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葉圣陶先生二三事范文第1篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)策略

一、初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價(jià)值分析

聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是語(yǔ)文教學(xué)的四大核心重點(diǎn)，而在這其中，閱讀又是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重中之重。初中學(xué)生無(wú)論是知識(shí)積累還是在生活閱歷上，都存在著較為明顯的不足。積極采取語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)，有著多方面的價(jià)值：第一，初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。當(dāng)前，隨著教育界對(duì)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的日益重視，學(xué)生的知識(shí)吸收和積累，早已不再局限在課本領(lǐng)域。借助于閱讀教學(xué)，能夠幫助學(xué)生的知識(shí)視野得到拓寬。第二，初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以陶冶學(xué)生道德情操。語(yǔ)文作為一切學(xué)科的基礎(chǔ)，不僅要求實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)能力的養(yǎng)成，而且也要求實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。借助于合理的閱讀教學(xué)的滲透，能夠在提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，幫助學(xué)生的情操獲得陶冶。第三，初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。借助于閱讀教學(xué)的滲透，能夠幫助學(xué)生掌握各類(lèi)豐富的知識(shí)，而這些豐富的知識(shí)也會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的反哺，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著較大的提升。

二、初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的創(chuàng)新策略

正是因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價(jià)值巨大，因此在當(dāng)前的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中，越來(lái)越被廣大教育工作者所重視。但由于初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展時(shí)間較短，因此在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程難免存在著諸多的不足，本文認(rèn)為，新課程下初中語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新教學(xué)策略應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：首先，合理選擇素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展。借助于閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展，是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)。但是一些教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中，往往存在選材不當(dāng)?shù)那闆r。針對(duì)于這一點(diǎn)，建議教師從學(xué)生的客觀接受能力出發(fā)，來(lái)合理地選擇素材。比如說(shuō)，在初中階段提升學(xué)生的古文閱讀能力是教學(xué)的一大重點(diǎn)，但是當(dāng)前一些教師在教學(xué)的時(shí)候，往往選擇一些佶屈聱牙的《史記》《漢書(shū)》等著作，初中生顯然無(wú)法勝任對(duì)這些古文的閱讀。因此，建議教師可以選擇《水滸傳》《三國(guó)演義》這類(lèi)淺顯的古文來(lái)開(kāi)展閱讀教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生充滿興趣，同時(shí)也能夠在潛移默化之中提升學(xué)生的古文能力。因此，在選擇閱讀素材的時(shí)候，一定要從學(xué)生的客觀接受能力入手，違背學(xué)生的客觀接受能力，往往更無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。其次，改變教學(xué)目標(biāo)，著重重視對(duì)學(xué)生的情操陶冶。當(dāng)前一些初中的語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的過(guò)程之中，往往受應(yīng)試教育的思想影響較深，因此存在著較強(qiáng)的功利性。這種閱讀教學(xué)方式在新課程的教學(xué)背景下已經(jīng)格格不入，甚至還會(huì)在很大程度上扼殺學(xué)生的閱讀興趣，從而造成學(xué)生在閱讀過(guò)程之中壓力不斷增大。針對(duì)于這種情況，建議學(xué)生要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)，把閱讀教學(xué)從功利性的目標(biāo)之下解放出來(lái)。比如，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《繁星春水》的時(shí)候，教師可以不必強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦能力，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生展開(kāi)追問(wèn)，問(wèn)學(xué)生從中獲得了什么價(jià)值觀念，有什么新的人生感受。另外，教師也可以在班級(jí)里開(kāi)展一些讀書(shū)會(huì)或者閱讀會(huì)等活動(dòng)，通過(guò)這種形式讓大家彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，閱讀的經(jīng)驗(yàn)得到交流，而且也會(huì)降低閱讀的壓力，在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)情操的陶冶。最后，緊扣課本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。目前，雖然很多初中語(yǔ)文教師已經(jīng)注意到了在新課程的教學(xué)背景下，積極采取閱讀創(chuàng)新教學(xué)的價(jià)值，但是在實(shí)踐開(kāi)展過(guò)程之中，卻存在混亂無(wú)序的情況，較為突出的表現(xiàn)就是很多教師的閱讀選材往往和課本的內(nèi)容契合度不足，所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)以閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生課堂素質(zhì)的反哺。針對(duì)于此，建議廣大教師要積極加強(qiáng)備課，篩選能夠和課本相互疲憊的閱讀素材。比如，在開(kāi)展《葉圣陶先生二三事》的教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)閱讀葉圣陶所撰寫(xiě)的相關(guān)著作，來(lái)加深對(duì)《葉圣陶先生二三事》的深入理解；在開(kāi)展《假如生活欺騙了你》這節(jié)課程的教學(xué)時(shí)，教師也可以向?qū)W生推薦普希金的其他經(jīng)典名篇，從而讓學(xué)生能夠進(jìn)一步的感受普希金詩(shī)歌的魅力。這種閱讀教學(xué)方式可以在保障學(xué)生興趣的前提下，讓學(xué)生獲得知識(shí)的提升。

