摘要：“五育融合”是落實立德樹人根本任務的內在要求。勞動教育既是有效途徑，也是實施全面發展的重要內容。多元整合的知識觀、實踐參與的學習觀、聚焦核心素養的德智體美勞全面發展觀是“五育融合”視野下初中物理教學融合勞動教育的價值基礎。體驗性、適應性、實踐性、安全性、創造性是“五育融合”視野下初中物理教學融合勞動教育的基本原則。學習物理學的發展歷程，喚醒勞動意識；展開物理學科項目式學習，提升勞動能力；基于物理知識解決真實問題，強化勞動體驗；培養學生科學的責任態度與精神，形成勞動觀念，是“五育融合”視野下初中物理教學融合勞動教育的基本策略。

關鍵詞：五育融合；物理教學；勞動教育；教學策略

“為誰培養人”“培養什么人”以及“怎樣培養人”是我國教育改革必須回應的重要問題。在2018年9月舉行的全國教育大會上，習近平總書記特別指出，中國教育要堅持走中國特色社會主義教育發展道路，堅持將立德樹人的根本任務融入各級各類教育以及教育的各個方面，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。“德智體美勞”是“五位一體”而非彼此獨立的，因此，在全面推進“五育”的過程中，應逐漸從“五育并舉”向“五育融合”轉變，不僅僅指向德智體美勞各個方面的發展，更應該注重以個性和特色為核心競爭力的整合性發展。如何落實立德樹人？勞動教育既是有效途徑，也是實施全面發展的重要內容，作為中小學教育來說，不僅應該開發專門的勞動教育課程，還特別應該在“五育融合”的理念下，注重在學科課堂教學中融合勞動教育。物理學科是學科教學的重要組成部分，是一門以實驗為基礎的自然學科，具有豐富的育人價值，是滲透勞動教育的重要方式，在教學實踐中，應結合物理學科特性，尋找物理教學與勞動教育的契合點，在物理教學中融合勞動教育。

一、“五育融合”視野下勞動教育的內涵

“五育融合”體現的是綜合育人價值，是落實立德樹人根本任務的內在要求。在傳統教育中，存在“五育”發展不均衡，重“德育”“智育”“體育”而輕“美育”“勞動教育”的現象，這使學生出現整體發展失衡、個性發展不足等核心問題。因此，“五育融合”的關鍵在于尋求各育間的聯結，以聯結點為載體切實落實“五育”。作為五育中的重要組成部分，勞動教育在新時代背景下被賦予了新的時代內涵。勞動教育不等同于勞動，勞動是為了達到教育目的而采用的一種重要方式。所謂勞動教育，是為促進學生樹立正確的勞動觀念、培養正確的勞動習慣、形成熱愛勞動和勞動人民的精神品質，教師采用的以勞動為重要方式來引導學生成為德智體美勞全面、個性、自由發展的人的一種教育活動。日常生活勞動、生產勞動、服務性勞動是勞動教育的主要方面。

二、“五育融合”視野下初中物理教學融合勞動教育的價值基礎

摘要：黨中央、國務院印發《關于加強新時期中小學勞動教育的意見》，指出勞動教育工作是建設中國特色社會主義勞動教育制度體系的重要內容。勞動教育的貫徹和執行將從根本上影響到下一代勞動精神風貌。新時期下我們要求初中階段的教育管理人員把勞動育人目標和班級管理目標有機地融合起來,引導初中生的勞動實踐。本文從我國中學階段勞動教育實施的現狀角度出發,探討了勞動教育在實施過程中存在的問題,研究了勞動教育的內涵,為進一步提高和加強我國中學階段勞動教育,提出建議和延伸性思考。

