摘要：本文在山東考察結(jié)束時(shí)做出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要指示的時(shí)代背景下，立足中等職業(yè)學(xué)校開展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，淺析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中職校園文化建設(shè)的重要性，全面分析了中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中遇到的主要問題，并提出可操作的建議，從而推動(dòng)校園文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)；中職學(xué)校作用

2013年11月24日至28日，在山東考察結(jié)束時(shí)，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了“充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的重要指示。為實(shí)現(xiàn)提出的“中國(guó)夢(mèng)”和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話精神，職業(yè)學(xué)校必須強(qiáng)化育人意識(shí)，保證學(xué)生健康成長(zhǎng)成為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此，中職學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“以生為本、德育為先”的原則，強(qiáng)化“三德”教育和感恩教育，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣，讓感恩成為學(xué)生終身發(fā)展的信念。而這些都離不開中職校園文化建設(shè)。當(dāng)前，各校都在著力校園文化建設(shè)，但尚未形成有特色的模式。筆者認(rèn)為，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫串于中職德育教育中，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)中職學(xué)校德育工作的新局面將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古圣先賢智慧的結(jié)晶。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，一方面，西方文化逐漸滲透到我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治生活的各個(gè)方面；另一方面，由于長(zhǎng)期缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，有相當(dāng)一部分的國(guó)民不僅對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，還無端反感傳統(tǒng)文化，以至于一些國(guó)民道德失范，信仰缺失，給社會(huì)帶來負(fù)面的影響和不穩(wěn)定的因素。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育的現(xiàn)實(shí)狀況，迫切需要在學(xué)校大力倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學(xué)校校園文化作為學(xué)校德育教育的主要方面，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的形成，將會(huì)起著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，因此，學(xué)校應(yīng)高度重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入中職校園文化建設(shè)中。

（一）有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的濃縮，是我國(guó)五千年歷史文化的深厚積淀。當(dāng)今時(shí)代，在高校大學(xué)生中開展德育工作尤為關(guān)鍵，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生德育工作中具有重要的意義。為此，文章以大學(xué)生為主要研究對(duì)象，對(duì)高校大學(xué)生的德育進(jìn)行研究，希望對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生的德育工作有更多的了解，為大學(xué)生的德育工作貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生德育；創(chuàng)新應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化與德育的論述

大學(xué)生的發(fā)展關(guān)系到高校的教育工作，更加關(guān)乎社會(huì)的整體發(fā)展。在新時(shí)代下，多次提出要關(guān)心青年人的發(fā)展，這不僅為廣大社會(huì)青年的發(fā)展做出了有效的指示，更為大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才提供了方向性的指導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生的理想信念、人生價(jià)值取向、未來發(fā)展方向的確立有重要的意義[1]。

（一）重視大學(xué)生的理想信念教育。縱觀歷史的發(fā)展會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的力量、大學(xué)生的發(fā)展關(guān)乎著國(guó)家的興衰，更關(guān)乎著民族的希望。大學(xué)生志向遠(yuǎn)大，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家前進(jìn)路上的堅(jiān)強(qiáng)動(dòng)力。理想是一個(gè)人的精神動(dòng)力，是一個(gè)人不斷努力的支撐，如果一個(gè)人沒有堅(jiān)定的理想信念，就容易精神空虛，無所事事，浪費(fèi)美好時(shí)光[2]。

（二）提升大學(xué)生的核心教育觀。大學(xué)生的力量和發(fā)展影響國(guó)家未來的發(fā)展方向，而大學(xué)階段的大學(xué)生又處于人生觀和價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期。德育對(duì)于個(gè)人的人生發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步都有十分重要的作用。隨著當(dāng)今世界文化多元化的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生多種不同的價(jià)值觀念和思想意識(shí)。人們面對(duì)這些復(fù)雜的、多元化的意識(shí)形態(tài)時(shí)，往往會(huì)“不知所措”，為此就需要正確價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)[3]。

