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在期末大考結束后,學校組織同學們去紅星大劇院看電影。
這次我們看的電影是 ≤娃娃唱大戲≥ ,電影講述了一個名叫王大為的小男孩從看別人唱戲,到喜歡唱戲,最后自己登臺唱戲的全過程:
王大為從小愛看戲、也向往成為一個戲劇演員。一次偶然的機遇,使他成為了兒童戲劇學院的一員。剛開始學戲時,訓練很刻苦,王大為練了一段時間,終于堅持不住了,一個人在樓梯口哭,后來在老師的鼓勵下振作了起來。又是一次偶然的機遇,王大為的“戲曲天賦”被祖師爺發現了,還得到了祖師爺的提拔。從此,王大為決定刻苦訓練,不辜負大家對他的期望。他不顧嚴寒酷暑,起早貪黑,不分日夜地訓練。終于,“功夫不負有心人”,王大為等到了他夢寐以求的一天━━上臺唱戲,他唱的戲是《三岔口》。這本是好事,可卻因為多蹦了幾個鐵門坎而搞砸了。老師很不滿,可念在他第一次上臺,沒有追究。而同學們卻因為不滿他的表現而開始嘲笑他、諷刺他。過了一段時間,王大為終于受不了了,回到了家。卻聽到了爸爸與朋友的談話,知道爸爸對他寄予厚望時,回心轉意,悄悄回到了學校……
劇團要送戲下鄉了,王大為極其興奮,也做好了充分的準備。他首先唱了一出《龍宮借寶》,看到兒子如此精彩的表演,王大為的爸爸不禁鼓掌叫好。王大為聽到爸爸的鼓掌叫好聲,信心更足了,接下來的 《鬧天宮》 、《娃娃唱大戲》一出比一出唱得好。和戲曲的題目一樣,王大為也是“娃娃唱大戲”。
在生產過程中,安全管理者強調最多的是如何抓好職工的安全問題,如何通過管理來實現職工的行為符合安全要求。一直以來企業的職工被看做成直接影響企業安全生產中的人的因素,從而忽略了不稱職的安全管理者所存在的隱患。
表面上看來,企業職工由于違紀違章導致事故,原因在于職工自身的素質。但是從管理學角度分析,為什么職工會出現違紀違章現象,即使出現違紀違章現象,我們的安全管理在這時候起到沒有起到作用呢?安全管理在規避違紀違章現象又該負何種責任呢?如果把職工出現違紀違章現象的責任都推到職工身上,那么我們的安全管理是干什么的!安全管理的最終目的又是如何?
安全管理的任務和目的就是要使企業中人的不安全行為和物的不安全狀態盡可能在生產系統可以承受的范圍之內,超出這一范圍發生事故,說明我們的安全管理確實存在問題。
有的安全管理者盡管自己不稱職,出現管理失誤,卻不肯從自身找找原因。他們總愛在工作中要求職工如何如何,平時放松對自己的要求和學習。這些管理者管理方式簡單,方法強硬,出現問題總好抱怨職工不聽話,卻從不從自己身上找找管理過程中存在的問題。
有的安全管理者工作缺乏責任感和敏銳的安全洞察力,管理工作虛于應付,當一天和尚,撞一天鐘。平時懶于深入生產一線,更不愿搞調查研究,往往對其安全管理范圍內出現的缺陷不能客觀全面找到問題的根源,總愛停留在問題的表面現象上找原因。這些安全管理者發現不到問題的真正原因所在,也就不可能從本質上消除缺陷,積少成多,最后直接威脅到安全生產工作。
還有的不稱職安全管理者好表現自己的個人英雄主義,對系統安全不喜歡做科學的評價,往往憑個人主觀意識,拍胸脯作保證,萬無一失。對于安全系統真正是否安全,這些人自己也沒有多大底。這類安全管理者在工作中表現大膽,肯冒險,有股沖勁,卻缺乏科學的判斷方法。如古代善于沖鋒陷陣的猛將,勇于作戰,卻不講用兵之法。
