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趣味教學論文范文第1篇

受因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。因此，筆者認為，趣味教學的核心問題是：創造一個和諧融洽的師生關系；輕松、愉快的學習環境；采用靈活多變的教學方法，讓學生做中學，學中用，從而激發興趣，學得主動，提高效率。由于教師的素質不相同，教學對象不同，使用教材不同，因而進行趣味教學沒有也不可能有固定的模式可循。但趣味教學所探討的這些方面和所要追求的效果是相同的。本文愿就此談點拙見，以期引起同仁的興趣，共同探討這個問題，來推動中學英語教學。

一、和諧、融洽師生關系

教和學是一對矛盾，作為矛盾雙方的代表教師和學生如何和諧融洽師生關系，對完成教學目的至關緊要。青少年的心理特點告訴我們，這個年齡段的學生“親師性”較強。如果他們對某個老師有好感，他們便對這位老師的課感興趣并分外重視，肯下大氣力，花大功夫學這門課，因而成績卓著。這種現象大概就是我們常說的“愛屋及鳥”吧！反之，如果他們不喜歡某一位老師，由于逆反心理，他們也就不愿學或不學這位老師的課。這種現象也是大家司空見慣的。所以，教師要深入學生，和學生打成一片，了解學生的興趣，愛好，喜怒哀樂情緒的變化，時時處處關心學生，愛護學生，尊重學生，有的放矢地幫助學生。讓你在學生的眼中不僅是一位可敬的師長，更是他們可親可近的親密朋友。當然，這并非說他們的缺點不可批評，可以聽之任之。而是批評和表揚是出于同一個目的的愛護他們。因而批評的方式比批評本身更重要。要讓他們不傷自尊心，人格不受侮辱。從內心讓他們感到教師的批評是誠摯的愛，由衷的愛護和幫助。這樣，也只有這樣師生才能關系和諧，感情融洽，興趣盎然地進行學習。

二、創造一個輕松愉快的學習環境

傳統的教學模式和方法，總是教師“一言堂”，課堂上教師總是向學生灌輸，學生始終處于消極、被動的學習地位，沒有什么輕松、愉快而言，因而也就無興趣可談。即使那些認真學習的學生，也無非把自己當作知識的記憶器，為分數不得已而為之。但就多數而言，由于不感興趣也就逐漸放棄英語學習，從而導至“兩極分化”，教學質量不佳。

課堂環境如何，對于激發學生的學習興趣影響極大，教師的責任在于為學生創造輕松、愉快的學習環境。為了做到這一點，教師要以滿腔的熱情，全心地投入課堂教學，儀表要灑脫，精神要保滿，表情要輕松愉快，目光要親切，態度要和藹，舉止要大方、文雅，言吐要簡潔，語言要純正、地道、流利，書法要規范、漂亮，版面設計要合理醒目等。

為了淡化傳統教學給人們的印象。要“寓教于樂”“動靜結合”“學用結合”“師生配合”。

課前，可根據教學內容，由教師用學生聽懂和大致聽懂的英語講一個幽默笑話，一則諺語，或由學生進行課前三分鐘英語會話練習，自由演講，自由談，集體唱一首英語歌曲。從而活躍氣氛，激發學生興趣。完成教學前的預熱活動。

英語有一則諺語說，“良好的開端，就是成功了一半?！保ˋgoodbeginningishalfdone），導入新課要講究藝術。根據教學內容你可設置一個懸念吸學生；也可提出一個發人深思的問題，抓住學生；也可從直觀教具和演示開始。教學中，不能課本搬家，大聲念一遍，小聲念一遍，就算進行了教學。要善于用教室的人和物、直觀教具如圖片、掛圖、簡筆畫，設置情景。語言總是和情景連在一起的，沒有沒情景的語言，有了情景學生才印象深刻、聲形意有機結合，學得才有趣，掌握才準確。教師講解節忌繁、雜、重，（即繁瑣、雜亂、重復）。要精講，長則生厭。要變講為提問，學生大量的時間是參與而不是旁觀者，學中用，用中學。只有這樣學生才感興趣。要注意在實踐中滿足學生的“成功欲”，不同水平，不同層次的問題和語言材料，要由不同水平，不同層次的學生實踐。這樣，每個學生都可品嘗成功的喜悅和成就感。從而情趣大振，熱情倍增。一旦學生出了差錯，不要埋怨訓斥、責怪，要注意糾正錯誤的技巧保護學生的積極性不受挫折。一堂課就是一個完整的藝術品，不僅要有一個好的開始和發展，也要有一個好的結尾。根據不同的情況下課前可給學生設置一個新的“懸念”，留一個耐人尋味的問題，放一遍課文錄音，讓學生小結一下課堂主要內容，唱一首歌曲等。

