河南文化
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河南文化范文第1篇
中圖分類號：F127 文獻標識碼：A
原標題：河南省創業文化的研究
收錄日期：2011年11月23日
一、河南省創業文化發展現狀
（一）創業環境與創業文化。創業環境包含創業文化，從中外學者對創業環境的描述中可以得知創業文化是創業環境的重要內容之一。其中，Devi R.Gnyawali和Daniel S.Fogel（1994）認為，創業環境是指創業者在進行創業活動和實現其創業理想的過程中必須面對和能夠利用的各種因素的總和，一般包括創業文化、創業服務環境、政策環境、融資環境等環境要素。Holtz Eakin、Joulfaian與Rosen（1994）認為，創業環境要素主要由必要性的環境要素和支持性的環境要素組成，其中必要性的環境要素包括自然環境、技術環境、融資環境和人才環境；支持性的環境要素包括制度環境、文化環境和社會資本。Fred（2000）明確地描述了在傳統經濟中影響企業家發展的環境因素，包括政治和經濟環境、轉型沖突、不健全的法律環境、政策的不穩定性、非正式的約束、不發達和不規范的金融環境、文化環境等，并且指出環境是給定的并將持續一定時期，創業者應從社會認知的角度去處理環境因素，從而化威脅為機會。國內的學者強調創業環境與創業條件的關系。張帆（2010）認為，創業環境實際上就是人們創業的內外部條件，它是由綜合因素構成的整體。錢麗、唐根麗、衛（2008）認為，創業環境是指創業者在進行創業活動和實現其創業理想的過程中必須面對和能夠利用的各種因素的總和，一般包括創業文化、創業服務環境、政策環境、融資環境等環境要素。很多學者還構建了研究創業環境的框架體系。池仁勇（2002）認為，創業環境應該是包括以下六個子系統的社會經濟技術大系統：創業者培育系統、企業孵化系統、企業培育系統、風險管理系統、成功報酬系統和創業網絡系統。
（二）當前的河南省創業文化。河南省地處中原，氣候四季分明，自古就有得中原者得天下，黃河文化孕育了河洛文明，從夏朝開始到宋代近3000多年的歷史，創造了華夏文化的鼎盛與輝煌。但也由于厚重的歷史文化，從老子的中庸之道到宣揚人行善勿惡的佛教經義，使得人們習慣了晨鐘暮鼓，習慣了維持與穩定，對改變、改革與創新缺乏行動上的動力支持。但另一方面這些教義組成的社會文化使得人們往往把事情的成敗歸結為個人而非團隊或集體，使人們習慣于從個人而不是集體角度去思考問題，更多的將自我價值的實現依賴于個人而不是集體，這大大激發了人們通過創新創業來追求個人成就感、社會地位和財富，從而為創業文化在思想上提供了廣闊的空間。
隨著2011年9月28日國發［2011］32號《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》的，使河南在經濟建設方面得以上升到國家戰略層面。特別是指導意見中的關于“弘揚兼容并蓄、剛柔相濟、革故鼎新、生生不息的中原文化，加強人文教育，提升人文素質，注重人文關懷，塑造具有中原特質、體現時代特征的人文精神。發揚愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神。全面增強開放意識、市場意識、機遇意識和創新意識，深入實施全民科學素質行動計劃，開展群眾性精神文明創建活動，倡導敬崗誠信、勞動致富、團結互助的社會風尚，營造扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣，樹立中原發展新形象”的論述，為河南省創業文化的發展指明了方向。
二、河南省創業文化的影響因素
（一）全球創業觀察模型（GEM）下的河南創業文化。根據全球創業觀察模型（GEM）的相關要素，設計了如表1的調查問卷，并且與清華大學經管學院學者完成全球創業觀察（GEM）2003中國報告相對比，河南地區的創業環境依然為不活躍的地區，其中創業文化依然制約了創業環境的整體提升水平。（表1）
（二）河南創業文化的影響因素。創業文化的形成與地域文化、地理環境、文化傳統、經濟制度等有著密切的關系。經過長期積淀的地域文化往往使人們的心理形成定式，成為人們思維和行為方式的主導力量，因此不同國家和地區的文化差異會造就人們創業意識和創業精神的不同。河南省創業文化的影響因素也不例外，根據對河南省的大學學者以及軟科學的研究專家進行了德爾菲問卷調查結果，最終確定了河南省創業文化的影響要素，其中創業氛圍、創業意識、流動偏好、創業教育、創業培訓等因素位居前五位。要想構建積極地河南省創業文化，必須要從這五個方面著手。
三、構建河南省創業文化的建議
（一）加強輿論宣傳，創造創業氛圍。要大范圍、大力度宣傳，借助廣播電視、網絡平臺等新聞媒體的力量，開設專欄、專版，全方位、多角度宣傳創業的優惠政策、成功典型，大力弘揚勇于創業、樂于創業、善于創業的精神，把創業扶持政策宣傳到位。通過輿論宣傳，在全社會大力弘揚“勞動為本，創業立身”的優良文化，努力營造一種人人“想創業，敢創業，會創業”的濃厚創業氛圍和“人人都是創業主體，人人都是創業環境”的社會創業文化大環境，讓勇于創業的意識，艱苦創業的精神成為河南省創業文化的主旋律。
（二）加強創業教育，樹立創業意識。河南省大多數勞動者沒有接受過創業教育，自主創業意識低，創業理想與現實的差距大。據一項大學生創業調查表明，中國大學生中，有創業愿望者高達80%，但真正創業的卻只有0.01%；而美國大學生有創業愿望者為70%，實際創業的人數占到20%。這顯示了在學習階段人們接受的創業教育的匱乏與創業意識的淡薄的根本原因。因此，必須加強在中職教育和高等教育中的創業教育的課程設計，并且引進成功創業者的典范教育以樹立受教育者的創業意識。
