摘要：英語教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用英語的能力，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已成為職業(yè)教育的重點。因此，中職英語教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，運用有效的教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：中職生英語教學(xué)學(xué)習(xí)能力據(jù)中央教科所職成教所專家調(diào)查：中職生就業(yè)率高達(dá)95%，大學(xué)本科畢業(yè)生僅為60%左右。而隨后三年的跟蹤調(diào)查統(tǒng)計，中職生跳槽、轉(zhuǎn)行的競高達(dá)70%，大學(xué)本科畢業(yè)生則為25%。這些數(shù)據(jù)充分表明中職生雖然就業(yè)面廣、就業(yè)率高，但社會競爭能力較低，從事的工作多為勞動密集型為主。因此越來越多的中職學(xué)生畢業(yè)后選擇進(jìn)一步學(xué)歷進(jìn)修，參加崗位培訓(xùn)或成人教育來提升社會競爭能力，故在校期間如何培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力成為我們中職教師義不容辭的職責(zé)。同時，全國正加大對職業(yè)教育投入，重視職業(yè)教育，越來越多的學(xué)生選擇和報考中職學(xué)校，因此我們肩負(fù)著為社會培養(yǎng)能適應(yīng)市場需要的合格的中職生，加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已成為職業(yè)教育的重點。英語教學(xué)作為中職教育的公共素質(zhì)課，同時也是一種語言技能，是中職畢業(yè)生培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)能力的重點。學(xué)習(xí)語言的根本目的是運用語言，因此，英語教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運用英語的能力。從很大程度上講，判斷英語教學(xué)成功與否的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生最終能有效的輸出多少英語，能夠在多大程度上運用英語，而不是看學(xué)了多少教材，背了多少課文。為此我們在英語教學(xué)過程中應(yīng)遵循語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，更有效的提高英語教學(xué)的質(zhì)量，注重學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。一、營造純英語的環(huán)境語言學(xué)習(xí)離不開真實的語言環(huán)境，英美國家的學(xué)生在純英語的環(huán)境中輕松自然的就學(xué)會了英語。而我們的學(xué)生卻不可能擁有這樣的外在環(huán)境，英語課堂就成為了英語環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主要“陣地”。在英語課堂上，我們首先要堅持說英語，用英語組織教學(xué)，要求學(xué)生們在課堂上也只能講英語，盡可能的把母語“忘掉”。盡可能給學(xué)生營造純英語的環(huán)境，提供實踐的機(jī)會，從而在不知不覺中使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以增強(qiáng)。二、實施任務(wù)型學(xué)習(xí)方式教師應(yīng)在課堂教學(xué)中采用實踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)目標(biāo)的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會，讓學(xué)生動手解決自己身邊的問題，在解決問題的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會英語。“任務(wù)型學(xué)習(xí)活動”是通過解釋、表達(dá)、詢問與說明等形式來培養(yǎng)語言運用的能力，其核心是通過做事學(xué)習(xí)(learningbydoing)，即在實踐中學(xué)習(xí)，該教學(xué)模式一般涉及項目設(shè)計、小組學(xué)習(xí)、協(xié)作實踐和目標(biāo)建構(gòu)。