前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇道德觀察作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

道德觀察作文范文第1篇

一只穿著黑衣裳，長了6只腳的螃蟹從洞里鉆出來，我伸出雙手，探進(jìn)水里，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，迅速把螃蟹抓起，把它放在岸邊，我坐在地上，觀察著螃蟹，它有一雙黑眼睛，白色的腹部，尖尖的嘴，棕色的鉗子。

突然，螃蟹的嘴動(dòng)了動(dòng)，又用鉗子指了指水，仿佛在說些什么，我聽見了，它在說：“我要回家！回家！回家！”螃蟹這種求生的欲望令我震驚，我只好點(diǎn)了點(diǎn)頭放了它。螃蟹邁步向水里奔去，這時(shí)候，螃蟹一定很高興，它跳進(jìn)水里游走了。

我在也不捉有生命的東西了，每個(gè)動(dòng)植物都有自己的家園，它們會(huì)想念家園，盼望家園，所以我們每個(gè)行動(dòng)起來，在也不要傷害無辜的動(dòng)植物了！

道德觀察作文范文第2篇

您好！我是績溪縣龍川小學(xué)六年級的學(xué)生胡俊懋。自從學(xué)了課文《彩色的翅膀》后，我就非常敬佩您。您為了讓寶石島上的西瓜開花能結(jié)瓜，探親回家從黑龍江帶回蝴蝶，讓昆蟲為西瓜授粉。

島上的自然環(huán)境十分惡劣，沒有土地，沒有蔬菜，沒有昆蟲。兩年前，你們來到寶石島，在巖石下、小路旁，壘出一塊塊“海島田”，把西瓜籽種下土地，瓜苗出土了，瓜秧拖蔓了，開了一朵朵小黃花。可是一個(gè)瓜也沒結(jié)。有些戰(zhàn)士灰心了，而一位雷達(dá)兵懂得農(nóng)業(yè)知識(shí)，知道西瓜開花要授粉，而島上沒有昆蟲授粉。第二年瓜秧開花，戰(zhàn)士們給每朵雌花進(jìn)行人工授粉，果然結(jié)了不少小瓜。誰料一陣暴雨過后，巨浪撲上小島，島上只剩下了一個(gè)小瓜。你們像撫養(yǎng)嬰兒似的照看小瓜。奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)島上成熟了第一個(gè)西瓜。你們是多么喜悅、激動(dòng)、自豪，你們付出的汗水換來了甘甜的西瓜。如果你們當(dāng)初放棄了，就不會(huì)有島上第一個(gè)西瓜，也就嘗不到甘甜的西瓜。

學(xué)了這篇課文，我很受啟發(fā)。在我的生活中也有類似的事情。記得五年級的時(shí)候，老師選我參加漢字錄入。老師要我先背五筆打字的口訣，背了幾天才把口訣背下。背了口訣還要學(xué)會(huì)拆字。那時(shí)，我?guī)缀跻艞壛耍南耄翰鹱挚烧骐y啊！我還是放棄吧！可是，老師鼓勵(lì)我們說：“要記住五筆口訣，多練習(xí)五筆打字，就會(huì)有感覺了。”我堅(jiān)持不懈地練習(xí)，白天早上，到老師辦公室去練習(xí)打字，晚上放學(xué)以后，老師讓我們到電腦室練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，我參加宣城市漢字錄入比賽，獲得了一等獎(jiǎng)。

學(xué)過課文《彩色的翅膀》，我明白只要堅(jiān)持就會(huì)有收獲。我佩服您，佩服島上熱愛祖國的戰(zhàn)士們。在這里我祝福你們身體健康，工作順利！

道德觀察作文范文第3篇

提綱：傳統(tǒng)初中作文教學(xué)以教授寫作知識(shí)和訓(xùn)練作文能力為重點(diǎn)，而忽視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，漠視學(xué)生的情感體驗(yàn)，迫使學(xué)生失去寫作興趣。因而作文教學(xué)出現(xiàn)脫離學(xué)生生活，學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感，作文呈現(xiàn)公式化、模式化的傾向等問題，我認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生情感因素，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。構(gòu)建寫作中“生活--情感體驗(yàn)--寫作”的橋梁。

