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在山那邊范文第1篇

教學案例 教學目標： ①朗讀詩歌，品味語言。 ②聯(lián)系生活，感悟人生 重點難點 重點是在朗讀訓練中品味揣摩語言，難點是對無數(shù)座山的理解。 教學過程 一、導入新課 師：同學們，如果我們不是生活在美麗的青島海濱，而是生活在大山里，每天抬頭可見的只有高聳人云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什么呢? (課件播放大山的畫面) 生：在山的那邊是什么? 師：為什么會這么想? 生：因為大山擋住了我的視線，我對未知的世界充滿了好奇。 師：同學們回答得很好。今天，就讓我們一起來欣賞一位從大山里走出來的詩人，根據(jù)自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》。請同學們把書翻到第一課《在山的那邊》。（教師板書課題、作者） 二、檢查預(yù)習 師：詩歌通過精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語言抒發(fā)詩人的思想感情，我們要通過朗讀來品味語言，用情去讀，用心去悟。同時要聯(lián)系自己的生活體驗，從詩歌中得到有益的人生啟示，幫助自己成長。 三、整體感知 師：山那邊到底是什么呢?讓我們一起到詩中去找尋答案吧。(教師通過課件配樂，配畫面，有感情地范讀課文。教師讀完，學生鼓掌) 師：謝謝同學們給老師的鼓勵。同學們一定能讀得比老師還好。不過關(guān)鍵還是這首詩寫得好，大家喜歡讀，老師也給大家配上音樂齊讀，好不好?(教師放音樂，學生有感情地齊聲朗讀課文。) 師：大家自己評評讀得怎么樣? 生：速度太快，沒有感情。 生：該重讀的沒重讀。 生：對課文意思理解不透，還沒品出味兒來。 師：這幾位同學說得不錯。欣賞詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。下面我們就先來一起看看這首詩的內(nèi)容。請大家思考這樣幾個問題：(教師出示思考題) ①在山的那邊是什么?“山”和“?！钡暮x是什么? ②概括詩歌兩部分的內(nèi)容。 ③詩歌表達了怎樣的思想感情? 師：在山的那邊到底是什么呢? 生(齊)：在山的那邊是海。 (教師板書大大的“?！? 師：“山”和“?！背俗置娴囊馑迹€有其他含義嗎? 生：“山”，就像是困難；“?！本拖袷抢硐?。 生：“?！笔侨松男拍睿吧健笔菍崿F(xiàn)理想信念途中的艱難險阻。(教師在“山”下板書“困難”，在“?！毕掳鍟靶拍睢? 師：請同學們概括詩歌兩部分的內(nèi)容。 生：第一節(jié)詩，寫了我童年時候；第二節(jié)詩，寫了我長大后。 生：第一節(jié)詩，寫了我的想望和困惑；第二節(jié)詩，寫了我長大后的拼搏和奮斗。 生：第一節(jié)詩寫的“山”和“?！本褪乾F(xiàn)實中“山”和“?！?，第二節(jié)詩中的“山”象征了困難，“海”象征了信念。 師：這首詩表達了詩人怎樣的感情? 生：要不怕困難，才能實現(xiàn)人生理想。 四、研讀與賞析 師：詩人的這種思想感情是怎樣表達出來的呢?詩歌的語言是非常凝練而又有豐富內(nèi)涵的，請找出你喜歡的并認為含義深刻的詩句細細品味，你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論。 (教師邊說邊出示課件) (學生以四人小組為單位進行討論交流。教師巡視并參與部分小組的討論。) 師：讓我們一起交流自己的發(fā)現(xiàn)，邊讀邊議邊品味，揣摩詩歌語言的魅力。看誰的眼睛最敏銳，能發(fā)現(xiàn)美，能發(fā)現(xiàn)問題。 生：“山那邊的山啊，鐵青著臉／給我的幻想打了一個零分!”這句詩非常形象，“我”本希望看見大海，結(jié)果好不容易爬上了山頂，望見的依然是山，“我”真是大失所望，沮喪極了。 師：這句沒寫詩人自己，你怎么看出他的心情?詩中的寫法好不好? 生：寫大山好像人生氣時那樣“鐵青著臉”，詩人將大山擬人化了，表面上是寫山的顏色，實際是寫自己的心情難過，這樣寫既形象又生動。 師：你能讀出這種感情嗎? (學生有感情朗讀) 師：大家還有沒有其他的發(fā)現(xiàn)，也可以說說自己不理解的句子。 生：“一顆從小飄來的種子，卻在我的心中扎下了深根”，飄來的東西是很輕的，怎么會扎下深根? (話音剛落，其他同學立即交頭接耳小聲討論起來) 生：“種子”比喻媽媽給“我”的信念，然而童年的認識畢竟是膚淺的，所以說是飄來的。后來“我”不懈努力，這種信念就在“我”心中扎下深根。 生：理想的樹立也需要日積月累，像滴水穿石那樣才能讓它扎下深根。 師：問題提得棒，回答得更棒!飄來的東西確實不易扎下根，而且是深根。惟有不懈努力，日積月累，滴水穿石，才能扎下深根。那么，在朗讀時，應(yīng)該怎么讀? (學生很多舉手，全班齊讀。) 師：讀得不錯，“飄”和“扎”都作了重音處理，同學們的語言感悟力非常好啊。一定還有更多的感悟和發(fā)現(xiàn)吧? 生：我覺得“是的，我曾一次又一次地失望過／當我爬上那一座座誘惑著我的山頂／但我又一次次鼓起信心向前走去”這句的三個數(shù)量詞用得特別好?！耙淮斡忠淮巍?，強調(diào)了“我”失望次數(shù)多；“又一次次”，強調(diào)了“我”的努力，不灰心；“一座座”，說明“我”遇到的困難非常多。 師：如果對這些困難估計不足會怎么樣? 生：失敗后就灰心喪氣。 師：在生活中我們做任何事情都期望一舉成功，一旦失敗就灰心喪氣，從這句詩你得到什么啟示? 生：跌倒后要能爬起來，只要堅持下去就一定能成功。 師：好!(學生一起鼓掌)請你把這句讀一讀? (學生朗讀詩句) 師：好，還有什么新的發(fā)現(xiàn)? 