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孝文化的作用范文第1篇

【摘 要】足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)抗性強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)，它不僅僅是比技能、比智能、比體能和比心理的競(jìng)爭(zhēng)，而且也是比思想、比作風(fēng)的競(jìng)爭(zhēng)。構(gòu)建良好的初中校園足球文化氛圍，可以提高初中學(xué)生的綜合素質(zhì)和促成終身體育的形成與發(fā)展。本文通過(guò)校園足球文化教育人，鍛煉人，培養(yǎng)人等各方面的論述，來(lái)闡述他對(duì)校園文化的作用。使大家對(duì)校園足球文化對(duì)校園文化的重要作用有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，重視校園的足球文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞 初中；校園足球文化

校園足球文化是在學(xué)校這一特定環(huán)境范圍內(nèi)，由學(xué)校的師生員工們共同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)而培養(yǎng)形成的。校園足球文化它既是體育文化的主要組成部分，也是校園文化的重要內(nèi)容和形式。文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。任何事物在發(fā)展過(guò)程中都有其獨(dú)特的文化沉積，足球運(yùn)動(dòng)作為世界第一運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已有百年歷史，它獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)魅力不但使其成為一項(xiàng)風(fēng)靡世界的體育運(yùn)動(dòng)，且已然超越了傳統(tǒng)意義上的體育范疇，成為一種世界性的文化。

一、校園體育文化和足球文化的內(nèi)涵

校園體育文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，以體育競(jìng)技、健身、休閑為表現(xiàn)形式，以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容，以文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛的交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，是具有時(shí)代特點(diǎn)的一種群體文化它是一個(gè)多層次、立體化的有機(jī)整體，是校園文化的重要組成部分，也是推動(dòng)校園文化發(fā)展的最有效的催化劑。健康的校園文化，既需要有高雅的學(xué)術(shù)活動(dòng)作為支撐的骨架，又需要有活潑的文體活動(dòng)作為豐富的血肉。這樣，整個(gè)校園文化才會(huì)向生動(dòng)活潑、健康向上的方向發(fā)展。

足球文化是人們從事足球活動(dòng)過(guò)程，對(duì)其特征不斷創(chuàng)新、發(fā)展形成的物質(zhì)與精神統(tǒng)一、內(nèi)容與形式互動(dòng)的文化總稱(chēng)。

校園足球文化作為校園體育文化和足球文化的一部分，不單有著足球文化的普遍特征，更起著教育和傳承的作用，是足球文化和校園體育文化的重要構(gòu)成，而中學(xué)體育教育在學(xué)生受教育過(guò)程中起著傳承和連接社會(huì)體育，形成終身體育意識(shí)和實(shí)現(xiàn)體育鍛煉終身化的關(guān)鍵時(shí)期，因此，塑造健康、完善、科學(xué)、系統(tǒng)的中學(xué)校園足球文化范圍，就顯得尤為重要了。

二、初中校園足球文化的現(xiàn)狀

目前，大多數(shù)初中均沒(méi)有系統(tǒng)的體育文化，學(xué)生只是將體育作為一種方式而已，沒(méi)有意識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)也是校園文化的一個(gè)組成部分并且是重要的組成之一。

此外，學(xué)校對(duì)體育教育方式也不重視，更談不上體育文化的建設(shè)，學(xué)生對(duì)足球比較喜歡但是還不能真正的全面的認(rèn)識(shí)足球，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為體育課和足球課只是一個(gè)形式，學(xué)不學(xué)也沒(méi)什么大礙，學(xué)生不重視，水平自然不理想。更有甚者，由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師本身的不重視，而使足球文化的傳播陷于停滯狀態(tài)。還有部分初中上體育課時(shí)受到場(chǎng)地器材的限制，人數(shù)多，場(chǎng)地器材使用擁擠，從而導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校體育的頹廢。足球運(yùn)動(dòng)和足球文化的發(fā)展都受到很大的影響。

三、構(gòu)建校園足球文化氛圍的作用

校園足球文化生存于校園中，是以學(xué)生為主體、在體育課和課外活動(dòng)中進(jìn)行、以校園為生存空間、與校園文化精神相貫通的文化群體。良好的校園足球文化教育對(duì)于提高初中學(xué)生綜合素質(zhì)和形成終身體育意識(shí)具有一定的促進(jìn)作用。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）有利用培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行智能教育，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，豐富學(xué)生的體育文化知識(shí)。足球運(yùn)動(dòng)基本戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用是主動(dòng)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷創(chuàng)新，發(fā)揮想象力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。足球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用具有復(fù)雜性和多變性，對(duì)于提高學(xué)生各感覺(jué)器官的功能，對(duì)于神經(jīng)中樞的靈活性及其協(xié)調(diào)支配各器官的能力，對(duì)于提高大腦分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力都有良好的作用。

