內(nèi)容摘要：本文就成人教育音樂專業(yè)的鋼琴教學(xué)進行了探究。分析了其鋼琴課堂教學(xué)及教學(xué)對象的特殊性。認為在教學(xué)中一定要結(jié)合“成人教育”的特點，做到因人而異、因材施教、揚長避短、注重實效，并以科學(xué)得體的教學(xué)方法，合理適當(dāng)?shù)剡x用教材，勇于探索，逐步形成一套適合成人教育鋼琴教學(xué)的全新教學(xué)模式，才會取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：成人教育音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)研究

成人教育學(xué)院音樂專業(yè)鋼琴課堂教學(xué)的主要對象大多為在職的中小學(xué)音樂教師及藝術(shù)文化系統(tǒng)的骨干。他們既不同于高等藝術(shù)院校鋼琴專業(yè)的本（專）科生，又有別于社會上業(yè)余學(xué)習(xí)鋼琴的成人音樂愛好者及兒童。這個特殊群體在鋼琴學(xué)習(xí)上有其自身的特點及優(yōu)劣勢。那么，成人教育音樂專業(yè)的鋼琴教學(xué)有何特色？如何使這類學(xué)生學(xué)好鋼琴？根據(jù)我?guī)啄陙黻P(guān)于成教生鋼琴教學(xué)的經(jīng)驗及研究，逐步探索出了一套較為行之有效的教學(xué)方法，本文想就此問題提出一些個人淺見。

一、了解教育對象，揚長避短、因材施教

成教學(xué)院音樂專業(yè)學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生，他們大多接受過中等師范音樂教育，酷愛音樂和鋼琴藝術(shù)，但總體來說鋼琴水平不是太高。同時，由于其生理、心理、知識、閱歷、能力等方面的特殊性，使他們的鋼琴學(xué)習(xí)既有優(yōu)勢又存在不利因素。優(yōu)勢表現(xiàn)為：1.從年齡上看，他們都是成年人，在理解力、觀察力及自我控制力方面較兒童有明顯的優(yōu)勢，且學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性、毅力較強。2.學(xué)習(xí)過基本的音樂理論知識，具備一定的鋼琴演奏基礎(chǔ)。3.他們大多工作過，閱歷豐富，常有針對性地帶著問題走進課堂，對知識的渴求欲強。但是，對于成年人學(xué)習(xí)鋼琴來說，也有許多不利因素：1.從生理和心理上看，成年人骨骼已基本定型，手指的靈活靈敏度較差，此外，記憶力開始減退，甚至年齡偏大者反應(yīng)較慢。2.大部分同學(xué)在演奏中總有種種毛病，且因錯誤形成時間過久，比較頑固，不易改正。

了解掌握了成教生鋼琴學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀特點及優(yōu)劣勢，就應(yīng)在教學(xué)中針對其學(xué)習(xí)的特殊性，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，做到從實際出發(fā)、揚長避短、因材施教。這樣才能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，收到事半功倍的效果。

內(nèi)容摘要：21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊，在高等師范院校之“師范性”與專業(yè)音樂院校的“專業(yè)化”于現(xiàn)實層面的模糊界定處于長期僵持的狀態(tài)下，文章指出綜合性大學(xué)增設(shè)音樂專業(yè)應(yīng)根據(jù)自身實際狀況就言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”、傳承知識的重要載體——“課程”與轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實踐”三方面予以明晰定位及全方位的考量，以此突顯綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的存在價值，以期謀求長遠的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂專業(yè)音樂教育