總之，一堂課，始終要讓學生學得輕松愉快、興趣盎然。

三、教學方法要靈活多樣，充滿情趣。

單一的教學方法是乏味的。既使是一個好的方法，經常用也就失去了它的魅力。為了激發學生的興趣，保持學生的興趣，鞏固學生的興趣，教師要認真鉆研教材，根據教學內容的不同，如初學、鞏固、和復習，就不能用一樣的方法，這就要求教師付出心血，不斷地探索，不斷地追求。在教學中，這應該是教師大有作為的地方。

比如教字母吧，26個字母說起來很簡單，但真正教得快、教得準、教得好，讓學生學得有趣味，也并非每一位教師都能這樣做的。有人照本宣科，每次幾個字母，依次教完就過去了。可有人把字母做成卡片讓學生做字母排隊游戲，分組進行字母排隊比賽，教唱字母歌。這樣做學生學得快而好，還鍛煉學生的觀察能力，反應靈敏能力，集體觀念。兩種做法，兩種效果，前者索然無味，后者樂融融。開始教單詞，我們可充分利用直觀教具，比如教Football，我們指著足球：“What’sthis？It’safootball.football、football再重復一下，足球的音形意深深印在學生腦子里，以后看到足球就會脫口而出football，football，而不需要漢語翻譯作中介；教詞匯也在教思維。如果進行詞匯復習，我們可進行“Guess”比如復習bell，football，pen，book，car，jeep等名詞。我們便可把準備好的小實物、圖片、模型放在講臺上，先讓學生看一下，然后放到講臺下，密秘放地把一件比如book放在一個準備好的大袋子里，然后拿出，用學生已學過的句型問：

T：What’sinmybag？學生猜后回答（宜單人進行）

S：It’safootball如果答不對，就說

T：No，itisn’t接著問另一個學生。

T：What’sit？學生猜答

S：It’sabook猜對子，教師鼓勵這個學生說

T：Yes，you’reright（如果學了Clever還可進一步說

T：Yonareveryclever．

然后再換一件繼續進行。如此等等，既復習了單詞，也熟悉了句型，既練了聽，也練了說，而且學生不以學為苦，而是興趣濃厚地參于。

教句子開始可進行聽力比賽，看誰最先說出所聽的句子，看誰讀得好。進而進行單詞組句比賽等等，都可提高學生興趣，比老師一遍一遍地講，學生一遍一遍地讀，效果好得多。

教課文，可根據不同體裁和內容在不同階段上，可采用模擬對話，扮演角色，講故事，述大意、改變人稱，變對話為敘述，變敘述為對話，即興口頭作文，看圖說話，組句成文等多種形式。這樣就會把死教材活用，學生學得興趣濃，用的機會多，效果必然好。

四、課內外相結合

趣味教學論文范文第2篇

針對小學體育教學中存在的各種問題，需采用趣味性體育教學，調動學生的興趣。所謂趣味性教學，是指體育教學內容與形式要活潑、有趣，既能調動小學生主動參與，又能較好地配合教師完成教學工作。具體的趣味性體育教學方法有游戲法、合作學習法、比賽教學法等，目的在于活躍課堂氣氛，提高小學生的身體素質。要想提升體育教學水平，教師必須要注意創設良好的教學氛圍，為師生之間的交流提供良好的保障。小學生正處于好奇心比較強的階段，教師在創設教學氛圍時，可以朝著快樂教學的方向發展。教師要注意充分尊重學生，與學生形成良好的師生關系，經常表揚鼓勵學生，讓學生喜歡上體育課。比如在課前的時候，可以組織學生講一兩個與體育學科有關的笑話，或是玩一兩個智力游戲等，借以活躍課堂教學氣氛，讓學生完全進入快樂學習的氛圍中?？傊诮虒W活動開始前，教師一定要注意創設良好的課堂教學氛圍。