（二）有利用學(xué)生良好品格的塑造

足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)精神、集體合作和全局觀念在足球運(yùn)動(dòng)中是不可缺少的。同時(shí)足球比賽有輸有贏，通過(guò)正確引導(dǎo)和教育可以培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的好作風(fēng)，可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的意志品質(zhì)和勇敢果斷、不怕困難和敢于拼搏的精神。

（三）有利于加強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)教育

足球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)動(dòng)作是由各種各樣的跑、跳等基本技能所組成，對(duì)于促進(jìn)人體力量、速度、耐力、靈敏等身體素質(zhì)的全面發(fā)展起著良好的作用。足球比賽是在緊張激烈的對(duì)抗下進(jìn)行，它要求學(xué)生在瞬息萬(wàn)變的環(huán)境中運(yùn)用復(fù)雜的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)配合與對(duì)手強(qiáng)烈地爭(zhēng)奪。通過(guò)這種磨練可以培養(yǎng)學(xué)生良好健康的心態(tài)，使學(xué)生有較好的心理調(diào)節(jié)能力。

（四）有利于學(xué)生加強(qiáng)美育素質(zhì)的教育。

足球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中具有科學(xué)的藝術(shù)美。通過(guò)足球運(yùn)動(dòng)首先表現(xiàn)在培養(yǎng)人的健美勻稱(chēng)的身體形態(tài)，使人體自然美得到充分發(fā)展。足球運(yùn)動(dòng)還有精湛的個(gè)人技術(shù)、嫻熟的技戰(zhàn)術(shù)配合、令人眼花繚亂的傳接球技術(shù)和凌空躍起頭球、抽射等。所表現(xiàn)出來(lái)的高超技藝，不僅使參與者、還使觀賞者都能得到熏陶和感染，從中得到美的享受和教育。

（五）有利于促進(jìn)終身體育的形成與發(fā)展。

足球運(yùn)動(dòng)深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)，是他們首選的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。通過(guò)長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)了他們的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣和參與意識(shí)，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)與終身堅(jiān)持體育鍛煉意識(shí)的形成。同時(shí)，校園足球文化教育能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生從事體育活動(dòng)的能力與學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，讓學(xué)生在學(xué)生時(shí)代學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，讓學(xué)生從小培養(yǎng)一種運(yùn)動(dòng)愛(ài)好。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育的價(jià)值，生活中離不開(kāi)體育，體育能給他們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

孝文化的作用范文第2篇

音樂(lè)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值體現(xiàn)

音樂(lè)作為人類(lèi)文化的重要載體，是情感的藝術(shù)，是表現(xiàn)的藝術(shù)。其文化的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在音樂(lè)作品的創(chuàng)作及過(guò)程中，其中都蘊(yùn)含著豐富的文化歷史內(nèi)涵，大學(xué)生能夠在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，讀懂音樂(lè)作品背后的文化含義，進(jìn)而確立其文化價(jià)值觀和審美價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力高校校園文化是一種獨(dú)特鮮明的多樣性群體文化，是學(xué)校實(shí)施德育教育、美育教育最重要的內(nèi)容和途徑。作為重要組成因素之一的音樂(lè)文化，其質(zhì)量如何直接關(guān)系到學(xué)校美育的實(shí)施，關(guān)系到素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

(一)音樂(lè)文化的育人功能

1．作曲家人格的感召力。音樂(lè)文化的主要表現(xiàn)載體是其創(chuàng)作背景、創(chuàng)作人、創(chuàng)作意義等。優(yōu)秀的音樂(lè)作品都是從生活中提煉、概括出來(lái)的，音樂(lè)源于生活又高于生活。作品創(chuàng)作過(guò)程中音樂(lè)家的思想情感、審美方式都體現(xiàn)在其中，通過(guò)自己傳達(dá)和折射出偉大人格魅力和對(duì)美好生活的追求，深深地影響著一代又一代人。

