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工匠精神,英文是Craftsman’sspirit,是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從0提高到1,其利雖微,卻長久造福于世。工匠精神是社會文明進步的重要尺度、是中國制造前行的精神源泉、是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本、是員工個人成長的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務精神。
(來源:文章屋網(wǎng) )
什么是工匠精神?通常把它解釋為一種精益求精、一絲不茍、耐心專注、敬業(yè)樂業(yè)的工作態(tài)度。然而精神只是人的認知的結(jié)果,一個人呈現(xiàn)出什么精神,和他的認知風格及認知水平密切相關。工匠精神的形成,需要的是一種基于物品的認知風格,以及對物品制作的興趣。真正的工匠,他們可能不具備在純粹符號層面理解復雜公式和原理的興趣與能力,但他們對世界上的各種物品有著極大的興趣,對物品之間的細微差異有著極大的辨識能力,能夠在與物品的直接接觸中憑借經(jīng)驗產(chǎn)生出奇妙的構(gòu)想并制作出新的物品。只有在這種認知風格的基礎上,才可能產(chǎn)生工匠精神。
工匠精神對我國來說其實一點也不陌生,它淵遠流長,我國是一個有著悠久工匠史的國家,無數(shù)技藝精湛的工匠給我們留下了許多令世界驚嘆的杰作,如四大發(fā)明、秦始皇兵馬俑等等。有些作品至今還是世界之謎。那么,我國的工匠精神是如何逐漸丟失,甚至到了今天幾乎殆盡的程度的?其原因可從兩個方面進行解釋。
第一個原因是對西方科學文化的片面理解。這是認知的原因。西方的堅船利炮,打開了中國的國門;西方眼花繚亂的工業(yè)成就,使國人睜開了重新審視世界的眼睛。然而當我們在積極引進西方工業(yè)成就的同時,往往把這些成就簡單地歸結(jié)為西方自然科學的進步,卻沒有看到他的另一個重要維度,即技術。科學與技術本是一對孿生兄弟,只有在技術的支撐下,科學才可能真正造福于人類,就是科學研究本身也需要技術支持。但在這對關系中我們往往忘了后者。而技術中,也是既有理論的成分,也有工匠的成分,技術絕非科學簡單應用的結(jié)果;技術中如果完全排除工匠因素,把產(chǎn)品的質(zhì)量完全系于機器設備,那么這種工業(yè)就只能生產(chǎn)出常規(guī)水平的產(chǎn)品。我國目前的情況就是這樣。比如許多制造企業(yè)竟然宣稱:職校生的專業(yè)能力是完全不重要的,他們只要聽話、能吃苦就行!德國如果也是這樣看待技術工人的素質(zhì),那么他們就完全沒有必要采取雙元制模式。
對西方科學文化的這種片面理解,直接導致了我國科學主義的教育模式,從而在教育層面導致了工匠精神的逐漸喪失。這種科學主義的教育模式表現(xiàn)在中小學課程設置中,科學課程占據(jù)了絕對主導地位。而且科學課程的教學,也往往只重公式演算,而不重實驗操作和技術應用。伴隨兒童成長過程的幾乎全是文字、公式,他們極少有機會從事制作活動。這種教育模式導致了學生對具體物品興趣的缺失,并阻礙了他們基于物品的認知能力的發(fā)育。他們的認知能力被牢牢地圈定在了與現(xiàn)實世界相割裂的文字和公式中。
第二個原因是企業(yè)運行模式。這是機制的原因。經(jīng)過多次經(jīng)融危機的沖擊后,發(fā)達國家重新意識到了制造業(yè)的重要性;而通過對制造業(yè)發(fā)達國家的分析,人們重新意識到了工匠精神的重要性。我國對工匠精神培育的呼吁也正是基于這一大背景。然而在解決這一問題的策略上,我們似乎正在緣木求魚。因為許多批評把問題的原因指向工匠,似乎是因為技術工人們?nèi)狈そ尘瘢艑е铝宋覀儺a(chǎn)品質(zhì)量的低下。這種批評對技術工人們來說是不公平的!