葉圣陶先生二三事范文第2篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；自學(xué)習(xí)慣；養(yǎng)成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0020―1.5

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直關(guān)注語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)，沒(méi)有切實(shí)意識(shí)到學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的重要性，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中也沒(méi)有采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，這不能不說(shuō)是我們語(yǔ)文教育的一大失誤。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，知識(shí)的豐富和能力的提高是沒(méi)有止境的，我們每個(gè)人都要活到老、學(xué)到老，這樣才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。葉圣陶先生曾勸誡我們：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。只知道捧著課本死記硬背是沒(méi)有用處的，至多只能應(yīng)付考試。學(xué)會(huì)了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來(lái)離開(kāi)了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會(huì)的人。”因此從小養(yǎng)成良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣不僅是學(xué)好語(yǔ)文的前提，更是適應(yīng)社會(huì)的必要之舉。

一、語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的內(nèi)涵

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，而把語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣作為語(yǔ)文自學(xué)能力培養(yǎng)的一個(gè)途徑和方法，這樣其實(shí)降低了語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的等級(jí)。更多人熱衷于研究語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)，而忽視了語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。實(shí)際上，離開(kāi)了良好語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的依托，語(yǔ)文自學(xué)能力的培養(yǎng)也無(wú)從談起了。葉圣陶先生是語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的積極倡導(dǎo)者和切實(shí)踐行者，并且對(duì)語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣有過(guò)很多論述，他曾說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”。把習(xí)慣放在能力之前，可見(jiàn)葉圣陶先生對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成的重視。因此，我們認(rèn)為，良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣是指學(xué)生無(wú)須依賴(lài)語(yǔ)文教師而能夠獨(dú)立進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲取各種新知識(shí)的一種不自覺(jué)的心理傾向，它無(wú)須刻意地思考和分析，就能自然地開(kāi)展學(xué)習(xí)。包括規(guī)范的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、正確的朗讀習(xí)慣、正確使用工具書(shū)的習(xí)慣、不懂筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣、勤于觀察的習(xí)慣、質(zhì)疑思考的習(xí)慣、博覽群書(shū)的習(xí)慣等等。

培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣具有非常重要的意義，這一方面是時(shí)展的要求，快速發(fā)展的21世紀(jì)要求我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己；另一方面也是學(xué)生自身成長(zhǎng)發(fā)展的需要，能力的培養(yǎng)和提高往往是以良好的習(xí)慣養(yǎng)成為前提的，而各種良好的習(xí)慣當(dāng)中，自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成又是最關(guān)鍵、最重要的；此外培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣還是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)戰(zhàn)略需要具有良好自學(xué)習(xí)慣的終身學(xué)習(xí)者。

二、語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成

既然語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣如此重要，不僅關(guān)系到個(gè)人的健康成長(zhǎng)，而且是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，那么如何養(yǎng)成學(xué)生良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣呢？我們認(rèn)為應(yīng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。學(xué)生良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文教師有意識(shí)地引導(dǎo)是分不開(kāi)的。如葉圣陶所說(shuō)：“自學(xué)能力的強(qiáng)或弱根據(jù)在校時(shí)候所受教育的好或差。假如在校時(shí)候常被引導(dǎo)向自學(xué)方面前進(jìn)，學(xué)生有福了，他們一輩子得到無(wú)限好的受用。”“咱們當(dāng)教師的要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，一直學(xué)到老。”教師的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：