2．作品主題的滲透力。優(yōu)秀的音樂(lè)作用往往蘊(yùn)含著作曲者和演奏者崇高的愛(ài)國(guó)之情、英雄情結(jié)和優(yōu)美的道德情愫。對(duì)作品本身所表達(dá)的主題和思想的了解和理解，也蘊(yùn)含著深刻的德育內(nèi)容。以民族音樂(lè)為例，這類(lèi)音樂(lè)作品的主題凸顯出民族的行為方式、民族文化、名族傳統(tǒng)和民族精神，能夠增強(qiáng)受培養(yǎng)者對(duì)民族的認(rèn)同感、歸宿感，增強(qiáng)民族的凝聚力。

(二)音樂(lè)具有愉悅精神的功能

音樂(lè)審美教育具有愉悅精神的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，音樂(lè)審美教育不僅需要在快樂(lè)的氣氛中進(jìn)行，而且也可以給參與者雙方(施教者和受教者)帶來(lái)精神上的愉悅、和滿(mǎn)足。此外，音樂(lè)通過(guò)自身音響運(yùn)動(dòng)引起機(jī)體的感性與理性的思維活動(dòng)，調(diào)動(dòng)機(jī)體積極能動(dòng)的情緒，這種情緒的體驗(yàn)在特定的情境中更為明顯。古代《樂(lè)論》中曾說(shuō):“樂(lè)者，樂(lè)也”，也就是說(shuō)，音樂(lè)就是快樂(lè)，當(dāng)然這種快樂(lè)包含生理和精神上的雙重快樂(lè)和愉悅。所以，音樂(lè)教育首先是快樂(lè)的教育，這是由音樂(lè)藝術(shù)的愉悅所決定的。在大學(xué)校園內(nèi)開(kāi)展音樂(lè)文化類(lèi)活動(dòng)，參與人數(shù)多，學(xué)生之間有著同齡人所能理解并激發(fā)的快樂(lè)，能夠比較完全釋放自己的情緒，徹底從精神上獲得愉悅。

(三)音樂(lè)文化的智育功能

研究表明，音樂(lè)是樂(lè)音音響在時(shí)間過(guò)程中展開(kāi)并作用于人體聽(tīng)覺(jué)的一種藝術(shù)，是人類(lèi)智慧發(fā)展過(guò)程中一個(gè)不可或缺的組成部分，具有開(kāi)發(fā)智力的功能。音樂(lè)以豐富的色彩和無(wú)窮變化的美妙音響豐富聽(tīng)眾的想象，啟發(fā)創(chuàng)造才能;以起承轉(zhuǎn)合、層次分明、嚴(yán)密有序的主題發(fā)展及多聲部的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)聽(tīng)眾的邏輯思維能力;以真摯而豐富的感情喚起聽(tīng)眾的共鳴，給人以無(wú)限的遐想，激發(fā)聽(tīng)眾的熱情及創(chuàng)造欲望，從而提高人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的效率，提升文化學(xué)習(xí)成績(jī)。

(四)音樂(lè)文化的美育功能

《禮記•樂(lè)記》中明確提出，音樂(lè)具有通乎倫理的特性，一個(gè)人只有通過(guò)音樂(lè)才能真正完成自身，成為一個(gè)成熟的人。音樂(lè)文化的美育功能就在于此。人是感性存在的具體的活生生的人，理性以抽象為特征，強(qiáng)調(diào)普遍性、確定性，而個(gè)體在音樂(lè)欣賞的審美過(guò)程中，可以盡可能地獲得并展示自己豐富的獨(dú)特感受。這種感受不追求同一和確定，恰恰相反，其價(jià)值正在于這種獨(dú)特性。德育和智育主要發(fā)展了人的德行和心智等方面的個(gè)性，而音樂(lè)欣賞則強(qiáng)化了人的審美個(gè)性。在校園里，優(yōu)秀的音樂(lè)文化能通過(guò)對(duì)學(xué)生的精神情感世界的感染，促進(jìn)其自身和諧，全面發(fā)展。

音樂(lè)文化嵌入校園文化構(gòu)建的模式探討

構(gòu)建健康、和諧的校園文化，就要重視與培養(yǎng)校園里每個(gè)學(xué)生的人文素質(zhì)，所謂學(xué)生的人文素質(zhì)，就是將優(yōu)秀的文化成果和人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為學(xué)生的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。音樂(lè)文化在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)塑造方面起著內(nèi)化的作用。同時(shí)，它為校園文化建設(shè)提供了多姿多彩的平臺(tái)和豐富高雅的精神食糧，學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)水平及和諧校園建設(shè)的重要標(biāo)志之一。