（三）加強創業技能培訓，開創創業局面的百花齊放。創業培訓是孕育創業活動的土壤，能夠幫助創業者識別潛在創業機會。在社會分工細致、專業需要優秀的現代經濟社會里，受到良好教育和高技能的創業者更有可能取得創業成功。創業培訓能夠培養創業者的創業意識和企業家精神，激發創業者的創業動機。加強創業技能的培訓，也是河南省創業文化建設在近期應該突破的瓶頸。
四、結束語
有了良好的創業文化，還需要政府的政策支持，從工商注冊、融資平臺的搭建與快速反應、政府部門的高效運轉服務到政府對產業結構調整、基礎設施的完善，這樣才能更進一步的激發河南人民的創業熱情，使有創業愿望和創業能力的勞動者最終成為創業者。
主要參考文獻：
河南文化范文第2篇
【關鍵詞】 傳統文化 文化資源 文化品牌 品牌培育
一、河南文化資源的類型
河南省位于中國的中部，是中華文明的重要發祥地，文化積淀深厚，歷史文化資源、民俗資源、文物資源都十分豐富。
1、河南歷史文化名城
目前，我們習慣上把西安、北京、洛陽、南京、開封、杭州、鄭州和安陽稱為我國的“古都”，河南就占有其中的四個。在很長的歷史時期，河南，特別是沿黃河兩岸的洛陽、鄭州、開封、商丘等地區一直都是我國政治、經濟、軍事、文化活動的重心。其中，洛陽先后有九個朝代在此建都，古代科技、文化、文學、哲學、藝術等重大發明創造，大都與洛陽有關。而開封作為“七朝古都”，也留下了大量的歷史遺跡和文化勝景，北宋時期更是全國的政治、經濟、文化和科技中心。鄭州作為古都的歷史同樣悠久，中華民族的始祖軒轅黃帝就生于鄭州新鄭，鄭州登封也曾作為“夏”的都城，是中國最早的城邑。安陽也是我國的七大古都之一，殷墟文化極具特色。而商丘則是商文化的發源地，南陽作為軍事重鎮，歷史上許多著名的軍事家，如秦國的百里奚、越國范蠡、西漢霍去病、東漢劉秀等都在這里留下了足跡。
2、河南歷史文化名人
河南是中華文明的搖籃，中國5000年文化的源頭大多都要追述至此。從先秦諸子、宋明理學，到天文、醫學、文學、宗教，特別是四大發明、唐詩、宋詞，都與河南有著密切的聯系。因此，河南也是我國歷史上名人輩出的地區。
此外，12世紀以前，中國的政治社會中心始終搖擺在黃河中下游地區的河南和陜西。因而，這一時期，河南和陜西在文學藝術、天文、歷法、醫學、建筑、冶金和鑄造、工程等領域里也一直占有領先的地位。
3、河南姓氏文化
河南是華夏文化的主要發祥地，在中華姓氏史上占有極其重要的位置。據初步統計，在《中華姓氏大辭典》所列11969個姓氏中，有4925個未注明姓氏來源，有2224個系少數民族姓氏，二者合計7149個，占11969的59.7%，下余4820個為漢族姓氏。其中，起源于河南的姓氏共有1832，占4820的38%。在姓氏擁有人口的數量上，河南也占據著重要的地位。按照相關的人口資料統計，當前按人口多少排列的有120大姓，全國有11.7億人姓這120個姓。在120大姓中，全部起源于河南的姓氏有52個，部分源頭在河南的姓氏有44個，兩項合計，起源于河南的姓氏共有96個，占120大姓的80%，占全國漢族人口的97%。如果減去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分比會有所下降，但起源于河南的姓氏總數是1832個，減去96個，還有1736個，這樣看來，起源于河南的姓氏占全國漢族人口的百分比仍在80%左右。因此，可以毫不夸張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大多在河南。
4、河南宗教文化
河南宗教文化歷史悠久、種類眾多，擁有非常豐富的景觀和文物，在中原文化中占有重要地位。無論是儒學、佛教還是道教等都在河南留下了大量的寺廟、殿堂、寶塔、雕塑、壁畫等名勝古跡、宗教文物以及遺傳至今的典章制度、倫理道德、禮儀、風俗等等。
5、河南古建筑文化
中原地區的古建筑類型主要有古城、民居、宗教場所、衙署、書院、會館、陵寢、天文臺、祠堂、園林等。我們可以將其分為以下四類，第一類是河南已發現和保存較好的多處著名的古城邑、古長城及關隘。第二類是具有明顯的中原文化氣息的民居宅第，即一般民眾所建之宅第，包括富家的莊園、故居和普通百姓的住所。如明清時展起來的鞏義康店鎮的康百萬莊園、開封市的劉家大院、安陽市的馬家大院、博愛縣的蘇家作民居群、項城縣的袁家大院、原陽縣的夏家大院、商丘縣城內的壯悔堂民居等。第三類是衙署，河南現存衙署建筑中，又分府衙和縣衙兩級，其中以縣衙居多。除南陽府衙等比較完整的衙署外，還有些僅存個別建筑物的衙署及相關建筑9處。最后一類是會館、書院及其他公用建筑。現存河南會館多為清代建筑，以山西、陜西、甘肅會館居多。在教育類建筑中，則以書院最為普遍，其中登封城北的嵩陽書院是我國古代“四大書院”之一。
二、河南文化資源的特征
1、傳統文化資源豐富
悠久的歷史，給河南帶來了豐富多彩的文化資源。河南是歷史文化名城眾多的省份。歷史上，先后有20多個朝代建都或遷都河南，僅僅被列入國務院先后三批評定的歷史文化名城的就有洛陽、開封、安陽、商丘、南陽、鄭州、浚縣七個；另外還有許昌、登封、淮陽、偃師等也都曾經是我國重要的歷史文化城市。其次，文物豐富，遺址遍布。河南是我國文物資源大省，目前統計結果表明，地上文物僅次于陜西，居全國第二；地下文物則居全國第一；館藏文物占全國的1/8。同時，歷史遺址星羅棋布，仰韶遺址、龍山遺址、殷墟遺址、漢魏洛陽城遺址、北宋開封地下城等，都是我國文物考古的重大發現，載入史冊，彪炳后世。再者，人杰地靈，名人輩出。思想家老子、莊子、韓非子，政治家李斯、劉秀、趙匡胤，科學家張衡，醫圣張仲景，宗教學家玄奘，文學家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、歐陽修，理學家程顥、程頤，軍事家岳飛等都是我國歷史上具有重要地位的政治、軍事、文化名人。另外，獨特的宗教文化、民俗文化等，也是河南文化資源的重要組成部分。
2、歷史時代特征明顯
