摘要:工藝美術作為物質產品，它反映著一定時代、一定社會的物質和文化生產水平；作為精神產品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現了一定時代的審美觀。它是具有深厚文化底蘊和歷史傳承的非物質文化遺產，是以手工藝技巧制成的與實用相結合并有欣賞價值的工藝藝術。在與現代市場經濟結合的過程中，面臨種種新的挑戰，應該借助現代文化的發展理念和推進思路，透過工藝美術的發展歷程，深入挖掘工藝美術的文化內涵，增強工藝美術的傳承性，有效提升工藝美術的發展水平和創新能力。

關鍵詞:工藝美術；非物質文化遺產；傳承與創新

工藝美術是因人們的實際生活要求而產生的，與人們的日常生活有著密切的關系。我國的工藝美術歷史悠久，具有深厚的文化底蘊和歷史傳承價值，在國際上也久負盛名。我國擁有眾多的工藝美術種類，它的產生多與人們的物質生活和精神生活密切相關，也因歷史時期、地域影響、經濟文化技術水平和民族民風而表現出不同的風格特征。隨著時代的發展和技術的進步，工藝美術已不局限于傳統的手工藝和家庭作坊，而是與機器工業，甚至與大工業相結合，把實用品藝術化或藝術品實用化。隨著人們對工藝美術的高度重視，這些傳統的手工藝得到了政府大力的扶持。但由于傳統手工藝歷經數百年滄桑，許多歷史上形成的因素也制約了工藝美術的發展。將工藝美術的發展與現代文化的發展理念和推進思路相結合，從新的角度提升工藝美術的發展水平，尋求新的歷史時期的傳承與創新，具有十分重要和深遠的意義。

一、工藝美術的發展簡要

工藝美術的歷史起源于人類開始制造工具的時代，它主要是因人們的實際生活要求而產生，因此與人們的日常生活息息相關。工藝美術大多是勞動人民智慧的結晶，與人們的物質和精神生活密切相關，也因時代、地域、技術和文化及民族等諸多因素而產生迥異的風格特征。根據史料記載，遠在冰河時期，人們就學會了用符號來進行裝飾，同時也發展了各種加工技巧，包括石質的、骨質的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種各樣的刻畫符號等。此外，從出土的石器時代的文物看，原始人所使用的工具上也常有各種符號和物形，并以此為裝飾，加工很是精美，成為最初的工藝美術品的雛形。正是由于古人對于這種形式美感的追求，以及在此基礎上累積起來的各種工藝技巧，才使得某些藝術或是造型成為可能，也正因此工藝美術經歷了一個極其漫長的過程，也是在這個過程中，不斷疊加、發展、創新，才逐漸形成今天的工藝美術的態勢。

二、工藝美術的發展制約與優勢

一、關于邯鄲城市公共藝術發展的思考

1.結合地域文化

確定邯鄲城市公共藝術發展的目標和原則。邯鄲城市公共藝術發展應深入挖掘邯鄲城市文化主題所蘊涵的豐富文化內涵，突出邯鄲城市公共藝術的獨特魅力。以高藝術水準原則、高環境效益原則、持久性原則、公眾參與原則打造有地域特色的城市空間。邯鄲作為國家歷史文化名城，其深厚的文化積淀為邯鄲留下了很多歷史典故和名勝古跡。在邯鄲市公共藝術發展研究中，可以趙文化，時代文化為核心主題，并向下延伸形成整體的主題構成。打造出體現和承載邯鄲本地區的文化精神和社會心理，并具有邯鄲地方文化特色的公共藝術形式。建設成重點突出、特色鮮明、層次分明、標識明晰、環境宜人的高品位公共藝術空間格局。

