從維普資訊網(wǎng)中收索查得，2000-2006年4月論文題目中，財務(wù)報告類1392篇、會計報告292篇（其中財務(wù)會計報告184篇）、財務(wù)報表555篇、會計報告1302篇（其中財務(wù)會計報告20篇），可見，在會計學(xué)界多數(shù)學(xué)者對財務(wù)報表（報告）、會計報表（報告）與財務(wù)會計報表（報告）使用不分。同時，在會計法規(guī)中也使用混淆，如2006年新的新會計準(zhǔn)則中，基本準(zhǔn)則第45條稱“財務(wù)會計報告”、具體會計準(zhǔn)則第32號和第33號又稱“財務(wù)報告”，第35號更簡便稱“報告”。由于實際工作中，財務(wù)與會計機(jī)構(gòu)合二為一，工作職責(zé)與范疇相互交織，因此對這些專業(yè)術(shù)語使用更是隨便。對此，筆者談點個人看法。

一、財務(wù)≠會計

長期以來，關(guān)于財務(wù)與會計的聯(lián)系和區(qū)別的爭論一直未停止過，此類爭論的焦點主要是“誰大誰小”的問題，即是“大財務(wù)”和“大會計”的爭論。前者認(rèn)為財務(wù)包含了會計，后者則認(rèn)為會計包含了財務(wù)。通過長期的爭辯，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，財務(wù)與會計是兩門學(xué)科。財務(wù)是國家財政體系的基礎(chǔ)，它從一產(chǎn)生就擔(dān)負(fù)著籌集、組織、監(jiān)督、正確處理和調(diào)整資金各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重任；隨著國內(nèi)、國際經(jīng)濟(jì)的運營，還向外匯風(fēng)險防范、國際避稅等方面拓展。而會計則是確認(rèn)、記錄、計量和報告經(jīng)濟(jì)活動，并向相關(guān)利益者提供決策所用的會計信息。（劉曉棠、孔凡莉，2004）財務(wù)與會計的區(qū)別，綜合起來有：

（1）會計與財務(wù)的概念不同

會計是“以貨幣為主要計量單位.全面地、系統(tǒng)地、綜合地反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動的過程”，財務(wù)是“通過合理的財務(wù)制度安排、財務(wù)戰(zhàn)略設(shè)計和財務(wù)策略運作，有效地培育和配置財務(wù)硬資源和軟資源，以求利益相關(guān)者的利益最大化和協(xié)調(diào)化，維持理財主體的可持續(xù)發(fā)展”。無論是理論研究、課程設(shè)置上，還是實務(wù)操作、職能科室的安排上，都是既有會計又有財務(wù)的，比如科研室有財務(wù)研究室，會計研究室，課程安排上有財務(wù)學(xué)和會計學(xué).企事業(yè)單位的財務(wù)和會計功能也是分設(shè)的，這些都說明財務(wù)與會計是相并行而存在的，不是同一個事物。（劉曉棠、孔凡莉，2004）

（2）會計與財務(wù)的職能不同

[摘要]本文用規(guī)范研究的方法，深入剖析審計學(xué)科與審計職業(yè)、審計學(xué)與會計學(xué)以及審計學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系。審計職業(yè)化發(fā)展離不開審計學(xué)科建設(shè)提供的強(qiáng)力支撐，審計完全有資格成為一門獨立的學(xué)科，并在科學(xué)殿堂中擁有一席之地。審計學(xué)科是集中研究審計理論和審計活動規(guī)律，為審計實踐提供指導(dǎo)的專業(yè)領(lǐng)域。

迄今為止，審計學(xué)科建設(shè)并沒能取得令人信服的進(jìn)展，人們對審計學(xué)科的認(rèn)識還比較模糊。比較極端的論點則認(rèn)為審計沒有什么理論可言，是職業(yè)化才使審計擁有了今天的社會地位和榮譽(yù);審計只是會計學(xué)的一個分支，不是一門獨立的學(xué)科;審計稱不上是一門有學(xué)問的職業(yè)，沒有資格登上科學(xué)的神圣殿堂。審計學(xué)科之所以走到今天的尷尬局面，值得審計界深思。但這是審計世界的真實嗎?審計將往何處去?這些問題的答案取決子如何看待和處理審計學(xué)科與審計職業(yè)的關(guān)系、審計學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系、審計學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。

