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農(nóng)村寄宿制小學生文明禮儀養(yǎng)成教育淺析

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農(nóng)村寄宿制小學生文明禮儀養(yǎng)成教育淺析

隨著城市化建設進程的逐步加速,大量農(nóng)村青壯年人口向城市涌入,導致農(nóng)業(yè)出現(xiàn)大量的留守兒童,為了解決其教育和生活問題,農(nóng)村興建了大量寄宿制小學。小學階段是學生養(yǎng)成正確文明禮儀習慣的重要時期,針對寄宿制學校學生的特點,教師要注重文明禮儀養(yǎng)成教育,并且將其落實到教育和生活中,為學生未來發(fā)展奠定基礎。在我國經(jīng)濟發(fā)展新形勢下,城市的工作機會明顯增加,大量農(nóng)村人口向城市涌入,進而產(chǎn)生了留守兒童問題,留守兒童留在農(nóng)村地區(qū),大多由父輩長輩代為照顧,但是其更加關注孩子的衣食住行,對于教育較為忽視,不利于孩子的健康成長。寄宿制學校能夠有效避免這一情況,為孩子提供住宿和教育服務,基于農(nóng)村留守兒童群體的特點,教師不僅僅要關注其學習,還要對孩子的文明禮儀教育給予高度重視,并且將其落實到平時的生活學習中,促使孩子身心的健康成長。

1農(nóng)村寄宿制小學生的主要特點

1.1父母不在身邊

通過相關調(diào)查統(tǒng)計顯示,大部分寄宿制小學生為農(nóng)村地區(qū)留守兒童,父母長期在外地務工,平時鮮有時間照料孩子,甚至一些父母在較遠的地方工作,一年之間與孩子見面的次數(shù)有限。由于父母長期不在身邊,父母為了孩子得到更好的教育,才將孩子送到寄宿制學校。1.2物質(zhì)條件優(yōu)越寄宿制小學生長期在學校生活和學習,周末才能回到家中,而父母又長期不在孩子身邊,父母出于對孩子的虧欠和愧疚,選擇在物質(zhì)方面給予孩子更多的補償,每月都給孩子大量的零花錢,對于孩子喜歡的事物也盡量滿足,孩子的物質(zhì)條件過于優(yōu)越,反而不利于孩子的健康成長。1.3心理較為封閉在孩子的成長過程中,父母扮演的角色至關重要,但是由于寄宿制小學生長期父母不在身邊,自身缺乏安全感,在平時生活中不愿意對別人敞開心扉,心理較為封閉。孩子在進入到寄宿制學校后,面對陌生的環(huán)境和教師,容易采用心理封閉的方式保護自我,這種下意識的心理防御行為,容易導致孩子出現(xiàn)心理問題。1.4生活習慣懶散孩子在成長過程中需要家長的保護和指導,及時糾正孩子在生活中存在的錯誤習慣,進而養(yǎng)成正確的生活習慣,但是寄宿制小學生由于父母長期不在身邊,一些錯誤的生活習慣沒有人及時糾正,進而養(yǎng)成了較為懶散的生活習慣,例如待人沒有禮貌、不講究個人衛(wèi)生等,這些錯誤的生活習慣對孩子的一生都會產(chǎn)生巨大的影響。

2農(nóng)村寄宿制小學生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性

2.1避免學生形成錯誤的價值觀

隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善,居民生活水平也獲得顯著提升,尤其隨著信息技術(shù)的發(fā)展,更是為人們生活提供了巨大便捷,寄宿制學校學生多數(shù)為農(nóng)村留守兒童,父母長期在外地打拼,為了方便和孩子聯(lián)系,而為孩子買了智能手機,小學生學習能力較強,利用智能手機不僅能夠瀏覽網(wǎng)頁,還會接觸到當前的一些網(wǎng)絡流行文化,進而產(chǎn)生較大的物質(zhì)需求。在錯誤觀念的引導下,小學生容易形成錯誤的價值觀,不利于其未來成長。