(一)課程設(shè)置———專(zhuān)業(yè)教育滲透與輔修教育延伸相結(jié)合

校園文化的建設(shè)中包含精神文化的建設(shè)，精神文化體系的構(gòu)建需要基礎(chǔ)性的知識(shí)做鋪墊。對(duì)高校而言，抓好課程建設(shè)是傳播傳遞音樂(lè)文化、灌輸音樂(lè)教育、構(gòu)建校園文化的關(guān)鍵。課程的設(shè)置應(yīng)從普及層級(jí)、提高層次、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)幾方面來(lái)考慮，即:要將專(zhuān)業(yè)教育、輔修教育和選修課教育結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌考慮提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和校園文化建設(shè)水平。一方面要使專(zhuān)業(yè)教育的滲透與輔修教育的延伸相結(jié)合，另一方面也要兼顧音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)與校園音樂(lè)文化的結(jié)合。

1．專(zhuān)業(yè)教育課程設(shè)置體現(xiàn)寬口徑。音樂(lè)文化是寬口徑的，它需要多學(xué)科文化知識(shí)沉淀。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)和非課堂教學(xué)，將發(fā)展多元文化教育和培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)能力作為核心因素統(tǒng)籌考慮。基礎(chǔ)知識(shí)方面盡量涵蓋音樂(lè)文獻(xiàn)賞析、樂(lè)理知識(shí)，技能提高以樂(lè)器和器樂(lè)演奏、歌唱和合唱訓(xùn)練為主。

2．展開(kāi)音樂(lè)輔修教育。為加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)多種需求的適應(yīng)性，高校在課程設(shè)置上應(yīng)采取有針對(duì)性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強(qiáng)音樂(lè)輔修課程的比例。目前國(guó)內(nèi)各高校輔修課程設(shè)置方面主要以法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、行政管理、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、工商管理、計(jì)算機(jī)及語(yǔ)言類(lèi)學(xué)習(xí)的課程為主，提升了學(xué)生立足本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)習(xí)得多學(xué)科知識(shí)的能力，給學(xué)生提供了更為寬口徑的學(xué)習(xí)渠道。但開(kāi)展音樂(lè)輔修教育的高校僅為幾所藝術(shù)類(lèi)院校。綜合型高校應(yīng)利用豐富的學(xué)科優(yōu)勢(shì)設(shè)置與音樂(lè)相關(guān)的輔修課程以及音樂(lè)專(zhuān)業(yè)第二學(xué)位。

3．突出音樂(lè)選修課程的設(shè)置。選修課是為了適應(yīng)個(gè)別差異，因材施教，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，學(xué)生自由修習(xí)的課程。選修課程在各高校都有修定學(xué)分的規(guī)定。非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的狀態(tài)差異較大，為補(bǔ)充和完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)把音樂(lè)融入學(xué)校常規(guī)教育中，對(duì)大學(xué)生實(shí)施全方位的以情感教育為核心的審美教育。通過(guò)審美教育，達(dá)到以美輔德、以美益智、以美健體、以美促勞、以美樂(lè)群等多方面的效果。②同時(shí)，音樂(lè)類(lèi)選修課程的設(shè)置可以讓學(xué)生進(jìn)行自由選擇，以“興趣教學(xué)”的方式習(xí)得基本知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，提高了審美素養(yǎng)。

(二)實(shí)踐教學(xué)———非課堂教學(xué)與音樂(lè)社團(tuán)相結(jié)合

1．培育非課堂教學(xué)的增長(zhǎng)極。非課堂教學(xué)是相對(duì)于課堂教學(xué)而言的，通過(guò)開(kāi)展非課堂教學(xué)可以拓展學(xué)生的視野和實(shí)踐動(dòng)手能力，容易拉近一些教學(xué)和社會(huì)需求的距離。另外，形式多樣的非課堂教學(xué)可以滿(mǎn)足學(xué)生多樣的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂理論學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐，避免形式內(nèi)容單一造成學(xué)習(xí)倦怠。這類(lèi)教學(xué)可以借助藝術(shù)實(shí)踐完成，例如讓學(xué)生組織音樂(lè)會(huì)、晚會(huì)、周末文化廣場(chǎng)、社會(huì)公益活動(dòng)義演等，學(xué)生自己組織自己實(shí)施，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)組織能力、專(zhuān)業(yè)演唱能力、舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力等。亦可借助學(xué)校各類(lèi)大型活動(dòng)，如合唱節(jié)、藝術(shù)周、校園(十佳)歌手大賽、校園迎新晚會(huì)等形式實(shí)現(xiàn)。需要注意的是，非課堂教學(xué)并非學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)，而是需要專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)。學(xué)生可以通過(guò)建立學(xué)習(xí)小組，由學(xué)校安排教師指導(dǎo)或?qū)W生自己聘請(qǐng)教師指導(dǎo)，在各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，提高實(shí)踐教學(xué)的效果。

