傳統書籍插畫設計論文
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構圖，在中國古代繪畫藝術中被稱為“章法”、“布局”、“經營位置”，是表現作品主題思想的手段，是實現插畫視覺美感的關鍵。中國傳統書籍插畫構圖的第一個特點是主次分明。這是中國傳統倫理觀念的體現，是長期以來在封建君主統治下形成的社會倫理道德規范在美學上的反映。中國有很多經書插畫，構圖都是有主有次，例如在表現釋迦牟尼像的時候，就會將其放在畫面的顯著位置，畫得比較高大，其他僧眾們則排放在其身后或者周圍，處于次要位置尺寸較小。第二個特點是畫面平衡而工整。中國古代文人畫家崇尚含蓄、中庸之美，一般通過對稱、均衡這兩種手法達到畫面的平衡。例如一些實用性較強的圖書插畫，就會用對稱的手法來構圖，這種符合自然審美規律的構圖不僅能使插畫的畫面顯得工整，還可以較為客觀的詮釋文字內容。像一些娛樂性質的書籍插畫，如小說、戲曲書籍的插畫，比較常見的構圖手法就是均衡，即利用畫面中各個元素之間的呼應、對比，使畫面具有變化但不失工整，既不顯得呆滯，又不會雜亂無章。第三個特點是中國傳統書籍插畫獨特的透視法則。中國書籍插畫與中國傳統繪畫在構圖上有著共通的特點，使用的透視法則與西方的焦點透視有很大的差別，被稱作“散點透視”，即畫面當中經營布局的元素不受到視點的限制，也不受時間的限定，可以把山前山后、室內室外、遠近不同、高低不一的事物安排在同一畫面中;可以把不同人物同一時間在不同場合發生的故事描繪出來，如《水滸傳》、《西游記》等古典著作的插畫作品，就是采用這種透視方法來完成故事情節的繪制。
二、中國傳統書籍插畫的表現形式
中國傳統的書籍插畫有一種重要的表現形式，就是以線造型。書籍插畫通常利用大量復制來達到信息傳達的目的，因此印刷技術對插畫的表現技法起到了主導性的作用。民國之前的傳統插畫以木版畫為主要表現形式。自唐代雕版印刷技術發明以后，木版插畫在出版行業中得到了廣泛應用，那時的插畫作品多為雕刻行業的工匠完成，雖然雕刻的技法純熟，但作品的藝術水準卻不高，主要以圖解功能為主。木版插畫藝術在明清時代進入到了黃金時代，也成為了我國古籍插畫史上的高峰。明清書籍插畫的最大特點是當時文人墨客的參與。明代中期，書商出于競爭目的，紛紛邀請當時知名書畫藝術家創作畫稿。因為有了文人的參與，使得以往粗獷的書籍插畫更加精美，更具文化內涵。這些木刻插畫以刀刻線，以刀，用木刻線條來表現傳統繪畫中筆墨的感覺。中國傳統繪畫在表現形式上十分重視筆法，強調線條的表現力。線條是造型藝術中最基本的表現形式，也是插畫創作中表現力最豐富的藝術語言，它獨特的形式美感體現出中國傳統藝術家深厚的造型功底，積淀著濃厚的民族文化內涵。線條能讓畫面產生一種節奏感與韻律感。在木刻插畫作品中，線條所表現出的強弱對比，疏密變化，都能形成一定的節奏與韻律，從而豐富插畫的畫面效果。明清時期的仇英、唐寅、陳洪綬等書畫名家就充分發揮了木版插畫的藝術特性，創作出了大量以線造型的精品木刻插畫，并使作品具備了畫家的個人藝術風格，具有較高的藝術價值。當然，在印刷技術廣泛應用之前，也出現過大量的手繪書籍插畫，如宋代的建筑技術書籍《營造法式》中的插畫，最早的版本就是手繪而成，書中精美絕倫的插畫使用白描的技法畫成，通過黑色的線條直觀、科學地展現了各種建筑設計的用料、結構、比例等方面的規范，通過插畫的形式為觀者解讀了這本中國古代建筑行業的權威性巨著，具有極高的審美價值和實用價值。