中國素來享有“禮樂之邦”的美譽，“興于詩，立于禮，成于樂”①這句常為后人所引用的經(jīng)典名句實為先賢重視禮樂的諸多文本例證之一。誠然，禮樂及其教育為哲人們所推崇，周公在樂教中將其與培養(yǎng)國家棟梁之才，即精英教育緊密相聯(lián)；阮籍《樂論》則基于他所處的時代環(huán)境論及禮樂教育的必要性；王通的禮樂教化思想源于周孔，其言“天下未有不學(xué)而成者”②；白居易同樣認為禮樂教化是治國之本；胡瑗進而闡述了人才、教育和學(xué)校三者間的聯(lián)系，“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校”③……不僅如此，由官方創(chuàng)設(shè)于漢代的教育和管理機構(gòu)——樂府存在時間約200多年，可謂世界上創(chuàng)辦期最為悠久的音樂教育機構(gòu)之一。隨著中西方頻繁的音樂交流與文化互滲，終于清末在學(xué)校和社會廣泛形成的學(xué)堂樂歌活動，成為中國新型音樂教育興起的一大標(biāo)志，自此中國的音樂教育開啟了嶄新的篇章?？梢哉f，音樂不僅在人類文明史上占據(jù)著重要的位置，它同樣于中國漫長的教育發(fā)展史中留下了自己鮮明的印跡。

改革開放后，我國高等音樂教育事業(yè)步入了相對穩(wěn)定的發(fā)展階段，主要有高等師范院校音樂教育和專業(yè)音樂院校音樂教育，前者著力于培養(yǎng)音樂教師，特別是以培養(yǎng)中等學(xué)校音樂教師為其首要教學(xué)目的。這種明確的辦學(xué)目標(biāo)早在上個世紀(jì)50年代就已被納入教育部頒發(fā)的高校教學(xué)大綱中；后者則應(yīng)將教學(xué)的重點聚焦于專業(yè)表演人才的選拔與培養(yǎng)。就實踐層面而言，專業(yè)音樂院校側(cè)重于學(xué)生音樂表演實踐技藝的提升，而高等師范院校音樂教育本應(yīng)傾向于學(xué)生音樂教育實踐能力的塑造。然而，“師范性”并未能成功地將上述兩種教育體制區(qū)分開來，關(guān)于高等師范院校之“師范性”與專業(yè)音樂院校的“專業(yè)化”于現(xiàn)實層面的模糊界定也初露端倪，音樂教育界人士大都認同這樣一種說法，即：“按實際有效的課程來評價，高師音樂系實為微型音樂學(xué)院?！雹苁聦嵣?，造成這種局面并持續(xù)到今日，高師音樂教育工作者應(yīng)首當(dāng)其沖承擔(dān)其不容推卸的責(zé)任。專業(yè)音樂院校學(xué)生們的演奏或演唱等水平往往成為高師音樂教師衡量學(xué)生能力的一大尺度，而一些高師學(xué)生在頻頻遭遇“音樂技術(shù)不如專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生”“文化素質(zhì)低于其他專業(yè)學(xué)生”等嚴(yán)厲評判后，自甘落后地在專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生身后亦步亦趨，從而徹底拋棄了他們所屬領(lǐng)域的內(nèi)在特質(zhì)。

21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊。綜合性大學(xué)，特別是原本以理工科專業(yè)為主的高等院校似乎無暇顧及高等師范院校與專業(yè)音樂院校長期抗衡的狀態(tài)，更無心執(zhí)著于二者辦學(xué)理念上的僵持，而是傾注全力參與到增設(shè)音樂專業(yè)這項浩大的“教書育人”工程中。我們不能否認，在這樣一個充滿競爭與壓力的時代里，每一個人都自覺選擇了不斷提升自我競爭力以獲得個人生存空間，從某種意義上說，個人生活質(zhì)量在很大程度上與其所受教育程度密切相關(guān)，而是否接受高等教育勢必對個人福祉起至關(guān)重要的作用。綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的創(chuàng)設(shè)意味著在先前兩種教育體制之外，有更多人接受了高等教育，然而暫時緩解就業(yè)壓力并不是最終的解決之道。筆者非常贊同美國教育家貝內(nèi)特·雷默的教育觀，“每一個教育領(lǐng)域都有義務(wù)向自己和他人解釋其價值，并要有通過教育得以獲取那些價值的計劃?！雹菥C合性大學(xué)音樂專業(yè)理應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢整合資源并予以明晰定位，以此突顯綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的存在價值，以期謀求長遠的發(fā)展空間，本文嘗試對此問題進行“教師”“課程”與“實踐”三方面的初步探討，不妥之處還望各位專家學(xué)者不吝賜教。

