校園文化的主要內(nèi)容

校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內(nèi)容。校園的管理文化主要是指學(xué)校管理的各種制度，學(xué)生守則，校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對教育者所灌輸?shù)乃枷搿⑿袨榉绞降慕邮苓^程是通過自身的心理活動內(nèi)化為自身思想和行為的過程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對學(xué)生來說是不可選擇的，不管學(xué)生愿意否都必須接受，因而輕易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現(xiàn)一種壓抑感。學(xué)校在制訂規(guī)則、規(guī)范時，要考慮不同年級層次提出要求，要認(rèn)真探究其內(nèi)容和形式是否被學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。中(小)學(xué)生守則、中(小)學(xué)生行為規(guī)范，是國家制定的法規(guī)條文，其中充分體現(xiàn)了它在學(xué)生中的可接受性。我們在德育檢查中看到，各校都有一套較完整的學(xué)校管理制度匯編，其中有關(guān)對學(xué)生提出的行為要求，大致也體現(xiàn)了這個原則。

此外，優(yōu)化集體內(nèi)部的人際關(guān)系，在教師中樹立良好的師德形象，敬業(yè)愛生，加強(qiáng)師生之間的人際溝通，增進(jìn)彼此了解，建立新型的師生關(guān)系，對促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)集體意識，培養(yǎng)主人翁精神也具有十分重要功能。課外文化是指學(xué)生課外文化活動。如第二課堂活動、課間活動等等。校園文化是社會文化的一部分。商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市場文化的發(fā)展，使社會文化具有明顯的商業(yè)的特征。千姿百態(tài)，復(fù)雜紛繁的社會文化對學(xué)生產(chǎn)生著廣泛而復(fù)雜的影響。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，要吸收社會文化信息中積極有益的因素，充實(shí)校園文化的形式和內(nèi)容，給校園文化注入時代色彩和生氣。在學(xué)生身上反映出的形形色色的新問題，學(xué)校德育只能因勢利導(dǎo)，教會他們正確辨析社會文化的“香花”和“毒草”。近年來，各級學(xué)校舉辦的“三百活動”，學(xué)校的第二課堂活動和雙休日的喜好班，對增強(qiáng)學(xué)生辨別什么是真善美和假惡丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛喜好、喜好，提高學(xué)生對社會文化的熟悉水平有著十分重要功能。

課堂文化是校園文化的一個部分。教師在學(xué)科教學(xué)中要善于發(fā)掘德育因素，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個目標(biāo)，關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛。

在課堂教學(xué)中，我們時常提到以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注重啟發(fā)引導(dǎo)，面向全體學(xué)生的教學(xué)方法，近年又推廣“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是要求教育者要同教育對象建立一種和諧的親密的友好合作關(guān)系。教師心中要有學(xué)生，使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)喜好，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，做學(xué)習(xí)主人，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探索精神。

改善課堂氣氛教師起著主導(dǎo)功能。老師在繼續(xù)和借鑒傳統(tǒng)的和國內(nèi)外的有益的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，要勇于改革創(chuàng)新，適應(yīng)時代要求。其中，中老年老師慣于堅持傳統(tǒng)觀念，接受新事物也比較遲緩，同學(xué)生的代溝比較深。在社會觀念、社會行為、生活方式的評價和取向方面存在一定差距，因而付出的氣力要大一點(diǎn)。

直面市場經(jīng)濟(jì)，光怪陸離，正視校園天地，鮮花燦漫，但是，只要用思維的雷達(dá)，去掃描師生乃至領(lǐng)導(dǎo)者的心靈，卻不難發(fā)現(xiàn)令人困惑的層層疑云迷霧。

聚焦云霧，表現(xiàn)為六“差”：

－－單一招生制度與學(xué)生的全面發(fā)展存在著“反差”；－－改革的社會現(xiàn)實(shí)與學(xué)校傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及方法存在著“反差”；－－開放的社會環(huán)境與學(xué)校德育相對封閉性存在著“反差”；－－學(xué)校的正面教育與社會的負(fù)面影響存在著“反差”；－－學(xué)校全面發(fā)展的目標(biāo)與家長的單一要求存在著“反差”；－－學(xué)校德育的不變性與青少年學(xué)生思想的時代性存在著“落差”。

總之，改革開放的社會大潮，一日千里。我們教育的航船卻懾于大潮沖擊，蹣蹣跚跚前進(jìn)，有的學(xué)校不思適應(yīng)而遁入桃花園里，頗贊嘗高打院墻。緊鎖大門，有封閉式，所謂“桃花園里好教育”。

面對學(xué)校德育層層困惑，我們認(rèn)為需要采取必要的對策。與市場經(jīng)濟(jì)的潮汐共涌，與時代脈搏共振，對此，提出如下建議：

一、改革招生制度的德育考核，促進(jìn)德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。

直面市場經(jīng)濟(jì)，光怪陸離，正視校園天地，鮮花燦漫，但是，只要用思維的雷達(dá)，去掃描師生乃至領(lǐng)導(dǎo)者的心靈，卻不難發(fā)現(xiàn)令人困惑的層層疑云迷霧。