河南社會發展的黃金時代出現在12世紀之前，即北宋之前的時間。從河南各類存量文化資源來看，無論是文化資源的品質還是數量，無論是宗教文化、姓氏文化還是文物遺跡、傳統建筑等，北宋之前的時間都是河南文化資源集中產生和發展的時期。因此從原始社會到封建社會北宋以前的4000多年的時間里，河南基本都處于中國的政治、經濟、軍事、文化的重心。
而北宋之后，中國的政治、經濟、文化中心逐漸向東南、東部，或北部地區轉移。遠離政治、經濟中心的河南在之后的千年里影響越來越弱，相應地，文化地位也不斷衰落。該時期文化資源的存量銳減，可以說，河南的文化資源具有明顯的歷史時代特征。
三、文化資源轉化和文化品牌培育的不同階段和特征
文化品牌是區域文化產業核心競爭力的體現，而特色文化品牌的培育更已成為地區文化產業發展的新的支撐點。從文化資源轉化到文化品牌的培育既是觀念和視角的變化，更是文化產業發展到一定階段的必然。在這里，我們從文化資源的轉化到文化品牌的培育的不同階段入手探討這一問題。
1、初級階段：從文化資源到文化品牌的自發轉變
最初，從文化資源轉化到文化品牌的培育都是無意識的，自然和自發的。
我國2004年才首次由國家統計局在其公布的《文化及相關產業分類》中對文化產業予以界定，也持續引發了各地政府以及學界對文化產業的關注，而文化產業的快速發展也是近十年來的事，在這之前，對于文化資源的轉化和利用以及文化品牌的構建大多是無意識的。
文化資源具有區域性的特點。地區之間由于自然條件、歷史文化資源、傳統習俗、經濟基礎、文化需求等要素的差異導致了文化資源的區域差異。文化資源轉化為文化商品需要一個資源的市場化過程。只有當文化資源或其某一特質與資金、技術等結合起來，經過勞動創造，才能將其轉化為文化產品。在人們認識和重視文化產業之前以及文化產業發展的最初，形成的著名品牌很大程度上屬于無意識的建構，比如黃山游覽區，泰山游覽區、故宮博物館、兵馬俑、龍門石窟等。這些文化資源憑借深厚的歷史及文化積淀、久遠的知名度和獨特的區域文化特質，與旅游相結合成為文化商品，在幾乎沒有任何營銷手段的情況下形成知名海內外的文化品牌。
此時從文化資源到文化品牌的轉化具有鮮明的特征。
首先，文化品牌對于文化資源的依賴性很高，或者說文化資源的數量和質量作為文化品牌的主要構成部分，直接決定著文化品牌的知名度和品牌價值。
其次，從文化資源到文化品牌的轉化是無意識的。少之又少的資金支持和政府扶持，在幾乎沒有營銷的情況下，僅憑借著區域文化的魅力完成文化資源到文化產品再到文化品牌的轉化。
再次，從文化業態的角度來看，文化資源尤其是具有較強觀賞性的自然資源和歷史文化資源與旅游的結合較為緊密，文化產品的消費和文化品牌的價值則主要是通過與旅游結合的方式來實現的，相比較而言，其他業態還遠未出現或形成。
2、文化產業成長期：促進文化資源轉化，培育區域特色文化品牌
隨著文化產業的發展和區域文化產品競爭的加劇，地方政府對文化資源的利用和轉化越來越重視，不斷出臺新的政策支持文化產業的發展，促進文化資源的轉化，各地也在區域文化資源優勢的基礎上加大文化品牌的培育和宣傳營銷力度，提升文化品牌的價值和區域文化產業的競爭力。在文化資源到文化品牌的轉化鏈條中，文化企業起到越來越重要的作用，這一時期文化品牌的構建和培育顯得尤為重要和迫切。
此時，從文化資源到文化品牌的轉化有著以下的特點。
首先，突出區域文化資源的獨特性。文化資源存在著區域的差異，由于自然條件、歷史文化等因素的影響，這種差異有大有小。一定程度來講，差異的文化資源更容易形成差異的文化產品，當然也更容易形成區域文化產品和文化產業的競爭優勢。
其次，注重文化企業的發展。從微觀的角度來講，文化企業是文化產品生產的主體，在從文化資源到文化品牌的轉化中起著關鍵的作用。文化品牌塑造的過程，實際上是通過創造、展示產品和企業形象滿足消費者需求這一最終的目標的特殊文化過程。
再次，注重文化產品的產業化。文化產品生產的鏈條化是文化產業的基本特征。隨著文化產業的發展，產業鏈條之間相互聯系、繼續加強并共同構成一個龐大的文化產業網絡。在這個產業網絡中，各個文化企業和文化產品相互依存又面臨互相競爭，機遇與挑戰并存。伴隨這一進程，文化資源優勢轉化為文化產品的生產優勢，并逐漸形成區域文化產業的發展優勢與品牌特色。
最后，政府在文化資源轉化和文化品牌培育中起到推手的作用。我國文化產業還剛起步，與發達國家和地區相比差距甚遠，政府的引導重要且必要。
3、未來的發展趨勢：品牌和創意
我國的文化產業還處于發展的初級階段，但從文化產業的特點和發展規律，以及發達國家的實踐來看，文化資源的轉化和文化產業的發展有以下特點。
首先，突出品牌，弱化資源。文化資源是文化產品生產的要素，沒有文化資源就沒有文化產品，然而，另一個與之相背離的事實是文化資源豐富不等于文化產業發達，甚至于很多文化產業高度發達的地區，其文化資源并不豐富。
其次，創意和人才的重要性凸顯。文化產業本身是內容產業，其核心和源頭就是創造、創新和創意。同時，創新是品牌的精髓，可以保證品牌的獨特性和永久魅力。而無論創新還是創意，核心要素是人才，因為所有的創新都離不開人，離不開人的智慧、智力和技巧。
再次，產業集聚效益愈來愈顯現。區域文化產業開發中產業集聚產生的優勢已經得到了實踐的檢驗。好萊塢的電影，韓國的動漫游戲、日本的漫畫都依靠產業的集聚體現出了在同一領域和其他國家和地區相比較的優勢。我國的文化產業開發雖然起步比較晚，但在有些地區產業的集聚現象已初具規模如上海的數字出版、廣東的動漫游戲、北京的電影行業、湖南的廣播電視等。
四、河南文化資源轉化和文化品牌培育的建議
綜合來看，目前河南正處于文化產業的成長期，文化產品的資源依賴性較強，文化資源的轉化渠道單一，創意還有待于加強，區域特色文化品牌的培育迫在眉睫。因此，我們認為，在文化品牌的打造中，以下幾點尤為關鍵。
1、加快文化市場化步伐
當前河南文化市場發展的一個突出問題是條塊分割，市場競爭不足，大量同質文化企業之間既無法有效競爭，也做不到專業化合作。因此，我們需要加快文化管理體制和文化市場體制改革步伐，建立和完善培育文化品牌的市場機制。