一、言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”

一、高校音樂教師專業(yè)化

1.專業(yè)精神：教師專業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容之一，又稱專業(yè)情意、專業(yè)道德等。它包括：“專業(yè)理想，即教師獻身教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)精神等；專業(yè)情操，即對教育事業(yè)的光榮感與自豪感，以及對教師職業(yè)道德規(guī)范的認同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感；專業(yè)性向，即教師從事教學(xué)工作應(yīng)具有的人格特征，如合作的、有責(zé)任心等；專業(yè)自我，即教師的職業(yè)認同感、滿意感等。”①只有具有專業(yè)精神的教師，才對充分調(diào)動自身積極性，努力提高專業(yè)才能，積極投身到音樂教育教學(xué)活動中。

2.專業(yè)知識：教師作為一名專業(yè)人員，必須具備從事專業(yè)工作所要求的普通文化知識、所教學(xué)科的專門知識和教育學(xué)科知識三大方面，對這三方面知識的掌握應(yīng)該是融會貫通的。因此，高校音樂教師應(yīng)該具備：①音樂學(xué)科教育教學(xué)方面的專業(yè)基礎(chǔ)知識。在音樂知識方面,應(yīng)該掌握基本樂理、和聲、曲式與作品分析、配器等多門音樂基礎(chǔ)學(xué)科知識，并掌握該學(xué)科的教育教學(xué)方法,在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實施及運用能力。在其他藝術(shù)修養(yǎng)方面,還要熟悉舞蹈、影視、戲劇等姊妹藝術(shù)。②教育理論知識。音樂教師不僅具有音樂方面的知識，還應(yīng)具有教育學(xué)、心理學(xué)等教育方面的理論和實踐知識，以便在音樂教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生全方位的音樂能力。③普通文化知識。音樂教師要通曉哲學(xué)、歷史、地理等相關(guān)人文學(xué)科知識。

3.專業(yè)能力：專業(yè)化的教師必須具備從事教育教學(xué)工作的基本能力。高校音樂教師應(yīng)具有音樂課堂教學(xué)能力，包括音樂教學(xué)實施能力、課堂教學(xué)的組織及調(diào)控能力、音樂教學(xué)反思和評價能力。音樂教師在音樂教學(xué)過程中必須研究探索自己的教學(xué),根據(jù)實際情況,開發(fā)相關(guān)的音樂教育資源,進行音樂課程的設(shè)計、規(guī)劃。音樂教師還應(yīng)具備音樂教育教學(xué)研究的能力。

4.專業(yè)發(fā)展：我國學(xué)者朱小蔓指出:“自主成長是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求,也是國際教師教育的發(fā)展趨向，教師的自我專業(yè)需要、專業(yè)自覺意識和自我反思能力是自主成長型教師必須具備的品質(zhì)。”②音樂教師在職業(yè)生涯中，通過對自身專業(yè)的分析、反思，進行良好的職業(yè)生涯規(guī)劃，從而實現(xiàn)專業(yè)的更新和提高。

二、對促進高校音樂教師專業(yè)化的幾點思考

【內(nèi)容提要】國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實施，極具劃時代意義，是造就學(xué)生完整素質(zhì)的有效手段，也必將引發(fā)高師藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)的新一輪改革。

