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在進行八年級的《消費者的權(quán)益》的授課過程中,就可以依據(jù)課本的知識,在授課過程中匯入人文精神教學(xué),進而使得學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)的培養(yǎng)。在授課過程中,老師首先依據(jù)課本內(nèi)容對教學(xué)知識進行講解。通過詳細的講課,使得學(xué)生理解社會的實質(zhì)是人與人之間的交往模式。在這個模式里面,我們需要誠實、平等、自由等等。隨后,老師可以突然問學(xué)生:“想象你們當(dāng)前是一家公司的董事長,而你們目前的任務(wù)就是把公司業(yè)務(wù)開拓到較為落后的國家去。這個國家的技術(shù)水平比較低下,對產(chǎn)品的監(jiān)測要求比較少,這就表示你能夠運用比較低的技術(shù)去實踐,進而節(jié)省資金。那么在這種情況下,請問同學(xué)們是保障自己公司的利益還是用戶的利益?不同的處理方式會產(chǎn)生什么樣不同結(jié)果?”老師的問題引發(fā)了學(xué)生的思考。在學(xué)生還沒有表達自己的看法時,老師還可以運用多媒體技術(shù)接連播放“三聚氰胺”“蘇丹紅”等等事件。而這些真實的事情也讓學(xué)生展開了討論,也使得他們對消費者權(quán)益的了解更加深刻。利用這樣的方法,學(xué)生可以更好地了解這門課的知識,而且還具有誠信的認(rèn)知,道德素質(zhì)得以培養(yǎng)。
二、因人而異,注重學(xué)生的個性培養(yǎng)
以人為本,思想品德的教育強調(diào)的是以學(xué)生為中心,而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時,需要知道學(xué)生的差別所在,而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),幫助學(xué)生建立正確的人生觀,培養(yǎng)高尚的情操。然而,老師需要知道,學(xué)生都是不一樣的,不可以要求學(xué)生思想一致,也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會,自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對思想品德的授課中,教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操,同時也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別,不要要求一樣的教學(xué)成果,那樣只會背道而馳,同時也是不可能的。在思想品德教學(xué)中,要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體,全面理解學(xué)生之間的差別,進而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中,老師并不急于實施課本知識的講解,而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初,沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下,老師便首先說了自己小時候的理想。在老師營造的休閑氛圍中,課堂的氣氛開始活躍起來,而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后,在老師的引領(lǐng)下,學(xué)生慢慢地開始表達自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠,老師便對這表示認(rèn)可和肯定;有些學(xué)生沒有實際的理想,只要求過安穩(wěn)的日子,老師并沒有嘲笑他們,而是表示充分的理解,而且引領(lǐng)學(xué)生對理想做深刻的分析。對于學(xué)生的大理想以及小愿望,老師并不要求學(xué)生都需要高遠的志向,而是依據(jù)學(xué)生不同的個性同時認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中,學(xué)生變得勇于發(fā)言,也比以前更自信了,不僅對老師以后的授課內(nèi)容印象很深,同時也明確了自己的理想,和實現(xiàn)理想的規(guī)劃,培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。
三、注重實際,整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)
對學(xué)生的道德素質(zhì)的提高,不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成,都需要學(xué)生不斷的實踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實施,使得學(xué)生充分地理解實踐,再結(jié)合實際對道德素質(zhì)進行培養(yǎng)。所以,初中思想品德的授課,不單單是要結(jié)合書本知識,使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容,而且更要超出課堂授課,與實際生活相聯(lián)系,進而使得學(xué)生就算在實際生活中,也可以自我學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì),進而變成真正的國家人才。相對于學(xué)生的成績高低,學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此,在初中思想品德授課中,老師應(yīng)該以人為本,切合實際情況,因人而異,從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義