正 文：作文教學(xué)是初中語文教學(xué)活動(dòng)中重要內(nèi)容之一，過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，培養(yǎng)他們的作文能力的活動(dòng)。作文教學(xué)擔(dān)負(fù)的任務(wù)，往往側(cè)重于傳授寫作知識(shí)、訓(xùn)練作文能力。作文教學(xué)存在著以知識(shí)和技能為本位的教學(xué)理念，教學(xué)過程呈現(xiàn)一種框架式，模式化的結(jié)構(gòu)。作文教學(xué)脫離學(xué)生生活，正是這種作文教學(xué)，使學(xué)生作文出現(xiàn)諸如內(nèi)容陳舊，題材大同，思想單薄幼稚，情感缺乏，甚至歪曲，大話、假話、空話、套話、廢話湊足字?jǐn)?shù)，語言死板化，人物臉譜化，結(jié)構(gòu)模式化等問題。我認(rèn)為要解決作文出現(xiàn)的這些問題應(yīng)注重作文教學(xué)關(guān)注學(xué)生生活，作文應(yīng)“生活化”，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣。

一、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，作文生活化

我們常說“文學(xué)來源于生活”，“社會(huì)生活是文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”，別林斯基也曾說“把藝術(shù)設(shè)想成活在自己特殊的小天地里，和生活的別的方面毫無共通之點(diǎn)的，純粹的，排他的東西，這種想法是抽象而空幻的。這樣的藝術(shù)，在任何時(shí)候，任何地方都是不存在的。”①從一定意義上來說，中學(xué)生的作文也是一種寫作。關(guān)注學(xué)生生活，作文回歸學(xué)生生活是作文教學(xué)的必然要求。眾所周知，作文最是一件來不得急功近利的事情。中學(xué)生之所以為中學(xué)生是有其特定的心理機(jī)制，生活閱歷，知識(shí)層次的，這是制約其作文水平的瓶頸，其實(shí)也是其作文特色的最大優(yōu)勢。雖然由于學(xué)生生活的境況。學(xué)校和家庭的往復(fù)，不可改變地構(gòu)成了中學(xué)生生活的大部分，但我們還是應(yīng)相信葉圣陶所說的“這個(gè)源頭很密邇，很廣大，不用外求，操持由已，就是我們充實(shí)的生活”。只要中學(xué)生用心去品味生活中的點(diǎn)滴，一樣能寫出個(gè)性化的文章來。羅丹說：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔欠窨梢赃@樣說，中學(xué)生并不缺少生活，而是缺少發(fā)現(xiàn)生活的“眼睛”，而我們教師應(yīng)做的恰恰是擦亮學(xué)生觀察生活的眼睛，鍛煉學(xué)生表達(dá)真實(shí)生活的語言能力和寫作技巧。

二、關(guān)注學(xué)生情感，培養(yǎng)寫作興趣

從魏晉風(fēng)骨到明代“公安派”提出的“獨(dú)抒性靈”的主張，從中都可以看出文學(xué)作品帶有作者極強(qiáng)的個(gè)性化的情感體驗(yàn)。初中生的作文也應(yīng)如此。我們應(yīng)關(guān)注作文教學(xué)中的學(xué)生鮮活而獨(dú)特的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣。

培養(yǎng)美感，感受生活美好

美感是指對美的需要而產(chǎn)生的肯定與否定的審美情感。中學(xué)生的身心發(fā)展正處于由幼稚向成熟的過渡期。在這一時(shí)期，及時(shí)地有效地對他們施以美感教育，逐步地使他們具備一定的審美修養(yǎng)，培養(yǎng)他們追求美的情趣，這不僅有利于促進(jìn)青少年身心健康的發(fā)展，還有利于提高學(xué)生對寫作的興趣，增強(qiáng)對寫作的認(rèn)識(shí)。尤其我們知道語文教學(xué)中美育的內(nèi)容極為豐富，例如文學(xué)作品中的美的形象、美的意境、美的語言等都給學(xué)生的寫作提供了一個(gè)“美”的示范，一次“美”的情感體驗(yàn)。而且，一般來說，中學(xué)生的作文初期學(xué)習(xí)和模仿多于創(chuàng)造，如果作文教學(xué)不注重培養(yǎng)學(xué)生美感，不關(guān)注學(xué)生是否感受生活的美好，那么學(xué)生作文就難以取得進(jìn)步，學(xué)生寫作的興趣也難以調(diào)動(dòng)起來。