關鍵詞：勞動教育；中學階段；教育管理者

一、研究背景及意義

（一）研究背景

勞動教育與一定政治、經濟、歷史、文化的發展是休戚相關的。自中華人民共和國成立以來，我國對勞動以及勞動教育給予了高度的重視。1949年，中華全國總工會在天津首先成立了勞動關系干部學校，后于2003年，改名為中國勞動關系學院，秉持以培養和發展中國勞動特色精神作為建設理念。1995年3月18日，在第七次課程教學改革中，教育與生產勞動相結合的方針，明確寫入《中華人民共和國教育法》。2015年4月28日，習近平總書記在表彰全國勞動模范和先進工作者大會上發表的重要講話中，強調我們所處新時期下，要完成新時代的奮斗目標，要從根本上依靠勞動和勞動者的共同努力和不懈地奮斗。同年7月，教育部聯合共青團中央、全國少工委印發了《關于加強中小學勞動教育的意見》，其目的是培養學生成為全面發展的人、社會所需要的人、有時代擔當的人。2020年3月20日，中共中央、國務院印發《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》），明確指出勞動教育的貫徹與執行從根本上影響著下一代的勞動精神面貌。由此，我們要充分認識到新時代下加強培養學生勞動教育的重要性和時代需求性。時代的向前發展，勞動教育的也應順應時代發展不斷提出新任務、新課題。然而，近年來一些青少年出現了只注重智力教育、輕視勞動教育，學生不想勞動、不會勞動的現象，導致一些學生的勞動觀念漸弱、勞動習慣不良、勞動能力減退。對此，我們必須進一步重視初中生勞動教育的價值和功能，加強對學生的勞動教育應被視為學校德育教育的一項緊迫任務。

（二）研究意義

摘要：在素質教育理念的引導下，學生核心素養的培育體系中對勞動教育有了更高的要求，需要通過明確勞動教育的整體目標和價值內涵來豐富和發展高中課程體系，著力培養學生的核心素養。因此，本文通過分析新時代普通高中勞動教育的實踐價值，結合勞動現狀給出了強化勞動教育價值實效的實踐路徑，旨在以此促進學生勞動價值觀的有效培育和綜合素養的全面發展。

關鍵詞：新時代；普通高中；勞動教育；實踐路徑

新時代背景下勞動教育在普通高中教育體系中具有重要的位置，能夠服務于立德樹人這一根本教育任務。新課標修訂過程中結合時代發展對勞動教育的內容進行了綜合全面的解讀，需要結合新時代的發展背景與普通高中課程教育體系，對勞動教育的內涵、價值以及實踐途徑進行深入研究。這既是落實新時代勞動教育的根本需要，也是高中立德樹人的根本要求。在高中課程體系中加強新時代勞動教育，對于促進學生學科素養的進一步發展和職業生涯認知的進一步豐富具有重要的價值，能夠促進學生德智體美勞的全面發展。

一、新時代普通高中勞動教育的實踐價值

（一）有利于新時代素質教育理念的深入貫徹

應當培養德智體美勞全面發展的社會主義現代化建設者和接班人，將勞動教育納入全面發展的教育理念要求教師在教學過程中引導高中生全面弘揚勞動精神，引導學生樹立崇尚勞動、尊重勞動的基本理念，通過辛勤勞動、誠實勞動以及創造性勞動來發展自身的價值。高中課程體系中對學生核心素養的培育處于至關重要的位置，將勞動教育作為核心素養培育的一個重實踐路徑，既能夠充分凸顯勞動教育在新時代高中教育中的重要地位，也能夠有效地落實新時代素質教育的發展理念，促進高中生德智體美勞綜合素質的全面發展。

［摘要］高等職業教育人才培養的初衷是培養高級的勞動技術人才，然而，我國目前的高職院校大多只強調高技術而忽視“勞動”本身，傳統的勞動教育在高職院校現有的教學體系中是缺失的。本文旨在通過探討勞動教育的意義，建議高職院校加強勞動教育，而且勞動教育作為一種教育方式，它應該被融入大學生思想政治教育工作中。