（一）游戲教學法

魯迅曾說：“游戲是兒童最正當的行為?！边@也是兒童的天性使然。游戲化的教學方法既能活躍氣氛，調動學生的參與積極性，又能培養學生的靈敏性、協調性和團隊合作意識。在體育教學中，采用游戲的方式，讓學生更易接受，也是體育教學中不可缺少的。以“渡河”游戲為例：首先，在操場上畫兩條距離大約為15米的平行線，中間為河道，在河道內分別放八個厚度為十厘米的海綿墊，作為“石塊”（兩組圓圈的位置、距離、大小相似）；其次，教師進行游戲示范，告訴學生“渡河”的游戲規則；再次，把班級學生平均分成人數相等的兩支隊伍，然后每支隊伍分成兩組，排成縱隊分別站在平行線的兩端，教師發令。學生聽到發令后，游戲開始。一端第一個學生開始在石頭間跳躍，跳到對岸后和第一個拍手，讓對岸第一個跳回，依次跳動，在規定時間內，先過河，用時短的隊伍為勝利者。游戲的要求是：跳躍時必須跳在海綿圈內，否則要重跳；下一人當被拍手后，方可跳躍。“渡河”這個游戲，有效地培養了學生的合作精神。

（二）比賽教學法

學生喜歡合作，也喜歡競爭，有競爭就有壓力。在壓力的驅動下，更能激發學生內心的動力和潛能。體育教學中，比賽教學法比較常用，能很快活躍氣氛，使小學生用積極樂觀的態度對待體育運動，發現體育的魅力，進而起到鍛煉身體的作用。例如，以跳繩教學為例，教師可以教學生雙腳跳、單腳跳、單替跳后，舉行花樣跳繩表演及跳繩接力比賽。首先，教師把跳繩的技巧教給學生后，讓學生課后練習，學生掌握好技巧后，舉行跳繩比賽。如果是單跳，就比誰跳得多；如果是花樣跳繩，就把全班學生分成幾個小組，小組內分配好任務，有的搖繩，有的負責跳，但要在規定的時間內完成，假如不能按時完成或者中間出現錯誤就會被淘汰。其他小組啦啦隊吶喊加油，這種體育競技活動，使運動與比賽有機融合，讓小學生在比賽中找到快樂和自信。

二、結語

趣味教學論文范文第3篇

關鍵詞：小學語文；趣味；教學

興趣是最好的老師，它會產生出強大的內部推動力使學生主動自覺地學習，如饑似渴地去探求。因此，語文教師在教學過程中應當充分顧慮學生的語文學習興趣的培養，以便激發他們學習語文的積極性，促進學習的效率。而課堂教學中的趣味性，是誘發學生學習興趣的一個極其重要的因素。在正常情況下，學生的學習興趣越濃，學習動力越大，學習效果也越好，因此，在小學語文教學中，教師應該采用趣味性教學方法，用它來強化和穩定學生的學習興趣，并最終讓學生愛學、樂學。

一、教學生有趣地識字

根據低年級學生的心理特點，教師可以在識字教學中采用趣味教學法，以趣為眼，用生動有趣的各種形式打開學生的視野，調動他們的學習積極性，讓學生在愉悅的情境中，在自信的心態下學習漢字。學生學會了識字，就等于拿到了開啟世界之門的鑰匙，而興趣恰恰是學生在尋找鑰匙的過程中一直支撐學生的精神力量。所以教師要想方設法讓學生多識字、愿意識字，在識字中找到樂趣。我最常用的就是以讀兒歌的方式教學生認字，根據漢字的特點，編一些適合學生情趣和理解水平的歌訣，讓他們反復誦讀，使學生對字形產生直觀印象，從而提高記憶字形的準確性。教師還可以編一些謎語，激發學生的識字興趣，讓學生既能懂得字的特點，也掌握字的寫法。例如：教學“六”的時候，教師可以通過猜字謎的游戲激發學生的識字興趣，“一點一橫，兩眼一瞪”。教師還可以根據漢字的音形意等特點，編一些順口溜，例如，教學“心”字的時候，我是這樣總結的：月牙彎彎像張弓，上邊掛著三顆星。通過這樣的順口溜，我形象地講出字的結構和主要筆畫，讓學生可以清楚地記得。在識字教學中，正是有了教師的鋪路搭橋，正是因為教師的趣味性教學，才使得識字這原本枯燥的學習，變得妙趣橫生了。