文化企業是文化品牌培育的主體，目前河南占主導地位的文化企業幾乎全是國有企業，因此，文化品牌的培育需要國有文化企業的積極性和創造性的發揮。而積極性和創造性的發揮離不開競爭的市場環境和真正適應市場的競爭主體。加快文化管理體制和文化市場體制的改革步伐，使得文化企業尤其是國有文化企業真正自主經營、自負盈虧，品牌培育才會成為企業的自覺選擇，也才會使企業為提高產品的市場占有率和市場覆蓋率，為提高品牌的知名度、美譽度發揮自主性。再者，創造競爭的市場環境。市場配置資源的高效率源自于市場競爭，品牌就是市場選擇的結果，真正的名牌，真正的名牌產品需要在市場中競爭產生。因此文化品牌的培育需要建立完善的市場體系，打破條塊的分割，鏟除地方保護主義，打造開放、統一、競爭有序的市場機制。
2、逐步形成文化產業集群
目前，河南已形成一批頗具地方特色文化產業集群，如禹州鈞瓷、鎮平玉雕、寶豐魔術、民權畫虎、平樂牡丹畫等。截至2014年4月，河南擁有國家級文化產業示范園區1個，國家級文化產業基地9個，省級文化改革發展試驗區10個以及一批由河南省文化廳命名的文化產業示范區和示范基地，為河南文化產業的發展和文化企業競爭力的提高提供了有利的支持。然而，總體而言，河南文化產業集群的發展還處于初級階段，文化企業的小、散、弱還未得到根本的改善。因此，政府及相關部門應積極做好合理的產業規劃，為區域內文化產業集聚和產業升級發揮好導向作用，制定配套的財政、稅收、土地等方面的政策與法規，完善集聚區的公共服務體系。引導和鼓勵文化企業、金融、研究機構、行業組織等單位共同入駐產業集聚區，形成區域經濟綜合體。
3、加強創意和人才的培育
文化產業有別于其他產業的特點之一就在于創意，創意和人才在文化產業發展中的作用尤其獨特。許多獨特的文化產品，首先是由獨特個性和奇異的創造精神所生產創造的，想象力、創造力是文化創意產業最好的生產技術。正如剛才所講，創意的主體是人。因此，文化企業要注重不斷培育人才，合理利用人才，發揮人才優勢，創造知名品牌。政府部門要積極協調高校與科研院所的力量，為企業培養和引進高水平、高素質的人才提供幫助，為文化品牌的培育提供人才支撐。同時，要破除陳規，引導創意成為一種社會文化和生活方式。觀念的更新和社會包容性的提高可能不是一朝一夕就能實現的，但是只要企業、政府、社會共同努力，創意、創新、創造、創舉會越來越多，循規蹈矩的創意人才會更少，具有原創價值的文化產品會更多。
4、注重營銷，提高品牌的影響力
酒香也怕巷子深。一向標榜自由市場的美國政府也運用各種方式對其文化和文化產品進行宣傳，因此，文化品牌的影響力離不開品牌的傳播和營銷。例如湖南衛視的“我是歌手”、“爸爸去哪兒”，都是借助湖南衛視和網絡等現代傳播平臺，取得了巨大成功，成為2013年甚至2014年的重要文化品牌。河南擁有豐富的歷史文化資源，在區域文化品牌的營銷中，更要重視區域文化特色、內涵和文化品牌價值的挖掘和傳播，促進區域文化品牌核心競爭力的建構。河南少林寺作為全國乃至世界知名的武術、文化品牌，媒體的力量是不言而喻的。電影《少林寺》不僅捧紅了李連杰，也讓少林寺這一文化品牌享譽世界。此外各類的武術表演、舞臺劇如《禪宗少林音樂大殿》等均以不同的形式闡釋著少林的文化內涵等。
同時，品牌的宣傳和推廣上，政府應扮好職業推銷員的角色。多個國家和地區的經驗表明，由政府有關部門出面對名牌進行推介和宣傳，是創建和發展名牌的有效途徑。政府應充分利用各種媒體渠道和各種文化經貿活動，主動地、有計劃地向廣大消費者宣傳和推薦文化名牌，利用政府的權威，提高品牌的知名度和美譽度，擴大品牌的社會影響。另外，政府還可以利用采購活動的示范帶動，樹立本土品牌產品的形象，擴大其影響，喚醒民眾以實際行動支持本土品牌的創建和發展。
5、政府的支持和引導
首先，要樹立正確的品牌意識。不僅如此，政府還要引導文化企業樹立正確的品牌意識。政府要集中力量，研究制定符合河南實際的文化品牌發展戰略，并做好文化產業布局，積極引導各地在區域優勢的基礎上發展具有競爭力的產業，集中扶持一批文化企業，幫助、扶持、培育一批具有中原特色和優勢的文化品牌。
其次，政府應通過財政、稅收、信貸、技術、產業政策以及人才支撐等多個方面，積極扶持文化品牌的發展。對于一些有市場前景、有科技含量、有社會效益的文化企業和名牌產品，在政策、資金、稅收等方面給予優惠。在產業政策上，支持擁有名牌產品的文化企業以資本為紐帶，通過兼并、收購、合并、租賃等方式，組建企業集團，并幫助條件成熟的文化企業實現戰略重組和上市，推動文化企業向集團化、規模化方向發展。
最后，完善法律法規，注重知識產權的保護。嚴厲打擊盜版行為，積極引導民眾消費正版文化產品，鼓勵創新，為文化產業的發展提供強有力的法律支持，保障文化產業的健康發展和文化品牌的成長。
（注：本文屬國家社科基金青年項目，批準號13CGL155；河南省科技廳軟科學研究計劃項目，編號142400411142；鄭州航空工業管理學院青年基金項目。）
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河南文化范文第3篇
關鍵詞：河南文化資源；特色文化品牌；轉化
中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）02-0271-01