學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo)，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在執(zhí)行任務(wù)的過程中，學(xué)生通過實踐、思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種教學(xué)將會徹底改變傳統(tǒng)語法分析型的授課方式，有利于學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，形成學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)合作精神，增進(jìn)文化理解；并且，也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)外語學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。有意識地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，盡量讓他們在無意識的狀態(tài)下感知英語，而不是側(cè)重于有意識的認(rèn)知英語，這對中職學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和保持都有很重要的作用，同時這也是保障學(xué)生能自由、自然、正確使用英語的絕佳途徑。一旦他們的英語學(xué)習(xí)達(dá)到了一定程度，他們語言的學(xué)習(xí)能力也會隨之顯現(xiàn)和提高，也為他們語言的終生學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。三、加大實用英語的教學(xué)外語作為一種工具和手段，人們學(xué)習(xí)，研究它的最基本的目的是為了使用和交流。這也是英語教學(xué)，無論旅游專業(yè)、公關(guān)專業(yè)還是計算機(jī)等其他專業(yè)的基本目標(biāo)。如果能在中職學(xué)校里系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些與今后生活工作可能相關(guān)的應(yīng)用文體，并獲得概括性的認(rèn)識，哪怕只是粗淺的認(rèn)識，對于以后的工作實戰(zhàn)，也是會有良好的輔助作用的。從社會進(jìn)步的角度看，實用英語的推廣應(yīng)該成為一種發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益深化，中國正式加入WTO，大量外商、外資涌入國內(nèi)已成為必然，走出國門工作學(xué)習(xí)的人也將越來越多，能夠以外語作為交流工具的專業(yè)人才的培養(yǎng)就成為一大趨勢。因此，實用性外語的突出地位也愈加明顯。求職外企要遞英文簡歷；閱讀外刊要面對英文廣告；購買外國商品要閱讀英文說明書；方便外賓外商要配備英文標(biāo)識指南；為外賓餐飲客房服務(wù)等等，都使得實用型英語的推廣成為必需。以菜譜菜單為例，通過對中西菜譜菜單的學(xué)習(xí)，學(xué)生會大量接觸到諸如“cabbage（卷心菜）”,“greens（青菜）”,“spinach（菠菜）”,“celery（芹菜）”,“l(fā)eek（韭菜）”,“eggplant（茄子）”,“turnip（蘿卜）”,“carrot（胡蘿卜）”,“potato(馬鈴薯)”,“tomato（西紅柿）”,“marrow（西葫蘆）”,“l(fā)ettuce（萵苣）”,“cucumber（黃瓜）”,“broccoli（西蘭花）”，“mushroom（蘑菇）”，“onion（洋蔥）”等蔬菜的英文名。這些詞都是系統(tǒng)性的大面積、高頻度反復(fù)出現(xiàn)的，并且還是很具體直觀的出現(xiàn)于中西菜名的搭配中，如“EggplantW.MeatGarlicSauce（魚香肉絲）”,“HotandSourCucumber（酸辣黃瓜）”“HashedBrownPotatoes（煎土豆餅）”。中文的“豆”，在菜譜菜單里就反復(fù)出現(xiàn)了“bean（蠶豆）”,“pea（豌豆）”,“l(fā)entil（扁豆）”,“stringbean（四季豆）”,“soybean（黃豆）”和“beancake（豆腐）”等等。如果能夠把這些詞比較著的聯(lián)系起來記憶，記憶就會變的富于聯(lián)想性和趣味性，也就更加得深刻，對今后的就業(yè)和再學(xué)習(xí)提供了很好的基礎(chǔ)。同時應(yīng)教會學(xué)生關(guān)注新的詞匯，因為英語同其他語言一樣是具有鮮明的時代特色。僅就電腦方面而言，學(xué)生就能在關(guān)于電腦的廣告或者說明文章里，見到無數(shù)從前人們難于想象的新鮮詞匯。例如e-mail（電子郵件）,hyperlink（超級鏈接）,digiteer(計算機(jī)高手),netizen（網(wǎng)民）,internot（網(wǎng)盲）,electronicdemocracy（網(wǎng)上言論自由）,infopipeline（信息通道），mailbomb（郵件炸彈）,等等。如果學(xué)生能夠經(jīng)常接觸各種最新的英語應(yīng)用文，就能夠在這一過程中獲得許多關(guān)于英語詞匯及表達(dá)的新知識，這也為英語的終生學(xué)習(xí)提供了平臺。