（一）激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的自學(xué)態(tài)度

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣和愛(ài)好是學(xué)習(xí)的最好老師，最大動(dòng)力。”學(xué)生若有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)將學(xué)習(xí)由一件苦惱的事轉(zhuǎn)化成快樂(lè)的事。在語(yǔ)文教學(xué)中可以采用語(yǔ)言激趣、設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景、猜謎語(yǔ)、講故事、做游戲等方式，引導(dǎo)學(xué)生的探究潛能和興趣的指向。比如在教授魯迅的《藥》以前，先跟學(xué)生說(shuō)這篇小說(shuō)可以用“一二三四五”來(lái)概括，就會(huì)激起學(xué)生在課下自學(xué)的興趣和自覺(jué)性。同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，很多學(xué)生往往在老師布置自學(xué)任務(wù)時(shí)，滿臉的苦惱和委屈，進(jìn)行被動(dòng)的自學(xué)，不能取得很好的效果，因此要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，使學(xué)生積極主動(dòng)地而不是盲目被動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文自學(xué)能力訓(xùn)練。

（二）指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造自學(xué)的條件

生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，“培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師不僅要曉之以理，而且要授之以法，只有這樣，才能使學(xué)生少走彎路”。要改變學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)狀態(tài)，就必須有意識(shí)地教給他們學(xué)習(xí)的方法。只有加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生能掌握一定的學(xué)習(xí)方法，使他們學(xué)會(huì)自學(xué)，并慢慢培養(yǎng)他們帶著問(wèn)題讀書(shū)，圈點(diǎn)批畫(huà)的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，從而最終養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些方法主要有序列法、發(fā)現(xiàn)法、暗示法、定向法、評(píng)價(jià)法、調(diào)整法、遷移法等，也可以遵循自讀、置疑、討論、自結(jié)、自測(cè)學(xué)習(xí)順序。或者用“圈點(diǎn)批劃法、讀寫(xiě)結(jié)合法、設(shè)疑釋疑法、循序漸進(jìn)法、溫故知新法、宏微相輔法”。此外，也要為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件，為學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。比如給學(xué)生提供更多互相交流、共同切磋的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在相互協(xié)作，共同參與中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)也使他們更多地體驗(yàn)互相幫助、共同分享的快樂(lè)，讓學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體中，自主地探索，獲得知識(shí)。

（三）啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

正如愛(ài)迪生所說(shuō)“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣”，因此在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，教師必須啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，因?yàn)樗伎己唾|(zhì)疑是語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的核心因素，離開(kāi)了它們，語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣便會(huì)流于形式，不能達(dá)到理想的效果。質(zhì)疑是一種思考，但思考的范圍更廣，質(zhì)疑的切入點(diǎn)主要有根據(jù)課文題目質(zhì)疑、根據(jù)課后習(xí)題質(zhì)疑、根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)質(zhì)疑、根據(jù)中心內(nèi)容質(zhì)疑等。學(xué)生自覺(jué)質(zhì)疑和思考的習(xí)慣的養(yǎng)成是需要語(yǔ)文教師鼓勵(lì)和啟發(fā)的，學(xué)生只有在平時(shí)的課堂當(dāng)中養(yǎng)成自覺(jué)質(zhì)疑思考的習(xí)慣，才能在課外閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，最終建構(gòu)自己的個(gè)性化理解。

（四）聯(lián)系課內(nèi)課外，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，不囿于“一車(chē)一騾一條道”，而應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，課內(nèi)、課外一起抓。良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣最終要在課外的學(xué)習(xí)當(dāng)中才能得到應(yīng)用，也更多地在課外使用，因此應(yīng)更多地關(guān)注課外，把課內(nèi)的自學(xué)習(xí)慣遷移到課外，同時(shí)，開(kāi)展更多的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將在課內(nèi)學(xué)到的自學(xué)習(xí)慣在實(shí)踐活動(dòng)中得到歷練和鞏固。比如開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，像編輯出版校報(bào)、校刊，有組織地開(kāi)展報(bào)告會(huì)、討論會(huì)、故事會(huì)，或者指導(dǎo)學(xué)生自導(dǎo)自演話劇等，還可以有計(jì)劃地組織和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，并為學(xué)生導(dǎo)航，比如課外閱讀經(jīng)典名著、報(bào)刊雜志，閱讀有影響、有爭(zhēng)議的一些文學(xué)作品以及一些科技讀物，這樣就為學(xué)生提供了一個(gè)多練習(xí)、多活動(dòng)、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓知識(shí)視野的平臺(tái)，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

