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閑暇教育是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。“閑暇”與“休閑”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念,雖然都指向人的個體活動的空閑時段,但前者強(qiáng)調(diào)的是時間范疇,后者則強(qiáng)調(diào)空閑時間的活動狀態(tài)。從某種意義理解,閑暇教育是指導(dǎo)學(xué)生如何在閑暇時間進(jìn)行休閑的活動。通過閑暇教育,學(xué)生可以獲得適合自己終身受用的度過閑暇時間的技能,提高生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)完滿的自我價值。閑暇教育在促使學(xué)生思辨性與實(shí)踐理性的和諧發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,它使學(xué)生在理論與實(shí)踐之間尋求完美的結(jié)合點(diǎn),通過實(shí)踐性的休閑活動獲得新的知識,豐富和完善自我發(fā)展的進(jìn)程。
(一)大學(xué)生閑暇活動狀況
我國大學(xué)生每年的在校時間為280天左右,其中雙休日加上法定的節(jié)假日就有90天之多。除此之外,正常的教學(xué)活動安排也隨著年級的增高而逐漸減少。以本科生為例,文科學(xué)生的總課時為2600±100,約有60%安排在第一、第二學(xué)年,每天約為4小時的授課時間;理科學(xué)生的總課時為2800±100,約有68%安排在第一、第二學(xué)年,每天約為5小時的授課時間。幾乎所有的本科生在第三、第四學(xué)年的課程安排很少,甚至近一個學(xué)年沒有課程。除了必要的課堂教學(xué)與其他一些必要的活動之外,大學(xué)生具有大量的閑暇時間。大學(xué)生的這些閑暇時間又是怎么度過的呢?對這一問題,我們選擇了不同類型的高校做了抽樣調(diào)查分析。結(jié)果顯示,大學(xué)生在閑暇時間經(jīng)常從事增進(jìn)知識的活動(讀書、研究、討論、參觀等)占34.6%,從事發(fā)展能力的活動(人際交往、打工、參加社團(tuán)等)占38.9%,從事各種娛樂活動(上網(wǎng)、打牌、看影碟、跳舞、溜冰等)占57.4%,還有近25%的大學(xué)生不知道該如何度過閑暇時間,靠睡覺、閑逛來消磨時光。從大學(xué)生閑暇活動的內(nèi)容不難看出,相當(dāng)多的人把閑暇時間用在了娛樂方面,浪費(fèi)了極其寶貴的青春歲月。尤其是不少的“大一”學(xué)生,面對驟然而來的大量閑暇時間,更是顯得無所適從。21世紀(jì)對大學(xué)生提出了更高的要求,專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、人際交往能力、合作能力以及優(yōu)秀的道德品質(zhì)都是他們應(yīng)該具備的素質(zhì),而這些素質(zhì)的養(yǎng)成必須由有組織的教育活動和自主的自我發(fā)展二者共同完成。如何充分有效地利用閑暇時間,促使學(xué)生的全面發(fā)展,高校必須做好引領(lǐng)和指導(dǎo)工作。
(二)高校閑暇教育實(shí)施的價值
閑暇教育的重要性已經(jīng)引起有關(guān)人士的重視。教育部部長周濟(jì)在2004年度教育工作會議的講話中指出:2004年高校教育工作的重點(diǎn)之一就是要加強(qiáng)對校園文化活動和學(xué)生業(yè)余生活的引導(dǎo)和管理。高校實(shí)施閑暇教育對大學(xué)生的發(fā)展極為重要,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)有利于形成合理的閑暇價值觀和終身教育理念。斯賓塞早在19世紀(jì)就把“享受閑暇生活”作為人的基本需要之一。大學(xué)生處于個體社會化的關(guān)鍵時期,形成合理的閑暇價值觀對于其未來的生活至關(guān)重要。閑暇價值觀主要包含如何利用閑暇時間,如何認(rèn)識閑暇活動與知識、能力發(fā)展之間的關(guān)系,如何認(rèn)識閑暇活動與人格完善之間的關(guān)系,如何認(rèn)識閑暇活動與個體社會化之間的關(guān)系,如何認(rèn)識閑暇活動與生活質(zhì)量之間的關(guān)系等問題。合理的閑暇價值觀也有利于終身教育觀念的形成,因?yàn)榻K身教育沖破學(xué)校體制的束縛,占有既和工作有關(guān)又和閑暇有關(guān)的人類活動的全部。[1](P53—54)閑暇學(xué)的發(fā)展理論也認(rèn)為閑暇是“一個持續(xù)一生的成長過程”。
