摘要：對分課堂教學(xué)模式將課堂復(fù)歸于學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中享受學(xué)習(xí)權(quán)利、承擔學(xué)習(xí)責任，對提升高校思政課實效性具有借鑒意義。將對分課堂教學(xué)模式引入高校思政課，應(yīng)重在提升學(xué)生主體意識，增強情感認同；轉(zhuǎn)變教育理念，提升運用能力；完善教學(xué)管理制度，保障教學(xué)改革順利推進。

關(guān)鍵詞：對分課堂；高校思想政治理論課；教學(xué)改革與創(chuàng)新

對分課堂教學(xué)模式是一種課堂改革新模式，它將教學(xué)過程對分為兩部分，一部分由教師講授，另一部分由學(xué)生討論，既可以保證知識傳遞的效率，又能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性，使學(xué)生在體驗中享受學(xué)習(xí)權(quán)利、承擔學(xué)習(xí)責任。對分課堂教學(xué)模式為我國高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）改革創(chuàng)新提供了新的思路。思政課可以借鑒對分課堂教學(xué)模式，將教師傳授知識與學(xué)生自主談?wù)撓嗷ソ诲e，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論后，對所學(xué)內(nèi)容進行自主探討與分析，以便更好地吸收。[1]

一、對分課堂教學(xué)模式與高校思政課的可適性

1.對分課堂的教育理念與高校思政課落實立德樹人根本任務(wù)具有可適性。對分課堂突出學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，這一教育理念貫穿教學(xué)全過程。在課堂講授階段，對分模式遵循“精講留白”原則，教師只對課程內(nèi)容進行引導(dǎo)性、框架式講授，重點講解基本概念、學(xué)習(xí)重難點、邏輯結(jié)構(gòu)，提供學(xué)習(xí)思路和方法，留給學(xué)生探索的空間。在內(nèi)化吸收階段，學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，履行學(xué)習(xí)責任，獨立理解和吸收教學(xué)內(nèi)容，獨立完成作業(yè)，獨立準備“亮考幫”問題，在發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中提升主體意識，加強自我教育能力。在討論階段，學(xué)生針對課堂所學(xué)的內(nèi)容和內(nèi)化吸收的學(xué)習(xí)結(jié)果進行探討，分享看法和感悟，提出學(xué)習(xí)困惑并在討論中予以解決。這是一個合作探究的過程，也是自主性知識建構(gòu)的過程。多次強調(diào)立德樹人是中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。落實立德樹人根本任務(wù)，思政課是關(guān)鍵。立德樹人的著力點是“德”，落腳點是“人”，它涉及“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人”的問題。中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人一定是擁有高度自主性和自我教育能力、獨立思考和創(chuàng)新能力的德才兼?zhèn)涞娜耍@與對分課堂的教育理念一致。

2.對分課堂的評價模式與高校思政課的教學(xué)目的具有可適性。一般而言，課程學(xué)習(xí)質(zhì)量評價有兩種方式：結(jié)果性評價和過程性評價。結(jié)果性評價是指在教學(xué)活動結(jié)束后，以量化的方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行評判。過程性評價“采用以過程性的觀察為主的質(zhì)性評價方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、價值觀進行考察”[2]。對分課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量評價是過程性評價，它加大對學(xué)習(xí)過程的考核力度，強化平時表現(xiàn)在總評成績中的占比。這種評價模式著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育要求。《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》提出，“大學(xué)階段重在增強使命擔當”[3]。新時代大學(xué)生要把馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念化作奮斗的動力，志存高遠，積極進取，成為擔當民族復(fù)興大任的時代新人。大學(xué)生要探索真學(xué)問、練就真本領(lǐng)，將學(xué)習(xí)看作終身事業(yè)，注重知識積累，這與對分課堂的評價模式是一致的。

摘要：在當前教育大環(huán)境下，課程思政已經(jīng)成為不同學(xué)科課堂教學(xué)中必備的元素，教師在教學(xué)中擔任著“傳道、授業(yè)、解惑”的重大使命。其中“傳道”就是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”。文章以校本教材《大學(xué)英語綜合教程》為教學(xué)內(nèi)容，探索如何把課程思政潤物細無聲地融入到英語教學(xué)的各個方面，發(fā)揮大學(xué)英語的思政育人作用，實現(xiàn)高校立德樹人的教育目標。