2．加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)類(lèi)社團(tuán)的管理與指導(dǎo)。參與社團(tuán)的學(xué)生大多數(shù)是在音樂(lè)方面有著濃厚的興趣愛(ài)好，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，但在社團(tuán)的實(shí)際運(yùn)行中卻出現(xiàn)了較多問(wèn)題，如音樂(lè)社團(tuán)發(fā)展缺乏延續(xù)性、目標(biāo)也不明確，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)性較差，大多數(shù)情況下，音樂(lè)社團(tuán)只能成為一群熱愛(ài)音樂(lè)的年輕人交流的平臺(tái)，而并未使之成為展現(xiàn)社員們個(gè)人音樂(lè)風(fēng)采的場(chǎng)所。所以需要專(zhuān)業(yè)的老師在社團(tuán)的管理體制、社團(tuán)建設(shè)的連續(xù)性、社團(tuán)建設(shè)深度、社團(tuán)硬件保障方面給予管理和支持。

(三)能力擴(kuò)展———師生音樂(lè)會(huì)與專(zhuān)業(yè)講座相結(jié)合

1．師生音樂(lè)會(huì)。師生音樂(lè)會(huì)以師生同臺(tái)演出的形式，形成了一個(gè)最融合的師生關(guān)系，讓學(xué)生擺脫束縛，在接受親身指導(dǎo)的同時(shí)，打破師生界限，與老師共同打造一片音樂(lè)的天空。④這種提升學(xué)生音樂(lè)能力的形式靈活有效，形式多樣，學(xué)生樂(lè)于接受。同時(shí)，受到教育的不僅僅是音樂(lè)系的學(xué)生，還有在場(chǎng)的師生觀眾。音樂(lè)會(huì)的舉辦要有新意和新引力，使每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，展現(xiàn)自己的才能;擴(kuò)大音樂(lè)會(huì)的影響力，促進(jìn)系部之間的相互交流。形式上可采取多樣性，如音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生舉辦的告別母校師生音樂(lè)會(huì)、器樂(lè)類(lèi)師生音樂(lè)會(huì)等。

孝文化的作用范文第3篇

作為兩個(gè)不同的范疇，校園文化和德育，二者間在具有教育的統(tǒng)一性之余，還存在教育的互補(bǔ)性。客觀上，它們是辯證統(tǒng)一的合作關(guān)系。從深遠(yuǎn)的角度來(lái)審視：德育本身是一種文化的過(guò)程，而智育則是一種知識(shí)的傳授，側(cè)重生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)發(fā)展的過(guò)程。它們的不同，就在于德育在受教育的過(guò)程中給予價(jià)值與規(guī)范的洗禮，并使其認(rèn)同和接受。而文化的溝通與運(yùn)用的過(guò)程中，理性和感性需要兼施，故而有所謂的統(tǒng)一性之說(shuō)。那么互補(bǔ)性，就是說(shuō)在創(chuàng)建高雅、健康、和諧的校園文化氛圍建設(shè)中，良好的德育能夠幫助促進(jìn)全面的發(fā)展。換角度言之，完善的校園文化同樣又是德育的重要前提和保障。

尤其以小學(xué)為主的一些學(xué)校，對(duì)于教育理念上，更是早已將培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人和建設(shè)者視作教學(xué)的根本任務(wù)。小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)好壞與否，對(duì)我國(guó)今后的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)（物質(zhì)文明與精神文明）的興衰，將有可能產(chǎn)生直接的影響。因此，針對(duì)重視思想、政治、品德等方面的教育上，我國(guó)更是提出“從小培養(yǎng)，灌輸熏陶”的教育發(fā)展理念和實(shí)施方針，逐步塑造出一個(gè)個(gè)集理想、道德、文化、紀(jì)律于一身的四有新人。