四、課堂教學(xué)中多問“為什么”學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力是多元化的，思維能力仍然是核心。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，其關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)。通過對英語課堂教學(xué)具體實踐的觀察、分析和研究，提出：多問“為什么？”這樣既能培養(yǎng)學(xué)生思維能力，又能使學(xué)生養(yǎng)成一種問為什么的思維習(xí)慣，使學(xué)生的思維品質(zhì)也得到鍛煉，同時對英語水平普遍相對較弱的中職學(xué)生施以一定的壓力，增加課堂緊張感，使之注意力集中。英語課堂是英語教學(xué)的主陣地。利用英語課堂，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力，是目前英語教學(xué)變革中的一個主流，也是我們英語教師一生都在為之努力的目標(biāo)。有時我們在英語課上的都只是流于形式，沒有從引導(dǎo)學(xué)生展開思維過程上實施，沒有從根本上進(jìn)行變革。比如在課堂教學(xué)的一開始，用投影片，將教學(xué)多元化的目標(biāo)展示出來，其中能力目標(biāo)清清楚楚。但因為能力培養(yǎng)不能立竿見影，又不能象認(rèn)知目標(biāo)那樣可以及時檢測，在教學(xué)的具體過程中，就找不到或是很難找到體現(xiàn)培養(yǎng)能力的內(nèi)容，當(dāng)然也就不可能達(dá)成能力目標(biāo)了。如教師在課堂上提出一個問題，學(xué)生答不上來，教師馬上就自己將答案說了出來；又如：在英語習(xí)題評講中，教師讀了一個選擇題，讓一位學(xué)生站起來回答，學(xué)生回答“A”，教師馬上說“對了，請坐，下一題”；再如，教師問出一個問題，學(xué)生回答了一半，還沒有將自己要說的說完，教師馬上打斷了說“正確，請坐下”，等等……。也許這是為了要完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，要加大課堂教學(xué)的容量，時間來不及，怕學(xué)生的解釋不正確，或是解釋時說出一些與問題無關(guān)的東西等等，但這些并不能成為理由。首先，課堂教學(xué)的目標(biāo)是多元化的，不能有任務(wù)觀點，不能將教學(xué)目標(biāo)誤認(rèn)為教師講完了，目標(biāo)就達(dá)成了。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)得如何來看目標(biāo)是否達(dá)成，就算教師講完了，學(xué)生學(xué)完了，還要看學(xué)生學(xué)到了什么。如果是學(xué)到了知識，充其量也只能說達(dá)成了認(rèn)知目標(biāo)，而能力目標(biāo)又在哪里呢？決不能用認(rèn)知目標(biāo)來替代多元化的教學(xué)目標(biāo)。其次，從教學(xué)效果來看，課堂教學(xué)的確需要一定的容量，但這種容量是建立在質(zhì)量的基礎(chǔ)之上的，容量加大了，沒有一定的質(zhì)量作保證，又談何質(zhì)量呢？那種機(jī)械地教師一問，學(xué)生一答的習(xí)題課，僅僅是對對答案而已，并不能算教學(xué)。再次，就教學(xué)的主體學(xué)生方面來看，學(xué)生回答對了，只是回答了一個結(jié)果，也只是一種形式，但他是怎樣做對的呢？是不是該讓這位學(xué)生說完？這才是真正的內(nèi)容。這位學(xué)生的想法，回答問題的思路會不會比教師的更好一點呢？如果想法和做法有問題該怎么辦？只要這個學(xué)生參與了學(xué)習(xí)過程，動了腦子，就算學(xué)生說得不對，或是說一些與問題無關(guān)的東西，又有什么關(guān)系呢？一個學(xué)生回答對了，其他學(xué)生的情況是怎么樣呢？他們是不是都是這樣想的呢？學(xué)生有其它想法怎么辦？從以上幾個方面的分來看，那種對對答案的“教學(xué)”；教師代替學(xué)生回答的方法；不讓學(xué)生說完，讓學(xué)生說到一半的教學(xué)，只能是一種看起來有聲有色，熱熱鬧鬧，有問有答，而實際上卻一種留于形式，沒有思維過程，缺少真正的“教與學(xué)”的過程機(jī)械的教學(xué)。這種方法又怎么能培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)的能力呢？對策：如何才能做到將教與學(xué)的過程展示出來，讓全體學(xué)生都能夠，而且有機(jī)會加入到這教與學(xué)過程中來呢？對在學(xué)生回答完了以后，不論是對還是錯，都再問一次“為什么？”讓學(xué)生將自己思考的過程再說出來，說不出來還可以請求幫助，請其他學(xué)生幫著說，再讓全體學(xué)生來判斷是否正確。如果學(xué)生一下子還判斷不出來，就讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，最后教師再做總結(jié)，肯定每一個參與討論的學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生看到自己身上的閃光點，同時指出他們在回答問題和討論時存在的不足。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中知其然，同時知其所以然，掌握知識的同時，能力也能同步增長。時間是較長，但學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、參與意識、自主意識等多方面的能力得到培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力的提高。只要我們從根本上改變教育觀念，進(jìn)行團(tuán)體作戰(zhàn)，敢于變革，勇于改革，再加上學(xué)生的積極配合，教師和學(xué)生都多問為什么，將來我們的學(xué)生到了大學(xué)深造，到了社會上工作，以及再就業(yè)就不需要再補(bǔ)上“終生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”這一課。同時也為中職畢業(yè)生提高了社會競爭能力，為他們在社會上的可持續(xù)發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)<1>林永福，《視野文化》（Languageandbeyond），1990；<2>李庭薌，《英語教學(xué)法》，高等教育出版社，1983年；<3>蘇文民，《當(dāng)前中專英語教學(xué)存在的主要問題及策略》，天津市職工現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)院學(xué)報，2004年第2期