一、審計學(xué)科與審計職業(yè)

1.審計職業(yè)對審計學(xué)科理論的矛盾心態(tài)1853年蘇格蘭愛丁堡會計師協(xié)會開創(chuàng)審計職業(yè)組織的先河以來，審計就作為一門受過良好教育并遵循高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)而存在。審計職業(yè)制定了良好的執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制性要求所有成員承諾遵循道德準(zhǔn)則，終身接受后續(xù)教育和培訓(xùn)，承擔(dān)起保護(hù)公眾利益的社會責(zé)任，最終通過純潔和提高自身隊伍的素質(zhì)抵制了外來的利益威脅，確立了牢不可破的社會地位。審計職業(yè)，尤其是注冊會計師職業(yè)，即使不是世界上組織得最為成功的職業(yè)，至少也是組織得最為成功的職業(yè)之一。與審計職業(yè)的輝煌形成強(qiáng)烈反差的是，審計學(xué)科的地位卻沒有得到應(yīng)有的重視。在審計忙于職業(yè)籌建和被社會承認(rèn)而無暇顧及學(xué)科建設(shè)的蒼白托詞背后，實際上是實用主義的強(qiáng)烈傾向在作怪。任何可行的均被采用并得到有力的推崇，而那些具有潛在可行性的東西卻被忽視，成為一種合乎自然的傾向。審計更多地被認(rèn)為只是一個實務(wù)性問題，而將注意力偏向日常的應(yīng)用業(yè)務(wù)，以致忽視了自身的學(xué)科建設(shè)和理論研究。但審計并非完全是實務(wù)性那么簡單，并不能只靠審計實務(wù)就能保持和提高社會地位。由于學(xué)科理論是在人們認(rèn)可的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上建立起來的用于解釋事實或現(xiàn)象的命題，是說明在一個學(xué)科領(lǐng)域中觀察到的事實的一般規(guī)則和原則，或引起這些事實的原因(Schandi，1978)，因而解決實際問題的唯一的積極的辦法，就是建立和運用理論(MautzandSharaf，1961)。可以斷言，任何職業(yè)沒有一個全面的、完整的理論結(jié)構(gòu)來支持，都是難以確立的。而通過審計學(xué)科建設(shè)，使審計理論取得快速的進(jìn)展，可以引導(dǎo)審計職業(yè)檢驗和優(yōu)化審計實務(wù)，為錯綜復(fù)雜的社會問題探求合理的解決辦法。不容否認(rèn)，學(xué)科理論應(yīng)該走在職業(yè)實踐的前面，優(yōu)秀的審計職業(yè)實踐背后必然有審計學(xué)科理論的支持，而極大地?fù)p害審計社會形象的審計失敗正是科學(xué)審計理論的缺乏等原因造成的。