總之，良好語(yǔ)文自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成，不僅是時(shí)代與學(xué)生個(gè)人發(fā)展的必然選擇，也是整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的需要。只有語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變觀念，有意識(shí)地在課堂中運(yùn)用各種策略，培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)、積極探索、大膽創(chuàng)新的能力，才能真正使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展打下良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳新萃.談?wù)Z文自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].平頂山師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1999 ，14 （S1）：7.

[3]牟榮康.培養(yǎng)職校學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的思考與實(shí)踐[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，20（3）.

葉圣陶先生二三事范文第3篇

【關(guān)鍵詞】初中生；作文；熱情

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從某種意義上說(shuō)，寫(xiě)作水平的高低能反映出整個(gè)語(yǔ)文水平的高低，而作文訓(xùn)練恰恰是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。對(duì)于教師而言作文難教，對(duì)于學(xué)生而言作文又難寫(xiě)，怕寫(xiě)作文成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最大障礙之一。作文為什么難教、難寫(xiě)？學(xué)生的寫(xiě)作熱情為什么難以提高？下面將從主觀及客觀兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、學(xué)生寫(xiě)作熱情低下原因的簡(jiǎn)要分析

（一）主觀方面――學(xué)生閱歷少、知識(shí)面窄。初中學(xué)生，特別是七年級(jí)的學(xué)生大都是十二三歲的年紀(jì)，剛剛完成由小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，生活學(xué)習(xí)的閱歷非常少，基本還是停留在家庭、父母和師生周?chē)钊ψ臃浅９潭ǎ铋啔v少，思維能力較弱，還處在慢慢積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)世界的階段。而且知識(shí)面相對(duì)還很窄，非常缺乏科學(xué)的思維方式，不管是感性思維還是理性思維都還在發(fā)展階段，注意力也很難集中，對(duì)周?chē)娜撕褪挛锶狈?xì)致觀察的耐性及深度，而恰恰作文寫(xiě)作是要學(xué)生能夠與自己或與外在的世界安靜地對(duì)話，所以初中生寫(xiě)作熱情普遍不高，主要是主觀上的原因。

（二）客觀方面――教師傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式。絕大多數(shù)學(xué)生作文寫(xiě)作能力較低，除了學(xué)生自身的因素外，更為重要或遺憾的一點(diǎn)是語(yǔ)文老師傳統(tǒng)、古板的作文教學(xué)方式所致。許多小學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始，作文就被老師納入一套僵死的模式，總分總、分分總等寫(xiě)作的模式大行其道，教師在課文講解或?qū)W生的優(yōu)秀作文講評(píng)的時(shí)候，總是喜歡這一類(lèi)的文章模式，這嚴(yán)重抑制了學(xué)生的個(gè)性思維發(fā)展；許多教師甚至要求學(xué)生在臨考前背下若干篇范文，以便獲得高分。這些，乃是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作文失去興趣的重要因素。學(xué)生心理上敏感、脆弱，各種焦慮感、抑郁感、挫敗感交集在一起，作文上表現(xiàn)為無(wú)病，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，夸大困難，文字不通順及條理不清晰。

