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一、建筑創(chuàng)作中的約束

1.建筑創(chuàng)作中的顯性約束

在很多建筑創(chuàng)作中，建筑師巧妙地利用了顯性約束，創(chuàng)造出了令人驚嘆的佳作。例如夾縫中的住宅設(shè)計(jì)，兩側(cè)不能開窗阻止采光通風(fēng)，地基的有限空間形成一種顯性的約束，但獨(dú)有匠心的建筑師會(huì)在方寸之地營(yíng)造乾坤，設(shè)計(jì)出讓人眼前一亮的空間。比較著名的例子是建筑師安藤忠雄的早期作品“住吉の長(zhǎng)屋”。安藤在談到他最初的想法時(shí)說：“問題是在這里生活，真正需要的是什么？這是關(guān)系到人們對(duì)居住陣地的理解的問題。對(duì)此，我的答案是：“讓生活融合在自然中才是住宅的本質(zhì)。”如果是在一個(gè)面積寬裕的地基上，這個(gè)構(gòu)思顯然是容易滿足的，但是住吉の長(zhǎng)屋的地基面積僅有60m2左右，寬度不足5m，面對(duì)這個(gè)嚴(yán)峻的約束，安藤的出發(fā)點(diǎn)顯得很不切實(shí)際，但是最終他找到了解決之道：將原本就不寬裕的基地進(jìn)深一分為三，中間部分留白作為中庭，開放向天；立面打破了傳統(tǒng)長(zhǎng)屋的樣式，采用簡(jiǎn)潔的素混凝土。緊迫的約束不僅沒有束縛安藤的構(gòu)思，反而促使其構(gòu)思以一種出人意料的方式展現(xiàn)出來，給人們帶來了巨大的啟發(fā)和爭(zhēng)議，改變了人們對(duì)于傳統(tǒng)長(zhǎng)屋乃至居住空間的理解，最終該作品成為了安藤引以為豪的代表作。建筑設(shè)計(jì)中的顯性約束還有很多，比如在既定柱網(wǎng)的條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)，或者在建筑高度有限定的條件下進(jìn)行設(shè)計(jì)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這些約束是客觀存在的，并且約束條件比較明顯，如果運(yùn)用處理得當(dāng)，將會(huì)對(duì)建筑師的設(shè)計(jì)過程產(chǎn)生積極作用。

