前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇分形理論論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

分形理論論文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】/管理二重性/自然屬性/社會屬性/共性/個性

【正文】

管理二重性理論，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下有中國特色企業(yè)管理學(xué)的理論基礎(chǔ)。只有正確理解和運用這一原理，才能真正充分地從西方企業(yè)管理中分離出它所蘊(yùn)含的同社會主義管理具有共同屬性、應(yīng)予吸取的一切有益的內(nèi)容；才能真正地處理好批判與繼承、學(xué)習(xí)與獨創(chuàng)、引進(jìn)與吸收之間的關(guān)系。然而，我國管理學(xué)界對馬克思管理二重性理論存在一種誤解，這種誤解成為我們引進(jìn)先進(jìn)管理的理論障礙。

在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界和管理學(xué)界，一般把馬克思的管理二重性理論概括為“一方面具有與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性；另一方面又具有與生產(chǎn)關(guān)系、社會制度相聯(lián)系的社會屬性。”［1］即“任何社會的企業(yè)管理都具有二重屬性：管理的自然屬性和管理的社會屬性。管理二重性分別表現(xiàn)為合理組織生產(chǎn)力（指揮勞動）以及維護(hù)和生產(chǎn)關(guān)系（監(jiān)督勞動）兩種管理職能。‘指揮勞動’……表現(xiàn)了管理的自然屬性。監(jiān)督勞動’……表現(xiàn)了管理的社會屬性。”［2］這種管理理論簡單地把自然屬性等同于共性、一般屬性，是我們可以向資本主義企業(yè)管理學(xué)習(xí)和借鑒的部分；把社會屬性等同于資本主義管理的特殊性或階級性，是我們應(yīng)批判和拋棄的。把管理的二重性理解為“自然屬性”和“社會屬性”，以及把管理的共性局限于管理的自然屬性的觀點，離開了馬克思的本意，是對馬克思管理二重性理論的誤解。它阻礙了我們充分地學(xué)習(xí)和借鑒西方企業(yè)管理中一切有益的東西，尤其是社會屬性中的先進(jìn)經(jīng)驗，從而不利于建設(shè)有中國特色的企業(yè)管理理論體系。

其實，“管理的自然屬性”這一概念在馬克思和列寧關(guān)于管理二重性的論述中并沒有出現(xiàn)過，它只是我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家加進(jìn)去的。在馬克思看來，管理本質(zhì)上是對共同勞動的指揮和協(xié)調(diào)，是對人的（不管是被他人所管還是勞動者自己管理自己）管理。馬克思在資本主義生產(chǎn)關(guān)系時，對管理的二重性是這樣論述的：“凡是直接生產(chǎn)過程具有社會結(jié)合過程的形態(tài)，而不是表現(xiàn)為獨立生產(chǎn)者的孤立勞動的地方，都必然會產(chǎn)生監(jiān)督勞動和指揮勞動。不過它具有二重性。”［3］馬克思還指出：不能“把從共同勞動過程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能，同從這一過程的資本主義性質(zhì)因而從對抗性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能混為一談。”他認(rèn)為，管理既具有一般性質(zhì)，表現(xiàn)為社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物；又具有特殊性，是受一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。資本主義經(jīng)濟(jì)管理的二重性表現(xiàn)為：一方面，它是一般勞動過程本身所必要的條件，是生產(chǎn)活動中不可缺少的條件；另一方面，它又受資本主義攫取剩余價值的生產(chǎn)目的的制約，受資本主義價值增殖過程的性質(zhì)制約。因此，馬克思所說的管理二重性是特指“管理的一般職能”同“資本的特殊職能”取得的“特殊性質(zhì)”之間的關(guān)系［3］（23.367～368），也就是共性與個性之間的關(guān)系。結(jié)合社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實踐，列寧繼承和發(fā)展了馬克思的這一理論。列寧認(rèn)為，無論從國民經(jīng)濟(jì)總體來看，還是從企業(yè)的局部來看，管理都具有二重性。它是一切較大規(guī)模的共同勞動特別是社會化大生產(chǎn)的客觀要求；同時，它又是維護(hù)生產(chǎn)資料所有者利益所必需的條件，是一定生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)。不同社會制度下的企業(yè)管理，都包含了管理的一般性和特殊性兩個方面。從這個意義上來說，資本主義企業(yè)管理與社會主義企業(yè)管理按其一般性而言，在某些方面有共同之處。因此，社會主義國家可以批判地吸收資本主義企業(yè)管理的“最新成就”。列寧認(rèn)為：“資本主義在這方面的最新成就就是泰羅制，同資本主義其他一切進(jìn)步的東西一樣，既是資產(chǎn)階級剝削的最巧妙的殘酷手段，又包含了一系列的成果，它分析勞動中的機(jī)械動作，省去多余的笨拙的動作，制定最適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎瑢嵭凶钔晟频暮捅O(jiān)督方法等等。蘇維埃共和國無論如何都要采用這方面一切有價值的科學(xué)技術(shù)成果。社會主義能否實現(xiàn)，就取決于我們把蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。”［4］

至于指揮勞動和監(jiān)督勞動，馬克思和列寧也有過論述。人所共知，列寧不止一次地論述過社會主義社會勞動監(jiān)督的重要性。在現(xiàn)實的社會主義生產(chǎn)過程中，質(zhì)量檢驗、操作程序的控制，都需要監(jiān)督。這些方面同資本主義管理無疑存在著共性。對于“指揮勞動”在馬克思的論述中不止一次地提到“資本指揮勞動”、經(jīng)理和監(jiān)工“以資本的名義進(jìn)行指揮”［3］（23.367～369）。而且認(rèn)為，指揮和監(jiān)督勞動既可以是由“一切結(jié)合的社會勞動的性質(zhì)引起的職能”，也可以是由“生產(chǎn)資料所有者和單純的勞動力所有者之間的對立所引起的職能”［3］（25.433）。由此可見，指揮勞動的職能不是什么“管理的自然屬性”，同樣可以具有強(qiáng)烈的階級性；而“監(jiān)督勞動”即“管理的社會屬性”中也有其共性。

因此，本文認(rèn)為，對馬克思的管理二重性應(yīng)明確以下幾點：

第一，所謂的“屬性”或叫組織技術(shù)屬性更為確切，是解決經(jīng)營過程中的組織與分工協(xié)作關(guān)系，主要是生產(chǎn)力。不同制度下的企業(yè)管理在組織技術(shù)屬性方面沒有區(qū)別。與生產(chǎn)力相聯(lián)系的決不限于其自然屬性或其技術(shù)方面，合理組織生產(chǎn)力本身就是一種社會性的職能。

第二，管理的社會屬性除了包括有與社會制度、生產(chǎn)資料所有制等相聯(lián)系的階級性之外，也包含著共同性。其共同性表現(xiàn)在：（1）資本主義和社會主義同屬于市場，而且都是市場經(jīng)濟(jì)，以現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)管理理論必然有其共性。（2）企業(yè)管理本質(zhì)上是對人的管理，而人的本質(zhì)則是社會性的，其社會性包括兩部分：一是對抗的階級在物質(zhì)生產(chǎn)過程中體現(xiàn)出來的利益關(guān)系，具有鮮明的階級性；二是反映著人的一般社會性，如社會交往、友誼、自我價值觀、歸屬感等。這正是近年來西方企業(yè)管理的重點，我們應(yīng)加以借鑒、吸收。如果把管理的共同性僅僅局限于管理的自然屬性，認(rèn)為這才是可以借鑒和吸取的東西，那就會阻礙我們從管理的社會屬性中吸取有益的東西。

