàn)和困難。高校教育工作者作為知識和理念的傳遞者，需要具有較強的信息處理能力，也要盡量多地接觸網(wǎng)絡(luò)信息，使得自身的教育理念得到創(chuàng)新和優(yōu)化，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的形成提供正確的指引，促使大學(xué)生以正確的觀念來面對紛繁雜亂的網(wǎng)絡(luò)信息，在培養(yǎng)其是非判斷能力的基礎(chǔ)上，促進其自制能力和自控能力的強化。除此之外，國家有關(guān)部門還應(yīng)該加強對網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的監(jiān)督和管理，通過各種先進技術(shù)和手段促進網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力的提升，使“信息海關(guān)”得以建立，并通過“信息海關(guān)”的檢查以及審核對非法信息入侵進行防范和阻擋[5]。國內(nèi)各大高校也應(yīng)該通過有效手段對校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行改善和凈化，為大學(xué)生營造一個健康綠色的上網(wǎng)環(huán)境。

3.2強化大學(xué)生的思想道德教育，提高其自控和自制能力

據(jù)當(dāng)前形勢而言，約束網(wǎng)絡(luò)行為的相關(guān)法律法規(guī)和相應(yīng)的道德規(guī)范還不夠健全和成熟，網(wǎng)絡(luò)使用者只是根據(jù)自己對網(wǎng)絡(luò)信息的需求來進行上網(wǎng)活動，這種缺乏約束力的行為對現(xiàn)實社會的主流道德規(guī)范產(chǎn)生較為嚴(yán)重的沖擊和影響，大大降低了現(xiàn)實社會主流道德規(guī)范的約束力。現(xiàn)階段，各級教育部門和高校應(yīng)該重視對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育，促使所有大學(xué)生均能依照網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范來進行上網(wǎng)活動，有效避免了問題出現(xiàn)后的再矯正[6]。在大學(xué)校園中，所有輔導(dǎo)員和班主任都應(yīng)該加強對大學(xué)生進行思想道德教育，提高大學(xué)生對自己上網(wǎng)行為的自控力和自制力，進而強化其政治敏感度，提升其對不良信息和違法行為的鑒別能力，促使其形成對社會主義制度的認(rèn)同感和優(yōu)越感，增強其對民族文化的自豪感。同時，還應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的三觀，加強他們的道德觀教育，從而促使其具有健全的人格，使他們能夠在西方價值觀、不良信息以及腐朽生活的影響下對是非進行正確判斷，具有較強的誘惑抵制能力。

3.3通過網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢強化高校思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)文化的飛速傳播和發(fā)展既對大學(xué)生思想道德教育產(chǎn)生阻礙，也為大學(xué)生思想道德教育活動的開展提供了新的載體和途徑。網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性和多元性促使大學(xué)生思想道德教育方式和方法的多元化，并為其注入了新的生機和活力。利用網(wǎng)絡(luò)資源和環(huán)境開展大學(xué)生思想道德教育工作能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)信息的大容量、大口徑輸出，并強化了其傳播效果，擴大了教育覆蓋范圍和區(qū)域。一方面，應(yīng)該建設(shè)“綠色網(wǎng)站”，促進綠色健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建。十七大會議明確指出：加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。若想實現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)該加強“綠色網(wǎng)站”的構(gòu)建。“綠色網(wǎng)站”的真正價值體現(xiàn)在發(fā)揮網(wǎng)站開發(fā)對理論傳播以及宣傳教育的優(yōu)勢和功效[7]。針對國內(nèi)各大高校而言，應(yīng)該堅持網(wǎng)站建設(shè)的正確目的和輿論導(dǎo)向，采取有效措施調(diào)動并維護大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，為其把握大方向提出正確的指引，使大學(xué)生思想道德教育沿著正確方向前進。另一方面，高校應(yīng)該擴大思想道德教育活動的開展陣地，充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生宿舍。隨著互聯(lián)網(wǎng)走進社會的各行各業(yè)以及其在人們生產(chǎn)生活中的普及，高校應(yīng)該順應(yīng)這種形勢，并對網(wǎng)絡(luò)文化的開發(fā)和應(yīng)用形成戰(zhàn)略意識和觀念，進而在網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中獲取主導(dǎo)地位。同時，高校還應(yīng)該對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育進行組織和管理，加強對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的宣傳，使校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到充分的凈化和建設(shè)，促進校園網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生思想道德教育的新陣地。除此之外，宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，可以成為大學(xué)生思想道德教育活動開展的重要陣地，例如，在宿舍周圍或墻體表面設(shè)置一些宣傳性的標(biāo)語或宣傳欄，促使思想道德教育滲透到大學(xué)生的生活，使教育的針對性和實效性得到充分的保障。

4結(jié)語

綜上所述，高校大學(xué)生思想道德教育是一項較為繁瑣且艱巨的工作。在網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，大學(xué)思想道德教育工作者應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)信息時代所創(chuàng)造的資源和有利條件，并通過網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢和有利條件加強大學(xué)生的思想道德教育，促進大學(xué)生的思想道德素質(zhì)與時代的發(fā)展要求相符合。除此之外，高校思想道德教育工作者還需要采取各種有效措施應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的消極影響，進而促使高校思想道德教育工作利用網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)越性和創(chuàng)新性進行開展和實施，為大學(xué)生思想道德教育教學(xué)提供新的載體。

作者：甘陶陶 單位：廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院

參考文獻

[1]仝欣.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響及對策研究[J].科技傳播,2014(21):43,46.

[2]顧永濤,朱琳.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想道德的影響[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2014(11):55.