二、有效提高學(xué)生寫(xiě)作熱情的嘗試

教育家葉圣陶先生在談到學(xué)生作文教學(xué)時(shí)有過(guò)下面一段話，他建議教師們“平心靜氣地問(wèn)問(wèn)自己：（一）平時(shí)對(duì)于學(xué)生的訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當(dāng)前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方引導(dǎo)他們，使他們盡量拿出來(lái)？（二）平時(shí)出給學(xué)生的題目是不是貼近他們的生活，借以培植‘立誠(chéng)’的基礎(chǔ)？（三）學(xué)生對(duì)于作文的反映是不是認(rèn)為非常自然的不做不快的事，而不認(rèn)為教師硬要他們?nèi)プ龅臒o(wú)謂之舉？”雖然時(shí)過(guò)境遷，但在作文教學(xué)上，葉圣陶先生的“三問(wèn)”依然可以指導(dǎo)我們廣大語(yǔ)文教師更好地耕耘好作文教學(xué)這塊田地。下面筆者結(jié)合自身的作文教學(xué)實(shí)踐談?wù)勗鯓痈行У丶ぐl(fā)學(xué)生的作文興趣。

1.選好作文題目，提高學(xué)生寫(xiě)作信心。雖說(shuō)題好一半文是針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作而言的，但教師選定一個(gè)能被大多數(shù)學(xué)生接受的題目也可以說(shuō)是一種成功。教師先要從改變命題內(nèi)容入手，這可以在一定程度上消除他們的畏難心理，幫助學(xué)生建立作文的信心。誠(chéng)如葉老所言：“凡是賢明的國(guó)文教師，他的題目應(yīng)當(dāng)不超出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)范圍，他應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的立腳點(diǎn)上替學(xué)生設(shè)想，什么材料是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的，是學(xué)生所能寫(xiě)的、所要寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)選擇才定下題目來(lái)。”初中生特別是初一的學(xué)生稚氣未脫，天真活潑，喜歡敞開(kāi)思想。因此，我們要讓作文題目符合學(xué)生的心理需求，易于激發(fā)其想象力。例如：《媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)》等，這樣的題目，學(xué)生一般都能有內(nèi)容可寫(xiě)，也容易寫(xiě)好。

2.開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，增加學(xué)生的寫(xiě)作素材。在作文教學(xué)實(shí)踐中，為了讓學(xué)生有材料可寫(xiě)，筆者采用的方式是結(jié)合綜合性活動(dòng)，努力創(chuàng)設(shè)情境喚起他們的共鳴，讓學(xué)生有物可看、有話可說(shuō)，再現(xiàn)生活過(guò)程，這樣的作文才言之有物。如景物描寫(xiě)教學(xué)就到郊外或公園去，邊看邊寫(xiě)且隨時(shí)可和老師交流心得。此外，還教他們查找資料，獲取信息，豐富見(jiàn)聞。比如，景物描寫(xiě)類(lèi)的作文就可以指導(dǎo)學(xué)生查找名家名篇進(jìn)行對(duì)比，對(duì)于不清楚的知識(shí)可以查閱相關(guān)的資料，豐富作文內(nèi)容。其中筆者認(rèn)為課前三分鐘是很好的一個(gè)語(yǔ)文能力實(shí)踐活動(dòng)。形式是讓學(xué)生圍繞某一特定主題作口頭表達(dá)，要求主題明確，聲音洪亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，體態(tài)自然。如“熱點(diǎn)事件大家說(shuō)”這一話題，可以增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)與感知，對(duì)積累寫(xiě)作素材非常有效。

3.指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)摘記并鼓勵(lì)用到作文中。閱讀是吸收，吸收越豐富，下筆才會(huì)越有神。那么如何將閱讀與下筆聯(lián)系起來(lái)？我的做法是：重視閱讀課教學(xué)，拓寬閱讀面，增大訓(xùn)練量。要想改變學(xué)生無(wú)東西下筆的心理狀態(tài)，除了直接感知生活外，還可以指導(dǎo)學(xué)生豐富自己的間接經(jīng)驗(yàn)，而獲得間接經(jīng)驗(yàn)最有效的辦法就是看書(shū)。要求學(xué)生在看書(shū)的同時(shí)把書(shū)中好的語(yǔ)句摘錄下來(lái)，并且鼓勵(lì)學(xué)生把這些優(yōu)美的語(yǔ)句運(yùn)用到自己的作文當(dāng)中去，但前提是要自己背出來(lái)寫(xiě)上去，而不是直接對(duì)著照抄。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。”而語(yǔ)言積累的主要途徑就是閱讀。廣泛地閱讀，是積累豐富語(yǔ)言的重要前提。