聚焦云霧，表現(xiàn)為六“差”：

－－單一招生制度與學(xué)生的全面發(fā)展存在著“反差”；－－改革的社會現(xiàn)實(shí)與學(xué)校傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及方法存在著“反差”；－－開放的社會環(huán)境與學(xué)校德育相對封閉性存在著“反差”；－－學(xué)校的正面教育與社會的負(fù)面影響存在著“反差”；－－學(xué)校全面發(fā)展的目標(biāo)與家長的單一要求存在著“反差”；－－學(xué)校德育的不變性與青少年學(xué)生思想的時代性存在著“落差”。

總之，改革開放的社會大潮，一日千里。我們教育的航船卻懾于大潮沖擊，蹣蹣跚跚前進(jìn)，有的學(xué)校不思適應(yīng)而遁入桃花園里，頗贊嘗高打院墻。緊鎖大門，有封閉式，所謂“桃花園里好教育”。

面對學(xué)校德育層層困惑，我們認(rèn)為需要采取必要的對策。與市場經(jīng)濟(jì)的潮汐共涌，與時代脈搏共振，對此，提出如下建議：

一、改革招生制度的德育考核，促進(jìn)德育工作的加強(qiáng)和落實(shí)。

學(xué)校現(xiàn)行德育模式的低效、社會上道德失范、德育工作的形式化等，無不彰顯著在新形勢下要提高學(xué)校德育的實(shí)效性，提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有道德的社會公民，必須積極促進(jìn)學(xué)校德育的創(chuàng)新。校園文化作為育人環(huán)境的重要組成部分，是學(xué)校思想道德教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體。校園文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，具有強(qiáng)烈而自然的化育功能，這種化育功能與那種以教師教、學(xué)生學(xué)、單向灌輸為特征的傳統(tǒng)課堂理論教育的功能具有本質(zhì)的區(qū)別，可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的功效。這就為進(jìn)一步探索學(xué)校德育的創(chuàng)新、提高實(shí)效性提供了重要視角。

一、豐富現(xiàn)代德育理論的有效探索

新時期學(xué)校德育效果不佳的根本原因，不僅僅在于環(huán)境的變化和時代的變遷給青年學(xué)生的思想道德教育工作帶來了挑戰(zhàn)，更需要從德育的方式、方法、機(jī)制等方面去發(fā)現(xiàn)其自身的癥結(jié)，尋求德育工作的創(chuàng)新，找出解決問題的突破口。在社會多元化、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，社會生活的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻變革，青年學(xué)生的人生、道德、價值觀等方面也產(chǎn)生巨大差異，給學(xué)校德育的實(shí)施環(huán)境帶來新情況、新變化。在此背景下，傳統(tǒng)德育理論不足以為提高新時期學(xué)校德育的實(shí)效性提供理論支撐，這就需要積極探索學(xué)校德育創(chuàng)新的新視角，不斷豐富德育理論。在校園文化視域下探索學(xué)校德育的創(chuàng)新，適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要，建立起在此視域下開展學(xué)校德育的新理念、新原則、新模式，進(jìn)一步充實(shí)了現(xiàn)代德育理論。

二、在校園文化視域下探索學(xué)校德育創(chuàng)新的理論依據(jù)

中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育的若干意見》中特別強(qiáng)調(diào)，要“重視校園文化建設(shè)，建設(shè)以社會主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體的、健康生動的校園文化”。《中國普通高等學(xué)校德育大綱》中把校園文化建設(shè)作為高校進(jìn)行德育教育的五條重要的途徑之一，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的育人功能”。這兩個綱領(lǐng)性的文件為我們在校園文化視域下積極探索學(xué)校德育的創(chuàng)新提供了重要指導(dǎo)和理論依據(jù)。

（一）校園文化具有很強(qiáng)的教育特色

1、校園文化建設(shè)是德育工作的載體

校園文化作為一種潛在的教育力量，通過特定人文環(huán)境的熏陶，使生活在其中的每一個人在潛移默化中受到教育和感染。校園物質(zhì)文化為學(xué)校德育創(chuàng)造了良好的育人空間。高校德育要想順利進(jìn)行、取得實(shí)效，就必須與學(xué)生的實(shí)際活動結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生的實(shí)際活動必須在一定的大環(huán)境中才能進(jìn)行。

1.1校園制度文化為學(xué)校德育營造出具有規(guī)范性的育人氛圍

它對維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，起著一定的規(guī)范作用。校規(guī)、校紀(jì)是學(xué)校制度文化的重要內(nèi)容，對高校學(xué)生的不良行為起約束作用。校風(fēng)建設(shè)要從“以德育人”的校園環(huán)境入手，形成積極向上的校園精神。學(xué)校和諧統(tǒng)一的制度體系的建立，意味著從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面，鼓勵與校園文化相一致的行為，抑制與校園文化相背離的思想行為，從而使積極向上的價值觀念變成大學(xué)生可感、可見、現(xiàn)實(shí)性的因素，時時優(yōu)化著大學(xué)生的心靈，從而逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

1.2校園精神文化為德育提供文化氛圍

校園精神文化具有相對穩(wěn)定性，一旦形成，就會成為一種強(qiáng)大的精神力量，對一批又一批大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，良好的校園文化環(huán)境中積極主動地接受教育，產(chǎn)生更高層次的發(fā)展要求，使校園文化的德育功能在更高層次上發(fā)揮作用。使學(xué)生在它既是學(xué)校保持凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的迫切需要，更是學(xué)校辦出水平和特色的動力和源泉。