2.2防止學生出現(xiàn)叛逆情緒

小學生年齡較小,心理和身體都未發(fā)育成熟,由于父母長期在外地務工,孩子在父輩長輩身邊缺乏管教,長期缺少父母的關愛,也容易導致孩子心靈脆弱和孤單,對于外界事物和人存在嚴重的抵觸心理,不希望他們進入到自己的內(nèi)心世界,自我保護意識較強。小學生在進入到寄宿制學校后,周邊環(huán)境發(fā)生了較大的變化,在面對教師的管教中,容易出現(xiàn)叛逆情緒,而通過文明禮儀養(yǎng)成教育,可以促使學生形成正確的文明習慣和禮儀意識,避免其形式任性、性格乖張。

2.3預防出現(xiàn)犯罪行為

小學生屬于特殊的群體,其年齡較小、對世界缺乏正確認知、自身法律知識有限、法律意識較為薄弱、人格尚未健全、做事缺乏思考,而上述特點則容易導致學生出現(xiàn)犯罪行為。例如在寄宿制學校中,一些家庭較為困難的孩子物質(zhì)需求得不到滿足,則會嘗試利用其它方法滿足,包括偷盜其他人的物品等,而這種犯罪行為會對學生未來的成長帶來巨大影響。通過文明禮儀養(yǎng)成教育,可以幫助學生形成正確的法律意識,預防小學生出現(xiàn)犯罪行為。

3農(nóng)村寄宿制小學生文明禮儀養(yǎng)成教育的措施

3.1秉承因材施教原則

小學生的性格、成長環(huán)境、家庭條件和認知能力存在差異,不同的孩子要采用不同的教育方式,尤其在文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師要秉承因材施教的基本原則,兼顧孩子特點開展教育,促使孩子更好的接受教育。首先,班主任要發(fā)揮主體作用,主動承擔文明禮儀養(yǎng)成教育工作,對班級學生的個性特點進行分析,根據(jù)不同的孩子制定相應的教育方式,例如對于個性較為內(nèi)向的孩子,在平時要多進行心理疏導,關注學生在成長中的心理問題,通過引導幫助其養(yǎng)成正確的文明習慣;其次,教師可建立文明禮儀養(yǎng)成教育檔案,針對孩子在教育中發(fā)生的變化和進步進行動態(tài)關注,通過建立檔案不僅能夠便于因材施教,還能夠幫助教師積累教育經(jīng)驗,進而探索更加適合寄宿制學生的教育方式;最后,教師要制定科學的教育方案,將因材施教貫穿到整個養(yǎng)成教育中,由于養(yǎng)成教育是一項長期堅持的工作,需要具有可行性的方案進行指導,教師也要結(jié)合實際情況動態(tài)調(diào)整方案,真正體現(xiàn)因材施教的優(yōu)勢。

3.2發(fā)揮教師模范作用

對于寄宿制學生而言,教師是其生活學習中接觸最多的成人,而由于父母長期不在孩子身邊,教師則成為孩子成長中的引路人,因此,教師要扮演好自身角色,在開展文明禮儀養(yǎng)成教育中,要發(fā)揮模范作用,為孩子樹立良好的榜樣。首先,在平時的學習和生活中,教師要起到榜樣作用,規(guī)范自身的言行舉止,例如在和他人對話中,要規(guī)范語言使用,不能說臟話,避免學生模仿,見到其他老師和學生要微笑問好,學生在教師潛移默化的影響下,也會形成正確的文明行為;其次,教師要注意自身的衣著,嚴禁穿著奇裝異服,衣著要符合教師的身份,在平時注意個人衛(wèi)生,學會尊重他人、理解他人,在學習中不僅要將知識傳授給學生,更要教會學生做人的道理;最后,教師要注重規(guī)范個人行為,不能將社會風氣帶入到校園中,按照一名優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自我。