關(guān)鍵詞：課程思政高職英語實踐教學(xué)

一、前言

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進，圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治議事、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，提升教師開展課程思政建設(shè)的意識和能力，系統(tǒng)地進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅定學(xué)生理想信念，切實提升立德樹人的成效。課堂教學(xué)是課程思政建設(shè)的主渠道。

二、高職英語教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教材內(nèi)容融入中華傳統(tǒng)文化

摘要:開展“課程思政”融入第二外語課堂教學(xué)的研究與實踐，將專業(yè)知識教學(xué)與思政教育有機結(jié)合，培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野的外語類專業(yè)人才，是新時代第二外語教學(xué)的重要任務(wù)。分析當前普通高校第二外語教學(xué)的特點，探討“課程思政”融入第二外語課堂教學(xué)的具體措施，提出樹立課程的思政意識，提升核心價值引領(lǐng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的使命意識和專業(yè)意識，引導(dǎo)學(xué)生正確講述中國故事，是第二外語思政教育的重要途徑和有效手段。

關(guān)鍵詞:課程思政;第二外語;課堂教學(xué);文化自信;國際交流

一、第二外語教學(xué)中思政導(dǎo)入的必要性

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［1］。在普通高校的教育教學(xué)過程中，教師既要注重在知識傳授中的價值引領(lǐng)，又要注重在價值傳播中的知識底蘊凝聚，要突出顯性教育和隱性教育的相互融通，實現(xiàn)從思政課程向課程思政的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化［2—3］。普通高校外語類專業(yè)作為國家培養(yǎng)國際化人才的中堅力量，同樣肩負著重要的立德樹人使命。新版國標也要求外國語言類專業(yè)教學(xué)需要注重對學(xué)生人文素質(zhì)和專業(yè)技能的綜合培養(yǎng)，培養(yǎng)的專業(yè)人才應(yīng)具有中國情懷、國際視野、社會責任感、人文與科學(xué)素養(yǎng)以及合作精神，還應(yīng)該具有正確的世界觀、人生觀、價值觀以及良好的道德品質(zhì)。“課程思政”融入高校外語專業(yè)課堂教學(xué)，是立德樹人，開展全方位思想政治教育，實現(xiàn)全方位育人的有效途徑［4—5］。第二外語本來是外語類專業(yè)學(xué)生在掌握第一門外語的基礎(chǔ)上拓展的另一門外語，現(xiàn)在已經(jīng)成為各類大學(xué)生充分接觸異域文化和加強他國交流的一個重要窗口。因此，開展“課程思政”在第二外語課堂教學(xué)中的研究與實踐，將專業(yè)知識教學(xué)與思政教育有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野的外語專業(yè)人才，已成為普通高等院校各專業(yè)課程思政教學(xué)改革的重要部分。2013年9月和10月，習(xí)近平總書記分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議，“一帶一路”旨在高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與周邊國家的經(jīng)濟合作關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益、命運和責任共同體。第二外語在外語專業(yè)人才的培養(yǎng)上、特別是在加強與他國交流上必將發(fā)揮獨特和不可替代的作用［6］，第二外語課堂教學(xué)一直以來都是開展思政教育的適宜土壤。這是因為:一是高校外語專業(yè)課程設(shè)置中，第二外語課程由來已久，作為英語(師范)專業(yè)、商務(wù)英語專業(yè)、翻譯專業(yè)的公共必修課，是培養(yǎng)外語類學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié);二是第二外語課程的授課對象除了英語專業(yè)的學(xué)生，還作為大學(xué)日語課程(以日語為例)被其他各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)，受眾面廣，能夠?qū)Σ煌瑢I(yè)的學(xué)生在思想政治方面給予有效指引;三是第二外語教學(xué)周期長，本科學(xué)習(xí)一般為兩年，且從本科階段到研究生階段一直伴隨著相關(guān)專業(yè)學(xué)生，因此該課程的教學(xué)改革具有可持續(xù)性，效果顯著;四是21世紀以來，外語教學(xué)明確了跨文化交流的新目標。以日語為例，在日語教學(xué)過程中導(dǎo)入中國傳統(tǒng)文化和新時代國家發(fā)展新理念，引導(dǎo)學(xué)生用日語講述中國故事，符合新時代第二外語課程的教學(xué)目標。