一.NMET的任務(wù)、性質(zhì)、目的和內(nèi)容

從1995年始，全國（除上海外）英語高考統(tǒng)一試題，稱為NationalMatriculationEnglishTest，簡稱為NMET。

NMET的任務(wù)是選拔人才，NMET的性質(zhì)是選拔性（常模參照性）考試，要求標(biāo)準(zhǔn)化，要求有較高的信度和效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。同樣，任何考試，其最終目的不局限于考試本身，而在于反撥教學(xué)。NMET作為全國性考試，對中學(xué)英語教學(xué)勢必產(chǎn)生反撥作用。經(jīng)過這幾年的實踐，NMET已經(jīng)并且繼續(xù)在我國中學(xué)英語教學(xué)改革中起著積極的指導(dǎo)作用。

根據(jù)NMET的任務(wù)、性質(zhì)和目的，NMET的內(nèi)容包括兩個方面：英語知識和英語運用。全卷試題在考查語言知識的同時，側(cè)重考查考生運用英語知識的能力。

二.知識、運用和學(xué)習(xí)潛能的基本含義

1.知識

1998年教育部開始大學(xué)英語教學(xué)改革試點工作，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到普及推廣階段。教學(xué)模式的創(chuàng)新是大學(xué)英語教學(xué)改革的核心。而現(xiàn)代技術(shù)的引進(jìn)為大學(xué)英語教學(xué)提供了多種理想的教學(xué)平臺。基于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)英語教學(xué)模式是教育部推廣的重點。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，提高學(xué)生英語的實際應(yīng)用能力。

多媒體教學(xué)對大學(xué)英語教學(xué)有著非常重大的意義。我國學(xué)生長期以來學(xué)英語的方式比較單一，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，讀和寫的能力很強(qiáng)，但往往聽和說的能力很差，不能達(dá)到將英語學(xué)以致用的效果，因此學(xué)英語的興趣不高。教學(xué)手段多樣化可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。多媒體教學(xué)的精美課件可以將書本上呆板的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為鮮活的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。例如豐富的背景資料圖片、緊扣主題的視頻剪輯、清晰的框架結(jié)構(gòu)、圖文并茂的詞句講解，甚至可以聽聽歌曲、看看錄相等等，這些都能大大激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境、生動的教學(xué)模式有利于學(xué)生在不知不覺中克服膽怯，養(yǎng)成輕松的學(xué)習(xí)心態(tài)。

一、多媒體教學(xué)的意義

（一）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中運用多媒體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，符合“樂學(xué)”原則，體現(xiàn)了“以人為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。多媒體教學(xué)方法以精美的課件為主，有利于學(xué)生的理解和接受，最大可能地滿足了寓學(xué)于樂的要求，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）有利于增長學(xué)生的知識，開發(fā)學(xué)生的智力

[摘要)英語教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個根本的理念；英語教學(xué)的根基是對人的本質(zhì)的理解；心智活動的理解是英語教學(xué)的核心內(nèi)容；師生關(guān)系本質(zhì)的理解是德行的理解；英語教學(xué)需要理解性教學(xué)方法。

[關(guān)鍵詞]英語教學(xué)；理解；心智活動；德行

理解理論是一種新的教育理論。它既是一種思想，又是一種方法。理解理論認(rèn)為，整個教育活動的本質(zhì)就是“理解”。“理解”既包括學(xué)生個體對知識的“意義構(gòu)造”，也包括師生達(dá)到這一目的的理解性活動；主要是指理解性教學(xué)手段與方法。教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個根本的理念，教學(xué)的所有途徑、方式和內(nèi)容必須遵循“理解”的教育規(guī)律——這是“理解”理論的真諦所在。