3.3給予學生表揚鼓勵

小學生年齡較小,希望得到來自成人的肯定,或者是父母、或者是教師,他們的肯定都會帶給學生以成就感和滿足感,表揚和鼓勵是學生前行的重要動力。因此,針對小學生群體的這一特點,教師要多表揚和鼓勵學生。首先,教師要善于觀察學生的進步,當學生表現(xiàn)出正確的文明行為后,教師要及時給予表揚和鼓勵,可考慮采用精神表揚和物質(zhì)獎勵的方式,例如在班級中舉行“每日文明標兵”活動,對于在一天中文明表現(xiàn)優(yōu)異的學生給予這一稱號,又例如對于進步明顯的學生,可贈送一本書作為物質(zhì)獎勵;其次,養(yǎng)成教育屬于一項長期堅持的系統(tǒng)工程,尤其對于文明禮儀教育,需要融入到學生日常學習和生活中,教師要合理應用“賞識教育”,根據(jù)小學生的個性特點,多發(fā)現(xiàn)孩子在文明禮儀方面的優(yōu)點,以鼓勵作為孩子前行的動力;最后,教師要注意表揚要適度,發(fā)揮表揚鼓勵的積極作用,但是也不能盲目表揚,容易導致孩子出現(xiàn)自滿情緒和驕傲心理,反而對養(yǎng)成教育起到適得其反的作用。

3.4加強家校互動交流

對于普通小學生而言,家庭和學校是孩子成長的主要場所,但是寄宿制學生平時生活學習場所都在學校中,家庭教育容易出現(xiàn)失位情況,而大部分學生還是農(nóng)村留守兒童,父母遠在千里之外務工,平時對孩子的關心和關注較少。文明禮儀養(yǎng)成教育需要家庭和學校的共同努力,學校方面要注重加強與家庭的互動交流,共同承擔起養(yǎng)成教育的責任。首先,教師要主動與家長進行定期溝通,由于大部分家長都在外地務工,鮮有機會到學校與教師面對面交流,教師可利用信息技術(shù)和社交軟件與家長溝通,將孩子在文明禮儀方面存在的問題反饋給家長,邀請家長共同參與到文明禮儀教育中;其次,學校要的定期組織開展家長會,家長會是家校溝通的重要平臺,通過家長會能夠幫助家長更好的了解學校,放心的將孩子融入到寄宿制學校中接受教育,同時還能夠促進家校溝通;最后,教師要鼓勵家長多與孩子溝通和聯(lián)系,關心孩子在學校生活中遇到的困難,在文明禮儀方面要給予孩子更多的指導促使孩子養(yǎng)成正確的文明禮儀習慣。

3.5創(chuàng)設文明禮儀氛圍

對于寄宿制小學生而言,學校是其成長學習的主要場所,在開展文明禮儀養(yǎng)成教育中,學校和教師要注重為孩子創(chuàng)設濃郁的文明禮儀氛圍。首先,學校要充分利用空間環(huán)境創(chuàng)設文明禮儀氛圍,例如在教學樓內(nèi)張貼各種文明標語,包括尊重他人、禮貌待人、嚴禁大聲喧嘩、安靜等標語,將文明禮儀教育潛移默化的融入到學生心中;其次,組織開展各種形式多樣、內(nèi)容豐富的文明禮儀活動,包括獎勵先進、樹立典型、批評不良行為等,在學生群體中樹立“講文明、懂禮貌”的榜樣,號召廣大小學生向榜樣學習;最后,組織開展以“文明禮儀”為主題的班會,批評各種不正確的行為,促使學生形成一定的辨別能力,知道哪些行為是不文明的、哪些行為是文明的,要求學生按照文明的準繩嚴格要求自己。