二、教學生有趣地學習拼音

眾所周知，小學生都是好動的，讓剛入學的兒童乖乖地在課堂上坐一節課，是不太可能的，靠硬性壓制而造成的死板的課堂教學，效果可想而知。而傳統的拼音教學是比較單調、乏味的，所以我們要根據兒童的特點，設計具有趣味性的教學形式。比如教師可以利用各種游戲活動來激發學生的興趣。游戲是兒童最喜愛的一項活動，把游戲引入到拼音教學中，可以起到事半功倍的效果。如在拼讀音節時，我經常和同學一起做“找朋友”的游戲，教師讀出一個音節dai，拿著聲母卡片的同學和拿著韻母卡片的同學找到后成為好朋友，并讀出該音節的讀音a。游戲的方法還有很多：摘果子、開火車、看嘴形、猜字母等；也可以根據課程需要，做成課件游戲，以鞏固所學的知識，提高學習效果。總之，在拼音教學中教師要設計有趣的教學情節，激發學生的學習興趣，調動學生學習的積極性，讓學生從一開始就對語文課產生探索的欲望。

三、讓學生有趣地閱讀

閱讀可以帶給學生豐富的知識，閱讀材料的選擇，決定趣味性的濃厚程度，教師在選擇閱讀材料的時候，要盡量根據學生的興趣取向來選擇，同時也可以在教學過程中舉辦各種能讓學生感興趣的活動來激發學生的興趣和學習熱情，讓學生都參與到其中，展示他們的特長和優勢。每個學生都有自己獨特的優勢，有的字寫得清楚、工整，有的普通話講得標準、流利，只要讓他們盡情發揮各自的特長，就會讓學生對語文學習產生更濃厚的興趣。教師在課堂上教學語文課文的時候，要讓學生深入到課文中去，甚至可以安排學生進行角色扮演，把學生帶進豐富多彩的故事情節中去，調動學生的情感獲得更深層次的認知，使學生真正達到情感與興趣的共鳴，做到在學習中思考，在思考中創新。這樣一來，教師所能取得的教學效果也就不言而喻。

趣味教學論文范文第4篇

對于趣味教學法來講，其是教師及學生為了完成學習任務所進行的各項活動，是重要的教學方法。在以往的語文閱讀教學期間，學生們的閱讀水平無法獲得提高的主要因素在于以下兩方面內容：其一，教職人員所應用的教學措施陳舊，很難調動學生們的學習興趣；其二，學生們自身缺少閱讀積極性，甚至對語文閱讀學習產生抵觸、厭煩的心理。趣味教學法同以往閱讀教學存在較大的差異，其通過一些趣味形式的、先進的教學措施，可以極大程度激發學生們對閱讀的喜愛，從而提高教學質量。例如：運用講故事的方法開展閱讀教學，學生們就可以融入到故事內容中，從而深入理解閱讀材料，提供閱讀質量。

二、小學語文閱讀教學期間應用趣味教學法的措施

（一）精心規劃課文的導入語

在小學語文課本中，存在很多詞語優美的文章，學生們在閱讀期間能夠獲取美的感悟。所以，教師應善于應用教材內容對學生進行閱讀教育。常言道：良好的開端是成功的一半。作為小學語文老師，應合理設定課程導入語，從而激發學生們的學習積極性。教師可以采用講故事或者演唱歌曲等方法為學生導入課程。例如：教師在講解“升國旗”課程時，就可以讓學生起立、演唱國歌，讓學生們感受升國旗時的莊重，從而培養學生們的愛國情懷。再例如：教師在講解“烏鴉喝水”課程前，就可以為學生們先簡要介紹伊索寓言，并分享幾則伊索寓言中的小故事，如：農夫與蛇、狐貍和山羊等。此種教學方法能力極大程度調動學生們的學習積極性，促使學生自主參與教學活動，從而提高教學質量。

（二）應善于利用提問的方法調動學生們的閱讀興趣

在進行語文閱讀教學期間，教師應盡量將課堂交還給學生，自身發揮引導、啟發的作用。采用提問的方法能夠鍛煉學生們的思維，并且幫助學生深入理解文章內容。例如：教師在講解“司馬光”課程時，就可以為學生設定一些小問題：你了解的復姓都有哪些？課文中的小朋友是怎樣掉入水缸中的？如果司馬光沒有及時將水缸砸破，小朋友會怎樣？如果你碰到了司馬光的事情，你會怎樣做等，然后將學生們劃分成若干小組，進行小組談論，之后選出代表進行發言，其他小組同學進行補充。教師在學生們發言期間應多應用鼓勵、表揚的話語，幫助學生樹立自信，同時激發學生們的學習積極性，為學生以后成長奠定基礎。需要注意的是，教師在為學生設定問題時，應注意提問的形式及方法，假如完全按照教材上的問題直接提出，則很容易讓學生感覺枯燥，無法激發學習積極性。可以適當變化一些提問的形式及內容，并且針對性的設定一些問題，盡量與學生們的生活聯系在一起，從而調動學生們的閱讀積極性，培養學生們的發散性思維及創新能力，提高教學質量。