生：我特別喜歡這句“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰／——那雪白的海潮啊，夜夜奔來／一次次漫濕了我的枯干的心靈”詩人確信遠方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因為要實現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗。“我”對理想非?？释?，有了理想“我”就堅強了。 師：朗讀這句一定要充滿對理想的渴望，請你試試。 (學生有感情朗讀，全班齊讀。) 生：我最喜歡最后那幾句“是的!人們啊，請相信——／在不停地翻過無數(shù)座山后／在一次次地戰(zhàn)勝失望之后／你終會攀上這樣一座山頂／而在這座山的那邊，就是海呀／是一個全新的世界／在一瞬間照亮你的眼睛……”這句詩很有人生哲理，當理想實現(xiàn)的時候，人們驚喜萬分。 師：大家一起來讀一遍。 師：同學們有沒有過成功的經(jīng)歷? 生：(齊)有! 師：(加大音量)不夠洪亮!有沒有? 生：(又齊聲響亮)有! 師：好，就用這樣的聲調(diào)和喜悅來讀。 (學生齊聲朗讀，讀得很好。) 師：讀了這么多遍，是不是可以背誦下來了? (教師當堂示范背誦，不少學生能夠背誦，在深入理解了詩的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，全班有感情背誦 五、體驗與反思 師：詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你。在你的生活學習中，一定也有無數(shù)座山，等著你去征服或已被你征服。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說這首詩給你的啟示。(教師邊說邊出示課件) (四人小組討論，全班交流近十分鐘。) 師：下面就把我們的生活經(jīng)歷和人生體驗與同學們分享吧。誰先說? 生：記得在五年級的時候，我學游泳，每次練習比賽我都落在最后。我下定決心，一定要攀過這座山。別人練兩小時，我練四小時，別人游一圈，我游十圈。我終于一步步爬上了山頂，取得了第一名。讀了這首詩讓我想起自己這段經(jīng)歷，我也看到了屬于自己的海，這是我堅定信念不懈努力的結(jié)果。 師：相信你在遇到其他困難時，也一定能想到這次難忘的游泳經(jīng)驗。還有其他的經(jīng)歷嗎? 生：我要講的是半年前，我上小學六年級時，馬上就要開青島市小學生運動會了。不知什么問題，在跳高時助跑和起跳不能協(xié)調(diào)，我的成績也因此大打折扣!一種堅定的信念鼓舞著我，我整天苦思冥想，經(jīng)過多次嘗試，我終于做對了!“功夫不負有心人”我在運動會上取得了優(yōu)異的成績。這次難忘的經(jīng)歷讓我感受到了山的巨大，海的廣闊，也讓我明白了要戰(zhàn)勝“山”那樣的困難，必須有堅定的信念，頑強的毅力，伴隨我的將永遠是——山那邊的大海! 師：在很多時候，我們要戰(zhàn)勝的最大困難也許不是技術(shù)上的問題，而是…… 生：能不能戰(zhàn)勝自己! 師：對!人生最大的敵人是你自己。我們繼續(xù)聽聽同學們的人生經(jīng)歷。 生：我很喜好書法，在剛開始學寫書法的時候，比賽中我是最后一名。我給自己制定了計劃，每天比別人多用兩三倍的時間練習，終于在半年后的又一次比賽中獲班上第一名?，F(xiàn)在，我已經(jīng)獲得全國書法大賽一等獎。我深信：只要付出了努力就一定能看見大海，在一瞬間照亮你的眼睛。 師：困難總是一個接一個的，如果這位同學滿足于在班上的第一名，認為那樣就是看見了大海，他會怎么樣? 生：不再努力。 生：拿不到全國一等獎。 師：對!正是在艱難曲折的不斷求索過程中，我們的人生才充實而有意義。失敗和痛苦也是人生的一筆寶貴財富。對剛跨進中學大門的同學們來說，有很多困難正等著你，只要堅持不懈就一定能成功。大家有沒有信心? 生：(齊答)有! 師：最后讓我們再一次飽含激情齊誦這首詩，讓好詩伴你健康地成長! 六、布置作業(yè) 師：今天的作業(yè)練習是，請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來，以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。(教師邊說邊出示課件。) 執(zhí)教：青島邵長喜 點評 這是一堂充滿激情的詩歌朗讀教學課，整個教學鮮明地體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了語文課程標準的精神。整個教學流程由“整體感悟”、“研讀與賞析”、“體驗與反思”三大教學板塊組成，給人以非常嚴謹?shù)母杏X。教學中教師通過恰當?shù)摹皩А?、“引”，較好地調(diào)動了學生的積極參與，使學生合作、自主、探究學習，在寬松、愉悅的氛圍中達成學習目標。教學中教師充分發(fā)揮自己的特長，通過朗讀指導，引導學生充分注重朗讀的外化要求以及朗讀的內(nèi)化要求，并將兩者有機地結(jié)合，引導學生反復地朗讀，認真地品味語言，不斷地揣摩，使學生從中感悟，得到熏陶，形成語感。另外，教師較好地把現(xiàn)代教學手段與傳統(tǒng)的教學手段有機地結(jié)合在一起，進一步優(yōu)化了教學過程，優(yōu)化了教學的時間結(jié)構(gòu)，順利地完成了教學任務(wù)。 總的看來，這是一堂成功的語文教學研究課，教師的教學觀念新穎，語言親和力強，充分尊重學生的主體地位，較好地體現(xiàn)了以人為本的教學思想，對我們落實新的語文課程標準，實施新課程改革有比較好的借鑒作用。