2.結合城市規劃

定位發展結構。在發展結構中，本著突出城市特色、緊密結合邯鄲城市用地功能和城市空間景觀系統、以點帶面逐層展開、緊密結合城市生活。在結合邯鄲城市總體規劃以及總體城市設計的基礎上，將邯鄲城市公共藝術發展結構定義為“六區、九帶，多節點”的布局。這種布局結構將起到突出重點，以點連線，以線帶面的整體作用。總之，邯鄲城市公共藝術發展結構應結合城市總體設計及總體規劃，并充分考慮城市的人文生態與空間的連續性與完整性，以形成整體而又豐富的空間層次。

二、發展策略建議

摘要:隨著生活水平的不斷提高，人們對于精神領域的需求越來越多。而原生態設計在環境藝術中的應用更是符合了現代人們的生活理念。它不僅是一個存在的事物現象，更是人們對生活需求的精神載體。原生態的設計旨在運用回歸大自然的理念，通過對自然藝術的提升使人們能夠做到與自然的和諧共處。本文就針對原生態設計在環境藝術中的應用進行分析與討論。

關鍵詞:原生態；設計；環境藝術；應用

1原生態設計的定義

原生態設計即在設計時，在大自然的基礎上對大自然進一步進行藝術的設計與挖掘。原生態的設計理念與當今人們提出的可持續發展理念較為一致。原生態設計更彰顯了人為藝術氣息，是基于大自然的層面，不斷的對大自然進行雕琢與修飾。原生態設計體現了生物與環境之間的協調發展，運用藝術創作，達到人們對精神境界的需求。因此，原生態設計對環境的可持續發展以及人們的精神需求都有重要意義。

2原生態設計的特征

真正的原生態設計是需要達到與自然融合的最大化，減少對大自然資源的索取。原生態具有一定的相對性，原生態設計是指資源形態、結構等在一定的空間中相互協調。因此，原生態設計也具有一定的特征。下面，就針對原生態設計的特征進行分析與討論。

區域品牌通常是指一個地區在長期發展中積累起來的總體聲譽，具有良好的整體形象和可識別的特征。良好的區域品牌和形象對于獲取稀缺的外部資源，促進區域經濟發展，提高區域競爭力都有非常重大的影響。受經濟全球化影響，國際市場競爭日趨激烈，各地區逐漸意識到區域品牌重要性。大到國家，小到地區，都因為區域品牌而享譽各地。近年來，學術研究也開始關注區域品牌成長路徑和影響因素，其中文化因素備受關注。區域文化依托獨特的區域地理人文環境，在區域品牌形成的過程中扮演著重要角色。研究區域文化對區域品牌的影響機制，對于區域品牌的重建和進一步發展都意義深遠。筆者立足于區域品牌形成的路徑，分析區域文化，區域特色，區域形象以及區域品牌之間的深層關系，討論區域文化在區域品牌形成過程中扮演的角色和影響作用，最后，利用關系模型，從區域文化視角為區域品牌建立提供策略性建議。