（三）利用游戲的方法開展閱讀教學

對于小學生來講，他們普遍喜愛玩耍。那么，教師就可以針對學生這一特點，應用游戲方法開展趣味教學，培養學生們的閱讀積極性，提高教學質量。例如：教師在講解“狐貍和烏鴉”課程時，就可以為學生設定一個角色扮演的小游戲，讓學生們實現制作一些狐貍、烏鴉或者其他小動物的面具，然后將課文改變成小話劇，并且發揮學生們的想象力，將一些其他的小動物融入話劇內。此種方法不但能夠幫助學生更加深入的理解課文內容，同時還可以為學生提供展示自我的平臺。另外，教師還可以定期進行一些講故事比賽、閱讀競賽等活動，培養學生們的競爭觀念，幫助學生完善自身發展。

（四）應用多媒體技術進行閱讀教學

伴隨著目前科學技術水平的逐步提高，多媒體技術被廣泛應用到教學活動中，并發揮了十分顯著的作用。因為處在小學階段學生年齡較小，生活閱歷較少，所以課本中提到的內容學生理解起來十分困難。這時，就可以借助多媒體技術播放圖片、視頻等，幫助學生理解。例如：教師在講解“廬山的云霧”課程時，就可以為學生展示一些廬山景觀的圖片，放映一些關于廬山的視頻，從而激發學生們的學習積極性，為后續閱讀教學奠定基礎。另外，教師還可以在一些課余時間為學生放映關于語文的動畫、影像資料等，豐富學生們的知識儲備，增長學生們的見識，幫助學生更好成長。

三、結語

趣味教學論文范文第5篇

但是，教育尤其是今日中國的教育應該是充分前瞻的。它不僅僅是現代社會的產物，也應成為現代社會不斷自我更新的動力之一。與今天相比，面對21世紀的中國社會肯定還會有巨大的變化，中國的基礎教育也勢必會有不斷的改革和探索，美術教育當然不會例外。那么，美術教育改革的趨勢會是怎樣的呢？讓我們做一點推斷或透視，以更自覺地迎接新的世紀、新的挑戰和新的變革。

我們認為，我國未來的小學美術教育中，“表現”的因素將逐漸受到重視。這不僅是說繪畫教學中對“表現主義”作品、流派、技能與方法的介紹將占有一定比重，學生的“表現”能力將得到培養，而且是說教師教學中的一些基本著眼點、觀念和方法將發生明顯的變化。

所謂“表現”，我們指的是運用各種藝術形式要素表達個人內心意愿、情感、感受和思想過程的手段或方法。作為一種心理機制，“表現”或許是與生俱來的，而作為一種符號方式，雖然同樣是一種藝術手段，將內心“無形的”沖動、體驗、情緒甚至態度、評價轉換成一種外在的、可見的形象、象征或符號，要比“寫實地”描繪已是外在的、有形的事物或對象的表面特征更困難，也更重要（也正是在這個意義上，人們認為音樂更多是“表現的”）。需要說明的是，我們并不像某些極端的藝術流派的宣言者那樣，希望以某種觀念與技法取代以往的全部藝術實踐與技法，對于寫實的畫風與技法我們同樣重視，我們并不主張人們在二者間進行非此即彼的抉擇，但我們相信，“表現”作為日常的、甚至更一般的表達方式具有隨著歷史的發展而帶來的更多意義。

這種預期有什么根據呢？我們對這個問題的思考有如下幾個層面：首先，21世紀的中國社會無疑將進入現代化的階段，而現代化有其特有的屬性和形態；其次，現代化的中國將對其基礎教育提出相應的要求；然后才是逐漸增加“表現”因素的小學美術教育對整個基礎教育的重要意義。我們將依次討論這幾個方面的問題。