隨著當今世界經濟的發展、社會的進步，社會現代化的進程日益加快，人們對社會的需求越來越高，它包括兩個部分，一個是物質的，一個是精神的。比如消費者購買一件商品，它不僅要滿足消費者的基本物質需求，還要滿足消費者的精神需求。在這背景下，高速發展的經濟及變革的社會所要求世界化，與尊重、認同、傳承、弘揚地方特色文化之間就產生了矛盾。這一問題深刻地反映了這些國家的特色文化品牌是否能夠為現代的經濟社會服務，讓它不僅能維護地方特色文化的特征，又能持續提升地方特色文化影響力，也要能為本地現代的經濟發展做出貢獻。部分發達國家就十分重視本地區文化資源的轉化對區內特色文化品牌的傳承問題，它們往往以文化品牌產業化的方式來傳承、弘揚本地區內的傳統文化。比如日本富田農場，多以大面積薰衣草種植園為形式存在，巧妙傳達了日本原生態鄉土民俗文化，已成為特色文化品牌產業化的一個典范。這反映了發達國家對當地資源轉化與當地特色文化品牌之間的關系重視的問題。那么對于我們河南、對于河南文化資源與中原特色文化品牌培育的轉化又何嘗不是沒有啟發呢？
一、河南文化資源與中原特色文化品牌培育之間的轉化現狀
河南歷史悠久，文化光輝燦爛，是中華文明的重要發祥地。而它的文化――中原文化是中華民族傳統文化的根源和主干，在中華文化發展史上占有突出地位。“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”，我們耳熟能詳，在漫長的歷史長河中，河南在中國的政治、軍事、經濟、文化上始終占據重要地位，先后有20個朝代建都或遷都于河南，中國七大古都河南就占有三個，分別是洛陽、開封和安陽等這是河南的“古代文明”，正所謂“一部河南文明史，半部中國文明史”。這足以說明河南文化資源是多么地豐富，既然有這么豐富的資源我們也應該利用這些資源，通過這些資源來轉化、來培育、來實現我們河南的中原特色文化品牌戰略。但顯示中的情況并不樂觀，我省在河南文化資源與中原特色文化品牌培育方面的轉化還是不足，雖然有些成功的案例（比如《梨園春》《武林風》等），但具有中原特色文化品牌相比還是較少，缺少挖掘。
這種中原特色文化品牌較少的現象和對中原特色文化資源挖掘缺失的現象應歸咎于以下兩種原因。一是無視河南文化資源的存在，主觀捏造所謂的文化讓消費者接受，缺少地方特色的文化基礎，結果文化品牌沒有文化。二是對河南文化資源進行了相關調查，但不夠深入，沒挖掘出文化的本質，結果也不容樂觀，使得特色文化品牌不夠特色。兩種結果可以說明我們沒有最終對中原文化進行深入的挖掘，沒有通過科學嚴謹的研究方式去研究我們河南的文化。那么我們怎樣才能從一個河南文化資源到一個中原特色文化品牌的培育呢？作者認為首先要對中原文化進行深入的研究，這是基礎。在這個基礎上再進行合理地分析，而后才是對我們的特色文化加以創新，進而讓中原特色文化與企業之間通過創新的形式進行連接，從而實現創新，這只是第一步。其次，要對我們創新的產品品牌（即中原特色文化品牌）進行相關的藝術設計、包裝與推廣。它們共同構筑了一個非常嚴謹的一個特色文化品牌的培育系統，在這個系統的每一個環節都至關重要，它們都是中原特色文化品牌培育的重要組成部分。
二、創新是實現文化資源轉化的生命
創新為實現文化資源轉化提供思路，藝術設計則是完成文化資源轉化的實踐條件，二者共同構成了文化資源轉化的生命線。首先，文化資源是民族區域文化的血脈，是國家發展和民族振興的潛在力量，后勁很足。對于一個歷史沉淀豐厚、民間文化獨特的文化資源大省來說，我們中原就必須主動增強文化的自信，自強我們的文化精神，注重挖掘適合我們時展要求的內容。對中原文化進行深入的挖掘和研究，讓創新成為中原特色文化品牌培育實踐的主要依靠，實現創新就是文化資源轉化生命的理論依據。如果沒有創新來完成文化資源轉化的實踐，那就不會也不可能實現河南文化資源向中原特色文化品牌的完美轉變，更不可能實踐出、走出中原特色文化品牌培育的特色道路。
三、藝術設計是實現文化資源轉化的關鍵
優秀的地方特色文化品牌是具有良好文化底蘊的，消費者購買產品，不僅只是選擇了品牌的功效和質量，同時也選擇了它的文化品位。在建設地方特色文化品牌時，地方特色文化必然滲透和充盈其中并發揮著不可替代的作用；創建地方特色文化品牌就是將一個地方特色文化精致而又充分展示的過程；在地方特色文化品牌的塑造過程中，地方文化起著凝聚和催化的作用，使地方特色文化品牌更有內涵；地方特色文化品牌的文化內涵是提升品牌附加值、產品競爭力的源動力。而藝術設計的文化審美特質和豐富的實用藝術內涵，決定了其在發掘地方特色文化資源中的獨特優勢。它在整個文化活動中的作用是不可忽視的，在文化資源的轉化方面起到的作用也是至關重要的，并影響到整個地方特色文化品牌培育的整個過程。因為藝術設計具有非常獨特的優勢，它體現在自己本身方面，它是以“美術+造型+設計”為基礎的綜合性視覺藝術，它是以文化產業的重要技術為支撐和以文化產品的研究、開發、創新設計理論知識與技術方法體系之一。藝術設計的活動，一方面能給人類生存帶來方便的物質享受，另一方面又作為人所創造的人工符號并影響著人的觀念和行為。藝術設計具有服務面廣、適應性強、技術含量高的特點，其所內含的文化價值、審美價值的滲透力、附著力、擴張力、融合性都非常極強，有利于提高產品的附加值。因此，藝術設計在文化資源與地方特色文化品牌轉化方面起著關鍵性的轉化作用。
四、小結
普通品牌的商品主要滿足的是人們的物質需求，精神需求多為輔的，而特色文化品牌商品主要滿足的是人們的精神需求，物質需求在這里的要求并不是特別高，它對人們滿足是一種更高精神滿足。當然，在很大程度上，二者也會因為人們所賦予的文化意義而出現較大差異。我們完全可以想象得到，不久的將來，隨著消費者對中原文化的需求增加，在未來的文化品牌競爭中，越是具有地方特色的文化品牌，也就越能受到消費者喜愛，越能受到世界歡迎。河南文化資源與中原特色文化品牌之間的轉化，也必然能培育出大量優秀的具有地方特色的文化品牌。特色文化品牌不同于一般的企業品牌，它屬于較高層次的消費品牌，具有更多的可以拓展的空間。而河南文化資源非常豐富，它孕育了不同時期、不同朝代的河南人的智慧，同時我們也相信我們現代人有這樣的智慧，有這樣的能力，能夠把我們祖先們所給我們遺留下來的寶貴財富融合產品之中；我們也相信我們現代人也具有這樣的智慧，能夠完成這些文化資源由河南文化資源到中原特色文化品牌培育的完美轉化。
基金項目：河南省社科聯、河南省經團聯調研課題（SKL-2013-979）
