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湘楚藝術(shù)文化

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湘楚藝術(shù)文化

一、以形象的造型作為型的標(biāo)準(zhǔn),在標(biāo)準(zhǔn)中產(chǎn)生符號

湘楚藝術(shù)的創(chuàng)造、以象生造型,不是自然界事物的客觀模仿,多采用夸張變形、復(fù)合形象構(gòu)成超現(xiàn)實組合,以表現(xiàn)超自然的力量。

楚地由于地理環(huán)境的影響、巫術(shù)宗教的信奉、圖騰崇拜的遺風(fēng),楚人尊鳳而賤虎,在楚藝術(shù)中鳳永遠(yuǎn)是主角。楚墓中常見的虎應(yīng)鳥架鼓。鼓架以鳳、虎為造型,虎混沌敦厚,匍匐負(fù)重,鳳高大俊拔,引吭高歌;虎鳥對比,見出鳳鳥的圖騰意義。鳳的造型夸張、整合,絕非自然界客觀模仿,造型無中生有,分解、異化和重組,設(shè)計語言獨具特色,顯現(xiàn)出楚人在藝術(shù)發(fā)端時期不同凡響的創(chuàng)造力和觀察力。“集壯、美、奇于一身”正是楚文化鼎盛期的象征,其創(chuàng)造意匠不在表現(xiàn)某個具體動物,而在表現(xiàn)由若干生命力噴發(fā)的動物所映照出的大自然的生命律動。楚人對理想的追求和圖騰的崇拜,使造型夸張奇特,并開始趨向抽象化、符號化。

從自然形象中提煉,通過楚人的悟化、抽象為符號,具有深刻而特定的內(nèi)涵,然而符號一旦普及應(yīng)用于日常生活中,便會漸漸淡化為一股圖案而失去其特殊意義。楚文化研究者認(rèn)為“鳳”為飛鷹,飛鷹是鳳的別種,楚人視之為風(fēng)神。人的精魄要登天,需有風(fēng)神相助,方能高飛運行。在《離騷》中,屈原假象自己作巡天之夜游,有句曰:“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。”月神望舒在前面照明,風(fēng)神飛廉在后面助力,這就可以一路順風(fēng)了。把飛廉做成木雕像,置于墓中,可以引導(dǎo)死者之魂到天界去。湘楚符號象征性也是繪畫藝術(shù)的一個重要特征。

現(xiàn)代平面設(shè)計在今天信息化時代,中國平面設(shè)計師的思維空間反而更加迷惑,思維定勢局限于幾何形的圈圈、點點。對前人簡單的模仿、借用。從楚人對造型的設(shè)計手法來看,無中生有,是使現(xiàn)代平面設(shè)計師思維馳騁的翅膀,只有插上想象力的翅膀,不被今天科技成果所證實知識慣性引導(dǎo),平面設(shè)計師才能創(chuàng)造出更為令人耳目一新的作品。

二、用色大膽而強(qiáng)烈在紋樣中產(chǎn)生流動

楚人尚赤,源自遠(yuǎn)古的圖騰觀念-對火神祝融的崇拜,赤為火的顏色,象征南方,系生命之色,而黑色則是指北方,紅黑二色有陰陽調(diào)和之意,在戰(zhàn)國漆器藝術(shù)中,以紅黑色的對比為主要基調(diào),加敷以黃、褐、白、綠、藍(lán)、金、銀諸色,深邃悠遠(yuǎn)又繽紛燦爛,色彩對比強(qiáng)烈。圖案色彩不受程式的約束,注重大的色彩快面的對比,更加裝飾化、理想化。楚人對色彩的敏感,對今天平面設(shè)計師從色彩上創(chuàng)造平面的獨特性上是有所啟迪的。

色彩對平面設(shè)計的重要性是無庸置疑的。就像柯達(dá)膠卷的黃,富士膠卷的綠,從視覺沖擊力上色彩給消費者第一印象,在超市銷售環(huán)境中,強(qiáng)烈的色彩沖擊力是打動消費者的重要因素。從湘楚藝術(shù)中對色彩的處理上我們可以看到,強(qiáng)烈的視覺沖擊力是湘楚藝術(shù)感人的法寶,色彩的風(fēng)格化、標(biāo)識化和今天現(xiàn)代平面設(shè)計的銷售要求不謀而合。黑、紅兩色的華貴,再配以金、銀,可以想見湘楚藝術(shù)的配色高貴中又見詭秘了。再配以黃、褐、白、綠、藍(lán)點綴其間,使其華貴中又顯生機(jī)。

湘楚藝術(shù)中的圖形紋樣的設(shè)計和組合為現(xiàn)代平面設(shè)計中版式設(shè)計帶來了靈感。平面設(shè)計在今天,消費者要求日趨人性化、個性化的時代,湘楚藝術(shù)中的圖形組織方法可以在平面設(shè)計中進(jìn)行再創(chuàng)造,細(xì)密的描繪手法對主體事物的烘托,都為今天平面設(shè)計師提供了美好的創(chuàng)造典范。

三、結(jié)語

湘楚文化是奔放的、浪漫的、真情四溢的。站在湘楚藝術(shù)面前,我們往往驚嘆楚人對生命的執(zhí)著與熱愛,驚嘆楚人神秘的宇宙蒼穹意識,驚嘆只有遨游的心靈才能創(chuàng)造出來的圖像。湘楚紋飾圖樣擁有后人難以企及的藝術(shù)水準(zhǔn),具有極高的設(shè)計價值與文化價值,通過對其藝術(shù)形態(tài)的解析,對湘楚文化藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)、深入研究,從創(chuàng)造手法、創(chuàng)造思維上將會給現(xiàn)代平面設(shè)計師提供十分有借鑒意義的思路和方法。

參考文獻(xiàn):

[1]張燕.論楚國漆器藝術(shù)的成就及其成因[J].美術(shù)與設(shè)計.2004(2):29頁.

[2]劉贊愛,劉婷.傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)的啟示[J].裝飾,北京,2004(6):21頁

論文關(guān)鍵詞:湘楚藝術(shù)現(xiàn)代平面設(shè)計啟迪

論文摘要:具有兩千多年歷史的湘楚藝術(shù)具有極高的設(shè)計與文化價值,是現(xiàn)代平面設(shè)計師在設(shè)計思維和設(shè)計手法上可供學(xué)習(xí)和借鑒的寶庫。本文從湘楚藝術(shù)的圖形構(gòu)成方法、色彩風(fēng)格、紋樣布置等角度進(jìn)行了論述。總結(jié)了其設(shè)計特點和藝術(shù)手段,以期通過對湘楚藝術(shù)設(shè)計理念的探討對現(xiàn)代平面設(shè)計給予啟發(fā)與引導(dǎo)。

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