一、區域品牌和區域文化

區域品牌研究最早源于西方。美國杜克大學富卡商學院的Keller教授指出：如同產品和人一樣,地理位置或某一空間區域也可以成為品牌。當一個地區能在目標顧客心目中創造適合的品牌聯想時，區域品牌就產生了，而且為顧客提供了選擇在該地“消費”的機會（Rainisto，2003）。簡言之，在某種程度上，區域品牌能改變消費者的心理偏好，影響其消費者行為。國內關于區域品牌研究起步較晚，研究對象主要集中在農產品，制造業和旅游目的地上。陸國慶（2002）從提高農產品在貿易中的國際競爭力角度，最早提出在農產品經營中建立區域品牌的觀點。之后的研究大多圍繞浙江溫州、廣東、福建等成功案例分析區域品牌的發展路徑。孫麗輝對區域品牌化研究的起源與理論基礎、主要研究視角與領域等方面對國外的現有研究成果進行了系統述評。而在關于區域品牌形成的影響因素研究中，夏曾玉以溫州為例，指出政府扶持，行業協會約束，企業集群優勢是區域品牌建立的三大關鍵因素。Kavaratzis（2005）認為“：區域品牌是功能，情感，關系和戰略要素共同作用于公眾的頭腦中并產生一系列獨特聯想的多維組合。”Zenker和Braun認為：“區域品牌是基于一個地區的視覺，言語和行為表現，主要體現在目的、溝通、價值觀念、地區利益相關者的總體文化和區域設計上，從而在消費者腦中形成的關系網絡。”區域品牌是地域內相關主體集體行為的綜合體現，也是該地區的標志和象征。區域文化的界定。區域文化是由區域特定的地理環境，歷史文化傳統，生產和生活方式組成的一種地域性文化。區域文化是一個地區的價值觀念，精神風貌，行為規范和管理方法等非物質性因素的總和（張佑林，2007）。區域文化是區域內成員通過開展實踐活動而創造出來的一切物質的和精神的財富的總和，是一個多層次、多結構的有機復合體，可以分為區域物質文化、區域制度文化和區域精神文化（雙傳學，2006）。區域文化是一種無形的力量，影響區域主體的活動，以及區域經濟發展各環節，它包括創業精神，創新意識合作意識和開放思維等。區域文化作為文化的一種特殊形式，具有一些普遍特征：區域文化的獨特性。各個區域的地理，經濟和政治環境千差萬別，導致區域文化的差異性。不同地區歷史傳承的產業以及當地人們生產方式的偏好不同，形成的產業以及區域品牌內涵也有相應的差異。區域文化的歷史繼承性。區域文化的形成要經歷漫長過程，今天區域的發展歷經歷史的變遷，依然有區域過往的影子和發展。以溫州為例，溫州人善經營，自古以來商業文化濃郁。與它的歷史傳統密不可分，溫州是典型的沿海港口城市。宋朝時期就有部分人從事手工業，將生產的小商品出口海外。當時的溫州人已經有品牌意識。正是根植于這樣的歷史傳統，如今溫州依然保留原來商業文化的精髓，并且創造了享譽全國的“溫州模式”和知名的國產品牌。因此區域文化具有歷史繼承性。區域文化的時代創新性。雖然區域文化帶有一定歷史傳承性，但并不表示它一成不變。在不同時期，區域文化也會注入新的元素。創新動因有很多，包括朝代更替，民族遷移、融合，經濟政治發展需要等等。例如一向以“人間天堂”“江南水鄉”的形象示人的蘇州，自古以來給人的印象就是一種水鄉文化，秀慧，細膩，柔和。但隨時展，文化軟實力的提升要求下，蘇州進行了創新性變革。“文化蘇州”和“蘇州精神”就是區域文化創新的成果和體現。由此可見，區域文化在不同階段，需要進行創新，以適應時展。