參考文獻：
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河南文化范文第4篇
中原文化是中原的獨有品牌。中國有句古話“得中原者得天下”，講的除了中原在戰略上位置重要外，更重要的原因是中原文化構成了一個完整的“文化鏈”。河南是華夏文明的重要發源地，中原文化濃縮著中國文化。有句話叫做：“一千年以內看北京，三千年以內看西安，五千年以內看河南。”中原文化是中國文化的源頭，無論是河洛文化還是黃河文化都是中華民族文化的搖籃，它所開創的“厚德載物，自強不息”的精神，至今仍是全世界華人精神信仰中的重要支柱。河南地下文物全國第一，地上文物全國第二，中國古都，河南就有4個。厚重的歷史文化資源，源遠流長的文化傳統，是河南得天獨厚的優勢和珍貴的無形資產。發展河南創意產業，建設文化強省，中原文化則必然發揮積極作用。
全省經濟迅猛增長。近年來，河南國民經濟持續增長，城鄉居民消費水平不斷提高，為文化產業發展提供了良好的經濟環境。河南省經濟多年來持續增長，為文化產業的發展打下了扎實的經濟基礎。2009年，全省地區生產總值19367．28億元，比上年增長10．7％。河南產業結構進一步調整，服務業比重不斷擴大。以現代服務業為核心的第三產業加快發展，比上年增長10．9％，河南的綜合服務功能在進一步增強。
區位優勢明顯。河南是全國重要的交通樞紐和通信樞紐。境內鐵路網三縱四橫，公路通車總里程居全國第一位，新鄭國際機場年旅客保障能力達1200萬人次。同時，京漢廣、鄭徐和鄭西3條國家一級通信光纜以及3條微波干線縱橫、貫通全境，加上南北、東西2條架空光纜干線，構成四縱四橫信息高速公路基本框架。這些都為河南文化創意產業的發展提供了良好的平臺。2009年2月6日開通運行的鄭西高鐵實現了“兩小時旅游圈”的構想，不僅改變了鄭州、洛陽、三門峽、西安之間的旅游格局，更實現了我國以大中原旅游和大黃河旅游線為主的“中國核心歷史文化”旅游圈。“得中原者得天下”，這種地理優勢作為一種“地利”對于發展文化產業有極大的便利。
后發優勢。河南文化產業與沿海地區及發達國家相比較而言，起步較晚，但他們發展文化產業的成熟做法和經驗，也可以使河南少走彎路。打造河南文化品牌，優先發展有文化資源支撐的旅游業和文博業、以豫劇為代表的演出業等，在保持地方特色的前提下，根據實際情況再發展有高科技支撐的動漫、數字等產業。良好的環境、豐富的資源、獨特的市場優勢，再加上通過體制創新實現的后發優勢，河南文化產業的發展完全具備了實現跨越式發展的主觀條件和客觀條件。
我們在看到河南省文化產業發展具有的優勢的同時也應該看到河南在發展文化產業主觀和客觀上存在著缺乏創意文化氛圍，致使更多地出現創意不足，精品品牌少；資金投入短缺，文化設施相對落后；文化產業整體實力不強，產業結構不均衡。有競爭力的大規模文化產業主體數量少，不能完善與壯大產業鏈，產業科技含量較低，產業群還未形成；缺少高素質的復合型人才，企業的開拓創新能力不夠等劣勢。通過以上分析，我們對河南文化產業的發展要清醒地把握優勢，因為優勢就是競爭力；也要辯證地看待劣勢，因為劣勢也是“資源”，并且是潛在優勢的增長點。在此基礎上，筆者對河南文化產業發展的定位與突破形成了幾點策略思考。
中原文化與河南創意產業的融合。文化產業發展與否，事關一個企業、一個城市、一個國家在全球文化交流中有無競爭實力和持續力。河南豐富的文化資源同時是全國乃至全球創意產業的智慧源泉，河南如果不挖掘，會有人搶著來挖掘。從一些成功的文化產業運作中我們也可以看到許多中原文化的“被運用”。南陽出現了恐龍蛋，而美國人卻拍出電影大片《侏羅紀公元》；商丘有個花木蘭，而美國人又拍出動畫片《花木蘭》；中國功夫出少林，而美國人又拍了一部動畫片《功夫熊貓》；東漢末年從洛陽開始的《三國演義》，卻讓與此無關的無錫掙了個滿缽金。中原文化不同于中國其他區域性文化，在中國和世界文化史上占有極為重要的地位。但我們不能只見中原文化，而要“眼觀六路，耳聽八方”，只要是人們需要的、先進的文化，都可以拿來發展。我們要認真總結出中原文化的精粹，拋棄其糟粕。通過揚棄，以使中原文化在發展河南創意產業建設文化強省中更好地發揮作用。
完善產業結構。我省目前文化產業結構不太合理，傳統文化產業比重過大，科技含量低。一些需要高新技術支撐的新興文化產業，如互聯網游戲出版、信息化學品制造等所占比重偏低。現在，文化產業已經成為最具活力的新興產業，互聯網服務業、廣告會展業、文化創意和動漫、網絡游戲業等，高新科技先導作用突出，投入產出效益明顯，是具有廣闊發展前景和后發優勢的新興文化產業。我們要瞄準文化產業發展前沿，培育和發展影視、電子音像、出版印刷、電子版權、網絡文化等高新技術、高附加值行業，提升文化產業的高科技含量，形成后發優勢。
拓寬投融資渠道。目前，河南文化創意產業的投資主體較為單一，仍然以政府投資為主。為此，需要進一步拓寬投融資渠道，降低市場準入門檻，鼓勵社會資本對文化創意產業進行投資經營，實現投資主體的多元化、社會化。特別是要積極培育面向中小企業融資的證券市場，可以采用股權融資、債券融資等形式，也可以借鑒韓國、香港的做法。且借助文化產業發展基金、創業投資基金、科技研發基金等形式，并在稅收、進出口等方面對文化創意產業給予優惠激勵，為河南文化創意產業發展營造一個多元化、高效率、低成本的投融資環境。
產業集聚的培育。進一步提升文化創意產業的區域品牌，引導產業集聚，并加強集聚區域品牌宣傳，提高集聚區信息化水平，推動集聚區拓展虛擬空間。發展創意產業需要較好的經濟、社會、科技、文化發展基礎，需要有較高文化科技素質的人群結構。這些條件不是每一個城市、每一個地區都具備的，必須集中力量以點帶面，逐步推開。加強創意產業的園(區)建設，以此為依托推進創意產業發展是一種必然選擇。創意產業策源地英國設菲爾德音樂小區、曼徹斯特設創意小區都是成功的范例。北京、上海的創意產業發展也是采用創意園區的形式并取得良好效果。河南發展創意產業也應借鑒這樣的發展形式，關鍵是選擇好試點園(區)后以點帶面取得更多收效。