初中作文教學(xué)是語(yǔ)文教育的重要組成部分，尤其是低年級(jí)作文教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教育階段甚至是整個(gè)義務(wù)教育階段作文教學(xué)的一個(gè)重要準(zhǔn)備和鋪墊，關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。所以，尋找一些有效的方法提高初中生的作文熱情和寫(xiě)作興趣顯得尤為重要。本文從主觀及客觀分析了初中生寫(xiě)作興趣低的原因，探討了一些行之有效地提升學(xué)生寫(xiě)作熱情的方法。筆者相信，經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)新和探索，一定能找到傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代作文教學(xué)理念的一個(gè)平衡點(diǎn)，將初中作文教學(xué)推上一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1].韓雪屏.語(yǔ)文教育的心理學(xué)原理[M].上海教育出版社，2001.

葉圣陶先生二三事范文第4篇

在這封公開(kāi)信中，張競(jìng)生說(shuō)：“據(jù)競(jìng)生個(gè)人實(shí)地在書(shū)店及編輯部經(jīng)驗(yàn)所得，斷定如有10萬(wàn)元資本，以之請(qǐng)編輯七八十位，按時(shí)譯書(shū)，則數(shù)年內(nèi)可將世界名著二三千本，譯成中文，其關(guān)系于我國(guó)文化至深且大。兼以經(jīng)營(yíng)世界各種名畫(huà)與雕刻品，使美育及于社會(huì)，于藝術(shù)與情感的影響也非淺鮮。就贏利來(lái)說(shuō)，單就書(shū)籍一項(xiàng)論，頭一年假定出500本書(shū)，每本5萬(wàn)字低廉售價(jià)算，又姑定年本的售數(shù)為每年賣(mài)出3000部計(jì)，則500本書(shū)，一年可賣(mài)至總數(shù)90萬(wàn)元。如此除去印刷費(fèi)15萬(wàn)元（每部照稍高價(jià)算為一角），編輯費(fèi)12萬(wàn)元，與發(fā)行費(fèi)數(shù)萬(wàn)元后，凈利幾達(dá)60萬(wàn)元，獲利之大，可為驚人！而況兼賣(mài)美術(shù)品，與外國(guó)原書(shū)及各種教育品等，總之合起來(lái)，獲利當(dāng)然甚巨。推而至于第二年，第三四五年之后，則每年再出新書(shū)500本，新得之利與舊籍的贏余，累積起來(lái)，則第二年之后獲利之大更難預(yù)算了。論其資本不過(guò)數(shù)萬(wàn)元至10萬(wàn)元而已，比較市上無(wú)論經(jīng)營(yíng)何種商業(yè)斷不能得利如此之多也。”

張競(jìng)生因研究“性”問(wèn)題在當(dāng)時(shí)頗受非議，但是在日記中說(shuō)“此意頗值得研究，不可以人廢言”。看來(lái)，研究近代文化史，這封信還是頗有價(jià)值的。并且，日記中說(shuō)這是一個(gè)“大規(guī)模的譯書(shū)計(jì)劃”。僅僅是一個(gè)“計(jì)劃”便敢言及一年“出500本書(shū)”，當(dāng)時(shí)文化人的氣魄也可以想見(jiàn)了。