思想品德的教學(xué)兼有新知識的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對初中生實施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理,樹立正確的人生觀以及價值觀,對學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要,幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì),建立誠信、平等的社會體系,讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點培養(yǎng)對象,擁有高尚的人格是十分必要的,通過實施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì),所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機會,開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。
五、結(jié)語
1.重精講,正確處理好“多練”與“精練”的關(guān)系
“多練”是讓學(xué)生充分動口、動手、動腦,目的是培養(yǎng)學(xué)生對知識點的進一步熟悉,培養(yǎng)學(xué)生知識回歸、運用之能力。“精練”要求思想品德課教師在備課中準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的重點、難點,針對學(xué)生的實際水平,用心設(shè)計最具有典型意義的練習(xí),力求讓學(xué)生對所學(xué)知識能做到舉一反三、靈活運用。比如九年級思想品德課課本中講到的“改革開放以來我國現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的原因是什么?”“人民生活水平提高的原因是什么?”“在你看來,小青一家過上幸福生活的原因有哪些?”;又如2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷第28題所問“上述材料體現(xiàn)了教材中的哪些觀點?”等。這些類型的題,教師必須教會學(xué)生能夠舉一反三、靈活運用。在選擇習(xí)題時,教師還要注意內(nèi)容要精要,方法要精巧,語言要精煉。另外,要把握好適度的習(xí)題量,以免學(xué)生在過多的習(xí)題下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。在精練之后,教師還要注意針對學(xué)生在練習(xí)中集中出現(xiàn)的錯誤進行合理及時的糾正和反饋。同時要求教師注意將知識整合和歸類,再將歸類整合后的知識點系統(tǒng)傳授給學(xué)生。
2.重知識積累,正確處理好強記和靈活運用的關(guān)系
從2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷看(選擇題除外),客觀性很強的是第32題分析說明題第一問“閱讀材料一,請你說出目前我省小康水平所達到的狀況?”,這一問要求學(xué)生必須回答出“目前我省所達到的小康水平是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的”。像這種客觀性很強的題,在2013年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上,非選擇題部分共有2個問,涉及7分分?jǐn)?shù);而在2012年云南省大理、楚雄、保山等八州(市)初中學(xué)業(yè)水平考試試卷上,非選擇題部分卻涉及了“新型師生關(guān)系”“權(quán)利與義務(wù)的一致性”“我國的基本經(jīng)濟制度”“我國基本經(jīng)濟制度確立的依據(jù)”“我國的分配制度”等共8個問題,16分分?jǐn)?shù)。從兩年的初中學(xué)業(yè)水平考試試卷對比來看(非選擇題部分),客觀性很強的題量有所減少,分值有所降低。對于這類客觀性很強的題,學(xué)生答題主要以回憶為主,以默寫出已識記的相關(guān)知識點為主要方式,這就要求我們思想品德課教師必須要求學(xué)生不厭其煩地強記,而且要適時檢查落實。在客觀性很強的題有所減少的同時,實際上是主觀性題型題量增多,分值加大。對于主觀性題型,在閉卷考檢測要求下,學(xué)生答題主要還是以回憶為主,只不過評分標(biāo)準(zhǔn)相對過去的開卷考試要求稍低些。這就要求思想品德課教師在教學(xué)中除了教會學(xué)生解題的方法,解題思路外,更重要的是要讓學(xué)生做好以知識塊面為單位的知識積累,讓學(xué)生接觸到這些知識點時能有相應(yīng)的素材,防止語言匱乏現(xiàn)象出現(xiàn)。比如九年級思想品德課課本中“科教興國戰(zhàn)略”“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”部分,在歷年學(xué)業(yè)水平考試試卷中出現(xiàn)的頻率又非常高,這就要求思想品德課教師在教學(xué)時要要求學(xué)生注意做好這些塊面的知識積累,做到多讀讀,加深理解,方能靈活運用。當(dāng)然,教無定法,貴在得法。同樣,學(xué)無定法,貴在得法。對于我們思想品德課教師來說,自己擅長的教法并不一定是適合學(xué)生的。一些固有的經(jīng)驗和教法,我們要根據(jù)需要大膽改進,與時俱進,不斷創(chuàng)新。對于學(xué)生來說,適合于自己的,能提高學(xué)習(xí)效率的方法才是最好的方法。一些錯誤觀念引領(lǐng)下的錯誤學(xué)法,需要我們思想品德課教師給予指導(dǎo),不斷優(yōu)化,才能適應(yīng)我省思想品德課課程改革的要求。
作者:楊秀興 單位:云縣涌寶中學(xué)
然而,教師提供給學(xué)生的自學(xué)提綱中設(shè)計不合理現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.導(dǎo)學(xué)的問題偏離學(xué)生的生活實際,僅就知識點提問題,缺乏生活性,也難以調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性。