三、中國傳統書籍插畫的文化內涵
書籍插畫作為繪畫的一種特殊形式，同時具備獨立性和從屬性這兩個特性。脫離文字內容，一味強調畫面獨立美感和視覺沖擊力的作品，是不能稱之為書籍插畫的，因為它失去了存在的基礎;假如過多地強調插畫的從屬性，只是按照書本文字內容進行描繪，又會失去創造性而成為簡單的說明圖解。要想使插畫在書籍中獲得強烈的藝術表現力，就必須準確領悟文字的內涵，深刻理解文學作品的思想內容，并以此為基點進行視覺形象的創作，這樣插畫的藝術表現力才是有意義和價值的。中國優秀的傳統書籍插畫結合傳統繪畫的風格，運用寫實和寫意相結合的表現手法，重在意境的傳達，忠實于文字又不為文字所局限，融入了畫家的情感與想象，通過契合原著精神的繪畫風格和表現形式，自然地把閱讀者引領到文字作品的意境中去，這就是畫家對文學作家思想情感的深入體會，對文學作品的獨到見解，就是中國傳統書籍插畫表現出來的意境之美。同時，傳統書籍插畫反映著中國傳統社會文化的變化和發展過程。在社會發展的每一個時期，書籍插畫都代表著人們的生活方式、文化觀念和審美意趣。例如，在佛教盛行的時代，書籍插畫更多的是為宗教服務，出現在經書中的插畫作品反映出來的是當時人們的宗教信仰和文化意識。而在政治安定、經濟發展平穩的時代，人們對書籍的需求不僅僅停留在宗教讀物上，轉而追求一些陶情怡性的通俗類書籍。在這樣的社會背景下，小說、戲曲類的書籍插畫大放異彩，許多杰出的中國畫家利用自己深厚的繪畫功底，通過對原著精神的深刻領悟，創作出了大量貼合原著的經典人物形象，故事場景的布置也和中國傳統人物畫、山水畫的創作理念頗為相像。如《西廂記》、《水滸葉子》、《博古葉子》、《楚辭》等書籍插畫作品，既是經典的藝術品，又是社會文化的見證，深刻地反映了當時人們的思想意識。這些作品對以后的書籍插畫創作都產生了極其深遠的影響。中國傳統的書籍插畫設計在每一個歷史時期都表現出了自己的設計風格和時代風貌，并且影響著世界上一些國家的插畫藝術，比如日本的“浮世繪”就是受到中國書籍插畫設計的影響而產生并發展起來的。這一現象應該引發我們的深思，中國的文化成為其他國家的設計源泉，而中國本土的設計師卻沒有從中獲取設計靈感，延續本民族的設計風格。筆者認為，造成現代中國書籍插畫設計進入困境的原因，是由于多元化文化的強勢影響。近一個世紀以來，隨著社會文化的變遷和科技的發展，國際交流日益密切，各種生活方式、價值觀念、文化形態之間相互影響，使人們的審美觀念產生了較大的變化，特別是年輕的一代，在現代商業文化和網絡文化的影響下，他們更愿意欣賞一些個性化的、想象力豐富的、充滿情趣的插畫作品。王受之在他的《美國插圖史》中評論道:“在人類插圖歷史上，還從來沒有這樣的多元化和個性化，以往的那種有領導風格的局面結束，在插圖上不再有某種風格領導插圖創作的霸主地位。”但是，任何一個國家的書籍插畫，都應該帶有這個國家的文化痕跡。在國際交流日益增強的形勢下，設計的地域性和民族性顯得愈發珍貴。當代書籍插畫設計中國風格的確立，需要借助于對傳統書籍插畫設計的理解與轉化，并跟隨時代的步伐，融合時代的精神而獲得新生。
作者：楊淑 單位：云南財經大學現代設計藝術學院