讓我感興趣的，不僅是張競(jìng)生的氣魄，而且涉及一筆經(jīng)濟(jì)賬。這樣一個(gè)“大規(guī)模的譯書(shū)計(jì)劃”，在張的信中稱(chēng)大約需要10萬(wàn)元。10萬(wàn)元在當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么概念呢？我們可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況推算一下。據(jù)陳明遠(yuǎn)先生在《文化人與錢(qián)》一書(shū)中的分析，1926年至1930年大米的價(jià)格是每斤6.2分，豬肉是每斤2角，白糖每斤1角，食鹽每斤2.5分，植物油每斤1角5分。按照物價(jià)，當(dāng)時(shí)的1元錢(qián)大約能折合現(xiàn)在的人民幣35元左右。以今天的眼光，350萬(wàn)元就能搞一個(gè)這樣龐大的出版計(jì)劃，簡(jiǎn)直有點(diǎn)天方夜譚。以現(xiàn)在的出版行情計(jì)算，這樣的計(jì)劃起碼要上千萬(wàn)元吧。值得一提的是，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，當(dāng)時(shí)的稿酬是非常高的。柔石在1928年12月6日致兄長(zhǎng)的信中說(shuō)：“近日生活亦好，每天可寫(xiě)二千字”。以當(dāng)時(shí)比較普通的稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，柔石每天的稿費(fèi)就是4元，每個(gè)月就是120元。120元，折合成現(xiàn)在的人民幣就是4200元。4200元可以算得上是白領(lǐng)了吧。但這僅僅是一般的稿酬，像、魯迅、郭沫若等文化名人的稿費(fèi)則更高。商務(wù)印書(shū)館當(dāng)時(shí)給的稿費(fèi)是千字5元，魯迅的也是千字5元，郭沫若的要低一些，千字4元。譯書(shū)的條件也是非常優(yōu)厚的，林紓的稿費(fèi)是千字6元，高得有點(diǎn)讓今天的人們不敢相信。當(dāng)時(shí)的版稅也比較高，一般在10%、15%～20%之間。就是這樣，文化人好像還不滿足。當(dāng)時(shí)嚴(yán)復(fù)應(yīng)張?jiān)獫?jì)之邀為商務(wù)譯書(shū)，就提出待遇不優(yōu)則無(wú)法專(zhuān)心翻譯。好在商務(wù)財(cái)大氣粗，張?jiān)獫?jì)也是明白人，對(duì)嚴(yán)復(fù)的要求一一給予滿足，還給他高達(dá)40%的版稅。要不是商務(wù)為嚴(yán)復(fù)提供了如此良好的譯書(shū)環(huán)境，我們能否讀到影響中國(guó)思想風(fēng)潮甚大的“嚴(yán)譯八著”，真的難以想象。不過(guò)當(dāng)時(shí)的文化生態(tài)比較好，你不給別人給，好東西不怕沒(méi)人要。難怪嚴(yán)復(fù)問(wèn)商務(wù)要錢(qián)的時(shí)候那么理直氣壯。

這封公開(kāi)信讓我注意的還有一點(diǎn)，那就是張博士在這封信中似乎沒(méi)有考慮如此龐大的計(jì)劃是否要經(jīng)過(guò)哪級(jí)部門(mén)的審批，好像有了錢(qián)就可辦事似的。當(dāng)時(shí)的情況也確實(shí)是這樣。辦個(gè)出版社就像辦個(gè)商店一樣簡(jiǎn)單，不用經(jīng)過(guò)什么復(fù)雜的審批程序。幾個(gè)人一合計(jì)，只要志趣相投，出版社就辦起來(lái)了，根本不像今天這樣麻煩。甚至排字工人，只要有志向，也可以辦成出版社，并且挺成功。如今最老牌的出版社商務(wù)印書(shū)館，就是由《字林西報(bào)》的排字工人夏瑞芳和鮑氏兄弟（咸恩、咸昌）于1897年創(chuàng)建的。文化人涉足出版在當(dāng)時(shí)是再尋常不過(guò)的事情。周氏兄弟、郭沫若、老舍、鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶等一大批在近代文學(xué)史上閃耀著光芒的名字當(dāng)時(shí)都或多或少地和出版發(fā)生過(guò)聯(lián)系。至于出版界更是人才輩出，高夢(mèng)旦、張?jiān)獫?jì)、王云五、胡愈之等諸位先賢，既具文化眼光，又具人文關(guān)懷。在他們的努力下，出版界和文化界的合作真可謂水融，相得益彰。