樹立道德感，正確評價(jià)生活

道德感是根據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則評價(jià)別人和自己的言行所產(chǎn)生的情感。古人講“文以載道”，由此可見培養(yǎng)學(xué)生道德感對于學(xué)生的寫作有著重要意義。它可以幫助學(xué)生按照道德準(zhǔn)則的要求，正確地去衡量周圍人們的各種思想行為，同時(shí)，也可以促使自己的思想行為符合社會(huì)道德觀念。學(xué)生不僅可以借此提高自己的思想認(rèn)識(shí)，也可以提升自己在作文中對生活的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。樹立道德感有助于學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，積極、主動(dòng)地思考生活問題，為其寫作提供很好的思想基礎(chǔ)，也極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的興趣。

道德觀察作文范文第4篇

“凡事預(yù)則立”，寫作文亦如此。在作文前做好準(zhǔn)備工作，作文時(shí)就不難了。這里的“準(zhǔn)備工作”主要指學(xué)生平時(shí)的生活積累工作，它可以分為兩個(gè)方面：一方面是“硬件積累”，主要指語言材料的積累；另一方面是“軟件積累”，主要指思想素質(zhì)、思維品質(zhì)、審美情趣等方面的積累。

先說“硬件積累”。硬件積累主要指語言材料的積累。如果說作文就像蓋房子，那么語言材料就是蓋房子用的磚、瓦、沙等材料。沒有這些材料，作文就是空談，正所謂“巧婦難為無米之炊”。因此，寫好作文首要的工作就是指導(dǎo)、督促學(xué)生學(xué)會(huì)積累語言材料。這樣學(xué)生才會(huì)有話可說，有事可寫，有情可抒、有理可議。這里講的語言材料，主要指生活素材和好詞佳句。如何從這兩個(gè)方面入手，做好語言材料的積累呢？

一、善于觀察，勤于思考

那些寫作文時(shí)感到?jīng)]有什么可寫的同學(xué)，他們的癥結(jié)就在于平時(shí)沒有留心觀察生活，沒有積累寫作素材。因此要想寫好作文，一定要做生活的有心人，養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣，勤于思考，多多感受體驗(yàn)生活。大自然五彩繽紛，你是否認(rèn)真觀察過月亮的圓缺、小溪的潺潺、植物的構(gòu)造、動(dòng)物的習(xí)性……對于身邊的人和事更要細(xì)心觀察感悟。轟轟烈烈、驚心動(dòng)魄的大事要關(guān)注，平平常常、司空見慣的一些小事也要注意，哪怕是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作表情和細(xì)節(jié)都有可能成為我們寫作中極寶貴的材料。如果我們能堅(jiān)持寫觀察日記、生活隨筆，日積月累就會(huì)擁有豐富鮮活的語言材料，作文時(shí)就不愁沒內(nèi)容可寫了。

二、注重閱讀，廣泛涉獵

在語言材料的積累中，除了親歷積累外，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)也十分重要，中學(xué)生尤其如此。在間接學(xué)習(xí)中，廣泛閱讀很有效。通過閱讀美文佳作，學(xué)生視野開闊了，知識(shí)豐富了，大量的好詞佳句得以積累。但在閱讀時(shí)應(yīng)注意不能僅僅局限于課本內(nèi)容，應(yīng)由課內(nèi)走向課外，并根據(jù)自己的實(shí)際情況，逐步增加閱讀量。當(dāng)然，廣泛閱讀一定要選擇健康向上、文情并茂、富有哲理的作品，并且努力做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。閱讀時(shí)用筆畫出好詞佳句，做好摘抄，背誦一些精美絕妙的段落，盡量寫出讀書心得體會(huì)。只要鍥而不舍、持之以恒，就一定能收到實(shí)效。

