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一、關于如何構建“體面社會”所做的一些研究

對這個問題，很多學者都做出了不同的研究，得出了很多結論，涌現出了一些觀點，下面我將對這些觀點進行說明。

(一)法蘭克福學派的創始人莫克海認為哲學并不滿足實證性的分析，它對整個社會進行的總體性的批判分為哲學批判和社會學批判兩個部分，并且它的基點是整個社會的全部精神文化以及物質文化。

(二)研究者霍耐特提出了“為承認而斗爭”，在他的認知里，人與人交往中主體之間承認的前提是同一性，他認為承認的模式有愛、法律和團結，而愛是彼此之間承認的第一階段，體面社會的構建是離不開愛、法律和團結的，也許只有在對等、團結的社會環境中，我們才能更好地體會到社會價值的存在。在亞什•馬格利特的《體面社會》一書中，對體面社會的體現和要求做出了相關說明，并作出了一些相關的規定，在這本書中，作者做出了全面的分析，并找出了社會人性化發展的有效的途徑，雖然，作者是對資本主義社會作出分析，但他提出的很多觀點與社會主義的發展需求不謀而合，對中國特色社會主義的發展具有借鑒意義，例如他提出的人性化的發展途徑就是中國特色社會主義在發展過程中所需的，我國需要將人性化體現在經濟社會發展的各個方面。

二、“體面社會”在中國的價值指向和其價值形態及其組成

(一)分析說明中國社會中“體面社會”的價值指向一個社會追求變成“體面社會”就相當于一個人希望自己變成一個體面的人，作為一個體面的人，我們在外貌、形體、名譽、聲望等不同的方面都有很高要求，我們需要規范自己的行為。構建一個體面的社會，同樣，需要維護社會的面貌，需要規范人們的舉止行為，社會成員隨著生活水平的提高，追求更體面更有尊嚴的生活。當將“體面社會”上升到一個國家整個社會的高度時，體面就具備了更為普遍的內涵，當然，普遍性并不是所有個體體面的簡單的疊加。“體面社會”是一個國家在駕馭了公共權力之后，把所有的社會成員劃分在一定的范圍之內，通過制定一系列的法律法規，完善相關的制度和體制等來規范社會成員的活動，并且通過這些手段來維護廣大社會群眾的合法權利的社會。國家借助這些相應的措施和手段，提升本國的名聲和信譽，并以此來體現自己的民族精神，實現本國的國家尊嚴。實現“體面社會”與大多數人的利益一致，它的目的不是維護少數人和一部分人的利益。

(二)關于“體面社會”價值構成及其形態的說明“體面社會”價值形態表現在三方面，分別是道德認知形態、道德意志形態和道德評價形態。其中，道德認知是指客觀存在著的道德的關系，它包括處理道德關系的規范和對它的準則的認識，人類的道德行為是不能離開認識基礎而單獨存在的，規范的道德行為需要正確的道德認知。第二種是道德意志形態，這一形態告訴我們，遵守道德規范需要有堅強的意志力。我們需要以堅強的意志力來克服各種困難和阻礙，道德意志是道德活動中一項很重要的因素;最后，道德評價形態是指人們通過正確的道德價值觀對自己和他人的行為做出相應的評價，通過群眾的批判或表揚來規范社會大眾的行為，在評價中辨別行為是好是壞是善是惡。

三、對如何實現“體面社會”的相關途徑進行說明

(一)在實現“體面社會”之前需要達成價值共識人與人是不同的存在，要實現“體面社會”的構建就必須首先達成人與人之間的價值共識，只是單純地以自我為中心也許會損害他人的利益，我們需要顧全大局，追求所有人利益的最大化，我們知道，價值共識不是針對同一國家的不同民族，而是針對同一國家同一民族的不同層面的群眾，我們需要在不同民族不同文化之下尋求價值共識。

(二)實現“體面社會”最重要的是要關注到個人自由和社會正義勞動者自身意志和行為的自由都是很重要的，只有擁有了自由才能享受到有尊嚴的體面的生活，我們應該合法享有自己的權利，追求自由就是我們的權利，沒有個人自由，體面生活從何談起?在我們的生活領域之中，除了個人自身的領域，還有與社會相接觸時所涉及的交往領域，社會離不開人與人之間的交往和交流，人們會為了自身的生存而奔波。人的生存需要進行不同的生產活動，并通過生產活動來滿足自身的精神需求和物質需求。在社會生活中，我們需要實現社會正義，社會正義的目標是實現平等，而這一平等體現在爭取資源和利益分配之上，只有正確認識到個人自由和社會正義的重要性，才能有利于我們實現“體面社會”。

(三)實現“體面社會”的根本是以人為本我們知道，我們需要把人性化應用在生產生活中的各個方面，那么以人為本就變得很重要了。要知道“體面社會”不僅要有體面的社會，還要有體面的個人，一個人喪失了尊嚴并不可怕，當一個又一個的人喪失了尊嚴就變得可怕了，這往往會導致一個國家喪失自己的尊嚴，當一個國家喪失了自己的尊嚴，“體面社會”又從何談起?社會不能脫離了每一個個體而存在，我們都知道人是發展的根本目的和動力，一切為了人民的利益，注重以人為本對實現“體面社會”來說絕對是有必要的。

四、結語

一直以來，我們談及的中國夢都是希望我們的國家能夠富強，希望所有人民都過上幸福安定的生活。我們希望建成具有中國特色社會主義強國，而這一切都離不開實現“體面社會”，只有建成了體面的社會，才能實現我們的中國夢，才能實現我國的富強和偉大復興，離開了體面的社會，一切發展都變為虛有其表，我們需要為了建成體面社會而不斷努力，不斷付出不斷地追尋和探索。從倫理向度的分析，我們知道一個體面的社會是一個有尊嚴的社會，是一個公平正義的社會，也是一個自由和充滿活力的社會。

作者：陳琛單位：西北大學