總之，如果我們把企業(yè)管理的共同性等同于管理的自然屬性，把生產(chǎn)勞動過程看成是單純的技術(shù)過程而忽略其社會性方面。這樣一來，就不僅否認(rèn)了生產(chǎn)力的組織與調(diào)整方面的共性，也同時否定了生產(chǎn)關(guān)系與企業(yè)文化、上層建筑的調(diào)整方面的共性。而正是在這三個方面，現(xiàn)代西方企業(yè)界都在不斷地進(jìn)行著重大的調(diào)整與改革，甚至從社會主義企業(yè)管理中吸取許多重要經(jīng)驗而在管理現(xiàn)代化方面走在我們前面。如果我們不能引進(jìn)現(xiàn)代管理，我們就會犯極大的錯誤。我們在徹底拋棄那種認(rèn)為只有管理的自然屬性中才具有共性的觀念的時候，更應(yīng)該在管理的社會屬性中去管理的共性。現(xiàn)在我們管理落后，主要還表現(xiàn)在管理的社會性方面，而且，只有在管理的社會性方面把握現(xiàn)代先進(jìn)的管理思想和管理理論，才會在管理技術(shù)方面達(dá)到先進(jìn)的水平。

【】

［1］社會大詞典．北京：國際廣播出版社，1989.633．百科要覽上卷．北京：人民日報出版社，1992．700．

［2］中國企業(yè)管理大百科全書，北京：企業(yè)管理出版社，1990．156．

分形理論論文范文第2篇

〔論文摘要〕法治包含著這樣三層意蘊(yùn):法治意味著法律至上,法治意味著民治、自治,法治意味著理性的選擇。法治被信仰取決于法律的普遍社會服從性,取決于參與法律實踐活動要素的完備性和協(xié)調(diào)性,取決于普法教育的社會性效果,建立這種信仰是一個漸進(jìn)式的社會演進(jìn)過程。

一

法治作為一種社會制度,它是人際博弈的產(chǎn)物,從西方民主政治發(fā)端之初,現(xiàn)代法治的精神意蘊(yùn)就開始生長、發(fā)育并漸至生成,一方面是源于西方法治深厚文化底蘊(yùn)的支持,進(jìn)而贏得了民眾的認(rèn)同與接受;另一方面是現(xiàn)代民主政治、市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在理念與現(xiàn)代法治理念相契合,因而才使法治不僅作為一種政治動作方式,更是作為一種公共選擇的產(chǎn)物而確立為一種穩(wěn)定的社會制度。

以“家—國”為本位的中國古代法律制度作為一種社會制度,亦作為一種政治統(tǒng)治手段,綿延兩千余年,直至1860年,中國社會在外來的現(xiàn)代化浪潮的沖擊下發(fā)生了變化,但仍是表面化的,五四志士的激情宣揚與傳播,西方法治文化才得以登陸。建國后,法治同樣走過了一段曲折的道路,直至由“法制”到“法治”的一字之改,法治之于中國的真正意蘊(yùn)才開始闡發(fā),作為流行的話語方式,上至官方,下至民間;上至學(xué)者闡釋,下至民眾評議,法治已成為轉(zhuǎn)型中國的理性選擇與制度實踐。

亞里士多德早在幾千年前就對法治作了最為簡潔而精辟的概括:“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律。”它既涵蓋了靜態(tài)的文本的法律和動態(tài)的動作的法律,既對形式正義提出了要求,又捍衛(wèi)了實質(zhì)正義,是一個“既符合正宗政體之法,維護(hù)全體成員利益之法,符合自然法之法,正義之法。”現(xiàn)代法治精神意蘊(yùn)的闡發(fā)與解讀亦受亞氏思想之影響。

在我們倡導(dǎo)“依法治國”的今天,多少人在談?wù)摲ㄖ?但每個人都以自己的方式解讀法治,每個人又在不同的法律實踐中不同地體會法治的韻味,依法治國的口號式的呼喊,依法治國的公式似的套用,使“法治”像一張綿密之網(wǎng),使人呼吸困難,但是“依法治國”的內(nèi)涵究竟是什么呢?

(一)法治意味著法律至上。現(xiàn)代法治是民主的伴生物,以維權(quán)為其意旨,將公民權(quán)利載入法律文本,為實現(xiàn)民主自由而存在。西方的悠遠(yuǎn)的自然法理念在法治中找到了最好的表達(dá),作為社會契約當(dāng)事人的民眾將由其權(quán)利而形成的權(quán)力的制約與監(jiān)督權(quán)交予法治,將自身權(quán)利的維護(hù)與實現(xiàn)寄予法治,因此在法治社會,人人在法律之下,沒有超越法律的特權(quán),法律的至上性源于民意的至上性。

(二)法治意味著民治、自治。民主社會應(yīng)是公民自主的社會,國家只是作為每個公民人行使權(quán)力,因此,民主制下的政府應(yīng)是有限政府,政府與民眾均在法律之下,權(quán)利自由是現(xiàn)代法治的口號,法治應(yīng)把更多的選擇自己留給民眾,讓民眾自己做主;法治更意味著自治,即法治不應(yīng)是一種他治狀態(tài)。“法治的意義在于給人們提供有效的指引。”在法社會化過程中,這種行為規(guī)則的指引會內(nèi)化為一種行為習(xí)慣,因此法治應(yīng)以人為本。

(三)法治意味著理性的選擇。法治是一個實踐的理想,它部分地以關(guān)于人和社會的本質(zhì)的悲觀主義為前提,因此法治要限權(quán),要追求形式正義,要以犧牲部分價值來實現(xiàn)部分價值,要通過一套完整的不斷調(diào)整的制度框架實現(xiàn)法律之完整,這樣法治就是一個不斷選擇的過程,是社會的理性化的產(chǎn)物,而非少數(shù)人的天才設(shè)想。

上述三個方面不能也不可能窮盡法治的全部意蘊(yùn),但有一點是明確的,即法治不是萬能的,“洋人最終選擇法治的理由,恐怕不在于覺得法治的優(yōu)點勝過人的智慧,而在于覺得法治比人治要可靠,因為,歷史時常說明,人的自覺自律是不恒常的。”所以,對中國而言,在理解法治、倡導(dǎo)法治的同時,亦要對法治的代價有充分的心理準(zhǔn)備,不要對法治抱過多的不切實際的幻想,因為“人類的一切制度必是有得有失的,企圖實踐一種無代價的制度,必將付出更大的代價。”選擇了法治的優(yōu)點同時,也就選擇了法治的弊端

二

作為與民主政治與商品經(jīng)濟(jì)相伴而生的現(xiàn)代法治,制度設(shè)計者們可以在相對短的時間內(nèi)建立起法治的硬件設(shè)施——完備的法律制度框架體系和配套機(jī)構(gòu)的人員,而其軟件的配套與形成支持系統(tǒng)卻非一日之功,那么,只有硬件與軟件配套相互契合,“才能使具有普遍理性主義的現(xiàn)代法治得以呈現(xiàn)內(nèi)在自覺,動態(tài)整合的非單一線性的總體性進(jìn)程。”