二

現代化曾是中國人長期的理想和奮斗方向。關于現代化人們也有不少相同、相似或不同的看法與希望。我們希望指出的是，從目前我國實行的“可持續性發展”的戰略及到20__年的發展規劃中，已經可以清晰地感覺到現代化觀念的合理轉變。在當初“四個現代化”的提法中人們著眼于科學技術的廣泛應用和物質生產手段的巨大發展。在不少人認識中以為現代化社會就等同于理想社會，這樣的看法顯然不切合實際。關于現代化，下述幾點認識也許是重要的。

其一，實際上現代化不過是一個歷史范疇，恐怕是人類社會各個民族總要經過的特定歷史階段。這時，科學技術的確有著長足的發展，但與此同時人們將更切身地經歷工業化、城市化和市場化的過程，經歷整個生產方式和生活方式的變革。在這時，不僅企業的規模、設備在擴大、更新，它的整個管理、營銷、分配模式必須作現代化的轉換。隨著社會富裕程度的提高，人們的消費方式、消費觀念也隨之變化。在現代化過程中，社會的民主化、法制化過程也勢在必行。

現代化將不僅給人們帶來福祉，同時會給現代人帶來問題甚至災難。無論在哪個國家或民族，從前現代社會向現代社會的轉變都不是在理想的條件下實現的，甚至不是在自覺的基礎上按部就班地實現的。因而一旦社會經濟迅速啟動并以較高速度持續發展而新的秩序又難以一下子建立時，就會面臨各種復雜問題，在社會生產規模迅速擴大時，自然資源和環境可能同時受到極大破壞；在社會總財富增加的同時，分配上的差異也在加大。甚至可以說，當一個社會的財富迅速增加時，社會環境和社會關系并不一定迅速改善。

第二，現代社會一方面使個人得到了空前的解放。以種種方式割斷了與血緣社會或地緣社會的關系，由于工業的發展和高新技術的應用，青年的就業同樣也更少能靠各種社會關系輕易獲得，企業要求的是具有更高專業技能和更高學歷的“白領”和“藍領”員工。在這個意義上說，現代社會是尊重個人的才能，而非他的身世。

另一方面，現代化社會又是在日益強化的競爭條件下實現的，不僅許多局面最終要靠個人獨自去面對，去控制，而且勢必使個人的壓力感增強，對每個個人來說，他不僅面對更多的幸運和機遇，也面對更多的風險和挑戰，這都要求他有更強的承受能力和特殊才能，而這些并不是一下子就可以具備的。

第三，19世紀以來，尤其是19世紀末20世紀初以后，西方社會出現了種種“后現代”的理論。“后現代”呼聲所表達的其實就是對工業化、城市化和市場化以后的西方現代社會的抨擊、批評、控訴以及校正的意向；是對人（這里指個人）在新的歷史條件下再一次“非人化”的抗議；是對人類理想和普遍價值的頑強追求。這些理論或意見對于我們這個發展中（或后發型）國家的現代化過程也提供了有益的借鑒。

第四，國內理論界已有人注意到，中國的現代化過程之不同于西方的現代化過程之處，就在于她抓物質文明建設的同時，重視精神文明的建設，只有實現了這一點，中國的現代化才是有自己“特色”的和創造性的，并且也才是行得通的。盡管中國社會尚處于向“現代化”邁進的過程中，但世界各國之間的交往與聯系從沒有像今天這樣緊密過。中國在這種交往和聯系中不僅能實現自己的社會目標，而且能與世界人民共同創造一種更和諧的未來。

現代化概念的上述幾方面含義或許是我們在思考與之相適應的21世紀中國基礎教育及其美術教育改革與發展趨勢的問題時所不應忽視的。

三

現代教育在一定意義上說就是現代社會的產物，它確實在為現代社會培養大批的、高質量的建設人才，在知識灌輸和技能訓練方面顯示出強大的功能；也正是在西方的現代化進程中，各種教育哲學、教育學和 心理學理論及教改方案才涌現出來，從而大大改變了傳統學校的面貌及人們對教育的認識。但是反過來說，現代教育的特長是在分門別類的職業培訓，卻在相當程度上忽視了對人的完整性及人文精神的涵養。因而當人們對“現代化”有了一種新的反省以后，不也應相應地要求教育作出適當調整，甚至要求教育為救治或預防現代社會的弊病而作出安排嗎？