當今世界的發(fā)達國家,無一不是高度重視工匠精神的,其經(jīng)濟強國的地位都和其產(chǎn)業(yè)工人的工匠精神密不可分。“要么不做,要做就做到最好”,這是德、日等國廣大從業(yè)者的人生信條。工匠精神不僅是勞動者的職業(yè)準則,更是政府、企業(yè)的金色名片,是一個地方經(jīng)濟發(fā)展保持長盛不衰的源源動力。對于如今正從“制造大省”邁向“智造大省”的江蘇來說,進一步發(fā)揚光大工匠精神,顯得尤其重要和必要。
弘揚工匠精神,助力“江蘇創(chuàng)造”向“江蘇智造”轉(zhuǎn)變。從一定意義上講,“人”尤其是有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人,才是做出好產(chǎn)品的最關鍵因素。只有大批工匠涌現(xiàn),成為支撐“江蘇制造”走向“優(yōu)質(zhì)制造”“精品制造”的生力軍,為社會奉獻出精準的企劃、精湛的技術、精益的制造、精致的品質(zhì)、精誠的服務,才能推動我省成為制造業(yè)強省、打造更多質(zhì)量過硬的“江蘇品牌”、形成高端制造競爭優(yōu)勢,讓新江蘇建設再上新臺階。
弘揚工匠精神,助力供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。現(xiàn)在,國內(nèi)市場有效供給與有效需求不適應,中低端產(chǎn)品多,優(yōu)質(zhì)高端產(chǎn)品少。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,根本上是要提高供給的質(zhì)量和效率,尤其需要“工匠精神”。因此,江蘇應將“工匠精神”作為供給側(cè)改革的“新動能”,弘揚堅韌不拔、一絲不茍、精益求精、追求卓越的工作態(tài)度和精神,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、就業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,推動全省產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、經(jīng)濟發(fā)展躍上中高端。
弘揚工匠精神,助力大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新。當前,創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新亟待營造尊重勞動、崇尚技能的社會氛圍,鼓勵不同的社會群體靠技能工作、憑本事吃飯。江蘇要加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,就必須將工匠精神與大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新結(jié)合起來,使工匠精神成為人民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的價值追求。各地方、各單位應該多措并舉,創(chuàng)造良好環(huán)境,培養(yǎng)造就數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、技藝精湛的職業(yè)技能人才隊伍。
工匠精神的發(fā)揚光大不可能一蹴而就,除了推動企業(yè)家追求卓越、生產(chǎn)者耐心堅守、深化職業(yè)教育改革和培育職業(yè)精神外,還需要改善社會文化環(huán)境,用規(guī)則制度引導人們的行為,需要我們每個人身體力行。
讓工匠精神入腦入心。全省各地都有堅持貫徹工匠精神的出色企業(yè)及優(yōu)秀員工,他們都在自己的領域精耕細作、造福社會。應大力將這些人的事跡推介出去,更多地向公眾傳遞工匠精神、講述工匠故事、表達工匠情懷,使工匠精神在全省各地蔚然成風,讓“工匠精神”引領“江蘇創(chuàng)造”。這就要求我們宣傳文化部門身先士卒,學習工匠的務實與敬業(yè)精神,培養(yǎng)和增強自身的看齊意識,腳踏實地踐行工匠精神。要實在“學”,要對照“做”,真正把工匠精神內(nèi)化于心、外化于行;貫徹在宣揚傳播的細微處,如切如磋,如琢如磨,孜孜不倦、久久為功,確保“工匠精神”真正在全社會弘揚開來、落地生根。
使工匠精神成為規(guī)制。再好的財富也要靠人來傳承,再好的精神也要靠人來弘揚。發(fā)揚光大工匠精神,應建立有效的激勵機制,正確引導人們的行為,發(fā)揮好工匠人才的作用。通過采取一系列制度性措施,引導培育江蘇人精益求精的行為習慣,形成體現(xiàn)工匠精神的行為準則和價值觀念。當務之急,是建立健全一整套工匠制度,并體現(xiàn)到職業(yè)教育、技術培訓、市場準入、質(zhì)量監(jiān)管以及專利保護等各個方面,使精益求精者得到應有回報,讓違法違規(guī)者受到嚴厲懲罰。