按照馬克斯·韋伯的觀點,統(tǒng)治系統(tǒng)由自愿服從和信仰體系構(gòu)成,而后者具有關(guān)鍵作用,只有確立對統(tǒng)治的合法性的信仰,才能使社會成員對現(xiàn)存制度予以認(rèn)可而得以維系。因此,作為軟件支持系統(tǒng)的法律信仰就成為現(xiàn)代法治建立起無上權(quán)威之治的最關(guān)鍵因素。

美國哈佛大學(xué)法學(xué)院伯爾曼教授的《法律與宗教》從學(xué)理上分析了法律與信仰的“內(nèi)在的”“深層的”聯(lián)系,尤其那句“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”為其最具代表性的論斷。得出這種論斷的原因在于伯爾曼的法律社會學(xué)視角,即他把法律看成是“社會中權(quán)利與義務(wù)的分配結(jié)構(gòu)與程序”,而把宗教這一相關(guān)事物看成是“社會關(guān)于生活的終極意義和目的直覺認(rèn)識,以及對此終極意義與目的的獻(xiàn)身。”所以,伯爾曼認(rèn)為法律可以建立起宗教式的信仰,其原因在于法律與宗教在儀式、權(quán)威、普遍性方面具有共性,通過人們對法律活動的參與,可激起如對宗教般信仰并為之獻(xiàn)身的激情,但嚴(yán)格說來,這種發(fā)生于價值層面的法律信仰與的相似或等同程度只是抽象的或邏輯意義上的,法律的價值理想不僅是一個哲學(xué)的認(rèn)識層面的追求,更是一個法律實踐過程中的感受與認(rèn)同,因而,法律信仰蘊(yùn)含了法治的工具理性與價值追求,法律信仰的培育同時也是法律規(guī)則內(nèi)化為社會成員的法習(xí)慣的過程,也意味著法治的價值理想的實現(xiàn)。

“法律必須被信仰”的理論命題被法學(xué)界以至全社會接受并不必然等于法律被信仰了,因為法律信仰并不僅是一種言辭上的表白,而必須是一種全身心的投入,也并非某個或某些個體的心靈活動,而是整個社會的實踐顯示出的對法律的尊重與倚重,尤其對于轉(zhuǎn)型中國的法治而言,要使法律信仰真正成為法治實踐的主導(dǎo)性因素,是一個長期的任務(wù)。那么,法律如何才能被信仰?

首先,按照亞式的“良法”之治,即欲獲得普遍服從的法律本身應(yīng)該是制定的良好的,無庸諱言,這是法律得以普遍信仰的重要條件,因為法治社會的根本特征是法律權(quán)威的至上性,若非良法,不與人們的政治理想與倫理道德觀念相一致,是不可能獲得人們的普遍服從的,法律權(quán)威的至上性也無法樹立。

其次,法律信仰的培育是由法律共同體成員即包括法官、檢察官、學(xué)者等推動的法律實踐活動,由于這是一個法治進(jìn)程中最具激情與活力的主體性因素,系統(tǒng)的法學(xué)知識的獲取及法律技術(shù)的掌握是這個群體得以為立法提供理論的前提思考和現(xiàn)實的社會關(guān)懷,為司法提供價值性引導(dǎo)、為公眾解釋抽象的法律語言,提供一個溝通抽象法律文本世界與現(xiàn)實的人文關(guān)懷的渠道,這是形成法律信仰的必要條件。

分形理論論文范文第3篇

1.1化學(xué)成分每100g魚腥草可食部分(干品)含蛋白質(zhì)5.26g，脂肪2.41g，碳水化合物67.5g，鈣7530.9mg，磷43mg，鐵12.6mg，以及維生素A，B，C，E等以及天冬氨酸、谷氨酸等多種氨基酸［2］。

魚腥草鮮草含揮發(fā)油約0.0049%，主要成分為癸酰乙醛、甲基正壬酮、癸醛、月桂醛等［3］；黃酮類成分有槲皮素、槲皮苷、異槲皮苷、蘆丁等［4］；有機(jī)酸類成分棕櫚酸、亞油酸、天門冬氨酸、馬兜鈴酸等［5］。其中的魚腥草素（癸酰乙醛）為其主要的活性成分。其特殊氣味與其揮發(fā)油有關(guān)［6］。

有研究表明，10月中旬和7月中旬為魚腥草的最佳采收期，同時野生魚腥草揮發(fā)油中的甲基正壬酮含量略高于栽培魚腥草［7］。不同產(chǎn)地對魚腥草中的揮發(fā)油［8］及甲基正任酮［9］的含量也有一定的影響。

1.2分離提取戴偉鋒等［10］據(jù)實驗結(jié)果分析得出，魚腥草總黃酮水提法的最佳提取工藝為：加熱溫度90～100℃，以1∶40的固液比，提取3次，提取45min/次。在曾虹燕［11］所選的實驗條件范圍內(nèi)，當(dāng)原料粒度40目、萃取壓力20mPa，溫度35℃，CO2流量40kg/h和萃取時間為80min時，魚腥草揮發(fā)油的總萃取率較高(1.76%)，其多數(shù)組分都有較好的萃取效果，可用于工業(yè)化生產(chǎn)。陳根洪等［12］先采用微波預(yù)處理，其技術(shù)參數(shù)為料水比1∶25、微波小火處理2.0min；然后進(jìn)行熱水浸提。其技術(shù)參數(shù)為溫度70℃、時間2h、次數(shù)2次。在此條件下，魚腥草黃酮和多糖復(fù)合提取的得率分別為1.606%和5.274%，總量達(dá)到6.880%。

1.3質(zhì)量控制于健東等［13］率先采用氣相色譜法對魚腥草中甲基正壬酮的含量進(jìn)行了測定。高靜等［14］則采用填充色譜，程序升溫；FID檢測器，外標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)曲線法的色譜條件，建立了魚腥草揮發(fā)油中有效成分甲基正壬酮分析測定方法。張輝等［15］以2溴3，3二甲基4羥基5，5二羧基羥基品紅酮為Cu2+的顯色劑，分光光度法間接地測定了魚腥草中有效成分之一癸酰乙醛的含量,方法簡單準(zhǔn)確快捷。蘇流坤等［16］采用ODS柱，甲醇水(45∶55)，磷酸調(diào)節(jié)pH值至2.5作流動相，用外標(biāo)法測定了魚腥草及其制劑中槲皮苷的含量。鄭一敏等［17］用高效液相色譜法同時測定魚腥草中金絲桃苷與槲皮苷的含量。賴聞玲等［18］采用萃取魚腥草注射液中的揮發(fā)油，用氣相色譜-質(zhì)譜聯(lián)用(GCMS)的方法鑒定其化學(xué)成分。以上均為魚腥草的質(zhì)量控制提供了依據(jù)。