2.審計學(xué)科理論對審計職業(yè)的促進(jìn)如果我們忽視了審計的理論基礎(chǔ)，讓它后退到審計早期那樣的機(jī)械程序和實務(wù)資料的收集中去，那末，審計不僅不會得到社會的重視，而且也不會成為解決錯綜復(fù)雜的社會問題的最佳辦法。在審計發(fā)展的最初階段，采用的是詳細(xì)審計，沒有也不需要什么審計理論，相應(yīng)地，審計的社會地位也很卑微。事實上，幾乎是與審計職業(yè)化發(fā)展同步，涌現(xiàn)出了眾多的審計理論大師，他們進(jìn)行審計的觀念總結(jié)、思想形成和智慧傳播，致力于審計學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展，反過來為審計職業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。注冊會計師職業(yè)1853年創(chuàng)立后不久，英國的Pixley就在1881年出版了世界上第一部關(guān)于審計基礎(chǔ)文獻(xiàn)和實務(wù)的著作:《審計人員—他們的義務(wù)和職責(zé)》，而Dicksee也在1892年出版了現(xiàn)代審計理論的奠基作:《審計學(xué)—審計人員的實務(wù)手冊》。20世紀(jì)初注冊會計師職業(yè)發(fā)展的重心剛轉(zhuǎn)向美國，Montgomery就在1912年出版了《審計理論與實踐》，以后又隨著審計理論和實踐的發(fā)展不斷再版并更名為《蒙哥馬利審計學(xué)》。該書標(biāo)志著美國乃至世界現(xiàn)代民間審計理論與實踐的最高成就，成為審計人員的標(biāo)準(zhǔn)實務(wù)參考，堪稱審計人員的“圣經(jīng)”。隨后，Mautz和sharaf在1961年出版了《審計理論結(jié)構(gòu)》，這也是世界上第一部將審計理論作為一門獨立的學(xué)科加以論述的著作，與1972年AAA的《基本審計概念說明》和1978年Schandl的《審計理論—評價、調(diào)查和判斷》一起，成為審計理論研究史上的三座里程碑。內(nèi)部審計更是開創(chuàng)了學(xué)科先行的奇跡。1941年1月Brink出版了《內(nèi)部審計—程序的性質(zhì)、職能和方法》，這是世界上第一部系統(tǒng)論述內(nèi)部審計并宣告內(nèi)部審計學(xué)科誕生的著作，直接推動了當(dāng)年n月內(nèi)部審計職業(yè)的形成。到1973年“現(xiàn)代內(nèi)部審計之父”sawyer出版《現(xiàn)代內(nèi)部審計實務(wù)》一書，內(nèi)部審計很快就形成了一個比較完整的理論實務(wù)體系，為內(nèi)部審計職業(yè)的迅猛發(fā)展做了充分的理論準(zhǔn)備。

3.審計學(xué)科理論與審計職業(yè)實務(wù)的交融審計職業(yè)實務(wù)與審計學(xué)科理論是相輔相成、相映成輝的。審計學(xué)的合乎邏輯的理論框架中，審計環(huán)境、審計本質(zhì)、審計目標(biāo)、審計假設(shè)、審計觀念、審計規(guī)范、審計計劃、審計程序、審計證據(jù)、審計報告、審計質(zhì)量、審計責(zé)任、審計案例等審計理論要素，同時又是審計職業(yè)實務(wù)的內(nèi)核。審計環(huán)境是審計理論的邏輯起點，審計的外環(huán)境決定了社會對審計的需求，而審計的內(nèi)環(huán)境即審計職業(yè)的自身條件決定了審計對社會的供給。從審計內(nèi)環(huán)境出發(fā)，可以決定對審計職能、作用和根本屬性的認(rèn)識，即審計本質(zhì)。而審計外環(huán)境和審計本質(zhì)則共同作用于審計行為活動需要和所能達(dá)到的理想境地或狀態(tài)，即審計目標(biāo)。審計目標(biāo)的實現(xiàn)，首先需要借助于在審計實踐中歸納總結(jié)出來的、對審計工作的理性化的感性認(rèn)識，對審計工作條件和審計人員條件等進(jìn)行限定，這就是審計假設(shè)。審計假設(shè)是進(jìn)行任何審計推理的前提。

1、會計理論研究邏輯起點概述

1、會計假設(shè)起點論。會計假設(shè)是會計人員為了進(jìn)行會計實踐而對會計環(huán)境中的某些事物和現(xiàn)象所做的合理推斷。會計假設(shè)最早由W·A·佩頓于1992年在其著作《會計理論》中提出，但直到50年代末才引起美國會計界的高度重視。其觀點是既然把會計假設(shè)視為來自客觀環(huán)境對會計的約束條件和財務(wù)會計的基本前提，那么會計假設(shè)就必須作為公認(rèn)會計原則的最高層次概念或命題。按照演繹法，以會計假設(shè)為出發(fā)點推導(dǎo)出會計程序和方法。

2、會計本質(zhì)起點論。會計本質(zhì)起點論認(rèn)為，本質(zhì)是決定1事物區(qū)別另1事物的根本屬性。會計本質(zhì)是由會計的內(nèi)在矛盾構(gòu)成，是會計這1事物比較深刻的1貫的和穩(wěn)定的方面，它從整體上規(guī)定會計的性能和發(fā)展方向。會計本質(zhì)也是確定和解釋其他會計概念的依據(jù)，會計研究首先應(yīng)解決會計本質(zhì)問題。這1觀點從20世紀(jì)50年代就開始風(fēng)靡我國，并在會計研究實踐中得到廣泛應(yīng)用。目前存在于我國會計理論界的對會計本質(zhì)的3種認(rèn)識“會計信息系統(tǒng)論”、“會計管理活動論”和“會計控制論”就是其長期研究的結(jié)果。