2.問題的設(shè)計緊緊圍繞課本知識點,答案固定,思維固定,缺乏開放性。
3.問題的提出籠統(tǒng)、呆板,有時直指結(jié)論,或者提問包含著深奧的問題,讓學(xué)生無從下手,缺乏層次性。
4.問題的設(shè)計忽視知識的發(fā)生過程,忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,簡單的一問一答,缺乏探究性。
以上問題的存在讓思想品德課堂變得索然無味,對學(xué)生沒有吸引力,無法完成教育教學(xué)的目標(biāo)。筆者通過研究課堂問題的設(shè)計,針對課堂中導(dǎo)學(xué)性問題的設(shè)計談幾點膚淺認(rèn)識。
一、溫故知新型問題設(shè)計
在講授新知識之前,有意識的將復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計成彼此相關(guān)聯(lián)的問題,并預(yù)設(shè)部分新問題,為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容鋪墊,并以此激發(fā)學(xué)生的求知欲,逐步闡述有關(guān)的知識點,使學(xué)生充分運用自己的思維去發(fā)現(xiàn),理解新的知識,如此可是學(xué)生鞏固拓展舊知,發(fā)現(xiàn)新知。
例如,在九年級的第一課,設(shè)計這樣的問題:1.生活中你是如何履行自己的責(zé)任的?2.我們?yōu)檎l履行責(zé)任?學(xué)生思考后發(fā)言,在家孝敬父母,做好力所能及的家務(wù)勞動;在校尊敬老師,團結(jié)同學(xué),積極參加集體活動;在社會遵守法律、社會公德等。在解答問題的過程中,復(fù)習(xí)舊知識,激發(fā)了學(xué)生的思考,培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。
二、生活化問題設(shè)計
教師在開發(fā)利用教材的前提下,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和生活的實際設(shè)計一些富有層次感的問題。在編排上,教材每個知識領(lǐng)域都是由易到難,由簡到繁,螺旋上升,并且依據(jù)“前有鋪墊、中有突破、后有發(fā)展”的體系呈現(xiàn)知識內(nèi)容,教師設(shè)計自學(xué)問題時要善于把教材中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動參與的各種活動,引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)活動中經(jīng)歷知識的形成過程。教師可以將課標(biāo)中規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活相聯(lián)系,有機的組成一個主題,按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,力求以學(xué)生的生活實際為背景,以現(xiàn)實問題為切入口,展示豐富多彩的活動世界,在活動中生成知識。
例如,在初一思想品德課中,“一般違法和犯罪”的關(guān)系問題是一個教學(xué)難點。學(xué)生自學(xué)時,教師設(shè)計一個具體案例:魏某從小沾染了不良行為,開始小偷小摸,后來逐步發(fā)展到撬門破鎖、入室盜竊,最終走上犯罪的道路。自學(xué)問題:
1.魏某的小偷小摸行為和入室盜竊行為都是什么行為?2.兩者對社會造成的危害有何不同?3.由此可見,一般違法和犯罪之間有著怎樣的必然聯(lián)系?
上述問題的設(shè)計從具體案例入手,體現(xiàn)了知識的邏輯性,也符合學(xué)生的認(rèn)知,學(xué)生容易接受,教材難點迎刃而解。
三、情境問題設(shè)計
其實,大多數(shù)的思想品德課堂都是一個個生活場景的縮影。教學(xué)中如果恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┤の缎暂^強且寓意深刻的小故事,將生活中的案例拿到課堂,結(jié)合情景案例提出問題,讓學(xué)生在案例中解題,可以活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還可以加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解,以提高學(xué)生的思想覺悟。
例如,有一位政治老師在講創(chuàng)新課時,將科技發(fā)明小英雄的“跑步洗衣機”搬上課堂,讓學(xué)生在觀看視頻的過程中,思考:1.小英雄為什么受到了表彰?2.從他身上可以學(xué)到什么?通過小組的思考、討論,同學(xué)們得出了以下結(jié)論:1.要從小培養(yǎng)創(chuàng)新;2.創(chuàng)新不是科學(xué)家的專利;3.要創(chuàng)新就要學(xué)會思考,發(fā)現(xiàn)問題,從而深化了課本的內(nèi)容,實現(xiàn)了德育目標(biāo)。
四、時事問題設(shè)計
思品課的內(nèi)容與社會時政、生活實際聯(lián)系十分緊密,所以在自學(xué)問題設(shè)計過程中,教師要經(jīng)常與社會生活中的實際聯(lián)系起來,與熱點問題聯(lián)系起來,引導(dǎo)學(xué)生了解黨的方針政策,用所學(xué)觀點去分析當(dāng)前的社會熱點、焦點以及與人們生活密切相關(guān)的問題,使問題的設(shè)計具有時代性和鮮活性的特征。這樣,學(xué)生的自學(xué)才不會落入空洞的理論背誦之中,與實際相聯(lián)系,學(xué)生才會感到有興趣,才會積極地去思考,才能達到有效地自學(xué)效果。
例如,有位思品老師,在講授“保護大自然,我們在行動”這一課時,結(jié)合當(dāng)前的西南旱災(zāi),設(shè)計問題:
1.西南旱災(zāi)的原因是什麼?
