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在世界上,影響我們成長(zhǎng)的因素有很多,任何一種都有可能對(duì)你的人生造成決定性的影響,使我們終身受益這種影響有可能是朋友的幫助,也有可能是名言的啟迪,更有可能父母的呵護(hù)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是老師的教誨。
吳老師是我們的英語(yǔ)老師他個(gè)頭不高,一米七幾的個(gè)頭,眼睛上總架著一副眼鏡整個(gè)人顯得很精神,可是別看他外表并不出眾,論起知識(shí)來(lái)足以用學(xué)腹五車(chē)來(lái)形容,最令我感動(dòng)的就是他經(jīng)常在學(xué)習(xí)和生活上照顧我們尤其是在一次升旗儀式上,早上我的車(chē)出了毛病,修車(chē)耽誤了很多的時(shí)間,等我到了學(xué)校時(shí),連大氣都沒(méi)來(lái)得及喘一口的我,那熟悉的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲便從我的兒邊響起,于是我立刻站直了身體。忽然,一陣無(wú)力感迅速侵蝕了我的身體,我心中暗叫不好,我知道我現(xiàn)在的狀況一定是因?yàn)樵缟线^(guò)度運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的無(wú)力感使我眼前不斷地眩暈,吳老師很快就發(fā)現(xiàn)了我的異樣,扶我過(guò)去休息,還拿來(lái)了熱水壺,讓我喝點(diǎn)熱水,并對(duì)我說(shuō)道:“丁楊明,你先休息一會(huì),如果還不行的話(huà)一會(huì)我?guī)闳メt(yī)務(wù)室看一看。”我連忙說(shuō):“不用的老師,我沒(méi)太大的事情。”喝著老師送來(lái)的熱水,那熱水不僅溫暖了我的胃,更溫暖了我的心。回到班后老師那句:丁楊明你好點(diǎn)了嗎?更讓我感受到了師生間春風(fēng)般的溫暖。
正如同學(xué)生最重要的事是學(xué)習(xí)一樣,老師最重要的職務(wù)就是教給學(xué)生知識(shí),吳老師知道我們建華班的英語(yǔ)成績(jī)很低,吳老師為了提高我們的成績(jī)可為是費(fèi)盡了心,他從各處找來(lái)練習(xí)題給我們做。讓我們進(jìn)行鞏固提高。留的作業(yè)更是收上去仔細(xì)的修改,那時(shí)正是期末每天的作業(yè)量都是平常的兩倍,那時(shí)侯每當(dāng)我們上體育課的時(shí)候都會(huì)看見(jiàn)吳老師與那小山一樣高的代批作業(yè)“奮戰(zhàn)著”,一天再老師利用他的休息時(shí)間為我補(bǔ)習(xí)時(shí),我在他低頭的那一剎那看到了他頭上的白發(fā)那是因給我們操心操的呀。這時(shí),我不禁想起了這樣一句話(huà):春蠶到死絲方盡,蠟矩成灰淚始干。吳老師,您就像那蠟燭,燃燒了自己,卻為我們點(diǎn)起了指路的燈。
吳老師,您的教誨將永遠(yuǎn)指引著我的成長(zhǎng),您的辛勞為我揚(yáng)起了理想的風(fēng)帆。
那是一次小學(xué)數(shù)學(xué)考試,我胸有成竹地答好了卷子,高興地交了上去。
到發(fā)試卷時(shí),我的心就像一只活蹦亂跳的小兔子。當(dāng)讀到我的名字時(shí),我竟然得了88分,由于平時(shí)嚴(yán)于律己,88分算差了,險(xiǎn)些把我跌倒。我左瞧瞧,右看看,似乎同學(xué)們都考得不錯(cuò),臉上露出了欣慰的笑容。評(píng)講完考卷后,我開(kāi)始灰心了,心想;為什么我會(huì)考88分?為什么同學(xué)們考的那么好?此時(shí),我的心像一只泄了氣的皮球,又像一個(gè)打翻了的五味瓶,心里很不是滋味。
突然,李老師請(qǐng)我去辦公室一趟,我嚇得張口結(jié)舌,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。心里想:是逃避,還是接受?小紅大聲地叫了一聲:“你不是要去老師那嗎?”最后我選擇了接受現(xiàn)實(shí),我忐忑不安地來(lái)到辦公室門(mén)口,始終不敢踏入一步,我懷著勇氣,大步流星地來(lái)到李老師面前,她用慈祥的目光看著我,輕輕地?fù)崦业念^,清晰地說(shuō):“哦,怎么低下頭啦?你看你的嘴都能掛油瓶了。我知道,這次考砸是因?yàn)榇中拇笠猓灰朔秃谩!卑。嗪玫睦蠋煱。∥倚睦锏男∈涞搅说厣希鹆祟^。李老師繼續(xù)笑著,說(shuō):“粗心可是你人生路上的絆腳石啊!”接著老師又給我講了許多真實(shí)故事,我就這樣聽(tīng)著,一個(gè)個(gè)故事就如一枚枚印章,印在我的心中。
【關(guān)鍵詞】老齡化社會(huì);老年護(hù)理;實(shí)踐教育
在老齡化社會(huì)發(fā)展背景下,越來(lái)越多老年人需要高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。然而實(shí)際情況是目前我國(guó)市場(chǎng)嚴(yán)重缺乏老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才,為了有效解決市場(chǎng)老年護(hù)理人才緊缺問(wèn)題,各地區(qū)高校要結(jié)合自身發(fā)展情況和市場(chǎng)需求特點(diǎn),有針對(duì)性地設(shè)置護(hù)理專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化改善老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育內(nèi)容,創(chuàng)新改進(jìn)實(shí)踐教育模式,確保能夠全面提高老年護(hù)理實(shí)踐教育水平,為社會(huì)培養(yǎng)輸送出更多實(shí)用型的護(hù)理人才,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展。
1高校老年護(hù)理教育實(shí)踐中存在的主要問(wèn)題
老年護(hù)理學(xué)作為我國(guó)高校教育建設(shè)發(fā)展中的一門(mén)新興學(xué)科,逐漸被越來(lái)越多的護(hù)理高等院校選擇設(shè)置為必修課程[1],但是在當(dāng)前高校老年護(hù)理教育實(shí)踐工作中仍然存在以下幾個(gè)明顯問(wèn)題:1)專(zhuān)業(yè)課程體系不夠完善。與其他護(hù)理課程體系相比較,高校在老年護(hù)理課程內(nèi)容設(shè)置上不夠全面,嚴(yán)重缺乏專(zhuān)科特色,普遍被教育工作者認(rèn)為老年學(xué)是醫(yī)學(xué)護(hù)理領(lǐng)域的邊沿學(xué)科。護(hù)理高等院校在老年護(hù)理課程課時(shí)設(shè)置上偏少,難以滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于最新老年護(hù)理知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)掌握,無(wú)法有效形成科學(xué)完善的老年護(hù)理知識(shí)學(xué)習(xí)系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的全面發(fā)展;2)缺少核心實(shí)踐培訓(xùn)基地。