二、區域文化與區域品牌

前面分析區域文化具有三大特點，即：文化獨特性、歷史傳承性和時代創新性。這三大特點與區域品牌都密不可分。區域文化的獨特性形成區域品牌的差異化聯想。區域文化構成區域品牌的一個部分，區域品牌暗含了區域文化。區域文化沉淀的許多內容又是消費者對該區域品牌的聯想內容。學者Kavaratzis在分析區域文化對區域品牌形成的影響時，提到政府部門在利用區域文化催生品牌效應的過程中常用的三大工具：地標建筑、標志性活動、名人效應。這三大工具即是區域文化的重要組成部分，形成獨特的文化，同時又是區域品牌的組成部分。區域文化成為了區域品牌的內生細胞和DNA。地標性建筑。Kavaratzis說，一個城市或區域豐富多樣的特點不可能僅憑一座建筑就能完整地展現出來，而是要通過當地所有相關建筑，空間和街景元素，包括標識、道路、街道裝飾，這些都是區域的獨特標簽。標志性活動。標志性活動是一個區域的特色，風俗習慣，形成一個區域獨特的人文景觀。云南西雙版納的潑水節就是當地的標志性活動，濰坊市的“國際風箏節”等等，這些標志性活動，展現當地的獨特文化，形成一道亮麗的文化景觀。每當人們提到這些區域品牌時，就能聯想到這些標志性活動，標志性活動既是獨特的區域文化，又形成區域品牌與眾不同的聯想之一。名人效應。名人是該地域的名人，利用這個獨特的名人，能帶來區域一定知名度和關注度。Kavaratzis認為在利用名人效應進行區域品牌化時要注意三點：一是所選的名人要有足夠的知名度，能在目標市場快速地推廣開來，并且該名人與區域的聯系是可用和可信的；二是名人與區域之間的關系是長久持續的；三是轉移到區域的名人特點應該增強或加固所需的品牌，傳遞一種對所建立的品牌有現時價值的聯系。除了以上三個工具之外，還有飲食文化部分。飲食文化，也是催生區域品牌的有利工具。對于來北京旅游的外地游客而言，吃烤鴨是必備項目。北京通過美食讓外國游客更了解北京的歷史文化和中式餐飲的發展，使這一中國老字號走出國門，揚名海外。這些美食對區域品牌的形成也起到不小的作用。區域文化的歷史傳承性就是在今天發展中，如何將歷史文化的影響和作用進一步發揮出來，挖掘出來，區域品牌的創建其實就是一個將區域優勢挖掘出來的過程，這種優勢就包括悠久的區域歷史文化。但是在發展演進過程中，又不能固守過去和傳統，還需要創新，將區域文化與時代以及新的消費需求結合起來。學者NickClifton通過歐洲三個地區的實地研究，分析區域產品與區域特色中文化特征的關系，以及這種關系對區域營銷的作用。Kavaratzis和Hatch（2013）從動態視角分析了區域文化、區域特色和區域形象三者的關系，指出區域文化在區域品牌化中的作用。而在衡量區域品牌的模型中，西蒙•安霍爾特提出衡量國家區域品牌和形象的六個指標（貿易出口、政府管理、文化、人民、旅游和移民/投資），也有將文化因素納入指標之一。由此可見，在學術界，區域文化在區域品牌形成中的重要性越來越受到重視。區域品牌的形成離不開文化的促進作用。何麗君（2007）在分析區域品牌形成的驅動因素時，將影響區域品牌形成的主要因素歸結為三點，即政治因素、環境依賴和歷史傳承。其中，環境依賴又包括地理環境和人文因素，而歷史傳承指的是歷史、聲譽、故事、文化等等具體內容。張保英（2012）從文化的角度闡述文化因素在區域品牌傳播中的作用。區域文化對區域品牌的影響是持久、深厚和潛移默化的。

三、區域文化對區域品牌的影響機制

在文藝工作座談會上強調：“實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛”，提出要“增強文化自覺和文化自信”。中華民族在數千年歷史發展過程中創造并積累了豐富多彩的文化藝術瑰寶，直至今天依然極具魅力。對于當代我國文藝發展問題，2015年《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》中提出，當前，我國文藝創作生產活躍，內容形式豐富，風格手法多樣，涌現了一大批人民喜愛的優秀作品，呈現出百花競放、蓬勃發展的生動景象。同時，在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，文藝領域還存在價值扭曲、浮躁粗俗、娛樂至上、唯市場化等問題，價值引領的任務艱巨迫切。中國民族民間舞蹈作為我國歷史最悠久的舞種之一，是中國傳統民間民族文化藝術的杰出代表。自古以來民族民間舞蹈就創作發展并廣泛流傳于中國民間，是各族人民根據其風俗習慣和歷史文化背景在生活生產過程中創作出來的一種獨具民族特色和地域風情的本土舞蹈藝術形式。中國民族民間舞蹈的當展同樣也面臨著《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》中提到的這些新問題，嚴重阻礙了其更好地發展傳承。要解決這一困境，推動中國民族民間舞蹈的繁榮發展，就必須在堅持文化自信和文化自覺的基礎上探索新型發展路徑。