將提升名牌效應作為重中之重。發展文化產業要抓住區域文化優勢，對自己的發展重點要有一個清楚的認識，首先要抓住具有世界影響的區域性品牌。少林品牌是河南目前享譽全球的最大的文化品牌。經過幾十年的宣傳，少林功夫在國際上具有非常大的影響力。少林品牌過去是文化品牌，現在是產業品牌。少林寺每年大約吸引數百萬游客，并且造就了當地大規模的武術產業，目前的少林品牌已經不僅僅是文化產業了，已經形成了產業鏈的模式。河南要發展文化產業，打文化名牌，就應該把提升名牌效應作為重中之重。少林功夫內涵豐富，博大精深，尤其體現了中原人自強不息的精神，代表了河南人的形象。發展河南文化產業理應把少林功夫作為走向世界的第一品牌來打造。另外，河南還有很多具有全國性和區域性的文化品牌。對于確定下來的豫劇和旅游業等品牌要放在省級層面來策劃，做好品牌營銷和品牌延伸，打造出一批最好的省級名牌并將其推廣到全國乃至國際上。要創新內容、創新表現形式，借助于影視和演藝力量擴大影響，國際性、全國性、區域性品牌三者互動，促進河南文化產業快速發展。（本文為河南工業大學校科研基金項目階段性成果，項目編號08XSK034）
河南文化范文第5篇
【關鍵詞】地域；環境；文化
河南自古則是中國重要的政治、經濟和文化的中心，是華夏文明的重要起源。建筑中河南民居的發展同其他類型建筑的發展一樣，會受到諸如，人文、自然、技術等條件的影響。從地域環境視角探討河南民居的建筑特征，河南傳統民居建筑作為特定區域的歷史文化載體，體現著這一特定區域的自然地理環境條件和社會歷史文化，地域性特征對建筑產生著深刻影響。
1 河南民居文化背景分析
河南省位于中原文化區域，華夏文明的核心。因歷代所轄區域大部在黃河以南，淮河以北之廣大地區，故稱之為“河南”。河南是中華民族文明的發祥地之一，先秦時屬豫州。《周禮?職方》和《爾雅?釋地》中云：“河南日豫州”。它居“九州”之中，又稱中州、中原。 “中原”一詞是一個地域概念，有廣義和狹義之分。廣義的“中原”指黃河中、下游地區、淮河上游地區；狹義的“中原”又稱中州，大約的范圍是今天河南省行政區域范圍。從文化學的角度講，“中原”是指漢族及其前身――古漢族、華夏族的實際分布地區。中原文化使之指中原地區的人們在中原地域環境背景下，隨之次范圍內自然環境與人之間的產生相互關系而形成可特定的文化、禮制及生活方式的總稱。
在上下數千年間，河南長期是全國的政治、經濟、軍事、文化中心，其一直奉行的就是傳統的漢民族文化。始于秦朝受中原文化中的法家思想的影響，國家大一統形成，促進了地域文化視野下的河南傳統建筑的發展。經歷了夏、商、周時期，逐漸興盛和繁榮的時期則是秦漢經魏晉南北朝到唐宋時期，這期間河南不僅是全國封建政治統治的中心地區，而且經濟文化也占主導地位。唐代時出現了儒、釋、道三家倫理思想合流的趨勢，加快了中原文化“異化”的速度。北宋時期河南的經濟文化發展達到鼎盛時期。封建社會后期統治階級選擇了儒家正統思想為其統治服務，從而使以儒家正統思想為中心的中原文化成為指導和支配中國封建社會一切行為的準則，中原文化成為了華夏文明的核心和象征。
漢民族文化及生活的基本模式是禮，注重秩序化的群體，是漢民族思想體系的基本特征。由“禮”而產生秩序社會，由秩序社會而產生了思想體系、政治體系、家族體系、經濟體系和生活體系。于是，以“禮”為核心的儒家文化體系便應運而生。 “禮”是尊祖崇古思想體系系統化、規范化、邏輯化和具體化的結晶。“禮”是宗法和等級相結合的產物，中原文化以等級制度為基礎的政治制度和以血緣關系為基礎的宗法制度的建構，體現了師法自然、尊重客觀規律，充分發揮人的主觀能動性創造的一種“和諧”。
2 地理環境對河南民居建筑文化的影響
2.1 自然地理環境特征
河南位于我國中部偏東、黃河中下游，東經110。21’～116。39’，北緯31。23’～36。22’之間。河南與6省毗鄰，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈望北向南、承東啟西之勢。省界范圍東西寬約580公里，南北長約550公里，境遇遼闊，土地面積約6萬平方公里，自然條件差別很大。河南位于我國第二級地貌臺階和第三級地貌臺階的過渡地帶，地勢西高東低，東西差異明顯。西部海拔高而起伏較大，東部地勢低且平坦。河南境內地表形態復雜多樣，平原和盆地、山地、丘陵分別占總面積的55.7%、26.6%、17.7%。其中，山脈集中分布在豫西、豫西北和豫南地區。河南省地跨黃河、淮河、長江、海河四大流域。境域內河流眾多。地表水資源的年內分配高度集中。汛期雨量豐沛、徑流集中。其中影響最大的是黃河，貫穿整個河南省，全長700多公里。
2.2 地理環境影響下產生的河南民居建筑特征
河南自然地理環境的特點概括來說是地勢西高東低，降水南多北少，氣溫南暖北寒。根據自然地理形態，將河南省分為豫西山地、豫東平原、豫北山地、豫南山地、南陽盆地等五部分。根據自然地理條件，將河南省分為四個地區：鄭州以東的開封、商丘和東南部的周口等地稱為豫東；鄭州以西的洛陽、三門峽所轄稱為豫西地區；鄭州以南的許昌、漯河、駐馬店、信仰和西南的平頂山、南陽等地稱為豫南；黃河以北的新鄉、安陽、焦作、鶴壁、濮陽等地稱為豫北。
豫東平原是淮河及其眾多支流河道兩側分布著地勢平坦的片帶狀沖積平原，沖積平原上點綴著片塊狀沿河洼地。屬于河南濕潤多雨區，氣候屬于亞熱帶濕潤半濕潤地區，平原、灘涂地區地下水位淺而豐厚。受當地自然環境的約束，先民們選擇了圩子這種聚落形式，在有限的土地上合理安排生產與生活。在受自然地理環境的影響下傳統建筑的主要表現在圩子聚落澤水而居的建筑形態和建筑布局與構造形式上適應當地氣候條件潮濕多雨的特色。