［關鍵詞］勞動教育；高職院校；思想政治教育

一、勞動教育的歷史傳統與意義

勤勞是中華民族的優秀品質，熱愛勞動是中華民族的傳統美德。著名教育家陶行知在他的《手腦相長歌》里寫道：人生兩件寶，雙手和大腦；偉大領袖曾提出“教育必須同生產勞動相結合”的論斷；同志也曾強調有必要讓學生適當參加一些生產勞動。我們從小就被灌輸“勞動最光榮”的觀念，社會主義榮辱觀中也倡導“以辛勤勞動為榮”。人類從森林走向陸地，從原始走向現代，從愚昧走向文明，是因為勞動解放了人類雙手，創造了人類語言，拓展了人類思維，改造了人類的生存空間。2010年國家頒布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》強調，要加強勞動教育，培養學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。通過勞動教育，大學生能更好地繼承和發揚中華民族優秀的勞動傳統和勞動精神，這是當前大學教育，尤其是高職教育面對的重大任務。

（一）勞動教育是提升高職學生道德修養的重要途徑

《辭海》中對勞動教育的解釋為：“勞動教育是德育內容之一”。清朝思想家顏元主張“形性不二”，即品性的形成離不開人的各種活動，“踐形”才能“盡性”。也就是說只有身體經過艱苦的實踐磨煉，才能實現道德和性格的完善。因此，高職院校的勞動教育不能簡單地理解為理論說教，更不能只局限于課堂，而應更多地讓學生行動起來，“勞其筋骨”。此外，參加勞動能使人生活充實，克服懈怠情緒，去除各種邪念。在勞動過程中，學生既檢驗了自己的書本知識，又鍛煉了自己的品德意志，形成了良好的行為習慣，提升了自己的道德修養。

［摘要］落實勞動教育，就必須對勞動教育的內涵與方式進行再思考。盡管勞動教育與其他教育活動有著緊密的聯系，但勞動教育仍基本屬于德育范疇。實施中小學勞動教育可通過設置勞動課程、布置實踐作業、安排項目活動等途徑，提高學生在家務勞動、自助勞動、公益勞動、服務勞動和生產勞動等方面的素質。

［關鍵詞］勞動教育；內容；載體

自從在慶祝2015年“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出“以勞動托起中國夢”以來，教育界開始重新重視勞動教育的問題。但大多強調了勞動教育的必要性、意義和價值，對于中小學勞動教育內涵和載體的思考，則很少。

一“、勞動”的概念

勞動概念是馬克思主義理論的重要基礎概念之一，同時也是一個極其抽象和復雜的概念。它常常依附于多重言說語境，具有多種復雜的語義和多重屬性。顯然“，勞動”具有經濟學屬性，是勞動經濟學的重要概念，它甚至是馬克思《1844年經濟學哲學手稿》中居于主導地位的概念，《不列顛百科全書》就強調了它的經濟學屬性；“勞動”具有哲學屬性，“勞動創造人”是其經典表述；“勞動”也具有政治屬性，“勞動人民”是其典型術語，我國中小學曾經的勞動教育步履就非常強調這一屬性；當然，它也明顯地具有教育屬性，如“勞動教育”，曾經我們對勞動教育非常重視，但也顯然，近幾年勞動教育被輕視了。《辭海》的解釋，“勞動”即“人們改變勞動對象使之適合自己需要的有目的的活動，即勞動力的支出或使用”。[1]（4380）這一解釋，提示了勞動概念在最抽象的意義上代表了人的類本質———人的體力和智力的支出。但由于馬克思的“勞動”概念是以機器工業為前提、以體力消耗為標志的物質生產勞動，這就使得我國中小學曾經的勞動教育在體力或智力的側重點上，強調以體力的付出為標志的“生產勞動”，甚至將勞動僅僅看作是工業、農業領域里的直接的體力勞動，這顯然是對勞動概念的簡單化理解。對此，馬克思曾清楚地指出“這個從簡單勞動過程的觀點得出的生產勞動的定義，對于資本主義生產過程是絕對不夠的”。[2]由此，在科技發展和社會進步早已遠非馬克思所處時代所能比擬的今天，落實勞動教育，就必須對勞動教育的內涵與方式進行再思考。

二、“勞動教育”的內涵