3、會計環(huán)境起點論。會計環(huán)境系指與會計產(chǎn)生、發(fā)展密切相關(guān)，并決定著會計思想、會計組織、會計法制、會計理論、會計方法、會計工作水平，以及與會計密切相關(guān)的審計、財務(wù)的客觀歷史條件及其特殊情況。會計環(huán)境起點論認(rèn)為，會計的歷史發(fā)展始終受環(huán)境的影響與支配，會計環(huán)境不僅是會計研究的必經(jīng)之地及深入展開研究之依據(jù)，而且是探明會計原理、本質(zhì)及規(guī)律的出發(fā)點。會計環(huán)境決定會計本質(zhì)、會計目標(biāo)、會計對象及會計職能等，它具有高度的概括性。

4、會計目標(biāo)起點論。會計目標(biāo)是會計實踐活動所期望達(dá)到的境地。會計目標(biāo)起點論起源于20世紀(jì)60年代后期，由于電子計算機(jī)在會計中的廣泛應(yīng)用，在會計信息系統(tǒng)論基礎(chǔ)上，以會計目標(biāo)作為會計理論邏輯起點的思路深入人心并占據(jù)西方會計理論的主導(dǎo)地位。會計目標(biāo)起點論認(rèn)為，會計作為1個信息系統(tǒng)，應(yīng)首先明確目標(biāo)，再在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出會計信息質(zhì)量特征、會計確認(rèn)、計量，指導(dǎo)會計實務(wù)。

2、會計理論研究的邏輯起點應(yīng)具備的特征

1財務(wù)管理課程體系的現(xiàn)狀

我國各高校以這個培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點形成了一套財務(wù)管理課程體系。在學(xué)科歸屬上，不同的學(xué)校做法不同。主要有兩種做法：①部分學(xué)校將財務(wù)管理劃分為經(jīng)濟(jì)類，分屬于會計學(xué)科，主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計、中級會計、高級會計、成本會計、財務(wù)會計、審計學(xué)、財務(wù)管理等學(xué)科。主要的財經(jīng)類大學(xué)，如中央財經(jīng)大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、東北財經(jīng)大學(xué)、西南財經(jīng)大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)均是采用這種做法；②另外一種做法是將財務(wù)管理劃為管理類，認(rèn)為財務(wù)管理是對資金的管理，將其作為企業(yè)管理的一個組成部分，主要學(xué)習(xí)公司理財、財務(wù)分析、企業(yè)管理學(xué)、企業(yè)戰(zhàn)略管理、項目管理、項目融資等課程。這兩種觀點各有側(cè)重，財務(wù)管理專業(yè)與經(jīng)濟(jì)和管理都有著不可分割的聯(lián)系，財務(wù)管理專業(yè)的學(xué)生在打好必修基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)和管理兩種類型的專業(yè)知識都需要有所涉獵，才能讓自身知識體系更加全面，以適應(yīng)社會需求。目前高校課程分為公共基礎(chǔ)課、公共必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課和選修課幾部分。針對財務(wù)管理專業(yè)，公共基礎(chǔ)課和公共必修課包括高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、基礎(chǔ)大學(xué)英語、計算機(jī)、政治、體育等；專業(yè)基礎(chǔ)課包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、會計學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、商務(wù)英語等；專業(yè)必修課和選修課則主要是更加系統(tǒng)化地向?qū)W生傳授專業(yè)深層次的知識，與財務(wù)管理有更加直接的聯(lián)系，其課程包括財務(wù)管理、財務(wù)分析、財務(wù)會計等?，F(xiàn)存有三種財務(wù)管理專業(yè)課程體系：①資金運動形式多樣，據(jù)此，劃分財務(wù)管理課程為融資、投資、利潤和管理等模塊；②財務(wù)管理主體多元，根據(jù)主體的不同將財務(wù)管理的課程劃分為：企業(yè)財務(wù)管理、集團(tuán)公司財務(wù)管理、宏觀財務(wù)管理、國際財務(wù)管理和非營利組織財務(wù)管理等；③根據(jù)財務(wù)管理的層次性將課程劃分為：財務(wù)管理基礎(chǔ)、中級財務(wù)管理和高級財務(wù)管理。財務(wù)管理是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，需要理論與實際的有機(jī)結(jié)合。我國高校教學(xué)分為課堂教學(xué)和實踐課程教學(xué)。課堂教學(xué)側(cè)重于理論部分，這部分內(nèi)容占據(jù)了總學(xué)時2308個，而實踐課程的總學(xué)時為224個，包括軍訓(xùn)等非專業(yè)實踐活動，共占9.7%，專業(yè)實踐課的學(xué)時為56個。課程評價上主要以測試成績?yōu)榭荚u標(biāo)準(zhǔn)，課程一般根據(jù)傳統(tǒng)教材的編排順序進(jìn)行開展。