【摘　要】音樂教育是高校開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在教育體制的改革深化過程中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)變得越來越重要。因此，高校音樂教師應(yīng)重視傳統(tǒng)音樂文化在音樂教育改革中發(fā)揮的作用，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化促進(jìn)音樂教育的發(fā)展。本文闡述了傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化在促進(jìn)高校音樂教育發(fā)展中的作用。

【關(guān)鍵詞】高校音樂教育；改革發(fā)展；傳統(tǒng)音樂文化高校音樂教學(xué)改革不僅要統(tǒng)籌推進(jìn)，注重整體性和全面性，還要在傳承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展音樂文化。傳統(tǒng)音樂蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族勇?lián)厝蔚木瘢哿酥腥A兒女的各種情感。換句話說，傳統(tǒng)音樂是對(duì)中華傳統(tǒng)的一種審美體現(xiàn)，生動(dòng)表現(xiàn)了我國(guó)各民族人民多姿多彩的生活。此外，傳統(tǒng)音樂中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值較高，這些文化價(jià)值是學(xué)生音樂素養(yǎng)的重要組成部分，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，高校在音樂教學(xué)中不應(yīng)忽略傳統(tǒng)音樂文化的作用，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，這既是對(duì)多樣性的傳統(tǒng)音樂的保護(hù)，也是對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)音樂傳承依然面臨困境

目前，仍有較多高校偏重教學(xué)西方音樂，沒有意識(shí)到傳統(tǒng)音樂文化

在音樂教學(xué)中的作用。實(shí)際上，這是音樂教學(xué)中的錯(cuò)誤觀念。探討傳統(tǒng)音樂文化，學(xué)習(xí)各個(gè)民族音樂的風(fēng)格，分析傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，均是當(dāng)代高校音樂教育改革中需要關(guān)注的。在進(jìn)行音樂教育改革時(shí)，高校應(yīng)從全面、系統(tǒng)的角度，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化，創(chuàng)新現(xiàn)代音樂教育模式。與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式不同的是，新時(shí)代的音樂教學(xué)更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。俗話說，興趣是最好的老師。創(chuàng)新的教學(xué)模式要求改變一成不變、強(qiáng)調(diào)死記硬背的學(xué)習(xí)方式，要注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，高校在音樂教學(xué)改革過程中，應(yīng)該注重借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體資源，用動(dòng)畫、圖片、音頻等多樣的形式創(chuàng)造性地展示教學(xué)內(nèi)容，在提升音樂教學(xué)的直觀性的同時(shí)，提升音樂內(nèi)容的生動(dòng)性和有趣性，豐富課堂教學(xué)形式。作為藝術(shù)感極強(qiáng)的教學(xué)課程，音樂課程在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞、音樂鑒賞能力和藝術(shù)感受能力方面發(fā)揮了重要的作用。在實(shí)際的音樂教學(xué)中，和弦、和聲、復(fù)調(diào)和節(jié)奏型音程等均是音樂教學(xué)課堂中學(xué)生需要掌握的音樂知識(shí)。如果音樂教師能利用好多媒體技術(shù)，從視覺、聽覺等多個(gè)維度刺激學(xué)生的感官，那么音樂課堂定然不會(huì)枯燥乏味，學(xué)生也定會(huì)有不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此外，在音樂課堂中合理地利用多媒體設(shè)備，有助于學(xué)生理解音樂背景知識(shí)。在正式學(xué)習(xí)音樂之前，理解音樂背景知識(shí)將讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到音樂所蘊(yùn)含的文化魅力，從而與音樂中包含的情感產(chǎn)生共鳴，這對(duì)學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的音樂基礎(chǔ)具有重要的作用。需要注意的是，利用多媒體等技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教學(xué)也需要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的繼承和弘揚(yáng)，不能一味地教學(xué)西方音樂。在進(jìn)行音樂教學(xué)的同時(shí)傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化是高校音樂教育改革的重要任務(wù)。