還有一類不稱職的安全管理者容易給別人造成一種假象,這些人表現在工作中談起大道理頭頭是道,好在工作中夸夸其談,表現出一副很專業的姿態。真正面對生產實際,他們不能理論聯系實際,對安全科學理論生搬硬套。看到這些人就會使人想起戰國時期紙上談兵的趙括,諸子兵法無所不通,由于缺乏實戰,最后只能用死書。
摘要:基于景區環境的最大承載力,結合景區的再度開發,探討了平均票價、平均投資、平均消費對游客的影響,初步建立了景區實際客流量模型;接著,鑒于不同人群基尼系數之間的差異性,本著利潤最大化原則,從而建立起實際票價模型;最后,以云南某著名旅游景區為例進行分析,實驗結果說明了所建模型的合理性,同時,所獲方案實現了旅游景區經濟社會與環境保護協調發展。
關鍵詞:票價 投資 旅游 最大承載力
1 前言
隨著旅游業的不斷發展,旅游開發、投資便成為經濟生活中的一個主題曲。相關職能部門既為了吸引更多的旅客,又考慮到獲取更大的利益,投資者或是政府部門必須對實際情況進行合理規劃。即在景區環境所能承受的最大限度下,如何規劃投資、定制票價,以使環境保護與經濟發展統籌協調。據了解,影響其利潤的最主要因素實際客流量、平均票價和投資,而實際客流量的多少又與其景區資源的特點、游客的消費能力、平均票價和投資息息相關。然而,不同層次游客的消費能力隨著基尼系數的不同,各有差異,即基尼系數越高,消費能力、消費欲望也越強。因此,本文通過分析、探討景區的特點、投資、平均票價、游客消費能力和利潤的關系,建立起旅游景區利潤優化模型。同時,通過分析不同游客的基尼系數,建立對應的實際票價模型。
2 環境測度模型
2.1 環境測度模型
基于文獻[1],可得旅游景區的環境測度模型如下:
(1)
其中: 表示第 類游客數量; 表示不同季節(淡季、平季、旺季)的滿意度; 表示第 類游客對第 種資源在相應滿意度下的利用度; 表示第 類游客對第 種資源平均使用量; 為第 種資源的總量; 為對第 種資源實際利用率; 表示剩余資源的利用度; 表示第 種資源所增加的開發度; 表示第 種資源的開發時間; 表示游客享受第 種資源的平均時間。
2.1.1 模型測算
為了檢測模型(1)的合理性,以云南某著名景區為例進行實驗分析,具體數據見參考文獻[1]。其中,參數設置為: =0.6(表示旺季)、 =0,運用LINDO軟件求解結果見表2.2.1。
表2.2.1 不同資源利用下環境的最大承載力
3 實際客流量模型
對于一個旅游景區來說,影響游客數量的因素很多,但是,最直接的因素大體有景區自身的特點、平均門票、投資和游客自身的消費能力。當然景區自身的特點主要包含在了最大承載力這一量上。基此,通過尋找平均門票、投資、游客自身的消費能力之間的關系,建立起景區相對于游客的吸收率函數;由于不同層次游客的消費能力不同,在此,引入基尼系數來刻畫不同層次游客的消費能力;此外,對于景區的投資也將是游客數量的重要影響因子。投資水平也即是旅游景區的綜合水平,主要包括管理、景區級別、設備好壞等,按照投資者的立場分析,希望投資的越少,回報率反而越高。但是,作為消費者,又希望我以限有的消費能力盡可能的享受最好的待遇,這就可能造成的一段消費能力內,相互影響不是很明顯,反而,隨著消費水平的上升,消費者的增加,就會刺激投資,此時,為了更好的刺激消費,投資的變化會很明顯,當投資達到一定的量時,那么投資就會顯著的吸引旅游者,但由于各資源的有限性投資對消費的吸收率不會超過單位1,只能無限的向1靠近。通過參考文獻[3]人口預報模型的基本思想,得出如下游客吸引力模型:
(2)
其中: 表示平均票價; 表示投資; ( )表示最初吸引率; 為平均基尼系數; 為景區總利用資源; 表示平均消費水平。
4 利潤模型及求解
基于以上分析,通過參考文獻[2],為使旅游景區利潤最大化,可利用景區門票總收入除去總投資來表示,從而可建立起對應的利潤優化模型:
(3)
4.1 模型求解
在此,以云南某著名景區為例進行實驗分析。對于利潤優化模型(3)式,設定投資周期為三年,參數設置為 ,
, ,通過參考文獻[4],利用Matlab數學軟件求解結果如下表4.1.1。
表4.1.1 表示平均基尼系數變化所引起的其它變化
由上表可知,投資、票價、利潤隨著基尼系數的上升均發生了改變,有所增長。為了滿足社會的需求,獲取一個較好的利潤,我們需要增加其現有的平均投資,從而,更好的吸引游客,增長利潤。
4.2 不同層次票價的標定
以上所獲得的價格是評價價格,對于不同層次的游客,其票價要有所區分,在此,本文基于平均票價,運用不同群體游客的基尼系數所占平均的基尼系數作為一權值,從而得出各類游客所能接受的實際價格——票價。即:
(4)
為了獲得更為具體的結果,分別設定多組不同的情形參數進行實驗分析,其結果如下表4.2.1。
表4.2.1 實際票價
由上表可知:當我們的基尼系數增加時,我們的實際票價也應該有所提高。這種現象是符合實際情況的。原因是我們的基尼系數就是反應消費者的一個實際的消費能力大小的情況。基尼系數上升了,表明游客的消費能力提高了。那么,針對以前的票價,作為投資者來講,也應該相應的提升門票價格。
5 結 論
本文針對旅游景區的票價標定、投資規劃問題,進行了充分討論,建立了旅游景區對應的實際客流量模型、利潤優化模型與實際票價模型,并以云南某著名景區為例進行實驗分析,結果表明了所建模型的合理性,結果的有效性,方案的可行性。當然,文中所建立的吸收率函數在假設上過于理想化,且在主要因素中運用的是平均數來衡量,可能導致最終的實際客流量不是很準確。
參考文獻:
[1]楊林泉,郭山.基于模糊線性規劃測度模型的旅游環境承載力實證分析[J].昆明;云南大學出版社,2003.34-153
[2]李金林,徐麗萍.收益管理的研究現狀及發展趨勢[J].北京工商大學報.2007(3);56-58
“意療”是戰勝疾病的利器
時年94歲,人稱“國學大師,當代屈原”的文懷沙,一生坎坷,博學多才。文懷沙時失去自由,又患肝癌,經專家診斷已到晚期,文老疼痛難禁,朋友勸慰,文公說:“疼痛說明我還活著,是好事,要慶幸!”于是變為吟哦,慷慨激越……文老疼痛時閉著眼睛背唐詩宋詞,背屈原的《離騷》,不但背,而且眼前浮現形象。
經過一段時間的鍛煉,文老身體有了明顯的恢復,生活質量大為提高。
文老的療法在中醫學上稱為“意療”,是與人的精神、心理因素息息相關的一種療法。在很多時候如果只是單純采用藥物療法,療效并不理想,而意療則是重要的補充。消除或減輕那些不良的情志刺激,調整臟腑功能,促進疾病的好轉及痊愈。
在古代就有人用這種方法替人治病。《南史?列傳第二十九?劉勵》載有一案說的是:劉勵之妹嫁給齊鄱陽王為妃。二人感情極佳。后來丈夫為齊明帝殺害,劉勵之妹因為思念丈夫身染重病,怎么也治不好。劉勵便令畫家畫鄱陽王與其平時寵愛的女子欲同床共枕的場景,再命人將畫送其妹,其妹看到后大罵說:“他早死才好呢。”于是,恩斷義絕,病也慢慢好了。