豫西地區包括滎陽、鞏義、偃師、洛陽、新安、義馬、澠池、靈寶等縣市區域。古代史的豫西地區降水充沛，土地富庶。《禮記?禮運》提到：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居繒巢”。也就是說窯洞就是上古穴居方式的遺存，體現著華夏民族雖古猶新的傳統文化品性。正是由于特殊的自然地理條件形成了該地區民居的典型特征――窯洞以及窯洞與四合院的結合形式。
豫南地區屬于河南省濕潤的多雨區，是建筑熱工分區中的夏熱冬冷地區。自然地理環境對傳統建筑的影響主要表現為聚落的選址適應山地形態，依山傍勢，建筑的布局和構造方式為適應夏季通風、冬季保暖和坐北朝南的要求，而產生了南陽荊紫關民居村落這一地區傳統聚落的典型實例。
豫北地區指河南境內黃河以北的新鄉、安陽、焦作、鶴壁、濮陽等地區。豫北山地在河南省內屬于干早少雨區，是建筑熱工分區中的寒冷地區，氣候特征接近河北，冬天寒冷、干燥、多風。自然地理環境對傳統建筑的影響主要表現在聚落的選址要適應山地的形態，建筑的布局和構造方式要適應冬季保暖、納陽等方面的要求。冬季為了獲得陽光以補充室內溫度，建筑的朝向以南向為主，東向次之。豫北平原地區院落的南北間距較大，以更好的接納陽光。
3 經濟環境對河南民居建筑文化的影響
3.1 經濟環境特征
河南是我國的農業大省，從歷史上就是中國重要的糧食產區，這種經濟結構特點對河南地域文化的形成有著很深的影響。在農業經濟占絕對統治地位的歷史時期，河南早期適于農業生產而發展迅速，成為了國家的中心。河南的農業文化，是一種倫理文化，重親情、和諧、中庸，積極地作用在于務實，讓人容易養成一種淡定從容的心態，其負面作用是有保守的一面。經濟結構形式對傳統聚落的影響主要表現在宏觀的方面，它對聚落的地區分布狀態，聚落的結構形式和傳統建筑型制等方面都有深刻的影響。
3.2 經濟因素影響下產生的河南民居建筑特征
河地理位置優越，古時即為驛道、漕運必經之地，商賈云集之所在。是我國人民南來北往、西去東來的必經之地，也是各族人民頻繁活動和密切交往的場所。河南自古是王朝更替、戰亂頻繁的地區，古語有云：“得中原者得天下”。南省地處沿海開放地區與中西部地區的結合部，是我國經濟由東向西梯次推進發展的中間地帶。河南是中國的關鍵交通樞紐。如今所稱的隴海交通線，實際上就是自古以來橫貫中國的東西交通大動脈，也就是后來的“絲綢之路”和當今所稱的“歐亞大陸橋”。中國的二、三階地相交處，為中國古今南北交通大動脈，即今謂之京廣線。兩大交通線在河南交匯，這種優越的地理位置和方便的交通條件，更加密切了河南與全國各地的聯系。河南在全國經濟活動中的承東啟西、通南達北的重要作用。
4 社會環境對河南民居建筑文化的影響
4.1 社會環境特征
社會環境是人類社會本身所形成的一種地理環境。社會環境包括國家、民族、社會、文化、人口、語言和民俗等方面的地域分布特征和組織結構關系，并且涉及各種社會人群對周圍事物的心理感應和相應的社會行為。“南北差異是文化區域差異的主旋律”，河南的豫北、豫西、豫東地區屬于中國南北文化分界線的北方文化范圍，地域文化的很多特征融合成為了中原文化體系的一部分，文化的融合比較充分。中原文化主要指以中原地域為依托的，生活在中原地區的人們與自然之間形成的對象性關系而產生的特定的物質文化、制度文化、思想觀念、生活方式的總稱。
4.2 社會因素影響下產生的河南民居建筑特征
中原文化以儒家文化為核心，儒家的學說以“禮”為中心，“禮”是宗法和等級相結合的產物。禮是中國文化人倫秩序每人倫原理的集中體現，儒家的倫理規范就是倫理秩序，它注重群體的秩序化，抑制個性的發展，宗族制度以血緣關系確定人與入之間的關系，在人類社會的早期就影響了聚落的布局方式。聚落的每個層次，都存在著內外空間的界定及內部的結構轉換。在聚落內外空間轉換上，聚落的邊界作為社區內外空間分離與轉換的節點，承載著豐富的儀式行為，是意識空間之所在。注重與家族利益相關的一切文化現象。傳統建筑中四合院的建筑布局與空間就是對“禮”制的空間形象表述。建筑內部的布局形式是為了體現使用者的身份地位或者該空間在群體中的地位，反映出在建筑布局形式的決定禮制觀念高于實際生活的特點。體現出尊卑有序的布局，符合禮制約束下的院落制度。與宗法制度契合的，以家長為核心，其他人按照與家長的遠近親疏來構成的關系網絡賦予活動空間相應的內外有別的性質，是與宗法制度中的封建家長制的尊卑關系相契合的使用方式。
5 結論
傳統建筑的地域特征是由地方自然地理環境、社會文化環境和經濟地理環境這三種地理環境共同作用的結果，它們從不同層面對傳統建筑地域特征的形成產生影響，影響程度也不盡相同。由于河南所處的中國之中的地理位置，河南的傳統建筑曾被認為沒有強烈的地域特色。但隨著研究的深入，我們發現河南傳統建筑從擇地、平面型制、空間形式、構造技術到細部裝飾裝修，都蘊含著深刻的地域文化內涵，有著強烈的地域特征。
自然地理環境、社會文化環境是河南傳統建筑形成的深層結構，決定著傳統建筑風貌特色的形成。地域社會文化對建筑地域特征的決定作用來自上層。特殊的地域生活模式、行為模式和思維模式對建筑的地域特征的產生構成決定作用。無論是經濟手段還是技術構造手段，都是為了完成在社會文化影響下制定的目標。自然地理環境是建筑地域特征產生的基礎，其為人類的生產、生存、發展提供了物質基礎，人類的一切活動必須順應這一環境的內在規律。經濟地理環境是傳統建筑發展的基礎，對建筑特征的形成、性質和分布也有深刻的影響。
傳統建筑作為一種文化和傳統的載體，寄托著人類對自身歷史的追憶和感情。能將含有豐富歷史信息的傳統建筑很好的保護下來，就能使地域文化的風貌較完整地展現在世人面前。我們重新關注地域性，關注自然地理環境、社會文化環境、經濟地理環境的特征，尋求傳統建筑與地域氣候、自然資源和文化環境的結合，對于研究傳統建筑，探索一種在地域文化意義上實現可持續發展的建筑有很大幫助。
【參考文獻】
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