【摘要題】師范教育

【英文摘要】Itisofvitalsignificancethatthe&nb國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，是國家義務(wù)教育新一輪改革中極具特色并具有劃時代意義的亮點。隨著高速發(fā)展的資訊時代的到來，藝術(shù)早已不再局限于傳統(tǒng)的博物館、音樂廳、美術(shù)館、戲院等，而是更大程度地借助于大眾傳媒，通過影視、網(wǎng)絡(luò)進入現(xiàn)代人們的日常生活。人們可以用相當(dāng)便捷的方式與方法，在藝術(shù)中隨時汲取靈感。同時又可以及時地將所獲得的藝術(shù)思維方式運用到自己的工作和研究中去。綜合藝術(shù)素質(zhì)成了知識經(jīng)濟時代人們?nèi)敝豢傻木C合型知識結(jié)構(gòu)中的一個重要環(huán)節(jié)。

一

藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課，明確指明藝術(shù)課程在建立學(xué)生的健全人格、陶冶學(xué)生的情感、提高學(xué)生的智能等方面，具有重要的理論價值和實際意義。藝術(shù)課程全方位地綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及現(xiàn)代影視、傳統(tǒng)書畫、篆刻等藝術(shù)形式和展現(xiàn)手段，從而使學(xué)生學(xué)會體驗與感悟藝術(shù)的魅力，掌握在生活和學(xué)習(xí)中獲得享受藝術(shù)美的手段與思維方式。但它又不是各門藝術(shù)學(xué)科知識技能的疊加，而是使學(xué)生的藝術(shù)能力得到綜合的發(fā)展。它不再是單一取向的技能傳輸，而是在培養(yǎng)學(xué)生感知藝術(shù)能力的同時，致力于培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新能力。從人文性、綜合性、創(chuàng)造性、愉悅性、經(jīng)典性等方面，建立學(xué)生在學(xué)科間轉(zhuǎn)換、貫通、兼容、互置的多種能力，從而達到促進人的全面發(fā)展。

藝術(shù)課程明確提出要為中小學(xué)生營造一個音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等學(xué)科相互支持與互補的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。建立多門藝術(shù)學(xué)科的相互溝通與交互，形成綜合藝術(shù)的能力。并將這種學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)生個人的成長環(huán)境緊密聯(lián)系起來。激發(fā)興趣，促進人際交流和情感表達，從了解藝術(shù)如何模仿生活、再現(xiàn)生活、如何表達情感等角度入手，自覺地把藝術(shù)學(xué)習(xí)與人類生活、人類情感、人類文化和科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，加深對藝術(shù)的理解。

內(nèi)容摘要：21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊，在高等師范院校之“師范性”與專業(yè)音樂院校的“專業(yè)化”于現(xiàn)實層面的模糊界定處于長期僵持的狀態(tài)下，文章指出綜合性大學(xué)增設(shè)音樂專業(yè)應(yīng)根據(jù)自身實際狀況就言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”、傳承知識的重要載體——“課程”與轉(zhuǎn)化理論的有效環(huán)節(jié)——“實踐”三方面予以明晰定位及全方位的考量，以此突顯綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的存在價值，以期謀求長遠的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂專業(yè)音樂教育

中國素來享有“禮樂之邦”的美譽，“興于詩，立于禮，成于樂”①這句常為后人所引用的經(jīng)典名句實為先賢重視禮樂的諸多文本例證之一。誠然，禮樂及其教育為哲人們所推崇，周公在樂教中將其與培養(yǎng)國家棟梁之才，即精英教育緊密相聯(lián)；阮籍《樂論》則基于他所處的時代環(huán)境論及禮樂教育的必要性；王通的禮樂教化思想源于周孔，其言“天下未有不學(xué)而成者”②；白居易同樣認為禮樂教化是治國之本；胡瑗進而闡述了人才、教育和學(xué)校三者間的聯(lián)系，“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)?！雹邸粌H如此，由官方創(chuàng)設(shè)于漢代的教育和管理機構(gòu)——樂府存在時間約200多年，可謂世界上創(chuàng)辦期最為悠久的音樂教育機構(gòu)之一。隨著中西方頻繁的音樂交流與文化互滲，終于清末在學(xué)校和社會廣泛形成的學(xué)堂樂歌活動，成為中國新型音樂教育興起的一大標(biāo)志，自此中國的音樂教育開啟了嶄新的篇章?？梢哉f，音樂不僅在人類文明史上占據(jù)著重要的位置，它同樣于中國漫長的教育發(fā)展史中留下了自己鮮明的印跡。