2財務(wù)管理課程體系存在的問題

我國現(xiàn)存的財務(wù)管理體系大體上存在以下問題：首先，財務(wù)管理專業(yè)學(xué)科歸屬不明確。1998年教育部將財務(wù)管理專業(yè)設(shè)置為管理學(xué)的二級專業(yè)，但在實際操作中財務(wù)管理專業(yè)的學(xué)科歸屬并不明確。除了部分學(xué)校將財務(wù)管理設(shè)置為管理學(xué)下屬專業(yè)、主要傳授企業(yè)管理知識外，許多高校將財務(wù)管理專業(yè)設(shè)為會計學(xué)專業(yè)的下屬專業(yè)或設(shè)置在金融學(xué)院中，模糊的學(xué)科定位導(dǎo)致財務(wù)管理專業(yè)失去自身的特色。在課程設(shè)置上，財務(wù)管理專業(yè)的課程與會計學(xué)專業(yè)的課程多有重復(fù)，區(qū)別不大，缺少財務(wù)管理專業(yè)的特色課程，以至現(xiàn)階段許多財務(wù)管理專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生都在從事會計核算等會計類工作，會計類軟件也都用于簡單的會計核算，因而導(dǎo)致缺少從事財務(wù)分析、財務(wù)決策、財務(wù)計劃的財務(wù)類人才。其次，財務(wù)管理專業(yè)的課程設(shè)置上存在重復(fù)。財務(wù)管理專業(yè)的課程除了在設(shè)計上與會計學(xué)專業(yè)課程區(qū)別不大外，在課程體系內(nèi)部也存在著重復(fù)的現(xiàn)象。一些高校按照初級財務(wù)管理、中級財務(wù)管理、高級財務(wù)管理這三個層次進(jìn)行課程編排，雖然具有系統(tǒng)性的優(yōu)點，但由于層級劃分不明確，導(dǎo)致各層級之間有課程重復(fù)的現(xiàn)象。許多在上一層級教授過的內(nèi)容在下一層級再次出現(xiàn)；另外一些課程本身內(nèi)容存在重復(fù)，如成本會計、財務(wù)管理、管理會計這三個各高校財務(wù)管理專業(yè)常設(shè)的課程內(nèi)部就存在著交叉的現(xiàn)象。管理會計實際上萌芽于成本會計，故管理會計的理論和分析方法都源自于成本會計，而這兩門課程往往同時存在于財務(wù)管理課程體系當(dāng)中，缺乏必要的刪減和融合；而財務(wù)管理和管理會計之間又存在著關(guān)于預(yù)算管理、投資管理、存貨管理等內(nèi)容的重復(fù)教學(xué)。再者，現(xiàn)有體系缺乏應(yīng)用性課程的設(shè)置。我國高校財務(wù)管理專業(yè)主要的課程均為理論性較強(qiáng)的課程，主要教授金融學(xué)、管理學(xué)、會計學(xué)等方向的專業(yè)理論知識，而缺少了應(yīng)用性強(qiáng)的實踐課程。實踐課方面之開設(shè)如會計實驗課、會計軟件應(yīng)用等課程，而專屬于財務(wù)管理專業(yè)的財務(wù)分析等財務(wù)管理專業(yè)實踐課則是少之又少。專業(yè)基礎(chǔ)課傳授知識多為理論性知識，本應(yīng)用于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)興趣的專業(yè)選修課則更是形同虛設(shè)，不能夠很好地發(fā)揮作用。由于財務(wù)管理專業(yè)的許多知識需要大量的數(shù)學(xué)公式，理論層面已經(jīng)給學(xué)生造成了理解的困難，故教師多在授課過程中也是側(cè)重于理論知識的講解，而缺少了案例的介紹和引導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有親身體驗和操作財務(wù)軟件的機(jī)會，校外企業(yè)也不愿將自己的公司作為財務(wù)管理專業(yè)人才的“訓(xùn)練營”，不愿提供實習(xí)機(jī)會給大部分缺乏實踐經(jīng)驗和實踐能力的財務(wù)管理專業(yè)學(xué)生，而是傾向于金融學(xué)、會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生，導(dǎo)致財務(wù)管理專業(yè)的畢業(yè)生實踐操作能力、知識運用能力欠佳。第四，現(xiàn)有體系不利于學(xué)生綜合和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。財務(wù)管理專業(yè)是一個融合了會計學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)等多個專業(yè)知識的學(xué)科，學(xué)生需要在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上融會貫通，對本專業(yè)知識有更深的了解和創(chuàng)新。現(xiàn)存的教學(xué)體系中高校教師主要是傳授專業(yè)知識，評測標(biāo)準(zhǔn)也是依靠學(xué)年測試的成績。在現(xiàn)有體系下高校的學(xué)生并沒有對自己中學(xué)時期的學(xué)校方法、研究方法進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)習(xí)過程中缺乏探索專業(yè)深層次的知識，學(xué)習(xí)浮于表面的應(yīng)付考試。

