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一、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境影響

（一）對社會的影響

黨中央、國務(wù)院提出了構(gòu)建和諧社會，和諧社會是以經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會協(xié)調(diào)發(fā)展為標(biāo)志的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)平衡、搞好環(huán)保是手段，社會發(fā)展和進(jìn)步才是全面建設(shè)小康社會的目的所在。發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游涉及到多方群體利益，如政府、旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)卮迕窦奥糜握撸@些利益關(guān)系處理不當(dāng)，給社會造成一些不和諧的因素。為妥善處理以上各方關(guān)系，中央政府在旅游政策上使用“多予、少取、放活”的方法，進(jìn)行了體制性、政策性的配套改革，調(diào)整了社會結(jié)構(gòu)，取得了良好的效果，這不僅沒有觸及到各方群體的利益，反而還增加了各方利益，最終各方群體走到了一起，沒有發(fā)生沖突，形成了和諧局面，推動了新農(nóng)村社會的全面發(fā)展。

（二）對經(jīng)濟(jì)的影響

通過鄉(xiāng)村旅游使當(dāng)?shù)卮迕瘾@得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，帶動了一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游活動的客源主要是都市人群，他們到鄉(xiāng)村去就意味著要消費(fèi)，而旅游地為他們提供活動場所就得收費(fèi)，同理可知，旅游者的一切行為都得花錢，使貨幣在鄉(xiāng)村流通速度加快，從而就帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了旅游目的地的收入，拉動了村民的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，引起一連串的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，帶動了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展高增長區(qū)，旅游目的地從最初的脫貧到繁榮發(fā)展，推進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，有力的推動了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

（三）對文化的影響

通過鄉(xiāng)村旅游的開展，讓都市人群進(jìn)入平常百姓家庭，加強(qiáng)了彼此之間的相互交流，一方面，讓城里人了解農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)及傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，知道老百姓的疾苦，珍惜自己的城里生活，讓小孩子知道五谷雜糧的來龍去脈、祖先的生活方式及簡單農(nóng)具的使用等等；另一方面，城里人來到鄉(xiāng)村，擴(kuò)大了村民的視野，傳播了科學(xué)的思想和思維方式，增加了對都市人的生活習(xí)慣的了解，農(nóng)民會更加認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重對本土文化的保護(hù)和挖掘，使中華民族幾千年的文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。總之，鄉(xiāng)村旅游的開展，城里人和老百姓都得到了實(shí)惠，城里人到鄉(xiāng)村后思想得到了凈化和洗禮，村民學(xué)到了城里人先進(jìn)的文化理念，為新農(nóng)村建設(shè)注入了新的血液，有力的推動了新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。

（四）對環(huán)境的影響

有人說旅游業(yè)是“無煙工業(yè)”，不會破環(huán)生態(tài)環(huán)境，但在現(xiàn)實(shí)生活中，旅游地因游人過多對農(nóng)業(yè)自然資源破環(huán)的情況是有目共睹的，一次性飯盒、塑料口袋、啤酒瓶、香蕉皮到處亂丟，旅客在文物古跡上面亂刻亂畫，特別是某些景區(qū)名貴樹木上刻有“某某到此一游”字樣，這既毀環(huán)了自然資源，又讓景區(qū)失去了觀賞價(jià)值。在社會環(huán)境方面，客源地陰暗面如“黃、賭、毒、盜”侵入鄉(xiāng)村，以上這些是與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相違背的。根據(jù)鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展過程中保護(hù)的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)村文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境容量、當(dāng)?shù)鼐用袢粘Ｉ钊萘恳约爱?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)容量進(jìn)行合理規(guī)劃，把游客人數(shù)控制在自然環(huán)境承載能力的范圍以內(nèi)，同時(shí)，鄉(xiāng)村成立聯(lián)防隊(duì)，日夜巡邏，維護(hù)治安，抵制歪風(fēng)邪氣，為新農(nóng)村建設(shè)營造一個(gè)良好的自然環(huán)境和社會環(huán)境。

二、社會主義新農(nóng)村建設(shè)

對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施、出游觀念、客源市場和旅游產(chǎn)品的影響

（一）對基礎(chǔ)設(shè)施的影響

開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源，解決交通問題是關(guān)鍵。為了使旅游者來得方便、逗留期間活動也方便以及活動結(jié)束又方便的離去，必須解決并提高可進(jìn)入性程度，這不僅包括水路、陸路的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)也包括各種交通工具的營運(yùn)安排。中國共產(chǎn)黨在新農(nóng)村建設(shè)中提出要實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)通油路”、“村村通水泥（油）路”和“村村通客車”的三通工程，這為旅游資源的可進(jìn)入性提供了保障。新農(nóng)村建設(shè)中提出了要加強(qiáng)農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)村村通電話，鄉(xiāng)鄉(xiāng)能上網(wǎng)，發(fā)展農(nóng)村電信和郵政等，這為旅游業(yè)提供了信息交流平臺。因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品具有無形性和不可轉(zhuǎn)移性的特點(diǎn)，所以旅游企業(yè)就要加強(qiáng)游客對旅游產(chǎn)品的直觀感受，而企業(yè)的營銷活動必須要借助多媒體網(wǎng)絡(luò)手段，不但經(jīng)濟(jì)而且直觀，信息量大，又能把事情敘述清楚，新農(nóng)村建設(shè)把農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)作為一項(xiàng)重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施來抓，也為鄉(xiāng)村旅游提供了好的宣傳渠道，同時(shí)也為農(nóng)村旅游業(yè)了解都市人群的需求動態(tài)提供了途徑。