英語教學(xué)中，理解的涵義是什么?如何幫助學(xué)生“理解”?是否可能使學(xué)生“理解”?這是本文要論述的問題。

一、英語教學(xué)“理解”的根基是對人的本質(zhì)的理解

理解理論的邏輯起點是從關(guān)注人性開始的。理解理論是基于對人的本質(zhì)的理解。熊川武(2001)認(rèn)為：“在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛心、關(guān)懷、理解。教育要做的，就是要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹。”[1]許多學(xué)生之所以后進(jìn)，其根本原因是教育誤解、教師誤解和家庭誤解所致。我們必須相信，每個學(xué)生都具有一種天賦的潛質(zhì)和能量，教育的責(zé)任在于開發(fā)這種潛質(zhì)和能量，使人具有生存的智慧和生命的意義。理解理論認(rèn)為，理解是一種教育資源，過去的教育之所以效益流失，甚至造成教育失敗，就是沒有充分挖掘和利用這種資源。

一、引言

文化是一種比較復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它已滲透到了人類社會物質(zhì)生活和精神生活的各個方面。語言則是社會文化的一個層面。一般來講，語言與文化是一種部分與整體的關(guān)系。語言作為文化的一個重要組成部分，其特殊性主要表現(xiàn)在：語言是文化的載體，任何語言都反映著某種文化，都有其深刻的文化內(nèi)涵。同時，語言是學(xué)習(xí)文化的主要工具。學(xué)習(xí)語言的過程，同時也應(yīng)該是學(xué)習(xí)語言文化的過程，因此我們可以說語言與文化之間的關(guān)系非常密切。毫無疑問，如果學(xué)習(xí)外語的學(xué)生只機(jī)械記憶一大堆詞匯和語法規(guī)則，而對所學(xué)語言賴以存在的文化不了解，同時也缺乏一種跨文化意識，那么他是無法正確理解和得體地運用這種語言的。

二、跨文化意識的概念

根據(jù)Hanvey(1979)的觀點，跨文化意識是指跨文化交際中參與者對文化因素的敏感性認(rèn)識，即對異同文化與共同文化的異同的敏感度和在使用外語時根據(jù)目標(biāo)語文化來調(diào)整自己的語言理解和語言產(chǎn)出的自覺性。通常分為如下幾個層次:一是對那些被認(rèn)為是怪異的表面文化現(xiàn)象的認(rèn)識；二是對那些與母語文化相反而又被認(rèn)為是不可思議又缺乏理念的顯著文化特征認(rèn)知；三是通過理性分析取得對文化特征的認(rèn)知；四是從異文化持有者的角度感知異文化［1］。這四個層次是跨文化意識的最高境界，要求參與者具備“移情”和“文化融入”的本領(lǐng)。所謂“移情”就是設(shè)身處地的考慮別人的苦樂和際遇，將自己“代入”對方的心境，從而引起情感上的共鳴。“文化融入”是在部分認(rèn)識異文化差異的基礎(chǔ)上，將自己置于對方的文化背景上觀察和思考問題。跨文化意識主要是對文化差異的意識，加強(qiáng)對文化差異的敏感性是進(jìn)行有效跨文化交際的前提。對于英語學(xué)習(xí)者而言，當(dāng)他或她接觸異文化時，應(yīng)根據(jù)所具備的跨文化意識充分調(diào)動自己對異文化的敏感性，也就是語言學(xué)習(xí)者必須注意要理解和運用目標(biāo)語的各個方面，特別是其文化內(nèi)涵，這樣才能順利進(jìn)行跨文化交際。

三、跨文化意識培養(yǎng)現(xiàn)狀

正如許多專家學(xué)者所指出的那樣，文化的概念非常廣泛，就大學(xué)英語教學(xué)為例，它涉及了英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、行為規(guī)范及價值觀念等，每個方面都有十分豐富的內(nèi)容。說到底，語言和文化二者之間是一種魚和水的關(guān)系。語言是文化的載體，它是文化的主要表現(xiàn)形式，屬于文化的范疇，實際上沒有任何一種語言不是根植于具體的文化之中的。同時語言也反映著一個民族的特征。語言與文化之間相互影響，相互作用，理解文化必須了解語言，理解語言也必須了解文化。