李曉蒙等［19］采用梯度洗脫法，對魚腥草藥材進(jìn)行HPLC測定。李秀珍等［20］及陳碩等［21］分別采用氣相色譜法測定魚腥草注射液揮發(fā)性成分。應(yīng)軍等［22］應(yīng)用RP-HPLC方法對魚腥草藥材進(jìn)行了測定。提示了進(jìn)行魚腥草及其制劑的指紋圖譜研究的方法。吳衛(wèi)等［23］用RAPD對魚腥草進(jìn)行了標(biāo)記，可作為構(gòu)建魚腥草DNA指紋圖譜的有效工具。

2藥理作用

2.1傳統(tǒng)藥理作用魚腥草具有清熱解毒、消癰排膿、利尿通淋的功效。主治肺癰吐膿、痰熱喘咳、熱痢、熱淋、癰腫瘡毒。主要與其抗病原微生物、抗炎、調(diào)節(jié)免疫功能等藥理作用相關(guān)［6］。

2.1.1抗病原微生物魚腥草具有廣譜抗菌作用。熊大勝等［24］研究證實，魚腥草提取物對多種微生物的繁殖生長有明顯的抑制作用，對金黃色葡萄球菌、大腸桿菌、枯草桿菌、青霉菌、黑曲霉菌及酵母菌的最低抑菌濃度分別為0.25%，1%，2%，8%，8%，8%且耐高溫短時的熱處理。劉小英等［25］證明魚腥草具有抑制和殺滅幽門螺旋桿菌的作用并推測魚腥草對胃十二指腸潰瘍的治療作用。

2.1.2抗炎李爽等［26］研究表明，合成魚腥草素灌胃給藥對巴豆油致小鼠耳腫脹、角叉菜膠致大鼠足腫脹、醋酸致小鼠腹腔毛細(xì)血管通透性增高均有顯著抑制作用。李瑩等［27］研究發(fā)現(xiàn)，復(fù)方魚腥草膠囊可顯著拮抗二甲苯所致的小鼠耳腫脹，降低腹膜通透性，抑制肉芽腫增生，其機(jī)理可能與復(fù)方魚腥草膠囊可拮抗各種致炎因子有關(guān)。

2.1.3對免疫功能的影響邵蘭等［28］研究表明，灌胃給予合成魚腥草素60，120mg/kg，能明顯增加環(huán)磷酰胺所致免疫功能低下模型小鼠的脾臟指數(shù)、外周血淋巴細(xì)胞ANAE陽性百分率，增強(qiáng)單核巨噬細(xì)胞吞噬功能、遲發(fā)型超敏反應(yīng)強(qiáng)度及ConA誘導(dǎo)的脾臟T淋巴細(xì)胞增殖能力，對胸腺指數(shù)則無明顯影響。另有研究表明，魚腥草素提高細(xì)胞免疫能力可能是由于它靠疏水吸附作用與免疫細(xì)胞結(jié)合而發(fā)生作用；魚腥草素同系物在巨噬細(xì)胞上吸附后，通過某種途徑對巨噬細(xì)胞的酶系發(fā)生激活作用，從而提高了動物的免疫功能。且有實驗表明，延長魚腥草素碳鏈的長度有助于尋找到有高免疫促進(jìn)作用的新型魚腥草素衍生物［29］。

2.1.4抗過敏研究表明，魚腥草油能明顯拮抗SRS-A對豚鼠離體回腸和肺條的怍用，靜脈注射100mg/kg能拮抗SRS-A增加豚鼠肺溢流作用；并能明顯抑制致敏豚鼠離體回腸的過敏性收縮，及拮抗HA、Ach對豚鼠回腸的收縮，對豚鼠過敏性哮喘具有明顯的保護(hù)作用［30］。

2.2新藥理作用研究隨著對魚腥草的研究的深入，魚腥草又有許多新藥理作用被發(fā)現(xiàn)，并被臨床應(yīng)用。研究表明，魚腥草煎劑灌胃給藥可抑制大鼠肝臟的脂質(zhì)過氧化代謝，即發(fā)生在不飽和脂肪酸共價鍵上的一系列自由基反應(yīng)，與體內(nèi)腫瘤、化學(xué)中毒、感染、炎癥反應(yīng)、自身免疫、衰老、吞噬殺菌等多種生理過程有關(guān)［31］。魚腥草注射液能降低造模大鼠24h尿蛋白含量，對CBSA所致腎損傷模型大鼠有減輕其病理損傷的作用［32］。同時，魚腥草對立鏈脲佐茵素誘導(dǎo)的糖尿病模型大鼠的腎臟組織也有明顯的保護(hù)作用，其機(jī)制可能與其降低腎臟中TGFβl表達(dá)，增加HGF的表達(dá)有關(guān)［33］。魚腥草能提高ALI時機(jī)體PaO2、減輕肺水腫、降低平均肺動脈壓，ALI時TNF-n表達(dá)增加，魚腥草可降低ALI時TNFn的表達(dá)。對急性肺損傷有治療作用，這種作用可能是通過降低ALI時肺組織TNFn表達(dá)實現(xiàn)的［34］。魚腥草注射液可以提高小鼠Y迷宮測試的正確次數(shù)，提高腦組織中SOD和NOS的活性，降低腦組織中MDA的含量，對小鼠學(xué)習(xí)記憶能力具有加強(qiáng)作用［35］。魚腥草中還含有抑制毛發(fā)生長的黃酮類化合物，這些物質(zhì)可以調(diào)控毛發(fā)生長［36］。

3臨床應(yīng)用

魚腥草以其顯著的藥理作用而被廣泛地應(yīng)用于臨床。

3.1呼吸系統(tǒng)疾病

3.1.1肺炎李冰昱等［37］報道，對35例老年人肺炎患者采用西醫(yī)常規(guī)治療基礎(chǔ)上加用魚腥草注射液靜脈滴注治療后總有效率為94.3％，顯著高于對照組僅采用西醫(yī)常規(guī)治療的83.3％。王霞［38］報道，對156名患兒隨機(jī)分組，治療組給予新魚腥草素鈉注射液配伍抗生素治療。對照組采用病毒唑配伍抗生素治療。兩組療效經(jīng)統(tǒng)計學(xué)處理差異有顯著性，治療組療效優(yōu)于對照組。

3.1.2急性上呼吸道感染李朝友［39］報道，將93例上呼吸道感染病例隨機(jī)分為治療組和對照組，治療組在其他相同治療的基礎(chǔ)上加用新魚腥草素鈉注射液，治療組總有效率96％，對照組總有效率87％，治療組療效明顯優(yōu)于對照組。李京鶴等［40］報道，對196例急性上呼吸道感染病例隨機(jī)分成治療組和對照組，分別以魚腥草與病毒唑治療，結(jié)果治療組療效優(yōu)于對照組。

3.1.3其他胡靜等［41］報道，128例毛細(xì)支氣管炎患兒采取在西醫(yī)常規(guī)對癥治療的基礎(chǔ)上，加用新魚腥草素鈉注射液靜脈滴注，效果滿意。孔微［42］報道，用中成藥蒲丁合劑口服，聯(lián)合魚腥草注射液霧化吸入治療急性咽炎198例，并與口服抗生素104例作對照，治療組痊愈182例(91.9％)，好轉(zhuǎn)13例(6.5％)；對照組痊愈4例(3.8%)，好轉(zhuǎn)82例(78.8％)。兩組治愈率和總有效率比較差異均有非常顯著性意義。裴志強(qiáng)等［43］報道,對60例流行性腮腺炎無合并癥患者隨機(jī)分為兩組，均給予青霉素、病毒唑靜脈滴注，金黃散外敷，治療組在此基礎(chǔ)上加用新魚腥草素鈉注射液。治療組顯效23例，有效5例，無效2例，總有效率92.33％，明顯優(yōu)于對照組。