在高校老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育實(shí)踐中,絕大多數(shù)教師只會(huì)引導(dǎo)安排老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院進(jìn)行簡(jiǎn)單護(hù)理實(shí)習(xí),這樣難以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野,提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力和職業(yè)素養(yǎng)。高校缺乏建立起先進(jìn)的實(shí)踐培訓(xùn)基地,通過(guò)加強(qiáng)與市場(chǎng)優(yōu)秀養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)的合作與聯(lián)系,為學(xué)生提供更多與養(yǎng)老院老人接觸交流并服務(wù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上難以積累到更多老年護(hù)理實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn),這樣在畢業(yè)從事相關(guān)崗位工作后也就無(wú)法有效滿(mǎn)足老年人心理與生活中的各項(xiàng)護(hù)理需求。
2老齡化社會(huì)下的老年護(hù)理教育實(shí)踐改進(jìn)措施
2.1健全老年護(hù)理課程體系
基于老齡化社會(huì)發(fā)展背景下,高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視老年護(hù)理課程體系的健全工作。高校要安排專(zhuān)業(yè)人員深入市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研分析工作,以適應(yīng)老年護(hù)理工作需求為核心導(dǎo)向合理設(shè)置本校老年護(hù)理課程,融入更多市場(chǎng)發(fā)展需求的最新專(zhuān)業(yè)內(nèi)容,滿(mǎn)足老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)掌握需求。除此之外,高校要適當(dāng)增加老年護(hù)理課程教學(xué)課時(shí),創(chuàng)新該項(xiàng)課程教育管理模式,引進(jìn)利用最新的教學(xué)理念和方法。就比如,高校老年護(hù)理教師在講解到老人臨床護(hù)理相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)充分利用老人院設(shè)備資源和學(xué)校多媒體信息技術(shù)展開(kāi)理論與實(shí)踐結(jié)合教學(xué),這樣能夠做到教學(xué)研統(tǒng)一的原則[2],指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際護(hù)理問(wèn)題解決中,提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。
2.2構(gòu)建完善老年護(hù)理生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地
在老齡化社會(huì)發(fā)展背景下,高校要通過(guò)加強(qiáng)與市場(chǎng)優(yōu)秀企業(yè)的合作與聯(lián)系,協(xié)同創(chuàng)新構(gòu)建出完善的老年護(hù)理生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地,積極引導(dǎo)學(xué)生參與到多元化的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)活動(dòng)中,培養(yǎng)老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生良好的實(shí)踐能力與職業(yè)素養(yǎng),就比如,高校老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師可以將課堂教學(xué)科學(xué)有效延伸到養(yǎng)老院、家庭以及社區(qū)中,讓學(xué)生接觸到更多不同層次的老人,接觸了解老人相關(guān)的護(hù)理服務(wù)需求,并為他們提供專(zhuān)業(yè)而優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù),將課堂所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用在實(shí)踐工作中,這樣無(wú)疑能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全面發(fā)展目標(biāo)。
2.3創(chuàng)新教學(xué)方法與手段
在老齡化社會(huì)發(fā)展背景下,高校老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)和市場(chǎng)人才需求,創(chuàng)新運(yùn)用不同教學(xué)方法和手段[3]。就比如,老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師可以通過(guò)科學(xué)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法,根據(jù)下堂課內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計(jì)布置好相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生利用不同渠道去搜集整理好學(xué)習(xí)資源,并對(duì)新知識(shí)進(jìn)行吸收掌握,幫助學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),提高他們的學(xué)習(xí)自信心。然后,在實(shí)踐教學(xué)課堂上,教師可以采用微課教學(xué)方式,利用視頻向?qū)W生生動(dòng)直觀的講解相關(guān)知識(shí),確保學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)理解知識(shí)內(nèi)容,加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的記憶。最后,教師要將學(xué)生分成各個(gè)學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)不同小組到開(kāi)放實(shí)訓(xùn)室或者養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)行完成學(xué)習(xí)任務(wù),將課堂所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用在實(shí)踐學(xué)習(xí)任務(wù)中,進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化知識(shí),充分發(fā)揮出老年護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,同時(shí)也能夠突出“做中教、教中學(xué)”的理念。