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2016年總理在《政府工作報告》中提出“培育精益求精的工匠精神”,這是“工匠精神”這一概念首次正式提出。《咬文嚼字》雜志“2016年十大流行語”中對“工匠精神”如此表述:“工匠精神”一詞迅速流行開來,成為制造行業(yè)的熱詞。隨后,不僅制造行業(yè),各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是,使用范圍擴展,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都可稱“工匠精神”。它是對自己的工作和產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念,是一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅守、一份責任。“工匠精神”也上升為國家意志和全民共識,是經(jīng)濟發(fā)展乃至社會心態(tài)的一種整體性提升。
我國出版業(yè)是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分,是重要的思想陣地,編輯工作是整個出版工作的中心環(huán)節(jié),責任編輯在生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品過程中起著舉足輕重的作用。《出版專業(yè)技術人員職業(yè)資格管理規(guī)定》第四條規(guī)定:責任編輯專門負責對擬出版的作品內(nèi)容進行全面審核和加工整理,以保證出版物的質(zhì)量符合出版要求。《圖書質(zhì)量保障體系》第九條規(guī)定:責任編輯除負責初審工作外,還要負責稿件的編輯加工整理和付印樣的通讀工作,使稿件的內(nèi)容更完善,體例更嚴謹,材料更準確,語言文字更通達,邏輯更嚴密,消除一般技術性差錯,防止出現(xiàn)原則性錯誤;并負責對編輯、設計、排版、校對、印刷等出版環(huán)節(jié)的質(zhì)量進行監(jiān)督。其中初審的職責為:在審讀全部稿件的基礎上,主要負責從R檔慕嵌榷愿寮的社會價值和文化學術價值進行審查,把好政治觀、知識觀、文字觀。要寫好初審報告,并對稿件提出取舍意見和修改建議。那么,什么是責任編輯的工匠精神,我們應當如何踐行,值得我們認真思考。
責任編輯的工匠精神核心就是精益求精,認真做好每一本書。“打鐵還需自身硬”,從職業(yè)責任角度來講,責任編輯必須擁有堅定正確的政治立場,深厚的理論功底,良好的職業(yè)操守,始終堅持制作優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品,弘揚傳播正能量;從業(yè)務技能角度來講,責任編輯在圖書出版各個環(huán)節(jié)都承擔著重要的責任,扮演好不同的角色,要做好選題策劃過程中的“市場調(diào)研員”、組稿審讀過程中的“談判專家”、編輯加工過程中的“行業(yè)專家”、裝幀設計過程中的“挑剔讀者”、發(fā)行營銷階段的“銷售專家”。
責任編輯的工匠精神主題就是不甘平庸、銳意創(chuàng)新的精品意識。保證品質(zhì)是圖書出版的基本要求,不斷創(chuàng)新是圖書出版的永恒追求。這需要責任編輯的“匠心獨運”,努力打造和尋找每本書的高品質(zhì)和新亮點。從選題立意到書名策劃,從思想內(nèi)容到理論觀點,從語言文字到裝幀設計等等,無一不需要創(chuàng)新,每一本新書都應該具有獨特的新意和亮點。在當今“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,更要求具有文化創(chuàng)意的意識和能力,要熟悉“互聯(lián)網(wǎng)+”圖書的商業(yè)開發(fā)與市場運作規(guī)律,還要同時具備互聯(lián)網(wǎng)思維能力。
責任編輯的工匠精神品格就是執(zhí)著堅守、無私奉獻。在市場經(jīng)濟條件下,出版業(yè)和出版人面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)。出版行業(yè)在持續(xù)高速發(fā)展的同時,行業(yè)環(huán)境和從業(yè)者的職業(yè)心態(tài)也在發(fā)生變化。責任編輯應當把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。“不忘初心,方得始終”,盡管在工作中對每一部作品都需要花費大量的時間和精力處理書稿編校中的各種問題,考慮裝幀設計、工藝用料,制定市場營銷計劃等等,但這一切都是在為能做一部好書默默的付出,這也是責任編輯的社會責任和職業(yè)使命。