(2)有利于知識的自我建構(gòu)。學(xué)生知識的自我建構(gòu)不僅發(fā)生在課堂上,也存在于課堂之外。英國教育社會學(xué)家麥克•揚(yáng)認(rèn)為,教師與學(xué)生之間存在兩種知識,即教育知識和日常社會知識,后者對于學(xué)生將來的生活是必備的,“在閑暇活動中,我們產(chǎn)生了對日后生活的判斷標(biāo)準(zhǔn)”[2]。在各種活動中,學(xué)生一方面將課堂教學(xué)中獲得的知識與實(shí)踐結(jié)合起來檢驗(yàn)知識的有效程度,另一方面,又獲取了大量的新知識,新知識有信息量大、觀點(diǎn)新穎、意識形態(tài)多元等特點(diǎn),這是一般書本知識無法比擬的。由于大學(xué)生各種身心素養(yǎng)日漸成熟,具有較高的判斷能力與選擇能力,因而,大學(xué)生知識的獲得更應(yīng)該倡導(dǎo)自我建構(gòu),尤其要注重課堂之外閑暇活動中的知識習(xí)得。
(3)有利于各種能力的形成和發(fā)展。重視書本知識與輕視實(shí)踐能力歷來是我國教育的軟肋,且不說中小學(xué)生整日為應(yīng)付考試忙碌而無暇顧及能力發(fā)展,即便是大學(xué)生的能力水平也令人擔(dān)憂。東華大學(xué)對江、浙、滬的152家企事業(yè)單位進(jìn)行了調(diào)研,范圍涉及政府機(jī)關(guān)、教育、信息、金融等各個領(lǐng)域和11家人才市場,其中反映出大學(xué)生能力欠缺的問題值得思索。75%的企業(yè)主管反映大學(xué)生普遍缺乏職業(yè)技能,80%的企業(yè)認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生初到工作崗位時都欠缺一定的社交協(xié)作能力,不少企業(yè)表示有15%的大學(xué)生在寫作能力方面十分欠缺。現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新思維能力、人際交往能力、學(xué)習(xí)能力、心理調(diào)適能力、自立能力和判斷、抉擇能力等,這些能力的發(fā)展和形成與學(xué)生參加的各種活動密切相關(guān)。美國卡內(nèi)基教育促進(jìn)基金會1984年對美國大學(xué)生的調(diào)查報(bào)告表明:“大學(xué)教育的效果是與學(xué)生在校園里度過的時光以及學(xué)生參加各項(xiàng)活動的質(zhì)量聯(lián)系在一起。”而指導(dǎo)學(xué)生的閑暇活動也正是閑暇教育的主要任務(wù)之一。閑暇教育對于學(xué)生生活的潛在影響是巨大的,通過閑暇教育,學(xué)生可以學(xué)會下面一些事情,諸如利用閑暇時間的意識、從事閑暇活動的技能、社會交往能力、自信、自主性、自我創(chuàng)造、作出選擇以及健康的體魄,閑暇教育可以幫助他們向成人生活的轉(zhuǎn)變和獨(dú)立生活作準(zhǔn)備。[3]
(4)有利于個體人格的完善。良好的心理素養(yǎng)、積極的審美意識與優(yōu)良的道德品質(zhì)是大學(xué)生立足于社會的根本保障,而我國大學(xué)生這些方面的素養(yǎng)還有待提高。因?yàn)榛A(chǔ)教育中存在的種種問題,不少大學(xué)生人格發(fā)展存在瑕疵,以自我為中心、心理脆弱、缺乏自制力和責(zé)任心、缺乏自信等人格缺失表現(xiàn)相當(dāng)嚴(yán)重。在對全國37所高校的道德調(diào)查中,有38.8%的教師認(rèn)為學(xué)生“道德意識薄弱”;16%到25.4%的大學(xué)生存在心理障礙,因?yàn)樾睦碓虺霈F(xiàn)的問題屢見不鮮。大學(xué)生個體人格的發(fā)展完善具有實(shí)踐性特點(diǎn),閑暇教育要引領(lǐng)學(xué)生勇于面對社會的挑戰(zhàn),積極地參與到各種活動之中,使學(xué)生在社會實(shí)踐活動中懂得真善美,養(yǎng)成積極的情緒情感,鑄就堅(jiān)強(qiáng)的意志;在與他人的交往中學(xué)會理解與寬容、分享與合作;在成功的活動中找到自信,在失敗的活動中磨練心理承受能力與調(diào)適能力。