一、校園文化的呈現(xiàn)形態(tài)

校園文化在以上論述中分別提出了“有形”和“無(wú)形”的兩種并存形式，一所學(xué)校的好與壞，首先最直觀的反映無(wú)外乎：整潔的環(huán)境、典雅的建筑、繁茂清新的花草樹(shù)木以及富有人文生活氣息的圖書(shū)館等一些有關(guān)整體的合理規(guī)劃。其次，便是校內(nèi)學(xué)生整潔的儀容儀表、謙和的言談舉止，甚至還包括教師、員工的精神面貌等，這些觸手可及能直接感受的事物現(xiàn)象，從校園這一群體小社會(huì)上來(lái)看，不單單是文化的底蘊(yùn)象征。而這種精神物化形式，對(duì)于一所學(xué)校而言不僅限于此，甚至有時(shí)候一個(gè)富有特點(diǎn)的廣播或者經(jīng)常習(xí)慣播放的廣播音樂(lè)都傳遞著內(nèi)在文化的感悟或力量。

物化形式，多是由無(wú)形意識(shí)的一種衍生。而所謂的無(wú)形意識(shí)直白的說(shuō)，就是校園自身其群體組織、典章制度、群體文化理論素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)水平，以及群體之間的認(rèn)同感、歸屬感、義務(wù)感等等一系列觀念綜合融匯，將每一個(gè)個(gè)體，以無(wú)形存在的方式感染和同化。

二、校園文化“潛移默化”育人的功能及特點(diǎn)

1. 文化功能。校園文化的強(qiáng)大之處并不在于它具有正確且科學(xué)的育人功能，更高層次上來(lái)看，它的強(qiáng)大神奇之處，是每一個(gè)不同的個(gè)體，來(lái)到這里都能在無(wú)形之中被影響，最后同化為一個(gè)大的整體。有意或無(wú)意，自覺(jué)或不自覺(jué)，然而每個(gè)人都會(huì)在這種文化中經(jīng)受熏陶。而我們通常將其稱(chēng)之為――“潛移默化”。因?yàn)槲幕鼐叩耐阅埽悦總€(gè)人只要進(jìn)入這個(gè)特殊的“社會(huì)圈子”，那么就一定能從其身上找到與環(huán)境相符的痕跡或縮影。所以說(shuō)，校園文化不僅對(duì)成員發(fā)揮著引導(dǎo)、規(guī)范、督促以及保證作用的“組織”力量，它還能通過(guò)對(duì)一個(gè)人自我的改變而不斷且更好地適應(yīng)并融入這個(gè)文化環(huán)境中。因而，這對(duì)于學(xué)校而言是必須高度重視的。

就育人功能而言，尤其是從小學(xué)生德育的角度切入，校園文化與德育其實(shí)是存在著一種密切關(guān)聯(lián)的，且影響毋庸置疑。無(wú)論是德育思想、理念還是意圖，但凡在這里都能被以一種精神文化的形式溶于文化氛圍中，并出神入化地對(duì)每一名學(xué)生進(jìn)行感悟和身心洗禮。甚至，從某種程度上來(lái)看，我們可以將它視作一種教育藝術(shù)，其高超性就在于它教育的不露痕跡的方式。

德育功能最值得一提的是，它絕非盲目發(fā)揮作用，而是一種有的放矢的意識(shí)行為。在整體把握上，應(yīng)當(dāng)做到形散而神不散。作為文化教育體系最重要組成的一部分，在精神培養(yǎng)和意識(shí)塑造上發(fā)揮著傳遞道德文化、政治文化等一系列意識(shí)明確且不盲目的主動(dòng)作用。不但傳遞知識(shí)形態(tài)，還規(guī)范著文化的形態(tài)，如人生觀、價(jià)值觀、世界觀等。對(duì)于正處懵懂階段的小學(xué)生而言，人生的航線剛剛啟程，這些都是不可或缺的引導(dǎo)方式和途徑。

孝文化的作用范文第4篇

關(guān)鍵詞:圖書(shū)館 校園文化建設(shè) 作用

中圖分類(lèi)號(hào):G258.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)05(c)-0253-01