（二）對出游觀念的影響

社會主義新農(nóng)村建設(shè)對當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文地理、民俗文化等資源進(jìn)行合理的開發(fā)和保護(hù)，又為旅游者帶來了享受，同時(shí)也把這些無形產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成合理的經(jīng)濟(jì)收入，為新農(nóng)村建設(shè)帶來了更加顯著的效益和財(cái)富。由于生活水平的提高，人們的旅游消費(fèi)觀念、出游觀念發(fā)生了很大的變化，人們的出游目標(biāo)從總體上來說是以追求人與自然的和諧，追求快樂健康的休閑游憩，追求心神的寧靜，體驗(yàn)不同地域的民風(fēng)民俗等。而與此相適應(yīng)的是，旅游市場也發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變：出游時(shí)間的個(gè)性化，如周末出游、假日出游、過年過節(jié)出游等；出游地點(diǎn)的特色化，如歷史文化名城、古村落、著名景區(qū)、烈士陵園等；出游方式的多樣化，如徒步游、自駕游、自助游、互助游、拓展游、刺激游、團(tuán)隊(duì)游等等；新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民生活富裕了，他們也有走出去到外旅游的沖動，他們的出游觀念是選擇就近、價(jià)廉、物美、實(shí)惠的地方，老百姓都想旅游了，這預(yù)示著一個(gè)全球旅游時(shí)代的到來。它為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶來了機(jī)遇，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的結(jié)果。

（三）對客源市場的影響

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是社會新型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，具有巨大的發(fā)展空間和無比光明的發(fā)展前景。因?yàn)椋S著“后工業(yè)社會”的到來，社會勞動日益脫離一線物質(zhì)生產(chǎn)形態(tài)而轉(zhuǎn)移到服務(wù)領(lǐng)域，使人們擺脫了沉重的體力勞動負(fù)擔(dān)，從設(shè)法獲取基本生存條件的重壓下解放出來，轉(zhuǎn)而對改善精神生活、提高生命生活質(zhì)量的追求越來越強(qiáng)烈，并越來越成為一種普遍的社會企求。尤其對女性來說，由于生產(chǎn)勞動的非體能化，其先天的劣勢得以避免，故而能夠同男子一樣在各種新型服務(wù)產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮作用，這使她們的社會與經(jīng)濟(jì)地位將空前提高，并推動整個(gè)社會物質(zhì)文化需求向改善精神生活、提高生命生活質(zhì)量的高級化方向發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游作為一種集追求新奇、陶冶情趣、康體娛樂、修身養(yǎng)性等多種功能于一體的新型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，在這種物質(zhì)文化需求的進(jìn)程中正當(dāng)其時(shí)，發(fā)展前景無量。筆者在吉首火車站對游玩大湘西后返回客源地的游客發(fā)放問卷共計(jì)248份，回收了202份，從中可以看出，旅游者對大湘西的評價(jià)總體上是比較好的。為了迎合旅游者的要求，各級旅游部門成立了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游協(xié)會，制定行業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分工協(xié)作，進(jìn)行規(guī)范化管理，不斷提高經(jīng)營管理水平和服務(wù)質(zhì)量。定期培訓(xùn)相關(guān)人員，充分利用節(jié)假日的機(jī)會，組織觀光旅游、農(nóng)村科普活動等，同時(shí)，對該地區(qū)的旅游產(chǎn)品大力宣傳，并同周邊景點(diǎn)及旅行社合作，向旅游者相互宣傳各自景點(diǎn)的優(yōu)勢，共同提高景點(diǎn)的知名度，以吸引更多的外來游客，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游的客源市場。

（四）對旅游產(chǎn)品的影響

新農(nóng)村建設(shè)使鄉(xiāng)村生態(tài)文化意境更加濃厚,促使旅游產(chǎn)品的開發(fā)和保護(hù)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上,大湘西注重以鄉(xiāng)村生態(tài)文化為核心,提升文化品位,維護(hù)和強(qiáng)化鄉(xiāng)村整體環(huán)境意象。鄉(xiāng)村意境強(qiáng)調(diào)的是整體的鄉(xiāng)村氛圍,因而鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)客觀上也必須以這種整體氛圍為基調(diào),鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)都必須服從和維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)意境的要求。不搞與鄉(xiāng)村意境不相稱的旅游項(xiàng)目；保持和恢復(fù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落和建筑；造田園風(fēng)光營造鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化意象；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突出鄉(xiāng)土氣息；加強(qiáng)鄉(xiāng)村飲食文化的開發(fā)；發(fā)掘和保護(hù)鄉(xiāng)村手工藝文化；展現(xiàn)豐富多彩的鄉(xiāng)村精神文化；注重參與性、體驗(yàn)性設(shè)計(jì)。大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的魅力在于自然、文化和閑趣，雖然絕大多數(shù)鄉(xiāng)村從表面看不具備完美的旅游資源,但要成為鄉(xiāng)村旅游目的地,則應(yīng)深度挖掘?qū)儆谧陨淼纳鷳B(tài)資源，盡力造就富有美感的鄉(xiāng)村生態(tài)文化意境,形成自己獨(dú)特的大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌。

三、結(jié)語

發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互動，都市人群的精神風(fēng)貌、衛(wèi)生習(xí)慣、現(xiàn)代文明、文化生活傳到了農(nóng)村，村民在這種現(xiàn)代文明潛移默化的帶動和影響下，市場意識、服務(wù)意識、經(jīng)濟(jì)頭腦明顯提高，視野開闊了，封建迷信思想就少些了，打架賭博現(xiàn)象也沒有了，村民也開始想到抓經(jīng)濟(jì)，爭做好農(nóng)戶，競相比服務(wù)質(zhì)量，總之，大湘西發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游地一派社會主義新農(nóng)村的景象。

作者：能哲欣單位：湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院