二、高校閑暇教育實(shí)施的策略
高校閑暇教育實(shí)施必須以大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ),從社會對現(xiàn)代大學(xué)生的實(shí)際要求出發(fā),有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。
(一)高校閑暇教育實(shí)施的原則
(1)自主性原則。大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的是非判斷能力和自我控制能力,有權(quán)利也有能力選擇自己的生活方式。因而,在實(shí)施閑暇教育的過程中,教育者扮演的只是指導(dǎo)者的角色,不能越俎代庖,替代他們安排閑暇活動,而是讓他們自主地選擇適合自身發(fā)展需要的活動,這有利于滿足學(xué)生的個性化發(fā)展。另外,由于大學(xué)教育環(huán)境的相對自由,學(xué)生有較多的閑暇時間從事各種活動,發(fā)揮學(xué)生的自主性也有利于培養(yǎng)他們的選擇能力和判斷能力。
(2)實(shí)踐性原則。閑暇教育的實(shí)施不能采用理論說教的方式,學(xué)生閑暇價值觀的形成和閑暇能力的培養(yǎng)是在實(shí)踐活動中逐步發(fā)展和完善的。高校閑暇教育一方面要指導(dǎo)學(xué)生形成合理的閑暇價值觀,積極有效地利用閑暇時間,使學(xué)生在各種閑暇活動中獲得應(yīng)有的發(fā)展,甚至是意料之外的收獲,正如美國著名休閑學(xué)學(xué)者約翰•凱利所說的那樣:“一項(xiàng)活動開始時可能是功利性的,但參與過程卻可能使其變得引人入勝;某種活動開始時可能處于自由選擇,后來卻有可能變成了一種責(zé)任。”[4](P44)另一方面,高校閑暇教育必須走出束縛學(xué)生自由的象牙塔,走向廣闊的社會實(shí)踐,學(xué)生在各種社會實(shí)踐活動中積累社會經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)人際交往能力,為其以后的生活做好準(zhǔn)備。
(3)系統(tǒng)性原則。閑暇教育是一個系統(tǒng)工程。從縱向系統(tǒng)來看,閑暇教育存在于人的一生之中,它強(qiáng)調(diào)動態(tài)的“成為狀態(tài)”,而非靜止的“存在狀態(tài)”(約翰•凱利語)。所以,閑暇教育應(yīng)貫穿于各級各類學(xué)校教育當(dāng)中,形成系統(tǒng)化的教育模式,而不是像目前這種把閑暇教育的任務(wù)完全集中在大學(xué)進(jìn)行。從橫向系統(tǒng)來看,閑暇教育需要社會、社區(qū)、學(xué)校和家庭等多方面的相互協(xié)作、相互支持和相互配合,不同部門承擔(dān)著各自的責(zé)任,良好的社會輿論氛圍、理想的社區(qū)教育資源以及學(xué)生家長的理解與協(xié)助都是閑暇教育實(shí)施的有力保障。
(二)高校閑暇教育實(shí)施的策略
(1)制定閑暇教育計(jì)劃。人們對閑暇存在一種“非A即B”的誤解,常常把閑暇與工作、學(xué)習(xí)對立起來。事實(shí)上,閑暇活動與工作、學(xué)習(xí)活動之間應(yīng)該是一種“既A又B”的關(guān)系。在人的各種閑暇活動中,“既有自娛自樂、盡情忘我的時刻,也有紀(jì)律嚴(yán)明、目標(biāo)明確的活動”[4](P123)。閑暇是人生命中不可或缺的構(gòu)成部分,閑暇教育是學(xué)校教育的有機(jī)構(gòu)成。以往高校也開展各種各樣的活動,如文體活動、學(xué)術(shù)活動和社會實(shí)踐活動等,以此培養(yǎng)大學(xué)生的各種能力,只是這些活動的重要性還沒有被凸顯出來。