3.2消化系統(tǒng)疾病牛慶婷等［44］報道，對于兒科發(fā)生在秋冬流行的小兒急性腹瀉，口服思密達(dá)的同時配合靜脈滴注魚腥草注射液，療效明顯優(yōu)于單純思密達(dá)口服治療的對照組。

3.3泌尿系統(tǒng)疾病姜明全等［45］報道，將60位腎盂腎炎患者隨機(jī)分為兩組，均用左氧氟沙星針0.2g稀釋于5％葡萄糖或0.9％氯化鈉液250ml中，靜脈滴注，2次/d。治療組在此基礎(chǔ)上加用魚腥草注射液，有效地提高了治愈率，減少了疾病的復(fù)發(fā)。

3.4婦科張鳳秀等［46］報道，對206例女性不孕癥采用彩色多普勒超聲實時監(jiān)測下用魚腥草注射液行子宮輸卵管通液檢查，發(fā)現(xiàn)超聲能清晰地觀察子宮輸卵管通液程度，使不孕癥的診斷顯示更直觀，且不適癥狀少，其診斷率、確診率明顯提高。

3.5五官科病羅榮幫等［47］報道，對113例(118只眼)單純皰疹性角膜炎患者采用隨機(jī)分組方法分為治療組及對照組。治療組57例(60只眼)用魚腥草注射液靜脈滴注、點眼及貝復(fù)舒點眼；對照組56例(58只眼)用無環(huán)鳥苷注射液靜脈滴注聯(lián)合局部點眼。治療組痊愈率為86.67％，有效率為93.33％，與對照組痊愈率(51.72％)和有效率(68.97％)比較，差異有顯著性(P＜0.05)。隨訪病例治療組52只眼，復(fù)發(fā)2只眼，復(fù)發(fā)率為3.85％；對照組30只眼，復(fù)發(fā)10只眼，復(fù)發(fā)率為33.33％。兩組比較，差異有顯著性(P<0．05)。

3.6腫瘤性疾病趙小青等［48］報道，隨機(jī)擇取原發(fā)肺癌Ⅲb以后者48例，分為對照1組、對照2組和觀察組。對照1組予西藥小牛胸腺肽，對照2組予小牛胸腺肽加服十全大補(bǔ)湯。觀察組給予魚腥草注射同時口服十全大補(bǔ)湯加減。對照1組(16例)2年總生存率12％；對照2組(16例)2年總有效率25％；觀察組(16例)2年總有效率37.5％。

3.7其他查麗［49］報道，采用新魚腥草素鈉注射液聯(lián)合參麥注射液治療1例急性病毒性心肌炎并心源性休克患者，收效較佳。于紅芳［50］報道，將患者76例肺性腦病患者隨機(jī)分為兩組，兩組均予西醫(yī)常規(guī)治療，治療組另予醒腦靜及魚腥草注射液靜脈滴注。結(jié)果治療組療效優(yōu)于對照組。

4不良反應(yīng)

魚腥草毒性很低。《別錄》中記載：“多食令人氣喘。”現(xiàn)代研究表明，魚腥草煎劑小鼠腹腔注射的LD50為51.04g/kg。合成魚腥草素的毒性較粗制劑大，給小鼠灌胃LD50的是1.6g/kg。靜脈注射低劑量合成魚腥草素75～90g/kg，連續(xù)給藥7d，雖未引起小鼠死亡，但給藥初期，小鼠出現(xiàn)運動失調(diào)、痙攣，繼續(xù)給藥癥狀消失。犬每日口服80g/kg或160g/kg，連續(xù)30d，對食欲、血象及肝腎功能均無明顯影響，但是可引起流涎和嘔吐［6］。

但近年來，魚腥草注射液的不良反應(yīng)卻屢見報道［51～54］，而且反應(yīng)嚴(yán)重，主要表現(xiàn)為：皮膚紅腫、瘙癢、皮疹、惡寒、發(fā)熱、寒顫、胸悶、心悸、呼吸困難、肺水腫、過敏性休克等。發(fā)病急，甚至有死亡病例。有鑒于此，國家食品藥品監(jiān)督管理局于20060531印發(fā)了《關(guān)于暫停使用和審批魚腥草注射液等7個注射劑的通知》（國食藥監(jiān)安【2006】217號）。已經(jīng)停止了對這些藥物的生產(chǎn)和使用。

但是，叫停魚腥草注射液并不等同于封殺魚腥草，注射液和口服制劑是完全不同的代謝途徑，魚腥草的療效并不應(yīng)受到質(zhì)疑。魚腥草還是以其廣泛的藥理作用而受到人們的重視。更重要的是，魚腥草注射液所含化學(xué)成分復(fù)雜，質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)又僅限于某個成分的含量測定，而導(dǎo)致其致敏反應(yīng)的主要物質(zhì)可能是那些未定量的某些成分。同時，與其他藥的配伍使用對其致敏反應(yīng)也有影響［55］。

因此，制定更加完善的質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，研發(fā)新劑型，探索對魚腥草有效成分或有效部位直接合成的生產(chǎn)工藝，才是魚腥草目前研究的新思路。魚腥草仍然有著較高的開發(fā)價值與廣闊的市場前景。

【參考文獻(xiàn)】

［1］國家藥典委員會.中國藥典，Ⅰ部［S］.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2005:155.

［2］任玉翠,周彥鋼,凌文娟,等.魚腥草營養(yǎng)液的研制［J］.食品與機(jī)械,1998,(1):13.

［3］江蘇新醫(yī)學(xué)院.中藥大辭典(上冊)［M］.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社,1986.

［4］楊亞玲,,劉東輝,等.固相萃取和高效液相色譜法測定魚腥草中的黃酮［J］.云南大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2006,28(2):157.

［5］高靜,周日寶,王朝暉,等.魚腥草的現(xiàn)代研究進(jìn)展［J］.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2005,25(6):60.

［6］侯家玉.中藥藥理學(xué)［M］.北京:中國中醫(yī)藥出版社，2002:69.

［7］陳勝璜,湯艷紅,周日寶,等.不同采收期魚腥草中揮發(fā)油的提取及成分測定［J］.中成藥,2005,27(l1):1333.

［8］聶仁強(qiáng),李泉森,冉啟文.不同產(chǎn)地魚腥草的比較［J］.中國新醫(yī)藥,2003,2(2):71.

［9］阮桂平,賈薇,曾元兒.不同產(chǎn)地魚腥草中甲基正壬酮的含量測定［J］.中成藥,2006,28(6):824.

［10］戴偉鋒,楊國榮,.魚腥草中總黃酮提取工藝考察［J］.云南化工,2006,33(1):11.

［11］曾虹燕,蔣麗娟,施風(fēng)姿.超臨界CO2萃取魚腥草的揮發(fā)油成分［J］.植物資源與環(huán)境學(xué)報,2003,12(2):10.