三、讀寫結(jié)合，吸收與表達(dá)并舉

在不斷積累、廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生都會(huì)擁有取之不盡、用之不竭的語言材料。這里要提醒大家的是：要對積累的材料進(jìn)行科學(xué)分類，這樣才有系統(tǒng)性，便于記憶和靈活運(yùn)用。在語言材料的積累中，要注意讀寫結(jié)合，吸收與表達(dá)并舉。在采用剪報(bào)、摘抄、制作知識(shí)卡片、瀏覽與精讀等方式廣泛吸收積累語言材料的同時(shí)，我們可以采用寫日記、寫讀書心得、編輯語文小報(bào)等形式來表達(dá)我們的生活積蓄。這樣讀寫結(jié)合、活學(xué)活用，才能逐步提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，從根本上解決學(xué)生語言貧乏的問題。

再說“軟件積累”。“軟件積累”，主要指的是思想素質(zhì)、思維品質(zhì)、審美情趣等方面的培養(yǎng)。

思想素質(zhì)的培養(yǎng)：如何培養(yǎng)自身的思想素質(zhì)呢？簡而言之，就是將我們平日的所見所聞，在老師的啟發(fā)下，經(jīng)過自思、自悟的過程，明辨正誤、分清是非，樹立正確的觀點(diǎn)，拋棄錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等。這對我們把握作文主旨，擁有健康情感是十分重要的。

道德觀察作文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；提升；學(xué)生；思想道德修養(yǎng)

新課改不但強(qiáng)調(diào)初中語文教師在開展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的語文知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)要?jiǎng)?wù)必重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，大力開展此方面的教育工作，避免學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，如認(rèn)為思政教師才應(yīng)開展此方面的教育工作，這不但不利于德育的落實(shí)，甚至?xí)W(xué)生的良好成長產(chǎn)生不利影響。因而初中語文教師一定要深刻認(rèn)知到，在實(shí)際教學(xué)中，提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)非常重要，并有意識(shí)地在具體的教學(xué)中加以落實(shí)。

一、注重語言教育，深厚學(xué)生民族情感

在初中語文教學(xué)中積極開展語言教育工作，目標(biāo)在于加強(qiáng)初中生對民族以及語言文明的認(rèn)知，促使初中生切實(shí)感受到我國的語言之美，同時(shí)站在愛國主義的立場，運(yùn)用國家的語言，使學(xué)生在心靈層面能對母語產(chǎn)生深厚情感。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)初中語文教學(xué)工作的開展，需注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，并將此作為提升初中生語言素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。對此，在開展初中語文教學(xué)工作的過程中，教師更需注重開展語言教育工作，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和道德意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引領(lǐng)初中生對文本內(nèi)容加以欣賞，對其中運(yùn)用的修辭手法等加以掌握，讓初中生感受到語言所具備的表現(xiàn)力，并促使他們體會(huì)到語言的多姿多彩。例如，在開展《黃河頌》一課的初中語文教學(xué)工作時(shí)，教師需注重開展語言教育工作，在具體教學(xué)期間深化學(xué)生的民族情感。教師要引導(dǎo)初中生先進(jìn)行有效閱讀，而后再分析本文的創(chuàng)作意圖，深化理解本文蘊(yùn)涵的思想情感，并在此過程中，提升初中生對事物的辨別能力，提高初中生的思想情感，如此可以將其作為初中語文教學(xué)之中提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此教師一定要注重開展上述教學(xué)工作，以切實(shí)提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