葉圣陶先生二三事范文第5篇

一、“開(kāi)始”的習(xí)慣

俗話說(shuō)：好的開(kāi)端是成功的一半。很多學(xué)生在聽(tīng)到上課鈴聲時(shí)，總是匆匆忙忙跑進(jìn)教室，到了教室還在嬉戲打鬧，教室里嘈雜聲一片，等到真正課程開(kāi)始往往要一兩分鐘才能進(jìn)入上課的狀態(tài)。因此在上課時(shí)，可以嘗試著請(qǐng)孩子進(jìn)教室的腳步跟牢音樂(lè)的節(jié)拍和速度，要求學(xué)生，用自己的身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容、情緒，強(qiáng)調(diào)孩子聽(tīng)音樂(lè)。對(duì)表現(xiàn)到位的組及時(shí)給予整組獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)沒(méi)合牢音樂(lè)表演的孩子，教師要及時(shí)指出，并請(qǐng)孩子重新進(jìn)教室，把規(guī)矩做到位為止。如此一來(lái)，每次音樂(lè)課，孩子們就做好了心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備，總是很期待今天的音樂(lè)是什么樣的節(jié)奏，應(yīng)該配合什么樣的步伐。

二、“思考”的習(xí)慣

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”愛(ài)爾蘭作家蕭伯納也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“難得有人一年會(huì)思考二三次以上，我則因一星期思考一兩次而博得了國(guó)際聲譽(yù)。”由此可知思考的重要性。許多人認(rèn)為音樂(lè)課就是唱唱、聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，一節(jié)課熱熱鬧鬧就夠了。其實(shí)，音樂(lè)作為情感的藝術(shù)，不僅需要欣賞者自己的聽(tīng)覺(jué)去多聽(tīng)，感官的刺激與人內(nèi)心的活動(dòng)融為一體，還要有對(duì)音樂(lè)的感悟和思考，音樂(lè)藝術(shù)的功能才能實(shí)現(xiàn)。這其中，可以有對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作背景的思考、表現(xiàn)要素的思考、對(duì)風(fēng)格、對(duì)音樂(lè)的再創(chuàng)造的思考。思考就是互動(dòng)，可以充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，變?yōu)閷W(xué)習(xí)中的主動(dòng)者。

三、“動(dòng)手”的習(xí)慣

音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，，它的一切美的表現(xiàn)都是在時(shí)間過(guò)程中以樂(lè)音運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行的，因此音樂(lè)具有抽象性。比如在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于音階的掌握，孩子們總是力不從心。如果教師用直觀的柯?tīng)栁氖謩?shì)表示出各音的相對(duì)高度，那么學(xué)生自己動(dòng)手并觀察手勢(shì)就很容易掌握音準(zhǔn)。對(duì)于一些較難掌握的節(jié)奏，孩子只要拍一拍、劃一劃就能很快掌握。在為歌曲創(chuàng)編等環(huán)節(jié)均能體現(xiàn)動(dòng)手的重要性。“動(dòng)手就是動(dòng)腦”，孩子們通過(guò)動(dòng)手不僅很快掌握音樂(lè)的特點(diǎn)，而且也大大提高了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

四、“表演”的習(xí)慣

小學(xué)音樂(lè)教材里“表演”的內(nèi)容占有重要的位置，“表演”不僅是學(xué)生表達(dá)思想感情的一種最簡(jiǎn)單、最直接的音樂(lè)表現(xiàn)形式，而且還是歌唱技能的綜合應(yīng)用。在表演時(shí)，學(xué)生不僅要有良好的心理素質(zhì)和自信心，還要兼顧演唱姿勢(shì)、情感、呼吸、換氣的良好配合。學(xué)生養(yǎng)成了好的表演習(xí)慣，既可以把歌唱得很好聽(tīng)，還可以讓唱歌成為學(xué)生的終生享受，帶給他們一生的快樂(lè)。

五、“聆聽(tīng)”的習(xí)慣

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聆聽(tīng)是人們感知音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要方式之一。正常人都有聽(tīng)覺(jué)的本能，但是要求養(yǎng)成聆聽(tīng)的習(xí)慣卻不是件容易的事。聆聽(tīng)，不僅是一種積極的聽(tīng)，更是一種高效的聽(tīng)。在聆聽(tīng)中包含著鑒賞性的思考、主動(dòng)性的理解和批判性的接受。因此，教師必須勤鉆研、巧設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的聆聽(tīng)興趣。此外，聆聽(tīng)不僅僅是聆聽(tīng)音樂(lè)，也包括虛心聆聽(tīng)老師和同學(xué)們的評(píng)價(jià)。只有良好的聆聽(tīng)習(xí)慣才有文明的課堂，才能聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)。