［12］陳根洪,程超.微波法復(fù)合提取魚腥草黃酮和多糖工藝的研究［J］.湖北民族學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2005,23(3):296.

［13］于健東,胡玉霞,田金改.魚腥草中甲基正壬酮的含量測定［J］.藥物分析雜志,I999,l9(1):50.

［14］高靜,周日寶,童巧珍,等.GC法測定魚腥草中甲基正壬酮的含量［J］.藥物分析雜志,2006,26(5):561.

［15］張輝,田英.魚腥草中癸酰乙醛含量的測定［J］.光譜實驗室,2003,20(4):583.

［16］蘇流坤,胡英杰,符林春,等.反相HPLC法測定魚腥草及其制劑中槲皮甙的含量［J］.中藥新藥與臨床藥理,1999,10(4):232.

［17］鄭一敏,胥秀英,傅善權(quán),等.高效液相色譜法測定魚腥草中金絲桃苷與槲皮苷的含量［J］.現(xiàn)代中藥研究與實踐,2005,19(3):27.

［18］賴聞玲,么小江,張曼杰.魚腥草注射液化學(xué)成分研究［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報,2005,3:47.

［19］李曉蒙,徐位良,何新榮.魚腥草藥材中黃酮苷類成分的HPLC指紋圖譜研究［J］.廣東藥學(xué)院學(xué)報,2005,21(2):140.

［20］李秀珍,高海,劉海靜.魚腥草注射液指紋圖譜分析方法的研究［J］.西北藥學(xué)雜志,2002,17(4):154.

［21］陳碩,易倫朝,李博巖,等.魚腥草注射液指紋圖譜分析方法的建立［J］.現(xiàn)代中藥研究與實踐,2004,18［增］:10.

［22］應(yīng)軍,蘇流坤.魚腥草HPLC指紋圖譜的研究［J］.中藥材,2004,27(10):737.

［23］吳衛(wèi),鄭有良,陳黎,等.魚腥草種質(zhì)資源的RAPD分析［J］.藥學(xué)學(xué)報,2002,37(12):986.

［24］熊大勝,席在星,鄧應(yīng)威.魚腥草提取物抑菌作用研究［J］.常德師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2002,14(4):59.

［25］劉小英,溫永順,李裕福,等.魚腥草煎液對幽門螺桿菌的抑菌作用［J］.第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報,2006,278:676.

［26］李爽,于慶海,張勁松.合成魚腥草素的抗炎鎮(zhèn)痛作用［J］.沈陽藥科大學(xué)學(xué)報,1998,15(4):272.

［27］李瑩,秦獻(xiàn)輝,李旭東.復(fù)方魚腥草膠囊的抗炎及免疫功能調(diào)節(jié)作用［J］.沈陽藥科大學(xué)學(xué)報，2004,21(4):297.

［28］邵蘭,于慶海,徐靜華.合成魚腥草素對環(huán)磷酰胺模型小鼠免疫功能的影響［J］.沈陽藥科大學(xué)學(xué)報,2000,17(2):132.

［29］袁呂江,李學(xué)剛,何紅梅.魚腥草素同系物對小鼠免疫影響的研究［J］.中醫(yī)藥學(xué)報,2004,32(5):25.

［30］周大興,張洪霞,李昌煜,等.魚腥草油抗慢反應(yīng)物質(zhì)及平喘作用的研究［J］.中成藥,1991,13(6):31.

［31］李蛛,周勁帆,龍盛京.珍珠精母、肌苷、人胎盤組織液、魚腥草對大鼠肝臟脂質(zhì)過氧化的作用［J］.實用預(yù)防醫(yī)學(xué),2002,9(2):22.

［32］鐘瑜,楊岑,楊國漢.魚腥草注射液對腎病大鼠尿蛋白及TGF-β1的影響［J］.中國中醫(yī)急癥,2005,14(8):766.

［33］王芳,陸付耳,陳廣,等.魚腥草對鏈脲佐菌素誘導(dǎo)糖尿病大鼠腎臟TGF-β1和HGF的影響［J］.中華實用中西醫(yī)雜志,2006,19(14):1713.

［34］李風(fēng)雷,劉曉晴,柳青.魚腥草對油酸性急性肺損傷大鼠肺組織TNF-α表達(dá)的影響［J］.中國病理生理雜志,2003,19(4):547.

［35］石麗娟,董榕,季吉.魚腥草注射液對小鼠學(xué)習(xí)記憶能力的影響［J］.東南大學(xué)學(xué)報(醫(yī)學(xué)版),2004,23(6)：390.

［36］［日］石野章博.魚腥草提取物抑制毛囊上皮細(xì)胞增殖的作用及其活性成分［J］.國外醫(yī)學(xué)中醫(yī)中藥分冊,2003,25(6):374.

［37］李冰昱,萬啟南.魚腥草注射液治療老年人肺炎的臨床觀察［J］.國際中醫(yī)中藥雜志,2006,28(3):151.

［38］王霞.新魚腥草素鈉注射液治療小兒支氣管肺炎的療效觀察［J］.中華現(xiàn)代中西醫(yī)雜志,2005,3(12):1083.

［39］李朝友.新魚腥草素鈉注射液治療小兒上呼吸道感染療效觀察［J］.現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志，2005,14(19):2531.

［40］李京鶴,李志成,陳雯.魚腥草注射液治療急性上呼吸道感染196例療效觀察［J］.時珍國醫(yī)國藥,2006,17(3):404.

［41］胡靜,何燕.新魚腥草素鈉注射液佐治毛細(xì)支氣管炎療效觀察［J］.現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志,2006,15(5):578.

［42］孔微,口服蒲丁合劑合魚腥草針霧化吸人治療急性咽炎［J］.浙江中西醫(yī)結(jié)合雜志,2001,14(2):104.

［43］裴志強(qiáng),魏良銅.新魚腥草素鈉聯(lián)合病毒唑治療流行性腮腺炎臨床觀察［J］.中國臨床保健雜志，2005,8:544.

［44］牛慶婷,馬玉美.魚腥草注射液合思密達(dá)治療小兒秋冬季腹瀉病43例［J］.中醫(yī)藥臨床雜志,2004,16(2):139.

［45］姜明全,周雄根,陳越.魚腥草注射液佐治急性腎盂腎炎療效觀察［J］.江西中醫(yī)藥,2006,37(3):25.

［46］張鳳秀,生淑亭.超聲監(jiān)測魚腥草注射液行子宮輸卵管通液的臨床價值［J］.廣西醫(yī)學(xué),2006,28(3):366.

［47］羅榮幫,吳志群,張建東.魚腥草聯(lián)合貝復(fù)舒治療單純皰疹性角膜炎［J］.實用醫(yī)學(xué)雜志,2006,22(5):594.

［48］趙小青,王彩路,曲莉.魚腥草注射液等中藥治療晚期肺癌16例［J］.遼寧中醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2001,3(2):163.

［49］查麗.新魚腥草素鈉聯(lián)合參麥注射液治愈病毒性心肌炎并心源性休克1例［J］.中國中醫(yī)急癥,2006,15(5):507.