一、繼往開來，堅守民族民間舞蹈文化本色

《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》中提出：“讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂。”為此我們要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承中華文化基因。民族性和地域性是中國民族民間舞蹈的基本特征，喪失了民族地域文化特色、失去了歷史傳統文化內涵，中國民族民間舞蹈的發展就成了無源之水。在現代化多元思潮理念以及西方舞蹈文化藝術思想的多方面影響下，具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型逐漸占據舞蹈藝術市場，中國民族民間舞蹈發展空間急速縮小，產生了諸多傳統與現代、民族與世界舞蹈文化相互融合的現象，其中雖不乏精品，但大多數不免嘩眾取寵，市場化和商業化傾向嚴重，背離了民族民間舞蹈的初衷。長此以往，就會導致中國民族民間舞蹈偏離正確的發展方向，逐漸失去自身民族地域文化特色，失去發展延續之本。究其原因，還是缺乏堅定的民族文化自信和文化自覺，難以堅守民族文化本位。繼往開來，在堅守民族和民間文化本色的基礎上求發展。中國民族民間舞蹈要堅持民族文化特色。首先，要保持民族民間舞蹈創作和表演形式的傳統歷史特征。中國民族民間舞蹈所具有的載歌載舞特性和以舞傳情特征，以及舞蹈表演和創作背后所依附的中國傳統文化思想理念，使得中國民族民間舞蹈兼具深厚的歷史文化性和情感藝術性。其次，要突出體現民族民間舞蹈中少數民族文化特色。民族民間舞蹈往往獨具民族風俗習慣特點和宗教色彩，少數民族獨特的傳統民族樂器、舞蹈動作設計、舞蹈創作理念、自然地理氣候環境等因素造就了少數民族民間舞蹈的風格迥異、特色鮮明。最后，要堅持表現中國民族民間舞蹈的民間文化性，即大眾性和群眾性。中國民族民間舞蹈本身就是各族人民在生產勞動和日常生活中所創作出來的，并在人民群眾間廣泛流傳，因此，具有堅實的群眾根基、鮮明的生活特性和鄉土特色。當代中國民族民間舞蹈的發展也應當面向基層、面向群眾，創作出富有生活氣息的舞蹈作品。

二、推陳出新，賦予民族民間舞蹈當代元素

繼承傳統、保持本色是中國民族民間舞蹈發展的根基和本源，而推陳出新、博采眾長是中國民族民間舞蹈在當代社會繁榮延續的動力和保障。我國從來不缺乏包含歷史傳統文化特色的文化藝術，但只有善于將傳統文化價值與時展趨勢相結合的文化藝術，才能夠突出重圍延續至今。當代社會舞蹈藝術的發展形勢日新月異，不僅在創作方式和表演形式上不斷創新，而且在舞蹈藝術文化的詮釋上，也充分利用現代化科學技術營造出更高的藝術境界。文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎上兼收并蓄，不斷創新。推陳出新，民族民間舞蹈的當展必須不斷突破，與時俱進。一方面，中國民族民間舞蹈要突破封閉式的傳承發展模式。傳統的中國民族民間舞蹈往往具有鮮明的自娛性，在傳播上也多為民間大眾的口口相傳，傳播范圍較小，傳播效率較低，信息閉塞創新性不強，增加了傳承、傳播的難度。當下，互聯網技術和新媒體催生了一大批新的文藝類型。民族民間舞蹈要積極利用網絡平臺進行舞蹈作品的創作和傳播，不斷更新舞蹈內容和表演形式，迅速提高創新能力和影響力。另一方面，中國民族民間舞蹈要努力實現原生態與現代化相結合的多元化發展。中國民族民間舞蹈應該在傳統創作理念基礎上，充分借鑒融合新興元素，在探索中超越，在融合中出彩。比如，中國傳統民族民間舞蹈從強調人物塑造的群體性到重視審視個體價值；從樸素簡單的表演平臺到絢麗多彩的現代舞臺效果……總之，在保持民族區域特色的基礎上緊跟時代步伐，是當代中國民族民間舞蹈發展的核心理念。

三、興學重教，推進民族民間舞蹈教育宣傳