2.建筑創(chuàng)作中的隱性約束

隱性約束往往需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行更加細(xì)致深入的思考，例如促進(jìn)新與舊的對(duì)話、反映時(shí)代特征、老城區(qū)的保護(hù)和改造、舊有建筑擴(kuò)建等。在這些方面同樣不乏優(yōu)秀的建筑實(shí)例，法國(guó)盧浮宮著名的玻璃金字塔就是一個(gè)新舊完美融合的例子。法國(guó)盧浮宮被譽(yù)為世界藝術(shù)寶庫(kù)，怎樣在充滿古典氛圍的環(huán)境中引入現(xiàn)代的元素，又使二者和諧相融？這是設(shè)計(jì)師貝聿銘所面臨的約束。他的應(yīng)對(duì)策略是借用古埃及的金字塔造型，又采用極具現(xiàn)代感的玻璃材質(zhì)，大膽地立起了一座玻璃金字塔，以此作為盧浮宮擴(kuò)建部分的地下入口，展示給世界各地的游客。玻璃造的金字塔，聽起來就很夸張，并且是藝術(shù)寶庫(kù)盧浮宮的擴(kuò)建部分，這個(gè)方案不禁大大地出乎了人們的意料，從而爭(zhēng)議不斷。但多年之后，曾經(jīng)的反對(duì)者也被該金字塔的剔透純凈所征服。巨大的玻璃面可以反映巴黎不斷變化的天空，還為地下設(shè)施提供了良好的采光條件，創(chuàng)造性地解決了把古老宮殿改造成現(xiàn)代化美術(shù)館的一系列難題。可以試想一下，如果沒有那些苛刻的約束，就絕不會(huì)有貝聿銘出人意料的處理手法，也就不會(huì)有這樣的杰作。例如河南大學(xué)南大門擴(kuò)建項(xiàng)目，亦有思考隱性約束與創(chuàng)造運(yùn)用的體會(huì)。河南大學(xué)南大門建于1936年，是學(xué)校的正門，有較高的歷史價(jià)值、技術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，現(xiàn)為國(guó)保單位。該大門原為兩個(gè)四柱三牌樓廡殿頂工字脊組合的建筑，中間通高10.39m，主要通行的中間拱券形門洞凈高3.7m（最高處），寬3.6m，不能滿足通行能力及消防車通過的雙重要求，解決交通問題便是擴(kuò)建大門的初衷。方案設(shè)計(jì)時(shí)分析約束有三：功能約束、形象約束及技術(shù)約束，且三者交織在一起。按文物保護(hù)法“保護(hù)第一，合理利用”的方針，建筑形象采用傳統(tǒng)形式；為了不喧賓奪主，建筑高度低于原大門高度；按現(xiàn)行消防規(guī)范的要求，通行凈高須不小于4m。所以，凈高的需要和總高的控制成了方案創(chuàng)作的核心約束。針對(duì)這一分析，方案采取單檐廡殿頂形式，重點(diǎn)壓縮柱上大小額枋之間墊板的高度，將大小額枋與墊板連體做成工字梁形式，不僅有效地降低了總高，而且也解決了結(jié)構(gòu)梁在4m跨度下斷面較低的問題。方案有效地將功能、形象、技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，在把控約束的情況下，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)作。在法律法規(guī)約束下也不乏有創(chuàng)造性的作品。譬如《GB50096-2011住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》6.4.1規(guī)定：七層及以上的住宅或住戶入口層樓面距室外設(shè)計(jì)地面的高度超過16m以上的住宅必須設(shè)置電梯。在山地、臺(tái)地建造住宅，充分利用地形及等高線的特點(diǎn)，使入口從第六層進(jìn)入建筑，下5層，上6層，整個(gè)建筑可建造11層，既不設(shè)電梯，又不違背規(guī)范要求。這種設(shè)計(jì)雖是針對(duì)山地、臺(tái)地的特殊情況，也能充分說明約束與創(chuàng)造的關(guān)系。

二、如何面對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的約束

嘗試學(xué)習(xí)如何面對(duì)種種約束，將有助于我們了解約束、促進(jìn)創(chuàng)新的概率。通常，為了響應(yīng)某種約束，一個(gè)新的形式被創(chuàng)造出來，之后得到推崇和廣泛的模仿。在模仿的過程中，形式容易被人們記住和識(shí)別，但是形式產(chǎn)生的背景約束卻容易被人遺忘，模仿不再是為了突破約束，而是為了模仿而模仿，雖然約束悄然改變了，以前的那種形式卻被一直僵化地沿用著。所以，當(dāng)我們嘗試著追本溯源地進(jìn)行思考時(shí)，就有可能突破這種僵化的方式，回到問題的本身，從而找到更多適用的方式，而不再被沒有意義的僵化方式所羈絆。路易斯•康主張追本溯源地進(jìn)行思考，提倡打破既有的原則、回溯問題的起點(diǎn)、思考建筑的本質(zhì)。當(dāng)路易斯•康談到學(xué)校時(shí)，他說：“我認(rèn)為學(xué)校是一處適合學(xué)習(xí)的空間環(huán)境。學(xué)校起源于一個(gè)人坐在樹下與一群人討論他的理解，他并不明白他是個(gè)老師，他們也不明白自己是學(xué)生。學(xué)生們?cè)谒枷虢涣髦凶龀龇磻?yīng)，明白這個(gè)人的出現(xiàn)有多好。他們?cè)敢庾约旱暮⒆觽円瞾砺犨@個(gè)人講話。很快空間形成了，這就是最初的學(xué)校。”顯然，路易斯•康對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)在今天仍然適用，如果我們以此作為學(xué)校設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，那么我們的解決方式顯然要更加豐富和自由，不會(huì)有太多不必要的設(shè)計(jì)約束。記錄為打破而存在，所以回到問題的本質(zhì)上去，更容易找到真正的約束所在，可以采用更有效的解決方式，也更容易拋開不必要的約束，從而形成創(chuàng)造。

作者：劉力軍單位：鄭州大學(xué)綜合設(shè)計(jì)研究院有限公司