二、開展寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生道德水平

要想判斷學(xué)生是否具備良好的語文素養(yǎng)，先要判斷學(xué)生是否具備較高的語文寫作水平，而開展寫作訓(xùn)練是提高學(xué)生道德水平的一個(gè)關(guān)鍵途徑，但許多教師由于受到應(yīng)試教育觀念的影響，在開展語文寫作教學(xué)工作時(shí)過于強(qiáng)調(diào)在寫法上具備一致性。為了提升學(xué)生的語文作文成績，教師會(huì)比較重視學(xué)生寫作水平的平穩(wěn)發(fā)揮，而未能注重在寫作教學(xué)期間強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)以及陶冶性情，沒能很好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。所以，在當(dāng)前開展寫作訓(xùn)練的過程中，教師還應(yīng)防范上述消極問題的產(chǎn)生，從而保障寫作教學(xué)工作的有效開展，使作文教學(xué)更具系統(tǒng)化的特點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德水平。對此，就強(qiáng)調(diào)教師需引導(dǎo)初中生多搜集語文寫作的素材內(nèi)容，否則將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語文寫作水平始終難以獲得顯著提升。在日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)促使初中生多去觀察和感受，如此能使其在獲得豐富寫作素材的情況下開闊視野，強(qiáng)化對當(dāng)前社會(huì)的整體感受以及判斷能力。與此同時(shí)，也十分利于提升初中生的思想境界，提高其思想道德修養(yǎng)。例如，在開展《聞一多先生的說和做》一課的語文教學(xué)工作時(shí)，就可以通過開展相關(guān)的寫作訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平。對本節(jié)課的內(nèi)容來說，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生去搜集與其相關(guān)的素材內(nèi)容，然后再指導(dǎo)學(xué)生寫作。在此過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)開展針對性的指導(dǎo)，解決學(xué)生的困惑，引導(dǎo)學(xué)生更全面地開展語文學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師應(yīng)考慮在指導(dǎo)環(huán)節(jié)巧妙地將道德觀滲透給學(xué)生，可以通過文章內(nèi)容的拓展分析，也可以在寫作訓(xùn)練中滲透德育素養(yǎng)，總之，教師的德育滲透能在課堂上潛移默化地影響學(xué)生。在完成寫作之后，還需結(jié)合其中的內(nèi)容提升學(xué)生感知人生及社會(huì)的能力，讓學(xué)生能切實(shí)體會(huì)到聞一多先生的崇高素養(yǎng)，從而對學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶作用，促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。

三、挖掘課文內(nèi)容，培養(yǎng)道德觀念

在開展初中語文教學(xué)工作時(shí)，一個(gè)主要的優(yōu)勢在于其具備的教學(xué)資源比較豐富。在初中語文教材中，對許多文本內(nèi)容來說，均蘊(yùn)涵一定的德育素材，因此，在開展課堂教學(xué)工作時(shí)就能以此為基礎(chǔ)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，同時(shí)也能促使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度。所以，對初中語文教師而言，需要重視挖掘課文內(nèi)容，提取出其中的德育元素，并在教學(xué)過程中加以落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對此方面內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致探討與分析，以實(shí)現(xiàn)在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并促使學(xué)生在知識(shí)吸收層面獲得巨大收獲。由上述內(nèi)容可知，在當(dāng)前初中語文教學(xué)中，若想切實(shí)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，就要將挖掘課本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念作為一項(xiàng)重要的切入方式，以最終真正實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)。此外，課本內(nèi)容的挖掘應(yīng)考慮學(xué)生的綜合情況，尤其是一些學(xué)困生，可能在深入學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容時(shí)并不如意，這則需要教師結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文內(nèi)容，才能真正將課文內(nèi)容的內(nèi)涵挖掘出來，進(jìn)而豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。例如，在開展《最后一課》一課的語文教學(xué)工作時(shí)，教師需做到切實(shí)挖掘課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的思想情感，這樣不但利于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，也能促使學(xué)生更為充分地掌握《最后一課》中涉及的知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生在語文課堂的學(xué)習(xí)中有更多收獲。尤其是在對本課的中心思想挖掘中，可通過拋出幾個(gè)核心問題，引導(dǎo)學(xué)生相互探究，加深學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，如“同學(xué)們，文章中站在講臺(tái)上的教師主要是為了給學(xué)生傳輸什么？他又經(jīng)歷了什么？有沒有同學(xué)讀懂了文章中教師的思想呢？”多重問題的引導(dǎo)，能促使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中，通過深入挖掘文章內(nèi)容，豐富自身的德育素養(yǎng)。