高校總是將大學(xué)生閑暇價值觀和閑暇能力的培養(yǎng)看作是自然形成的,不需進(jìn)行專門的教育。其實(shí)不然,高校閑暇教育的實(shí)施必須制定周密詳實(shí)的教育計(jì)劃,系統(tǒng)有序地進(jìn)行教育活動。閑暇教育計(jì)劃須以學(xué)校的育人方向,以大學(xué)生人格發(fā)展和社會發(fā)展的需要為基點(diǎn),明確學(xué)生的發(fā)展方向,確定計(jì)劃的構(gòu)成。計(jì)劃主要包括閑暇教育實(shí)施的目標(biāo)、內(nèi)容、方式以及評價等方面。
(2)研制閑暇教育課程。閑暇教育課程的研制是其實(shí)施的基本條件。應(yīng)該開發(fā)和利用學(xué)校、社區(qū)和家庭的教育資源,依據(jù)大學(xué)生發(fā)展、社會發(fā)展與地區(qū)發(fā)展的需要,研制出切實(shí)性的閑暇教育課程。在課程開發(fā)的過程中,要注意以下幾個問題:首先是課程目標(biāo)要明確,形成大學(xué)生閑暇價值觀和培養(yǎng)他們的閑暇活動能力,進(jìn)而促使其全面發(fā)展。其次,課程內(nèi)容要廣泛,有針對性。在課程目標(biāo)的指引下,內(nèi)容應(yīng)盡可能地涉及大學(xué)生閑暇活動的所有領(lǐng)域,并且要有針對性地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,如針對閑暇知識、人際交往能力、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)等方面的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)。另外,課程內(nèi)容的選擇要貼近大學(xué)生的生活世界,設(shè)計(jì)要符合大學(xué)生的認(rèn)知特征。最后是課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自主性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。閑暇教育課程重在指導(dǎo)學(xué)生做出選擇,課程目標(biāo)要在學(xué)生的閑暇活動中實(shí)現(xiàn),簡單的課堂教學(xué)無法達(dá)到閑暇教育的目的,必須注重教育活動的自主性和實(shí)踐性。
(3)培養(yǎng)從事閑暇教育的專業(yè)教師。閑暇教育有特定的教育內(nèi)容與方法,非專業(yè)教師不能完全達(dá)到閑暇教育的目的,必須有專門的教師來從事這一教育工作。從事閑暇教育的教師應(yīng)具備三種素質(zhì),一是具有豐富的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和活動能力。閑暇教育主要使學(xué)生在閑暇活動中獲得發(fā)展,教師的經(jīng)驗(yàn)在指導(dǎo)學(xué)生參與各種不同的活動時有重要的作用。教師從事閑暇活動的能力一方面能起到示范作用,另一方面也能引起學(xué)生參與活動的興趣。二是具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力。開展閑暇教育需要協(xié)調(diào)多種關(guān)系,如閑暇活動與其他學(xué)習(xí)活動關(guān)系的協(xié)調(diào),家長思想認(rèn)識與學(xué)校教育計(jì)劃一致性的協(xié)調(diào),學(xué)校閑暇教育與社區(qū)協(xié)作的協(xié)調(diào),學(xué)生閑暇活動與身心全面發(fā)展關(guān)系的協(xié)調(diào)等。三是熟知學(xué)生的心理特點(diǎn)。教師和學(xué)生之間存在一定的代溝,教師若要培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,必須熟知學(xué)生的心理特點(diǎn),自如地與學(xué)生進(jìn)行溝通,否則就不利于閑暇教育的進(jìn)行。
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