以上兩例都是通過心理治療幫助治療疾病,這種方法療效立竿見影。
移情易性陶冶情操
清代秦子忱患了惡瘡,整日,痛苦不堪。看到《紅樓夢》后,竟然使他忘了病痛。他整日研讀,廢寢忘食,度月如日,惡瘡也漸漸不治而愈。后來還寫了一部《秦續紅樓夢》。讀書與著書一樣,隨著情緒的表達和轉移,能起到調整神態,平衡人體陰陽氣血的心理作用。從這個意義上來講書是一味養生的妙藥,這是意療中的移情作用。
移情易性即轉移人的精神,改變人的性情,解除心理障礙以治療形神疾病。一般適用于多疑善慮,情深戀篤,久慕不遂等心理障礙所導致的疾病。
移情易性還可以通過改變人的行為方式,或改變其原來的自然社會環境來進行。如通過音樂、舞蹈、繪畫、賦詩等行為方式,可以陶冶情操,排遣憂思,解除焦慮。所以音樂療法已成為現代心理治療的一個重要方面。
心理暗示釋疑解惑
《醫部全錄》記載了一個病例:有一個叫馮其的人,愚蠢而又多疑,后來發展到精神不太正常,懷疑自己得了廣瘡(即梅毒),憂患成疾,怎么解釋也不信。后來,一個叫朱包蒙的醫生給他治好。方法是用藥物在其皮膚上發出十幾個像瘡一樣的膿包來,病立刻就治好了。有人為此請教醫生,醫生解釋,他本來沒有得瘡,但其固執地堅信自己已得了瘡,如果不讓其親見到瘡的形象,病也就難以治好。
在期末大考結束后,學校組織同學們去紅星大劇院看電影。
這次我們看的電影是《娃娃唱大戲》,電影講述了一個名叫王大為的小男孩從看別人唱戲,到喜歡唱戲,最后自己登臺唱戲的全過程:
王大為從小愛看戲、也向往成為一個戲劇演員。一次偶然的機遇,使他成為了兒童戲劇學院的一員。剛開始學戲時,訓練很刻苦,王大為練了一段時間,終于堅持不住了,一個人在樓梯口哭,后來在老師的鼓勵下振作了起來。又是一次偶然的機遇,王大為的“戲曲天賦”被祖師爺發現了,還得到了祖師爺的提拔。從此,王大為決定刻苦訓練,不辜負大家對他的期望。他不顧嚴寒酷暑,起早貪黑,不分日夜地訓練。終于,“功夫不負有心人”,王大為等到了他夢寐以求的一天——上臺唱戲,他唱的戲是《三岔口》。這本是好事,可卻因為多蹦了幾個鐵門坎而搞砸了。老師很不滿,可念在他第一次上臺,沒有追究。而同學們卻因為不滿他的表現而開始嘲笑他、諷刺他。過了一段時間,王大為終于受不了了,回到了家。卻聽到了爸爸與朋友的談話,知道爸爸對他寄予厚望時,回心轉意,悄悄回到了學校......
劇團要送戲下鄉了,王大為極其興奮,也做好了充分的準備。他首先唱了一出《龍宮借寶》,看到兒子如此精彩的表演,王大為的爸爸不禁鼓掌叫好。王大為聽到爸爸的鼓掌叫好聲,信心更足了,接下來的《鬧天宮》、《娃娃唱大戲》一出比一出唱得好。和戲曲的題目一樣,王大為也是“娃娃唱大戲”。
看完這部電影以后,我的第一感就是王大為很不容易,他的成功不比別人容易,甚至還要難,而他還是堅持下來了,而且做得很好。這個世界上有很多人想成功,卻因為需要很大的付出而退縮了,可王大為沒有放棄。對于一個孩子來講,這樣已經很不錯了,需要勇氣和堅持不懈的努力。王大為的成功也讓我明白了許多,我知道了想做成功一件事情并不容易,以后,我一定要對自己想做成功的事情多付出一些。我現在的學習條件比起王大為要好多了,而且學的東西也比他容易了,我必須好好珍惜現在的一切,好好學習,不辜負老師和父母的期望!