二、傳統(tǒng)音樂教育在現(xiàn)代音樂教育改革中的作用

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展所形成的一種穩(wěn)定文化形態(tài)，其形成和發(fā)展對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重大意義。電視節(jié)目是一種人們喜聞樂見的媒體節(jié)目形式，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和電視節(jié)目融合在一起能夠借助電視這個(gè)媒介平臺(tái)更好地傳播傳統(tǒng)文化。本文在闡述傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目融合創(chuàng)新發(fā)展必要性的基礎(chǔ)上，就如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目的融合創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行策略分析，旨在能夠借助媒介平臺(tái)更好地弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；電視節(jié)目；融合；創(chuàng)新

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了人們精神文化追求不斷提升，同時(shí)在穩(wěn)定和規(guī)范化市場(chǎng)模式的約束下，電視節(jié)目的質(zhì)量得到提升，各種形式的文化綜藝節(jié)目如《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等得到了空前發(fā)展，傳統(tǒng)文化節(jié)目形態(tài)逐漸演化成為一種集合多種綜藝形式的文化活動(dòng)，目標(biāo)群眾也從老齡化朝著年輕化方向發(fā)展。文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展和繁榮是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的一個(gè)重要體現(xiàn)，在弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明和傳承優(yōu)秀文化方面起到了十分重要的作用。

1傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目的重要性分析

1.1傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代傳播發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在古代社會(huì)形成的一種穩(wěn)定性較強(qiáng)的文化形態(tài)，凝聚著各個(gè)民族人民的思想智慧。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)財(cái)富的積累，一些優(yōu)秀的文化在不斷消失，在這樣的情況下怎樣挽救民族歷史文化是人們需要思考和解決的問題。其中，電視節(jié)目是人們接受和喜歡的一種節(jié)目形式，也是傳播先進(jìn)思想文化的重要工具，在娛樂節(jié)目的作用下能夠更好地促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播[1]。

摘要：中華民族歷史悠久，文化博大精深，悠久的歷史造就了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍，學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓，對(duì)樹立其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀大有裨益。高校應(yīng)主動(dòng)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

大學(xué)生，作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍，通常擁有較為豐富的知識(shí)和新潮的思想。如今，高等院校數(shù)量迅速增加，擴(kuò)招導(dǎo)致大學(xué)生在數(shù)量上急速上升和在質(zhì)量上參差不齊。21世紀(jì)是科技創(chuàng)新的世紀(jì)，大學(xué)生無疑是其中最有前程的生力軍。在大學(xué)生的諸多能力和素質(zhì)中，創(chuàng)新能力是最為緊要和必需的。我國(guó)把“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。作為有志青年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的高校，應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)下人人都在提創(chuàng)新，高校也非常重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，然而究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)，一直是頗具爭(zhēng)議的話題。創(chuàng)新的反面是守舊，回顧中外歷史，皆有多次守舊勢(shì)力的反撲與掙扎，例如中國(guó)古代儒家思想創(chuàng)始人孔子的“信而好古”和“述而不作”；曾地跨亞非歐三大洲的奧斯曼土耳其帝國(guó)的因循守舊不思進(jìn)取而最終走向滅亡，等。守舊勢(shì)力之所以那么強(qiáng)大，也說明了傳統(tǒng)文化中不僅僅是“糟粕”，其中必然有適應(yīng)新時(shí)期的“精華”。“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，取其精華，去其糟粕，從中獲得啟發(fā)，為我所用。”。

1傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的積極影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族賴以繁衍生息的精神支柱，它就像一顆璀璨的明珠，在人類歷史的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒。雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一些是從現(xiàn)今的角度看是“糟粕”的東西，但是不可否認(rèn)，它作為中華民族幾千年繁衍生息文明的基礎(chǔ)，凝聚了千百代中國(guó)人民的勤勞與智慧，其中必然蘊(yùn)含著“精華”。1.1精神動(dòng)力能力的培養(yǎng)是有規(guī)律可循的漸進(jìn)過程，必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的精神養(yǎng)料。縱觀中國(guó)幾千年歷史，有幾點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力格外重要。

1.1.1求變求新