現代學校教育的高效性不僅是教育科學與教學技巧帶來的，也是現代社會的需求，即市場的需求、競爭的動機刺激出來的，因而它可能帶有短期行為的特征，這樣，它培養出來的人有可能是片面發展的。僅從我國的實際情況看，為什么社會剛剛從前現代社會向現代社會轉變，教育中片面瞄準考試、追求升學、單純重視“主科”成績的傾向就十分嚴重，且難以糾正呢？其原因或許除了人們（教育工作者和家長們）對于現代化缺少全面的理解和歷史的認識，還有一個原因在于傳統中國對教育的設計更多是以社會為本位的，更多強調為社會培養建設人才；“成才”的價值取向一直超過對“成人”的重視。顯然，我們遇到這樣一種境遇：由于傳統社會的定位，因而現代社會及其教育依然不會自動地注重育“人”。

事實也是如此，在西方的文藝復興和工業革命以后，雖然在一定程度上給人帶來了自由，卻沒有給這些解放了的“自然人”以足夠的教養，在那些標榜“文明”的社會及其對外關系中竟出現了比“原始社會”更野蠻的現象?，F在，西方一些“后現代”的思想家想做也正在做所謂挽救西方文明的工作，這些工作的一部分也將在教育領域展開。而對于我們這樣一個要把現代化和后現代的工作合二而一的民族及其教育事業，就需要在“育人”的問題上更加重視，充分前瞻，有新舉措，而不是跟著西方及其教育的老路走。

具體到學校教育上，我們認為最主要的是要強調其目標是培養完整、健全的人格。關于人格，哲學家、社會學家、教育學家、心理學家有種種定義和看法，其間也有極大的差異。我們這里說的人格有這樣幾層意思：①它是相對獨立于社會和他人的一個“位”或“格”，它有自身比較明確的界限和不同側面。在社會現實及發展中，這個“位”可以表現為經濟地位、社會地位等，也可以表現為個人的尊嚴、行為模式和倫理態度。②相對于人的軀體它是人的內在的諸方面之和，相對人的外在行為與種種表現，它是其內在比較穩定的動機及常模。③人格自身是一個由各種心理—文化要素組成的、不斷發育、變化著的結構，其核心是人的生命和創造的需求與驅力。人格的發育和變化既取決于他的活動、他與社會、他人的互動，也取決于個人對其人格的自我意識水平。④相對于他人，它表現為不同的個性差異。這主要是其結構要素在組合關系和發育程度上的差異造成的。

人格當然是有具體內容的，而這種內容在歷史或不同人的人生中總是要變化、發展的，每個人對人格自我的塑造也是其終生的使命，因此我們強調在中小學校中的人格培育指的只是對兒童、青少年完整、健全人格結構發育和初步塑造的意識、關懷與安排。我們希望孩子們在成人、進入社會的時候，已經具備了基本的人格結構，他們不僅有現代社會需要的技能和知識，有對社會、歷史、文明一定的認識，也有對自我及其未來發展方向的比較清醒的認識和對社會現實及其他人的比較健康的態度。這樣他們才能更好地在社會中發揮其創造性；建設性地面對種種社會現實與人際交往；不僅在成功時能戒驕戒躁，而且在逆境中也堅韌不拔。這樣，社會的發展、進步才可能是與人的發展同時完成的，而不是以相當一部分人為代價的。

當前的教育已經注意到思想品德教育的重要性，甚至希望利用傳統道德思想的精華來養育新一代的情操、心靈，但應該意識到的是，今天的道德教育一定要是建立在完整人格培養的基礎上才會是真正現代化的；也才可能會是有中國特色的。無論什么樣的道德準則和行為規范都必須由一個有理性有理想的、有選擇和判斷能力的、有生命活力和同情心的主體去遵循，這樣的人才會是“自律的”，這些規范本身也才是“道德的”。換句話說，真正的“全面發展”不僅是個知識結構完整的問題，不僅是知識結構中有沒有道德內容的問題，而只能是完整人格培養的問題。用許多教育工作者的話說，就是要使孩子先成人，然后才是成才，這是我們今天的教育必須明確的最主要問題，也是今后一段時間教育改革的方向。