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在山那邊范文第2篇

李嵐是一個農(nóng)村的孩子，她的家鄉(xiāng)是一個被群山環(huán)抱的小山村。從小，李嵐就很好奇：在山的那邊是什么呢？

有一次，李嵐問媽媽：“媽媽，你說在山的那邊是什么啊？”媽媽當時正在做飯，就頭也不回地說：“是海?！薄昂?，還是什么樣的呀。媽媽。”李嵐又問道。“哎呀，我也不知道，快出去，別打擾媽媽做飯?！崩顛沟膵寢尣荒蜔┑卣f。海，海是什么樣的呢。在李嵐的心里這是一個謎，而謎底的價開始在三年級的時候。那天，因為要上[大海]這一課，老師帶了一張大海的照片來給同學們看，當李嵐知道這個美麗的地方就是日思所想的大海時，李嵐下定決心，明天一定要爬上最高的那座山，去看看美麗的大海。那天夜里，李嵐激動的一夜未睡，心里就一直在盼望天快亮，天快亮，也不知道過了多長時間，天微微的明了，李嵐連忙穿好鞋子向屋外跑去，終于到了山腳，李嵐深深地吸了一口氣，懷著期待開始向山頂爬去。因為天還沒有大亮，看不見山上的石頭，樹疼，李嵐一路跌跌撞撞，也還是爬上了山頂，可是當李嵐看到山的那邊時，李嵐愣住了，因為在山的那邊依然是山。李嵐想不通，為什么媽媽要騙她，李嵐失望的轉(zhuǎn)過身，剛走了一步，就蹲下去哭了，哭過之后，李嵐下定決心一定要看到大海，一定！

李嵐從老師那知道，要想看到大海，就一定要好好學習，沖出一座又一座大山。從那以后，李嵐刻苦學習，成績也很優(yōu)異。十年后，李嵐考上了一座海濱城市的大學，當錄取通知書送到李嵐手中時，李嵐知道，自己可以看到自己熱愛的大海了。李嵐到達那的第一件事就是去看海，當李嵐走在溫暖的沙灘上，聽著大海的聲音，看著那藍藍的大海時，李嵐感慨萬千，她想，媽媽并沒有騙我。

不要懷疑，只要你一心有這個信念并為此付出努力，在山的那邊就是海！

在山那邊范文第3篇

后來年事漸長,每想起這兩句歌謠,就產(chǎn)生疑問,但又不敢問人.