四、注重潛移默化，閱讀優(yōu)秀書籍

閱讀書籍對思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)來說是至關(guān)重要的，其能在潛移默化中促使學(xué)生擁有正確的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。同時(shí)，優(yōu)秀的書籍在塑造健全人格方面也可產(chǎn)生其他方式難以比擬的作用。因此，對初中語文教師而言，通過運(yùn)用語文教學(xué)具備的獨(dú)特優(yōu)勢，在日常教學(xué)工作中，潛移默化地推薦學(xué)生閱讀優(yōu)秀的書籍內(nèi)容，或?qū)⒆陨碚J(rèn)為富有價(jià)值的文本內(nèi)容在課堂中讀給學(xué)生，從而使學(xué)生在傾聽以及自主閱讀優(yōu)秀書籍的過程中，充盈精神世界，獲得充分啟迪和啟發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生思想層面的有效轉(zhuǎn)化，鞏固學(xué)生之前所學(xué)知識(shí)，在不知不覺中將思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容深植學(xué)生心中。與此同時(shí)，還能進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在進(jìn)行語文閱讀以及寫作的過程中，也能具備此方面的基礎(chǔ)，從而有利于學(xué)生進(jìn)行更好的閱讀及寫作。例如，在開展初中語文教學(xué)工作時(shí)，可以通過為學(xué)生推薦適合閱讀的書籍，若想實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要目標(biāo)，如《鋼鐵是怎樣煉成的》等，學(xué)生在閱讀的過程中受到其中情節(jié)的感染，由此獲得積極的教育，使學(xué)生對假丑惡以及真善美產(chǎn)生更深刻的了解，并實(shí)施更精準(zhǔn)的判斷，進(jìn)而有利于完善學(xué)生的思想道德觀念，切實(shí)提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

五、組織課外活動(dòng)，提升學(xué)生道德修養(yǎng)

在初中語文教學(xué)中，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)還可以通過組織課外活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，如在參與活動(dòng)的過程中，能促使學(xué)生擁有堅(jiān)定的理想信念、具備正確的行為規(guī)范，從而對學(xué)生的性格產(chǎn)生一定的穩(wěn)定作用，實(shí)現(xiàn)在課外活動(dòng)開展期間提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，對初中語文教師而言，要重視開展課外活動(dòng)，為學(xué)生提供利于道德修養(yǎng)、人格塑造等方面的機(jī)會(huì)，并且還應(yīng)具備較高的趣味性，從而吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。例如，在開展《看云識(shí)天氣》一課的語文教學(xué)工作時(shí)，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生參與到課外活動(dòng)中，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中更好地感知云的變化，更好地體會(huì)自然之美。在此過程中也可以培養(yǎng)初中生對現(xiàn)實(shí)生活以及自然環(huán)境的熱愛之情，能使學(xué)生擁有良好的人生態(tài)度并促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

六、聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，培養(yǎng)道德規(guī)范

在當(dāng)今時(shí)代背景下，組織學(xué)生開展教育工作時(shí)，已不再強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，學(xué)生能通過上網(wǎng)瀏覽以及閱讀報(bào)刊等諸多形式了解不同的信息內(nèi)容。但要明確，這些信息內(nèi)容不僅包括健康的信息內(nèi)容，還包括不良的信息內(nèi)容，對此，初中語文教師絕不可忽視。在開展初中語文教學(xué)工作時(shí)，教師也需引導(dǎo)學(xué)生對自身在信息瀏覽期間獲知的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入探討與分析，讓學(xué)生根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，對某些社會(huì)現(xiàn)象加以評價(jià)，從而促使初中生了解何為正確的事情、何為錯(cuò)誤的事情，使其深切認(rèn)知到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，進(jìn)而使初中生擁有良好的道德規(guī)范，其思想道德修養(yǎng)也會(huì)隨之獲得提高。例如，在開展初中語文課堂教學(xué)工作時(shí)，教師可根據(jù)講述的知識(shí)內(nèi)容適當(dāng)引入時(shí)事熱點(diǎn)話題，促進(jìn)學(xué)生充分思考與分析，如引入水污染問題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知水污染會(huì)對人類賴以生存的環(huán)境產(chǎn)生何種消極影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的水資源保護(hù)意識(shí)，促使學(xué)生自覺自愿地做到充分保護(hù)水資源。由此可見，聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)也是提高初中生思想道德修養(yǎng)的重要方式之一。