二、第二外語教學(xué)的現(xiàn)狀

第二外語是普通高校英語專業(yè)的必修課程，是培養(yǎng)外語專業(yè)學(xué)生綜合語言能力的重要課程。以日語課堂教學(xué)為例，目前該類課程的教學(xué)具有以下特點。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教師的教學(xué)素質(zhì)

在教學(xué)過程中，教師對于學(xué)生有著十分重要的引導(dǎo)作用，教師的素質(zhì)對于教學(xué)效果有很大的影響，因此，教師應(yīng)提高自身的教學(xué)素質(zhì)，保障教學(xué)效果。

1.提升自身的知識儲備。在教學(xué)過程中，教師也要進行不斷的學(xué)習(xí)，豐富自身的知識儲備，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的順利完成。教師要對教材進行熟悉和鉆研，有效利用各種資源進行教學(xué)，充分利用網(wǎng)絡(luò)中的資料對政治學(xué)科的新知識和新動向進行準確把握，在豐富自身專業(yè)知識的同時，提高自身的文化素養(yǎng)，只有這樣才能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到教師的積極影響，實現(xiàn)政治學(xué)習(xí)目標。

2.樹立先進的教學(xué)理念。在教學(xué)過程中，教師要樹立起先進的教學(xué)理念，滿足新的教育要求。新課程改革提出，教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生之間存在的個體差異，發(fā)掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生能夠獲得共同的進步和發(fā)展，重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力，以實現(xiàn)教學(xué)目的。例如，在進行貨幣這節(jié)知識的教學(xué)過程中，教師通過對商品價值以及經(jīng)濟活動中存在的通貨膨脹、通貨緊縮這些現(xiàn)象采用政治知識進行講解，同時列舉相關(guān)事例，使學(xué)生在對產(chǎn)生的現(xiàn)象進行分析的過程中了解到貨幣在經(jīng)濟活動中的重要作用，同時也能夠有效掌握信用卡、支票和匯票的用途，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的金錢觀和消費觀。

3.提升自身的教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力主要包括教師對于課堂教學(xué)信息的有效收集、對于課堂的控制能力以及對學(xué)生進行評價和引導(dǎo)的能力。教學(xué)過程有著動態(tài)的特點，因此，在課堂中存在很多不可預(yù)見性，在教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生中產(chǎn)生的信息加以掌握，將其作為教學(xué)參考進行使用。在教學(xué)活動中，教師要根據(jù)課堂情況對教學(xué)環(huán)節(jié)做出積極調(diào)整，使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，從而保證課堂教學(xué)效果。

二、做好教學(xué)準備，豐富教學(xué)課堂

在傳授數(shù)學(xué)知識的過程中滲透理想信念教育

數(shù)學(xué)中的概念、符號、性質(zhì)、公理、定理、公式等都是前人在現(xiàn)實世界生活中經(jīng)過千辛萬苦才抽象概括出來的。學(xué)生要想真正理解、掌握這些知識的實質(zhì)及其他們之間的相互聯(lián)系，教師必須在傳授知識的過程中向?qū)W生滲透知識的形成、發(fā)生和發(fā)展過程。我國是一個歷史和文化積累深厚的國家，具有豐富的歷史底蘊和資源。早在戰(zhàn)國時代就有了極限思想，哲學(xué)家莊周所著《莊子•天下篇》中的“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”三國時的數(shù)學(xué)家劉徽在《九章算術(shù)注》里創(chuàng)造了“割圓術(shù)”，用圓內(nèi)接正多邊形邊數(shù)加倍的辦法求圓的面積，他的“割之彌細，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓周合體，而無所失矣。”正是對極限思想和方法的精彩而深刻的論述。[1]由于歷史條件的限制，沒有抽象出極限的概念，那時沒有變量，沒有笛卡兒的解析幾何，也還沒有研究“運動”的基礎(chǔ)，但這一思想的發(fā)現(xiàn)比歐洲早一千多年。在教授這一內(nèi)容時，要讓學(xué)生認識到我們祖先的智慧，克服崇洋媚外的心理，對學(xué)生進行愛國主義思想教育，以自己是炎黃子孫而驕傲，增強民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生在時代和社會的發(fā)展中吸取營養(yǎng)，充分認識到自己的社會責任，傳承祖先的文化。