稍稍長大以后,我開始偶爾看到,并蓄意去注意看起來好像很幸福的人。我想，幸福的人，必是幸福住在他們家。幸福肯住在他們這兒，他們當然是與旁人很不一樣。

看到一些幸福的人，果然是很不一樣的。譬如，常看到一對夫婦從花園宅邸走出來，衣著華麗，面帶笑容，手牽著手。他們的表情是那么自信，那么快樂地笑。我想，他們是幸福的.

當時，我們家很窮，父親不在，母親天天以淚洗面。我們幾個兄弟姐妹都覺得我們是很不幸福的。

凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比較熟悉的人,好像都不怎么幸福。我的二姑媽，嫁到一家很富有的人家，聽母親說，二姑媽應(yīng)當很幸福的。但二姑媽每次到我們家就向母親傾訴婆婆待他不好。丈夫欺負她，有一次我還看到她悄悄擦眼淚。自此在我心目中，她那華麗的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了,嫁的是很體面的人家。她每次回來，面帶微笑，鄰居們都對母親說:“你女兒嫁的好福??！母親與大姊都默認。但我好幾次看到她們兩人單獨相對時默然無言,神色悲戚，我不敢問，但我感覺得出大姊并不幸福，而且非常不快樂。

于是我開始有了一點了解，幸福一定是住在很遙遠的地方，一定是住在山的那一邊。因為遙遠的人是美麗的，陌生的人是很遙遠的。陌生的人走來走去，穿著美麗的衣服微笑，你只看見他們的幸福，你并不知他們回家后，是否擦過眼淚，是否神色悲戚。

母親生了一場病后，臉色蒼白，身體衰弱。她要去菜市場，我有點不放心，我說要陪她去。母親說：“在家里用功讀書?！钡乙辉賵猿?，母親便欣然同意。

在山那邊范文第4篇

“小時候媽媽對我講大海就是我故鄉(xiāng)/海邊出生海里成長/大海啊大海/是我生活的地方海風吹海浪涌/隨我飄流四方……”歌讓我又想起大?！膶掗熍c美麗、澎湃與呼嘯。曹操的步出夏門行（觀滄海）中的那句“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”粗獷大致的繪畫出海遼闊蒼茫的模樣，那晝夜不息奔騰、浩淼著地海。

今天，我讀了《在山的那邊》的文章，我再次認識了“?！迸c“山”。它們不在停留于自身模樣的了解，而是一種精神與靈魂的象征。

“山”與“?！钡膶αⅲ且环N無法打破的對立，正如另外一位詩人在《山民》中所說，“他想，這輩子是走不出這里的群山了/海是有的，但十分遙遠/所以沒等他走到那里/就會死在半路上/死在山中”?？墒牵谕跫倚碌倪@首詩中，“山”與“?！钡膶α?，“山”對“?！钡母艚^，因為一個“一次又一次失望”卻一次又一次攀登，不停地翻越群山尋找大海的倔強的“孩子”出現(xiàn)，而告克服。這“孩子”可以說正是那不屈的“信念”本身。這個山與海之間的“追夢者”，體現(xiàn)了我們內(nèi)心“隱秘的想望”，更體現(xiàn)了一代人在現(xiàn)實的重重磨難與對理想的苦苦堅持之間的精神歷程。

一座座大山摩肩接踵，但“我”堅信那海就匿藏在它的之中——跟“我”捉著迷藏，只是要我去追尋、去攀登它們。因為海的“壯美”誘惑、引誘著我，所以我一次次堅信地登上山頂；因為渴望給“我”的幻想找尋一個滿意的答案，我定會攀上山，因為找到大海后的心情與成就都已經(jīng)沖去了我攀登群山的失望。