3財務(wù)管理課程體系存在問題的原因分析

現(xiàn)存的財務(wù)管理專業(yè)課程體系中存在著一些問題，這些問題產(chǎn)生的主要原因如下：

【摘要】從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度思考會計問題，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系作為邏輯起點。經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系具有一定的復(fù)雜性。本文從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方會計學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國會計學(xué)三個角度論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)在會計理論發(fā)展道路上扮演的重要角色。指出在運用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究會計問題時，應(yīng)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒、吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理內(nèi)容，更多地研究經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時期中國的會計問題，以繁榮中國的會計理論研究。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種思維方式,使人通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看本質(zhì)。運用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究會計問題，可以揭示會計“面紗”背后的本質(zhì)。在會計理論的發(fā)展道路上，經(jīng)濟(jì)學(xué)扮演著非常重要的角色。經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系具有一定的復(fù)雜性。這里所講的經(jīng)濟(jì)學(xué)包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，既研究社會基本經(jīng)濟(jì)制度、特別是資本主義制度和社會主義制度，又研究具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運行。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義社會的具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運行作了系統(tǒng)的解釋。無論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們對社會具體經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運行的分析都是研究會計學(xué)的理論基礎(chǔ)。

一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)

馬克思的經(jīng)濟(jì)理論集中體現(xiàn)在《資本論》中?！顿Y本論》側(cè)重研究基本生產(chǎn)關(guān)系旨在批判資本主義，揭示資本主義必然被社會主義代替的必然性，同時也闡述了社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論集中體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。在鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走上現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的軌道。在新的歷史條件下，不難認(rèn)識到，馬克思的《資本論》不僅是資本和剩余價值的理論，而且是市場經(jīng)濟(jì)的理論。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與會計學(xué)的關(guān)系，直接表現(xiàn)為馬克思的市場經(jīng)濟(jì)理論與會計學(xué)的關(guān)系。此處講馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要指馬克思的經(jīng)濟(jì)理論和鄧小平的經(jīng)濟(jì)理論。筆者以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論為基礎(chǔ)，論述在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計本質(zhì)及會計計量的內(nèi)容。

（一）從商品貨幣理論看會計本質(zhì)

商品貨幣理論是認(rèn)識會計本質(zhì)的理論基礎(chǔ)。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性。一種使用價值和另一種使用價值的交換比例叫作交換價值。當(dāng)貨幣出現(xiàn)以后，商品的交換價值表現(xiàn)為價格。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣又區(qū)分為現(xiàn)實的貨幣和觀念的貨幣，觀念的貨幣也稱計算貨幣。以計算貨幣表現(xiàn)商品的價值，就是商品的觀念價格。（于光遠(yuǎn)、蘇星，1997）