［50］于紅芳.醒腦靜配合魚腥草治療肺性腦病療效觀察［J］.中國中醫(yī)急癥,2006,15(4):383.

［51］林瀅.魚腥草注射液的不良反應(yīng)［J］.中國中醫(yī)藥信息雜志,2001,8(9):27.

分形理論論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]分析個人投資金融投資行為理論

1、金融投資行為理論分析

金融投資行為理論悄然興起于上世紀(jì)80年代.其在博弈論和實驗經(jīng)濟(jì)學(xué)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)接納之際，對人類個體和群體行為研究的日益重視，促成了傳統(tǒng)的力學(xué)研究方式向以生命為中心的非線性復(fù)雜范式的轉(zhuǎn)換，使得我們看到了金融理論與實際的溝壑有了彌合的可能。金融投資行為理論以期望理論、行為組合理論和行為資產(chǎn)定價模型為其理論基礎(chǔ)，并將人類心理與行為納入金融的研究框架，具體體現(xiàn)為以下幾個模型：

首先，BSV模型。BSV模型認(rèn)為，人們進(jìn)行投資決策時存在兩種錯誤范式：其1是選擇性偏差，即投資者過分重視近期數(shù)據(jù)的變化模式，而對產(chǎn)生這些數(shù)據(jù)的總體特征重視不夠，這種偏差導(dǎo)致股價對收益變化的反映不足。另1種是保守性偏差，投資者不能及時根據(jù)變化了的情況修正自己的預(yù)測模型，導(dǎo)致股價過度反應(yīng)。

其次，DHS模型。該模型將投資者分為有信息和無信息兩類。無信息的投資者不存在判斷偏差，有信息的投資者存在著過度自信和有偏的自我歸因。過度自信導(dǎo)致投資者夸大自己對股票價值判斷的準(zhǔn)確性；有偏的自我歸因則使他們低估關(guān)于股票價值的公開信號。隨著公共信息最終戰(zhàn)勝行為偏差，對個人信息的過度反應(yīng)和對公共信息的反應(yīng)不足，就會導(dǎo)致股票回報的短期連續(xù)性和長期反轉(zhuǎn)。

再次，統(tǒng)1理論模型。統(tǒng)1理論模型區(qū)別于BSV和DHS模型之處在于：它把研究重點放在不同作用者的作用機(jī)制上，而不是作用者的認(rèn)知偏差方面。該模型把作用者分為“觀察消息者”和“動量交易者”兩類。觀察消息者根據(jù)獲得的關(guān)于未來價值的信息進(jìn)行預(yù)測，其局限是完全不依賴于當(dāng)前或過去的價格；“動量交易者”則完全依賴于過去的價格變化，其局限是他們的預(yù)測必須是過去價格歷史的簡單函數(shù)。

最后，羊群效應(yīng)模型。該模型認(rèn)為投資者羊群行為是符合最大效用準(zhǔn)則的，是“群體壓力”等情緒下貫徹的非理，有序列型和非序列型兩種模型。在序列型模型中，投資者通過典型的貝葉斯過程從市場噪聲，以及其他個體的決策中依次獲取決策信息，這類決策的最大特征是其決策的序列性。非序列型則論證無論仿效傾向強(qiáng)或弱，都不會得到現(xiàn)代金融理論中關(guān)于股票的零點對稱、單1模態(tài)的厚尾特征。

2、對金融投資者的個人行為分析

1.多為投機(jī)心理，短期行為嚴(yán)重

我國很多證券投資者入市并不是看重上市公司真實的投資價值，而是企圖從中獲取超額回報。絕大多數(shù)的投資者入市的主要原因是為通過股票的買賣價差而獲利，這類人群多是為賺錢買賣差價進(jìn)行短線操作;只有少數(shù)投資者進(jìn)入股市是為了獲得公司分紅收益;38%的投資者因有閑置資金而，把股市看成是1個長期投資場所。高比例的企圖賺取短期收益群體的存在是1個十分危險的信號。博取短線利潤群體的過大是我國證券市場行情波動幅度.驚人的重要原因，這也是造成證券市場不穩(wěn)定的主要原因之1。從投資者入市動機(jī)上分析，就已經(jīng)預(yù)示著我國證券市場投資者短期行為比較明顯。

我國個人投資者更多的是短線投資、投機(jī)，而沒有把股票作為長期的投資。另1方面，股票價格的劇烈波動誘發(fā)了1部分人的賭博心理，盲目追求短期利益。由于證券投資者容易產(chǎn)生羊群效應(yīng)，使這種市場短期行為具有很強(qiáng)的蔓延性，從而極大地加重了投資者孤注1擲的心理，1旦認(rèn)為找到了機(jī)會，就會過高地估計自己的能力，置自己的風(fēng)險承受能力不顧，冒險參與高風(fēng)險的證券投資活動。在我國證券市場中，我國投資者的短期行為特征表現(xiàn)為比較明顯的冒險心理和投機(jī)短期行為。

2.投資承受能力差

調(diào)查顯示，我國個人投資者以中等收入的工薪階層為主，家庭主要經(jīng)濟(jì)來源為工資收入，參與證券市場的時間普遍較短，證券投資意識很強(qiáng)，但投資經(jīng)驗相對缺乏，股市投入占家庭金融資產(chǎn)比例較大，這充分說明我國個人投資者的抗風(fēng)險能力很弱，投資者對投資股市的“情感依托”強(qiáng)烈。

3.對股票專業(yè)知識了解不足

絕大多數(shù)個人投資者的股票投資知識來自于非正規(guī)教育，主要通過朋好友的介紹、股評專家的講解以及報刊、雜志的文章等獲得;在做投資決策時，投資者大多依據(jù)“股評推薦”、“親友引薦”，以及“小道消息”;在投資決策的方法上，兩成以上的個人投資者決策幾乎不做什么分析，而是憑自己的感覺隨意或盲目地進(jìn)行投資。投資者進(jìn)行投資決策時過于看重自己知道的或容易得到的信息，而忽視對其他信息的關(guān)注和深度挖掘。大多數(shù)投資者在評價投資失誤時，往往將失誤歸咎于外界因素，如國家政策變化、上市公司造假，以及莊家操縱股價等，而只有少數(shù)個人投資者認(rèn)為是自己的投資經(jīng)驗或投資知識不足;大部分投資者對新出現(xiàn)的金融品種如開放式投資基金的認(rèn)知程度有限。

3、結(jié)語

總體來說，我國的股票市場中對于股票價格的影響因素過多，政策因素、大戶操作因素，這說明中國股市不符合經(jīng)典金融理論對于市場是有效的基本假設(shè);同時，投資者所表現(xiàn)出來的特點也不符合經(jīng)典金融理論中，投資者對于風(fēng)險總是厭惡的基本假定:在收益時，股民表現(xiàn)出對已有收益的貪婪，以及賭博心理，而在被“套牢”時，又寧愿苦苦等待，以待反彈機(jī)會.這些特點都說明中國股民的投資心理符合金融投資行為理論的期望理論。

參考文獻(xiàn):

[1]何問陶王金全:行為金融理論的發(fā)展及述評[J]南方金融,2002,(12)

分形理論論文范文第5篇

【摘要題】理論與方法

【摘要】InMarx’sworldtheory,theworldisasystem.Hisresearchandanalysisonthedevelopmentrulesofhumansocietyalsocontainhissystemthinking.Usingthemethodofsystematicanalysis,thispapergivesaoriginalexplanationtoMarx’sworldhistorytheory.authorthinksthatMarx’sworldhistorytheoryhasthreecharacteristics:entirety,correlativityanddynamics.Theconflictamongsystemfactorscanbereducedtothedisequilibriumbetweenthedevelopmentsofeasterncivilizationandwesterncivilization.Theworldhistorydevelopmentispushedforwardbydisequilibrium.