七、強(qiáng)化教師修養(yǎng)，樹立榜樣典范

對情感比較薄弱且缺少經(jīng)驗(yàn)的初中生而言，在語文課程學(xué)習(xí)過程中主要依賴教師傳遞課文所表達(dá)的思想情感。因此，教師自身的人文素養(yǎng)以及對教材中人文精神的挖掘能力，都會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果等產(chǎn)生重要影響。如果教師有較高的人文素養(yǎng)，那么在教學(xué)中就能為學(xué)生創(chuàng)建更加良好的人文環(huán)境，將情感和人文感悟內(nèi)化為自身的魅力，在日常教學(xué)和交流等活動(dòng)中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，促使學(xué)生爭相模仿，既能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，高效傳遞知識(shí)，又能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教師在提升自身素養(yǎng)時(shí)，可以從教學(xué)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)和語言修養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行，增強(qiáng)自身的魅力，樹立榜樣，促使學(xué)生積極向教師學(xué)習(xí)。例如，語言是知識(shí)傳播的主要方式，教師要在教學(xué)中科學(xué)靈活地使用生動(dòng)性、準(zhǔn)確性、感染性以及邏輯性較強(qiáng)的語言，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受能力，對學(xué)生成長和發(fā)展有著良好的促進(jìn)作用。教師在提升自身的語言修養(yǎng)時(shí)，可以通過讀書、參與相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)、在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中約束自己的語言等方式，促使自身的語言修養(yǎng)逐漸提升，進(jìn)而提升在教學(xué)過程中語言的運(yùn)用能力，以此強(qiáng)化學(xué)生的語言能力，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

八、加強(qiáng)審美教育，陶冶學(xué)生情操

在培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的過程中，教師不能只是將教學(xué)活動(dòng)集中在口頭說教、理論教育等方面，而應(yīng)充分利用審美教育，從“動(dòng)之以情”的角度培養(yǎng)學(xué)生。在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，能對學(xué)生的個(gè)性、心理、意志以及情感等非智力因素發(fā)揮作用。在當(dāng)前的教育過程中，要求語文教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，使其形成高尚、健康的審美觀。在教材中有很多課文都是文學(xué)作品，方便教師開展審美教學(xué)。教師可以充分利用文學(xué)作品的審美功能陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生感受到課文中蘊(yùn)涵的情感、形象、語言等，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非對錯(cuò)、美丑、善惡等，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，利用課文中的情感啟迪學(xué)生的心靈，利用課文的美感凈化學(xué)生的心靈，從而提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。例如，《背影》中講述了濃濃的父子之情，教師可以利用自己與父親的情感引起學(xué)生共鳴，鼓勵(lì)學(xué)生積極講述自己與父親的情感交流，使全班同學(xué)都沉浸在這樣的氛圍中。此時(shí)，教師引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能更加深刻地感受到父母對自己的愛，從而形成孝順父母的觀念，進(jìn)而顯著提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)?？梢?，語文教學(xué)中，教師可以加強(qiáng)審美教育，陶冶學(xué)生情操。

九、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前社會(huì)教育環(huán)境下，在開展初中語文教學(xué)工作時(shí)更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初中生的思想道德修養(yǎng)，從而使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)以及投身社會(huì)實(shí)踐之后，獲得社會(huì)的認(rèn)可。因此，對初中語文教師而言，應(yīng)通過語言教育工作的開展以及寫作訓(xùn)練的進(jìn)行等，深化學(xué)生的民族情感、提高學(xué)生的道德水平，以期在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)提升初中生思想道德修養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊楠,吳成宇.淺談如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健康的人格[J].新課程,2010(11).

[2]李新軍.淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透[J].中學(xué)課程資源,2019(07).

[3]周進(jìn).初中語文教學(xué)中德育的滲透策略[J].甘肅教育,2020(18).