2.旱災(zāi)給我們那些警示。
關(guān)鍵詞:思想品德課 小組討論 問題分析及對策
新課改“以生為本”,體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教育理念。課堂教學(xué)中的小組討論,既倡導(dǎo)了新的學(xué)習(xí)方式――合作探究學(xué)習(xí),又體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,同時,也能培養(yǎng)學(xué)生團體合作意識與能力,使學(xué)生學(xué)會與組內(nèi)成員相處。但是在長期的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的思想品德課中的小組討論存在的問題不可小視,現(xiàn)將存在的問題及對策總結(jié)如下。
一、小組討論存在的主要問題
1、討論的題目設(shè)計不合理。在課堂教學(xué)中,討論主題要明確、清晰,有討論的必要性與價值,這關(guān)乎小組討論的成功與否,也關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。但是在課堂教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)思想品德課的小組討論往往存在以下問題。
(1)討論的主題脫離生活實際。初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。聯(lián)系中學(xué)生的生活實際,注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。但是,在思想品德課的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)小組討論題目,基本上是圍繞書本重點、難點展開,是典型的為考試而設(shè)計的討論。題目的設(shè)計在內(nèi)容與形式上時刻圍繞考點,教師往往把考點或者本課的重點設(shè)計成一些討論的題目。目的是為了學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識點,在題目的設(shè)計方面缺乏生活性,與學(xué)生的實際脫離,漸漸地學(xué)生失去了討論的積極性。
(2)討論主題缺乏層次性。課堂討論的題目要精心設(shè)計,既要考慮大多數(shù)學(xué)生的能力,又要提出更高的要求,以提升學(xué)生的能力,拓展學(xué)生的思維,使之有討論的必要性與價值。但是在課堂教學(xué)中,小組討論的題目難易度把握不夠好。有些題目設(shè)計過分簡單,有些題目又設(shè)計得太難,致使小組討論解決不了。
2.討論小組的分組不合理。思想品德課小組的分組情況是否合理,決定小組討論的效率與成果。在長期的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn),幾乎所有的教師在課堂教學(xué)中的分組有著驚人的一致性。在分組過程中出現(xiàn)了許多的問題。
(1)分組程序簡單化。分組的隨意性,很難保證小組內(nèi)部形成優(yōu)勢互補與思維的碰撞。
(2)小組討論時缺乏分工。小組內(nèi)對于討論的問題缺乏分工,致使參與度不高,影響了小組討論的實效性。
(3)小組討論缺乏有序性。教師在討論中作一些引導(dǎo)性的誘導(dǎo)和點撥,是討論能夠有效開展必不可少的條件。但是,在思想品德課中,小組討論過程往往缺乏有序性。
(4)小組討論缺乏監(jiān)控。在小組討論時,大部分教師是站在講臺上觀望,或者隨意地在每組之間來回穿梭,偶爾對個別小組進行指導(dǎo)。
(5)對小組討論缺乏評價機制。小組內(nèi)部討論缺乏互評機制,影響了一部分學(xué)生的參與性。
二、提高小組討論實效性對策探討
在教學(xué)中,通過自己的實踐,我認(rèn)為可以通過以下幾種方法組織學(xué)生進行有效的討論。
1、合理分組,重視分工。在分組時,不要單純地以固定的座位來分組,應(yīng)該盡量考慮學(xué)生之間的親疏程度,也要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),更要考慮到整個小組的團結(jié)合作??梢栽诳紤]相互幫助、共同進步的前提下,將優(yōu)等生、中等生、學(xué)困生進行有機組合,讓每組的“綜合實力”相當(dāng),既體現(xiàn)公平又可以調(diào)動每個小組的積極性。同時,對所有小組編號,如1組、2組等,每個小組設(shè)立一位組長,負(fù)責(zé)該組的討論情況記錄。對每組的每位同學(xué)進行編號,如1組1號、2號、3號等。