改革開放后，我國高等音樂教育事業(yè)步入了相對穩(wěn)定的發(fā)展階段，主要有高等師范院校音樂教育和專業(yè)音樂院校音樂教育，前者著力于培養(yǎng)音樂教師，特別是以培養(yǎng)中等學(xué)校音樂教師為其首要教學(xué)目的。這種明確的辦學(xué)目標(biāo)早在上個世紀(jì)50年代就已被納入教育部頒發(fā)的高校教學(xué)大綱中；后者則應(yīng)將教學(xué)的重點聚焦于專業(yè)表演人才的選拔與培養(yǎng)。就實踐層面而言，專業(yè)音樂院校側(cè)重于學(xué)生音樂表演實踐技藝的提升，而高等師范院校音樂教育本應(yīng)傾向于學(xué)生音樂教育實踐能力的塑造。然而，“師范性”并未能成功地將上述兩種教育體制區(qū)分開來，關(guān)于高等師范院校之“師范性”與專業(yè)音樂院校的“專業(yè)化”于現(xiàn)實層面的模糊界定也初露端倪，音樂教育界人士大都認同這樣一種說法，即：“按實際有效的課程來評價，高師音樂系實為微型音樂學(xué)院?！雹苁聦嵣?，造成這種局面并持續(xù)到今日，高師音樂教育工作者應(yīng)首當(dāng)其沖承擔(dān)其不容推卸的責(zé)任。專業(yè)音樂院校學(xué)生們的演奏或演唱等水平往往成為高師音樂教師衡量學(xué)生能力的一大尺度，而一些高師學(xué)生在頻頻遭遇“音樂技術(shù)不如專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生”“文化素質(zhì)低于其他專業(yè)學(xué)生”等嚴(yán)厲評判后，自甘落后地在專業(yè)音樂學(xué)院學(xué)生身后亦步亦趨，從而徹底拋棄了他們所屬領(lǐng)域的內(nèi)在特質(zhì)。

21世紀(jì)全球化資訊急速蔓延的繁榮景象背后，教育成為唾手可得的“產(chǎn)品”之一，高等教育受到前所未有的沖擊。綜合性大學(xué)，特別是原本以理工科專業(yè)為主的高等院校似乎無暇顧及高等師范院校與專業(yè)音樂院校長期抗衡的狀態(tài)，更無心執(zhí)著于二者辦學(xué)理念上的僵持，而是傾注全力參與到增設(shè)音樂專業(yè)這項浩大的“教書育人”工程中。我們不能否認，在這樣一個充滿競爭與壓力的時代里，每一個人都自覺選擇了不斷提升自我競爭力以獲得個人生存空間，從某種意義上說，個人生活質(zhì)量在很大程度上與其所受教育程度密切相關(guān)，而是否接受高等教育勢必對個人福祉起至關(guān)重要的作用。綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的創(chuàng)設(shè)意味著在先前兩種教育體制之外，有更多人接受了高等教育，然而暫時緩解就業(yè)壓力并不是最終的解決之道。筆者非常贊同美國教育家貝內(nèi)特·雷默的教育觀，“每一個教育領(lǐng)域都有義務(wù)向自己和他人解釋其價值，并要有通過教育得以獲取那些價值的計劃?！雹菥C合性大學(xué)音樂專業(yè)理應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢整合資源并予以明晰定位，以此突顯綜合性大學(xué)音樂專業(yè)的存在價值，以期謀求長遠的發(fā)展空間，本文嘗試對此問題進行“教師”“課程”與“實踐”三方面的初步探討，不妥之處還望各位專家學(xué)者不吝賜教。

一、言傳身教的主導(dǎo)人物——“教師”