3.6教師發(fā)揮監(jiān)督作用

教師作為學生在校接觸最多的成人,對學生的言行習慣較為了解,教師要發(fā)揮監(jiān)督作用,如果發(fā)現(xiàn)學生不文明的行為要及時給予處罰和糾正,肅清校園文明環(huán)境。首先,學校要輪流安排教師作為“文明監(jiān)督員”,在平時生活和學習中對學生的文明行為開展監(jiān)督和管理,如果發(fā)現(xiàn)錯誤行為,監(jiān)督員要及時將真實情況反饋給班主任,由班主任進行批評教育,促使學生形成深刻印象;其次,教室、操場和寢室是學生生活的主要地點,教師監(jiān)督也要在集中在上述地點,對欺凌同學、說臟話、破壞公物、違背公共準則等行為要給予嚴厲處罰,對處罰的方式和手段進行創(chuàng)新,例如對于說臟話的學生,可將打掃衛(wèi)生間作為處罰,不僅能夠培養(yǎng)學生的勞動習慣,還可以起到一定的約束和規(guī)范作用;最后,學校要制定科學的監(jiān)督制度,按照制度開展學生文明行為監(jiān)督工作,教師也要發(fā)揮監(jiān)督作用,以端正的態(tài)度面對文明禮儀養(yǎng)成教育。

3.7做好寢室管理工作

寢室是學生晚間休息的主要場所,而隨著寄宿制學生的發(fā)展,很多學校的寢室環(huán)境更加優(yōu)越,在開展文明禮儀養(yǎng)成教育中,學校要將寢室管理作為前沿陣地。首先,每天晚上定時安排教師查寢,要求每個寢室衛(wèi)生整潔,學生不僅要做好寢室內(nèi)衛(wèi)生工作,還要做好個人衛(wèi)生;其次,在查寢中要對學生的行為進行重點檢查,嚴禁學生在寢室中打鬧嬉戲、說臟話、打架,如果發(fā)現(xiàn)違反寢室管理條例的學生要給予一定處罰;最后,學校要制定科學的寢室管理制度,制度要具有操作性和人性化特點,符合小學生的個性特點,按照管理制度開展文明行為規(guī)范工作。

3.8挖掘?qū)W科育人資源

文明禮儀養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程,其具有長期性、復雜性以及艱巨性,學校要認識到其在育人中的價值和重要性,并且充分挖掘?qū)W科育人資源,突出學科教學中的教育價值,將文明禮儀滲透到學科教學中。首先,各個學科中都蘊含豐富的教育資源,科任教師要積極配合班主任開展文明禮儀養(yǎng)成教育,例如在體育教學中,體育教師可以為學生播放足球比賽的視頻錄像,在比賽結(jié)束后,雙方隊員需要握手致敬,而這就是一種禮儀行為,體現(xiàn)了一名球員的文明素養(yǎng);其次,傳統(tǒng)文化在我國擁有悠久的歷史,并且對國人產(chǎn)生了潛移默化的影響,在開展語文教學中,教師可以挖掘傳統(tǒng)文化中的文明禮儀元素,引導學生養(yǎng)成正確的文明習慣;最后,學校要定期組織教師開展教學研討會,針對文明禮儀養(yǎng)成教育中存在的問題開展分析,所有教師都要積極參與到教育工作中,形成全員參與、密切配合的教育局面。

4結(jié)束語

總而言之,在城市化建設進程下,農(nóng)村地區(qū)發(fā)展與城市相比較較為滯后,生活環(huán)境和就業(yè)機會與城市都存在較大差異,大量青壯年向城市涌入,導致農(nóng)村地區(qū)留守兒童的數(shù)量增加,孩子教育和生活成為了一個關鍵問題。寄宿制學校能夠更好的兼顧孩子生活學習,讓孩子接受良好教育,教師要掌握寄宿制小學生的群體特點,將文明禮儀養(yǎng)成教育作為平時工作的核心,通過各項有效措施加強養(yǎng)成教育,促使孩子形成正確的文明意識和禮儀習慣,為孩子未來健康成長奠定基礎。

作者:王菊萍 單位:甘肅省金昌市永昌縣第四中學

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