【關(guān)鍵詞】馬克思/世界歷史/系統(tǒng)分析/Marx/Worldhistory/Systematicanalysis

【正文】

馬克思的“世界歷史”理論是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個熱點。馬克思的“世界歷史”理論，為我們提供了一種從整體上系統(tǒng)地認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展規(guī)律的方法。系統(tǒng)論表明：世界上的任何事物，或大或小，或物質(zhì)或精神，無不以系統(tǒng)的方式存在，是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體。世界是系統(tǒng)的世界，我們所涉及的對象，都可以作為一個系統(tǒng)而加以討論和研究，找出其內(nèi)在的必然的聯(lián)系，揭示一般規(guī)律，從而達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的。本文認(rèn)為，馬克思的“世界歷史”理論貫穿著系統(tǒng)論的基本思想，因此，對馬克思的“世界歷史”理論進(jìn)行系統(tǒng)分析，將有助于我們從一個全新的視角來解讀馬克思的歷史觀。

一、馬克思“世界歷史”系統(tǒng)的基本特征

如果我們從系統(tǒng)論的角度審視馬克思的“世界歷史”理論，便不難發(fā)現(xiàn)，馬克思在探討世界歷史的發(fā)展變化規(guī)律過程中，是把“世界歷史”看作一個系統(tǒng)來分析和研究的。“世界歷史”理論集中表現(xiàn)出了系統(tǒng)的整體性、相關(guān)性和動態(tài)性。

1.“世界歷史”的系統(tǒng)整體性

“世界歷史”的系統(tǒng)整體性是說，對世界歷史必須給予全面的整體的系統(tǒng)的把握，立足于整體與部分、部分與部分的關(guān)系來考察世界歷史的發(fā)展規(guī)律。馬克思對于世界歷史的考察，恰恰是遵循了系統(tǒng)的整體性原則。馬克思不僅從某一側(cè)面、某一角度對世界歷史進(jìn)行了審視，而且將其放到具體的歷史條件下進(jìn)行了整體的、全面的考察。在馬克思看來，世界歷史的出現(xiàn)，并不僅僅意味著各個國家、民族聯(lián)系的加強(qiáng)，而實質(zhì)上反映了16世紀(jì)以來尤其是西方革命以來，在世界整體范圍內(nèi)出現(xiàn)的以工業(yè)和技術(shù)為動力所引起的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的巨大轉(zhuǎn)變，以及由此所引起的社會生活的全面變革和新的文明的創(chuàng)立。世界歷史從其形成的時候起，所顯示的意義是社會生活的整體變革。世界歷史固然是由現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展引起的，但世界歷史并不僅僅標(biāo)志著一場“技術(shù)革命”、“工業(yè)革命”，而是包含社會生活全面變革的“社會革命”，是“市民社會中的全面變革”(P281)。在世界歷史條件下，不僅生產(chǎn)、消費具有世界性，而且精神、文化的發(fā)展也具有世界性，就連人的發(fā)展也成為世界歷史作用的結(jié)果，“地域性的個人為世界歷史性的、經(jīng)驗上普遍的個人所代替”(P86)。世界歷史體現(xiàn)了社會生活的全面變革，世界歷史的形成便意味著整個世界成為一個相聯(lián)相依的系統(tǒng)。因此，必須從世界歷史的系統(tǒng)整體出發(fā)，才能真正把握人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

2.“世界歷史”的系統(tǒng)相關(guān)性

“世界歷史”的系統(tǒng)相關(guān)性是說，如果把世界歷史從整體上作為一個系統(tǒng)來考察，那么，構(gòu)成它的子系統(tǒng)便是民族和國家。系統(tǒng)的相關(guān)性集中體現(xiàn)了不同民族和國家之間的相互關(guān)系。而馬克思在研究不同民族和國家之間的關(guān)系時，重點探討了不同文明尤其是東方文明和西文文明之間的沖突。馬克思在談到世界歷史條件下的文明關(guān)系時，講得最直接、最明快的是近幾年學(xué)者們經(jīng)常引用的那段話：“資產(chǎn)階級使屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”[2](P276-277)。這里，馬克思從“三個從屬于”的角度揭示了近代以來世界歷史系統(tǒng)內(nèi)基本要素之間的相關(guān)性特征，真實地反映了世界歷史條件下不同文明之間的真實關(guān)系。馬克思認(rèn)為，這種關(guān)系的形成，主要原因是資產(chǎn)階級為增殖資本而拼命擴(kuò)展的結(jié)果。馬克思說：“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族—如果它們不想滅亡的話—采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”(P276)。應(yīng)當(dāng)說，馬克思當(dāng)年所揭示的這種文明間的關(guān)系及其產(chǎn)生的原因至今依然存在著，而且有著繼續(xù)強(qiáng)化的趨勢。

3.“世界”的系統(tǒng)動態(tài)性

“世界歷史”的系統(tǒng)動態(tài)性是說，世界歷史從整體看是一個動態(tài)的過程，每時每刻都處在運動、變化之中，靜止的、不變的事物在歷史上是不存在的。恩格斯曾明確提出，在人類歷史上，“除了變化本身之外沒有任何不變化的東西”(P37)。他在另一個地方，把世界歷史的動態(tài)性描述如下：“當(dāng)我們深思熟慮地考察界或人類歷史或我們的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、產(chǎn)生和消失。”(P417)還告訴我們，對于動態(tài)事物的認(rèn)識，必須從時空相關(guān)性和事物之間的普遍聯(lián)系入手才能夠?qū)崿F(xiàn)。由于整體就是部分與部分之間以及整體與環(huán)境之間的相互聯(lián)系構(gòu)成的，因此，事物只能從整體上才能夠被理解，也只有從整體的角度才能得到對事物的真實認(rèn)識。馬克思以唯物史觀為指導(dǎo)，以世界歷史的實際過程為依據(jù)，對人類的時空表現(xiàn)及其有序性給予了深刻揭示。社會發(fā)展規(guī)律是一個特定的動態(tài)的過程，這一過程通過不同的世界歷史階段以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)出來。作為特定動態(tài)過程的社會發(fā)展規(guī)律在世界歷史的范圍內(nèi)必然表現(xiàn)為世界歷史過程發(fā)展的有序性或階段性。，學(xué)術(shù)界對馬克思提出的社會發(fā)展的“五階段式”或“三階段式”有著熱烈的討論，但是，一個共同的認(rèn)識就在于普遍承認(rèn)世界歷史過程和發(fā)展過程的有序性或階段性。而這種有序性或階段性恰恰是世界歷史的系統(tǒng)動態(tài)性的展現(xiàn)。

二、馬克思“世界歷史”系統(tǒng)的發(fā)展圖式