[3]殷瑾,趙強.芻議網(wǎng)絡(luò)文化同大學(xué)生思想道德素養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性[J].赤峰學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2015,36(11):232-233.

[4]黃云峰.新形勢下網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生影響的思考[J].商,2014(51):190.

[5]趙天宇,姚治,周晏等.網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生思想道德觀的影響[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報,2015,31(4):28-31.

思想道德的重要性范文第5篇

2.湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 株洲412001）

摘要：當(dāng)前，教育主管部門、家長和社會都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有認(rèn)識到對學(xué)生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。文章分析了學(xué)校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。

關(guān)鍵詞：未成年人；思想道德教育；思考

據(jù)統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達到3.67億。這個數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運。現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風(fēng)云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。切實加強未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務(wù)。

一、存在的問題

當(dāng)前，在各種不良風(fēng)氣和消極因素的影響下，很多中小學(xué)生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。作為教育工作者，我們應(yīng)該要認(rèn)真思考一下，為什么中小學(xué)生的思想道德會出現(xiàn)問題？我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷？有很多教師認(rèn)為是由于當(dāng)前社會的不良因素影響了中小學(xué)生的思想道德觀念，也有人認(rèn)為是家庭教育沒有重視思想道德教育。這些因素在一定程度上影響到了學(xué)生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學(xué)校的思想道德教育沒有到位。沒有對學(xué)生講好該怎么做，不該怎么做的道理；沒有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；教師沒有真正認(rèn)識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：

第一，學(xué)校考核機制及社會評價機制導(dǎo)致了學(xué)校重視智育而輕視德育。學(xué)校主要職能是教學(xué)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為了衡量學(xué)校工作好與壞的最主要依據(jù)。學(xué)校的主要精力都集中如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學(xué)生成績，對于學(xué)生的思想道德水平則不那么重視。此外，學(xué)生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。因此，學(xué)校的思想道德教育工作開始放松了。

第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學(xué)校施加了強大的壓力。家長只是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認(rèn)識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學(xué)，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學(xué)率高的學(xué)校。而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學(xué)校不得不把主要精力放在提高學(xué)生的成績方面，因此，很多學(xué)校都是重視文化課程的教學(xué)，而輕視思想道德教育課程的教學(xué)。

第三，學(xué)校的思想道德教育活動基本上都流于形式。現(xiàn)在很多學(xué)校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少；走過場的很多，真正有效果的很少。每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學(xué)校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。比如，每年三月，學(xué)校組織學(xué)雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。

目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實。作為學(xué)校的教育工作者，不能推卸自己的責(zé)任，只是一味抱怨社會和家庭的負(fù)面因素影響到學(xué)生的思想道德水平，而要深刻反思我們學(xué)校德育教育失敗的原因，深入細(xì)致和扎實有效地做好學(xué)生的思想道德教育工作。

二、解決問題的對策

通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。要解決好這個問題，首先要讓學(xué)校做好思想道德教育的工作。要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)生的思想道德教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學(xué)生的德育教育，學(xué)校的德育教育必然會煥然一新；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要是認(rèn)識出現(xiàn)偏差，不到位，學(xué)校的德育教育就只能是一句空話。其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學(xué)、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學(xué)校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。當(dāng)前學(xué)校必須做好以下幾個方面的工作：

第一，在各種活動中滲透。對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學(xué)生的思想。在學(xué)校組織、學(xué)生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學(xué)生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。比如，在組織學(xué)生上街參加活動的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學(xué)生明白和遵守交通規(guī)則；學(xué)校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。

第二，有針對性地開展一些專題教育活動。人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。針對學(xué)生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學(xué)生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。這種專題討論設(shè)定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。比如，針對有些學(xué)生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學(xué)生對此進行深入討論，讓學(xué)生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。

第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。一個人的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習(xí)慣，也不是一天兩天就能糾正的。因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學(xué)校組織的活動中，都要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范；在進行升國旗儀式的時候，要學(xué)生保持安靜、莊嚴(yán)肅穆。學(xué)生在學(xué)校的時間相對而言是很長的，因此，學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的主要陣地，學(xué)校必須要從各個方面訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第四，要讓學(xué)生在成功的活動中受到教育。學(xué)生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。因此，學(xué)校在進行思想道德教育的時候，一定要認(rèn)真、細(xì)致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。比如，組織學(xué)生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學(xué)生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學(xué)生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學(xué)生到處游蕩，恐怕只會讓學(xué)生的愛國情感更加淡薄。因此，學(xué)校組織思想道德教育活動，一定要嚴(yán)密組織、細(xì)致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真思考和設(shè)計，這樣才能真正教育好學(xué)生。

第五，增強學(xué)生的勞動意識。勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學(xué)生擁有勞動的觀念。現(xiàn)在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學(xué)生都存在懶惰的習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學(xué)生具有勞動的習(xí)慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。學(xué)校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念，讓學(xué)生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。

三、結(jié)束語

當(dāng)今學(xué)生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學(xué)校加強思想道德教育迫在眉睫。學(xué)校應(yīng)該要充分認(rèn)識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。這既是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的需要，也是一個現(xiàn)實的任務(wù)。作為教育工作者，我們應(yīng)該加強認(rèn)識，樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負(fù)責(zé)任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學(xué)生思想道德教育，讓學(xué)生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會主義接班人。

參考文獻：

［1］ 時統(tǒng)君.未成年人的道德情感及其培養(yǎng)路徑探析［J］.理

論觀察，2010，9（8）：60-61.

［2］ 廖小平.當(dāng)代未成年人道德境遇的雙層變奏［J］.江海學(xué)

刊，2010，53（1）：59-65.

［3］ 龔天平.代際互動與未成年人道德建設(shè)―評《代際互動―