在理解極限這個概念時，向?qū)W生介紹極限的由來。通過向?qū)W生介紹極限概念是數(shù)學(xué)史上最“難產(chǎn)”的概念之一，從1655年英國數(shù)學(xué)家沃利斯正式提出初形“極限是被函數(shù)逼近的數(shù)，使得這個數(shù)和函數(shù)之間達到差能夠小于任意指定的數(shù)，并且當過程無限地繼續(xù)下去時，差最終消失”到由德國數(shù)學(xué)家魏爾斯特拉斯嚴格的“ε-δ”定義的確定，經(jīng)歷了整整200多年（1655年之前各種極限思想的萌芽和積累不算）。把量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點引入教學(xué)中，使學(xué)生了解極限定義的明確化，是辯證法的一次勝利，同時也使學(xué)生逐步樹立了辯證唯物主義的世界觀。這些豐富的背景資料會讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力、數(shù)學(xué)的美妙、數(shù)學(xué)源源流長的光輝歷史，讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的發(fā)展以及它對人類社會發(fā)展的作用，從而樹立不怕困難、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的理想信念，成為繼承和發(fā)展前人文化遺產(chǎn)的人。

在合作學(xué)習(xí)過程中加強集體主義教育

學(xué)會合作是面向21世紀的教育四大支柱之一。[2]當今社會競爭與合作并存，為了實現(xiàn)各自的目標而彼此提供幫助，具備積極的合作精神和有效的人際交往技能，是現(xiàn)代人高素質(zhì)的一個重要標志。許多任務(wù)單靠個人的力量是遠遠不能完成的，個人的力量是微薄的，因此必須學(xué)會與人合作，與他人一起共事，才不會被社會淘汰。特別是大學(xué)生，很快就要走上工作崗位，即將面臨很多問題，如何與人相處，如何克服工作中遇到的種種困難，如何樹立正確的集體主義觀念等都是需要認真思考的問題。合作作為一種社會性交際活動和行為，并非與生俱來，是在后天環(huán)境和教育的影響下逐漸形成與發(fā)展起來的。合作精神是現(xiàn)代大學(xué)生最需具備而事實上卻又十分缺乏的精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，教師坦誠地接觸每一個學(xué)生，把學(xué)生當做是一個有感情、能活動的具有獨立人格的有機體，聽取其意見，體驗其情緒情感的變化，尊重其個性，發(fā)揮其創(chuàng)造性，讓學(xué)生感受到師生之間的相互信任和尊重，這樣的學(xué)習(xí)活動才是愉快的、有效的。這就要求教師在課堂教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)生合作精神的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造合作的環(huán)境。

合作學(xué)習(xí)不只是一個認知的過程，同時還是一個交往的過程，在這樣的過程中，教師的地位將發(fā)生巨大變化，教師不再是主導(dǎo)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、合作者、組織者。師生間的關(guān)系是平等、互助的，合作學(xué)習(xí)可以在尊重個體的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，有利于形成互相尊重的氛圍。合作學(xué)習(xí)小組是在班集體中建立的小團隊，有自己內(nèi)部的運行機制，小組成員各自承擔一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，個人學(xué)習(xí)的成功與否關(guān)系到整個小組的利益。因此為了實現(xiàn)共同的目標，每個人都會盡自己所能，為小組的榮譽作出自己的貢獻。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意讓學(xué)生自己組成學(xué)習(xí)小組，相互交流，集思廣益，共同分享集體的智慧，提高解決問題的效率。如在教授“求函數(shù)的極限”時，可以組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過與同學(xué)間的反復(fù)交流、討論，一起探討求函數(shù)極限的方法：一是當函數(shù)是多項式函數(shù)或分式函數(shù)（點x0代入分母不為0）時，函數(shù)在點x0處的極限值就等于在這點的函數(shù)值；二是當函數(shù)是分式函數(shù)（點x0代入分母為0）時，應(yīng)先進行化簡，再運用極限運算法則求函數(shù)的極限；三是當x→∞時，分子、分母沒有極限，不能直接應(yīng)用商的極限法則，必須將分子、分母同時除以x的最高次冪后，再求它的極限。當學(xué)生通過努力獲得問題的結(jié)論時，學(xué)生就會逐步體會到與人合作的好處，學(xué)會與人分享成功的喜悅，形成和諧的人際關(guān)系，學(xué)會理解和寬容，且這一過程有利于學(xué)生養(yǎng)成規(guī)則意識，實現(xiàn)他律和自律的整合，進一步培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，逐步養(yǎng)成正確的集體主義觀念。