校園文化是學(xué)校教育中的一個(gè)重要方面,健康向上、高雅文明的校園文化氛圍,有利于學(xué)生陶冶情操,提高素質(zhì)。高校圖書(shū)館是校園文化的重要組成部分,擁有著豐富的文獻(xiàn)信息資源和先進(jìn)的技術(shù)資源,擔(dān)負(fù)著文化信息傳播、服務(wù)與培養(yǎng)高素質(zhì)人才的使命,我們要把圖書(shū)館建設(shè)與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用,培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

1 校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

校園文化是指學(xué)校所具有的、特定的文化氛圍和精神環(huán)境。從文化形態(tài)上說(shuō),校園文化主要表現(xiàn)為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)方面的內(nèi)容。物質(zhì)文化主要包括校園環(huán)境的構(gòu)造和設(shè)計(jì)所體現(xiàn)出來(lái)的文化意義,它是校園文化外在的表現(xiàn),是其他文化形態(tài)存在、發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);制度文化指學(xué)校日常管理中形成的規(guī)章制度和校園活動(dòng)時(shí)校園主體之間形成的活動(dòng)準(zhǔn)則;精神文化指學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中形成的共同價(jià)值觀、校園風(fēng)氣和精神風(fēng)貌等,它是校園文化的核心和靈魂。

2 高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用

高校圖書(shū)館是學(xué)校的文獻(xiàn)資源中心,也是文化中心,其在校園文化建設(shè)中所起的作用是不可低估的。高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中所起的作用具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

2.1 圖書(shū)館具有知識(shí)育人的作用

圖書(shū)館擁有豐富的文獻(xiàn)資料和網(wǎng)絡(luò)資源,知識(shí)的凝聚形成了一種強(qiáng)大的文化氛圍,是學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)、開(kāi)拓視野、實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)養(yǎng)成的第二課堂。不僅能使學(xué)生在學(xué)術(shù)上達(dá)到更高的境界,同時(shí)可以潛移默化地教育人、熏陶人,使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而在文化、才智、精神等方面得到全面發(fā)展。

2.2 圖書(shū)館具有精神育人的作用

圖書(shū)館精神文化是圖書(shū)館在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中形成的思想行為作風(fēng),包括圖書(shū)館員的政治態(tài)度、精神面貌及職業(yè)道德等。這種精神文化具有潛在的教育力和規(guī)范力,能夠影響學(xué)生的精神世界和行為習(xí)慣。圖書(shū)館員在思想上尊重學(xué)生,在行動(dòng)上感染學(xué)生,全方位、多層次地提升圖書(shū)館的服務(wù)水平,努力幫助學(xué)生利用圖書(shū)館多讀書(shū)、讀好書(shū),從中獲得知識(shí)技能,培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)對(duì)人民高度的歷史責(zé)任感和使命感,構(gòu)建校園文化才能真正走上正軌,高校才能進(jìn)一步完成人才培養(yǎng)的重任。

2.3 圖書(shū)館具有環(huán)境育人的作用

環(huán)境對(duì)人的行為具有一定的導(dǎo)向和約束作用,良好的環(huán)境有利于人才健康成長(zhǎng)。圖書(shū)館的建筑風(fēng)格、整體布局、文化景觀、學(xué)習(xí)場(chǎng)所及各類(lèi)設(shè)施設(shè)備等良好的物質(zhì)環(huán)境能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生持久的教育影響,引起學(xué)生思想情感、審美觀念等的變化,同時(shí),圖書(shū)館濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng),稱(chēng)為德才學(xué)識(shí)兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,真正起到了環(huán)境育人的目的。

3 高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的有效途徑

3.1 加強(qiáng)圖書(shū)館資源建設(shè)

文獻(xiàn)資源建設(shè)是圖書(shū)館文化建設(shè)的核心內(nèi)容,館藏建設(shè)不僅要考慮學(xué)校各個(gè)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的發(fā)展需求,更要將校園文化建設(shè)因素考慮其中,建立起一個(gè)科學(xué)、合理的藏書(shū)體系,同時(shí),應(yīng)致力于建設(shè)適合高校校園文化發(fā)展,與教學(xué)、科研需求相匹配的適合素質(zhì)教育發(fā)展的信息資源,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,推動(dòng)校園文化活動(dòng)的有效開(kāi)展。

3.2 加強(qiáng)圖書(shū)館環(huán)境建設(shè)