正如全國政協(xié)委員、中國編輯學會會長郝振省在2016年第17屆中國編輯學會年會的發(fā)言中提到:所謂“工匠精神”,其實有多種解釋,但在編輯出版界至少包含這么一種內(nèi)涵,就是根據(jù)自己已有的知識基礎和文化興趣,選定一兩個編輯領域或編輯業(yè)務方向,然后一直堅持不懈、鍥而不舍地做下去,甚至用一生的心血做下去。策劃好每一個選題,物色好每一位作者,加工好每一部書稿,杜絕一絲一毫的差錯,始終追求精品的高目標。要使得這種追求和努力,滲入到我們的血脈,成為一種習慣和品格。
參考文獻
工匠精神
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念。這是因為,工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。工匠們不跟別人較勁,而是跟自己較勁。
工匠精神的內(nèi)涵:1.精益求精。注重細節(jié),追求完美和極致,不惜花費時間精力,孜孜不倦,反復改進產(chǎn)品,把品質(zhì)從99%提高到99.99%。2.嚴謹,一絲不茍。不投機取巧,必須確保每個部件的質(zhì)量,對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準,不達要求絕不輕易交貨。3.耐心,專注,堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務,因為真正的工匠在專業(yè)領域上絕不會停止追求,無論是使用的材料、設計還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。4.專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。
【運用方向】
1. 精益求精。工匠們對自己的產(chǎn)品精益求精,不惜花費時間精力去追求完美和極致,作為中學生,對我們從事的學習也要求精,不能淺嘗輒止,對所學知識一定要“知其然”,更要“知其所以然”。
2. 細節(jié)決定成敗。工匠們在細節(jié)上反復打磨,對我們的學生生活也有借鑒意義,因為一個細節(jié)往往就能折射出一個人的品質(zhì)和修養(yǎng),往往又是一件事情成敗的關鍵。所謂“小處不可隨便”即為此理。
3. 腳踏實地,嚴謹不茍。我們在學習和生活中不能好高騖遠,要腳踏實地,要嚴謹有致,在通往成功和勝利的大路上,沒有捷徑可循,只有老老實實,嚴謹不茍,腳踏實地,才有希望到達成功的彼岸和勝利的頂峰。
4. 持之以恒不懈怠。無可否認,我們青年人并不缺乏激情,但缺少的是堅持,是耐心。只有持之以恒,不松懈,不氣餒,我們才能做好每一件事,工匠精神也強調(diào)了這一點。
5. 敬業(yè)與盡責。對中學生而言,敬業(yè)就是盡責,盡自己最大的努力去學習知識,去加強修養(yǎng),培養(yǎng)自己對現(xiàn)在所從事的工作的責任感,而我們現(xiàn)在所從事的工作就是學習,搞好我們的學習,就是敬業(yè)的表現(xiàn)。
6. 跟自己較勁。生活中,我們因為各種各樣的不如意,不斷地與別人較勁。其實,與別人較勁是逃避責任的表現(xiàn),只有與自己較勁,才能不斷地取得成績,不斷地改進自己,完善自己,不斷地進步。
【適用話題】
細節(jié) 精益求精 嚴謹
持之以恒 較勁 敬業(yè)
【寫作片段】
1914年,在湖南一師求學,題寫“貴有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒”對聯(lián)以自勉。這副對聯(lián)強調(diào)了一個“恒”字,即學習要持之以恒,不能一曝十寒。古代思想家荀況也說過:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這些話都說明了目標專一和持之以恒是成功的必由之路……
許多成功的例子證明了這確是一條必由之路。大發(fā)明家愛迪生立志找到一種耐用電燈絲,他以極大的毅力和耐心,試用了6000多種材料,試驗了7000多次,終于發(fā)現(xiàn)了能燃燒1200小時的竹絲作燈絲。我國數(shù)學家陳景潤在少年時就立志摘下數(shù)學王冠的寶石――哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研,計算紙用了幾麻袋,艱難困苦,玉汝于成,終于獲得了重大成果。
不僅偉人大家對待工作和學習講究持之以恒,當代產(chǎn)業(yè)工人們也追求持之以恒,他們就是工匠,他們嚴謹工作,一絲不茍,從不投機取巧,確保每個部件的質(zhì)量,對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準,不達要求絕不輕易交貨。
反之,學習或工作上的淺嘗輒止,永遠不會帶來成功,只能浪費時間,白花氣力,到頭來“空悲切”一場。這種一曝十寒的人,這山望著那山高,今天想當畫家,明天想當音樂家,后天又想當軍事家,最后只能當呆在家里空發(fā)議論的“坐家”……