四

如果上述各點能夠成立，那么在小學美術教育中強調“表現”內容的教學和“表現”技能的培養就具有明顯的意義。作為藝術教育和審美能力的培養，美術課一般說將培養學生一種與科學的或邏輯的思維所不同的直覺思維（指對情境或事物結局的綜合推斷）能力，培養學生對形式以及形式、內容間適度關系的敏銳感受力和判斷力。但注重“寫實”的美術與注重“表現”的美術還是有些差別。

起碼，它將充實人們對藝術創造力的理解。在注重“寫實”的藝術教育中，創造性往往僅被理解為對客觀形象的記憶和想象，至多是組合；而在強調“表現”的藝術教育中，創造更多的是指生活中尚沒有的、不可見的形象的首次出現（通過音樂作品欣賞人們會較易理解這一點），它為生活增添新的內容。這也擴充和完善了知識的結構，改善了人們的“知識”觀念。

更重要的分別是在學生人格培養方面?，F行教育在強調“雙基”（或“三基”）教育的同時總是把小學生當成“一張白紙”，把“知識”當成是純客觀的規律等；而相應的美術教育也只是強調對外在的、“美的事物”的觀察和描繪（西方文藝復興以來、貫穿整個近現代繪畫的透視觀念等也就暗含其中），強調“寫生”；即使逐漸增加了“繪畫形式要素”的內容，也是強調它服務于外在事物描繪的功能。

應該說，“客觀的”科學知識系統的邏輯思維的訓練對于學生來說都是必不可少的，同理，客觀描繪外部事物的能力（“寫實”）對于學生、甚至是將來專門從事自然科學或技術科學的學生來說也是必要的。但問題是在進行這種內容上相對客觀的教學過程中，不應將學生的情感與沖動壓抑掉。目前一些學校對課堂紀律的優先強調、對“學習習慣”的過分強調事實上壓制了學生的學習積極性?，F在有的學校已經在強調“寓教于樂”（強調教學內容和教學方法的趣味性），而另外的學校甚至強調“樂學、會學”（強調學生的學習動機、進而學習方法培養），更有趣的是，小學音樂教育近年的改革正是與維持課堂紀律的方法問題結合在一起的，這里的道理是什么呢？我們認為，這里最重要的問題是要調動起他們與生俱來的生命與創造的沖動，將其轉化為學習的積極性；尊重學生在全部學齡前時期獲得的經驗、形成的交往與表達模式；尊重他們幼小、但已經形成的基本人格和人生態度。只有這樣，他們的學習才會是高效而有樂趣的，教育者與被教育者的關系才從根本上說是融洽和建設性的。我們不要像在工業開發時期對環境所報的先開發后治理的態度那樣，希望先通過“學習習慣”的培養和紀律約束，抑制住孩子的原創力而在相當一段時間的系統知識學習中培養起一種“純智力”的興趣。這樣做所付出的代價將是高昂的。

相對說，注重“表現”的美術教育有完全不同的教育原則。它相信、愛護和扶持孩子們天生的生命沖動和創造沖動，努力理解并啟發他們大膽表達自己在學齡前時期獲得的各種經驗及其個性差異，尊重孩子們基本的感覺和表達的愿望。在教學過程中，它引導學生將內心世界的感受變成可見的，從而強化了他們的自我意識和自我觀照，并通過美的教育對這些幼小的心靈給以指導；它也引導學生理解他人（的創作及情感表達方式），通過鑒賞和藝術批評，建立起寬容的良好人 際交往模式，學習到堅持己見、說服他人、容忍不同意見和進行妥協的種種技巧。我們相信這種教學將使孩子在未來的建設和社會生活中，不僅有更高的創造性和進取精神，也更容易正視現實、面對競爭、承受逆境，有良好的適應感和判斷力，也多一些正常渲泄的手段和幽默感。

應該說明的是，我們并不主張一種藝術上極端的“自我表現論”，也不主張在教學中培養孩子的極端個人主義傾向。相反，我們認為，教學過程是一個積極的引導和教化過程，是使孩子們的情感逐漸升華，逐漸社會化并形成親社會傾向的過程。孩子要表達自己并不錯，但他們不僅應知道如何正確地表達，同時也應知道尊重他人，尊重他人的同時也是自尊的表現。因此，注重表現的美術教育過程中有必要加強藝術批評的內容，學生的作品不僅是畫出來的，也應是在相互間“說”出來的。我們注重的是，通過基礎美術教育和美術興趣教育，不僅給孩子基本的美術熏陶，也應達到對學生完整、健康人格的培養，從而它同時是一種道德教育或品德教育。