圖書(shū)館的建筑和設(shè)備標(biāo)志著一所院校的科學(xué)文化水平,圖書(shū)館要不斷加快館舍和相關(guān)設(shè)施建設(shè),營(yíng)造一個(gè)優(yōu)良的閱覽環(huán)境,為學(xué)生的學(xué)習(xí)科研提供良好的條件。圖書(shū)館可以利用這些環(huán)境和設(shè)備來(lái)開(kāi)展讀書(shū)、演講、辯論、學(xué)術(shù)講座和研討等活動(dòng),使學(xué)生在豐富的文化活動(dòng)中去感受校園文化,提高校園文化的層次。

3.3 提高館員的業(yè)務(wù)技能和素質(zhì)

在高校圖書(shū)館建設(shè)校園文化中,圖書(shū)館是開(kāi)展校園文化的載體,館員則是校園文化建設(shè)的主力軍,館員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德在校園文化活動(dòng)的開(kāi)展中起著重要、積極的作用。圖書(shū)館一方面應(yīng)對(duì)館員進(jìn)行系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),不斷提高他們的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力,使其具有廣闊的文化信息視野;另一方面圖書(shū)館要從思想素質(zhì)和職業(yè)道德等方面全面提升館員素質(zhì),從而建設(shè)一支業(yè)務(wù)水平高、師德修養(yǎng)高的館員隊(duì)伍,在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

3.4 完善圖書(shū)館的制度文化

合理的規(guī)章、嚴(yán)格的紀(jì)律、科學(xué)的管理是圖書(shū)館工作穩(wěn)定有序進(jìn)行的重要保證。圖書(shū)館必須建立和完善各項(xiàng)規(guī)章制度,包括各種工作的工作細(xì)則,使工作人員在工作中有章可循、有章可依,也使學(xué)生能夠養(yǎng)成自覺(jué)遵守圖書(shū)館各種規(guī)則的好習(xí)慣,形成良好的治學(xué)之風(fēng)。

總之,在高校校園文化建設(shè)中,圖書(shū)館要積極配合學(xué)校,發(fā)揮其知識(shí)育人、精神育人、環(huán)境育人的功能,為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李群,李燕.高校圖書(shū)館在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào),2007(6):35～37.

[3] 金玉蓮.試論圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用[J].圖書(shū)館論叢,2008(2).

孝文化的作用范文第5篇

[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化

人們常用“四點(diǎn)一線”來(lái)描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館。可見(jiàn)，圖書(shū)館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)校科研課題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設(shè)，還能對(duì)高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。

一、校園文化的內(nèi)涵

“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當(dāng)時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來(lái)對(duì)其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀念、道德觀念及行為準(zhǔn)則。

二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系

校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。圖書(shū)館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識(shí)性、趣味性和思想性的不斷升級(jí)使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。

三、高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用

（一）高校圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源在校園文化建設(shè)中的作用

圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類(lèi)型的校園文化。

1.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園認(rèn)知文化的影響。

認(rèn)知文化即智力文化。對(duì)于大學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，首先有賴(lài)于課堂專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是要將其融會(huì)貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻(xiàn)資源來(lái)加深對(duì)課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專(zhuān)業(yè)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于人才的需求，社會(huì)需要更多的是跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)、跨門(mén)類(lèi)的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。

2.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園價(jià)值文化的影響。

價(jià)值文化是指人們?cè)诶硐搿⒌赖隆⑿叛龅确矫嫠非蟮囊环N精神文化，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，另一方面也急需心靈的滋潤(rùn)及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對(duì)他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養(yǎng)更為重要。對(duì)于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識(shí)、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競(jìng)技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識(shí)和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書(shū)館不僅收藏著綜合性的工具書(shū)，也收藏著各種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。

（二）高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用

如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。現(xiàn)代高校圖書(shū)館的設(shè)計(jì)充分凸顯了人文精神的設(shè)計(jì)理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識(shí)的海洋，置身其中，我們會(huì)感受到自身知識(shí)的貧乏，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應(yīng)生長(zhǎng)著靈感，生長(zhǎng)著智慧，也生長(zhǎng)著文化的創(chuàng)造精神和意識(shí)，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢(xún)及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設(shè)了“書(shū)訊與薦購(gòu)”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫(kù)，為廣大師生免費(fèi)提供國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專(zhuān)家為大學(xué)生們舉辦各門(mén)知識(shí)專(zhuān)題講座，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。

（三）高校圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用

高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國(guó)的高校圖書(shū)館大都擁有一批專(zhuān)業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級(jí)職稱(chēng)人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對(duì)校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專(zhuān)業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個(gè)部門(mén)都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財(cái)務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

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