在山那邊范文第5篇

以《在山的那邊》為例，這首詩是學生進入初中階段的第一首當代詩歌，如以傳統(tǒng)的知識觀來看，這首詩屬于知識的范疇的內(nèi)容是有限的。而之所以把這首詩納入初中的課本，其教學理念就是要注重語文學習的實踐性，突出學生個性化的生活體驗，使之有意識地運用自己的生活體驗去深入體體悟詩歌的思想情感，讓學生學會在豐富多彩的實踐活動過程中學習語文。從中我們可以辨識到新課程對知識的新的詮釋。我國新一輪課程改革中的所謂“新知識觀”其主要體現(xiàn)在：知識是過程，不是結(jié)果；知識是開放的、復雜多變的現(xiàn)實的解釋，知識不再具有絕對的客觀性；知識不是一個絕對的學科領(lǐng)域。這一知識觀雖仍有局限性，但更接近知識的本質(zhì)。語文知識是人們認識世界的過程中形成的與交際有關(guān)的相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)性知識，從內(nèi)容來看，包括生活語文知識和書面語文知識。生活語文知識的含義是廣泛的，大到國家大事，小到家庭瑣事；廣到宇宙萬物，細到雞鳴犬吠。書面語文知識是人類自身發(fā)展過程當中以文字形式記錄下來的文化產(chǎn)品，它包含文學語文的同時還包含其他學科的語文。

語文教學中要討論的不是要不要語文知識的問題，而是如何理解語文知識、如何傳授語文知識的問題。在語文知識的認識上，我們要反對如下兩種觀點：1.狹隘的知識觀。知識按其反映的對象可分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。無論是課改前還是課改中的語文教學，都有簡單、狹隘理解知識的傾向，要么只注重前者，要么只看到后者。2.知識中心觀。認為語文課的目的就是使學生掌握知識，語文能力、語文素養(yǎng)是由語文知識自然轉(zhuǎn)化、生成的結(jié)果。這是不符合語文規(guī)律的。以《在山的那邊》為例，要從新課程所倡導的新知識觀出發(fā)，其教學目標除了包括語文技巧方面，如掌握詩歌朗誦的基本要領(lǐng)，力求作到讀音、停頓正確，邏輯重音恰當，以及能根據(jù)詩歌思想內(nèi)容較為準確地讀出詩句的語氣，了解詩歌借助形象抒發(fā)感情的特征等外，更重要的是要在學生情感價值取向上培養(yǎng)學生領(lǐng)會詩歌所表達的思想情感和價值觀，幫助學生樹立一種為實現(xiàn)理想而勇于面對困難，執(zhí)著向前，奮力爭勝的堅定信念。

語文新課標倡導的語文知識其價值在何處呢？很明顯，基礎(chǔ)教育階段語文課程設(shè)置的目標不是培養(yǎng)語言研究的專家，而是培養(yǎng)能靈活運用漢語言的人?；A(chǔ)階段的語文教學應(yīng)該定位在“基礎(chǔ)性”三個字上，語文知識教育的內(nèi)容應(yīng)具備臺階價值、遷移價值和生成價值，以幫助學生學好語文并能使他們終身受用。其中，臺階價值是指語文知識教育，不是為了給學生灌輸一套僵死的陳述性語言知識，而是為他們提供更好地理解漢語言所必不可少的基礎(chǔ)性儲備。遷移價值是指有價值的語文知識不能僅僅止于“知”的識記層面，還應(yīng)具備進一步構(gòu)筑和發(fā)展語文能力的遷移功能，呈現(xiàn)在動態(tài)的言語行為中。語文能力內(nèi)含了對語文知識的理解、儲備的內(nèi)化和通過操作、言語展開。語文能力的形成得益于對語文知識的有效習得、保持與提取。生成價值是指知識應(yīng)該是不斷生成的、變化著的、意蘊豐富的。語文知識教育所涉及的識字析詞、文思章法、文學嘗試等，雖經(jīng)過了抽象化、概括化，但其中同樣蘊涵了深厚的文化內(nèi)涵，充盈著漢民族的智慧和思維方式，也包含著豐富的人文精神和科學理念。這種語文知識的生成價值是我們在選擇語文知識實施教學之際必須考慮到的，在知識和學生的人生經(jīng)驗之間有了相關(guān)聯(lián)系，知識教學便不再是知識本身，而是融入了個人的情感和理解。這樣，知識教學才能作用于學生的精神世界，生成“教育意義”，學生在理解中掌握知識的同時也超越了知識，超越了教育的引導與塑造。以教學《在山的那邊》為例，詩歌的教學目的之一在于培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞和評價的綜合能力，使學生能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的精妙之處，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。因此，教師在實際的課堂教學中應(yīng)積極地開創(chuàng)自主、合作、探究的學習方式，把學生定位為“語文學習的主人”，創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，引導和組織學生進行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。由此，學生可以在語文課堂上創(chuàng)造出無限豐富的生成物來，從而豐富學生自我的內(nèi)心世界，并豐富整個課堂。