特教老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)一 有人說(shuō),一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī),一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。:學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的真愛(ài),愛(ài)得深,愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn):做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語(yǔ)言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛(ài)心,是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài),發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真愛(ài),是師德的老師的體貼,關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程捧著一顆心來(lái),不帶半根草去,這心,就是為師者赤誠(chéng)的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。,師德,決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!
(二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的,也是無(wú)微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng),樹(shù)立威信,真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛(ài)崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)校科研興校,內(nèi)涵發(fā)展思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研,努力實(shí)踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂實(shí)效,
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,心得體會(huì)《學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)范文》。教育實(shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在教書(shū)同時(shí)起著育人的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來(lái),寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類(lèi)社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂,只顧教書(shū),不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。
特教老師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)二 百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個(gè)人認(rèn)為所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊,許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我,尤其是那些班主任,他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的,這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古代教育家早就提出有教無(wú)類(lèi),同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
總書(shū)記明確指出:“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。”“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話(huà)說(shuō),榜樣的作用是無(wú)窮的,榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”,以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的小學(xué)教師,所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童,他們是祖國(guó)的未來(lái),承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
把少年兒童培養(yǎng)成什么樣的接班人,樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀、道德觀,總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范,具有重大意義。細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,總書(shū)記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài),從樹(shù)立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。
作為教師,首先要以身作則地學(xué)。“八榮八辱”雖然話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單但內(nèi)涵豐富。從某種意義上說(shuō)“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是一致的,老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時(shí)與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進(jìn)事跡結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。
其次要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說(shuō)的,“喊出個(gè)口號(hào)不如做出個(gè)樣子”。知行統(tǒng)一是德育教育的根本途徑。有知只能說(shuō)是知道應(yīng)該這樣做,不應(yīng)該那樣作,如果不踐行,只能是口頭上的高尚行動(dòng)[本文轉(zhuǎn)載自找文章,到]上的矮子。老師要親自實(shí)踐“八榮八辱”,如老師在升旗時(shí)候要嚴(yán)肅,在課堂上尊重學(xué)生每個(gè)學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊,在課外活動(dòng)時(shí)候與學(xué)生一起活動(dòng)等等,一個(gè)方面對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo),更重要是引領(lǐng)學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。