教師自身修養德育
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首先，必須加強政治理論修養。教師承擔著培養社會主義事業的建設者和接班人的崇高使命。其政治理論水平的高低直接關系到教育的質量，關系到祖國的未來和命運。我國是社會主義國家，我們的教育必須＂面向世界，面向未來，面向現代化＂，[4]培養有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，使學生成為全面發展的無產階級革命事業的可靠接班人。因此，我們的教育必須堅持＂四項基本原則＂，堅持社會主義方向。教師，在教育過程中起著十分重要的指導作用。只有不斷加強學習馬列主義、思想和鄧小平理論，樹立共產主義信念，才能按照黨和人民的要求培養出合格的接班人。
其二，教師必須加強職業理想和職業道德修養。這是成為一名好老師的基礎條件。教育工作是崇高的，教師的職業是最光榮的職業。古人曾用＂春風風人、夏雨雨人＂這樣美好的語言來贊美教育工作者。教師承擔的歷史責任要求教師必須加強職業道德修養。
所謂職業道德是指從事一定職業的人們在自己的職業活動中應該遵循的行為規范，是調整人們在自己的職業社會關系的行為準則。而師德是教師和一切教育工作者在教育工作中必須遵循的基本道德規范和行為準則。
教師的道德觀念、道德標準、道德品質，對學生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實踐，提高學生的道德認識，促進學生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為＂潛移默化＂地影響學生，才能促使其健康成長。對于教師本身而言，高尚的職業道德感又能促使教師對自己的職業產生更加濃厚的興趣，在平凡和清苦中感到幸福和自豪，從而樹立獻身教育的堅定信念，進一步增強作好本職工作的責任心。因此，加強師德修養是每一個人民教師義不容辭的責任和義務。
師德包括的內容相當廣泛。第一，教師要忠誠黨的教育事業，獻身教育，為人師表。對教師來說，忠誠黨的教育事業，是熱愛共產黨、熱愛社會主義的具體體現，也是教師道德的核心內容。忠誠黨的教育事業，需要無私奉獻。車爾尼雪夫斯基說：＂教師職業是一種腦力活動……對于從事這種活動的人來說，它不是一種自我享受，而是一種犧牲。＂[5]具有良好職業道德的教育，都愿意把自己的職業視為最光榮的職業，都樂意把自己的青春年華乃至畢生的心血奉獻給所從事的事業。第二，教師必須熱愛自己的學生。學生是教師勞動的對象，教師在教育過程中，要處理好諸多關系，其中最主要的是教師與學生的關系。教師必須熱愛自己的學生，這是教師職業道德的根本，是熱愛教育事業的前提，唯有熱愛學生，才可能教育好學生，西方教育界流行一個術語，叫做＂皮特馬利翁效應＂，[6]這是著名教育家羅森塔爾為他的＂權威性謊言＂試驗擬定的名字。這個試驗要說明的問題是：真誠的期待和發自內心的愛能夠產生巨大的教育力量。魏書生之所以能夠一次又一次地創造教書育人的奇跡，就在于他全身心地實踐著＂皮特馬利翁效應＂，他的每一輪試驗都能使每個后進生迎頭趕上。呂叔湘也稱贊他：＂魏書生把學生看得比自己重要。為了學生，他可以忍受生活的種種不便，克服重重困難，犧牲自己，拯救學生。＂[7]這種精神值得我們很好的學習。＂教師對學生的愛是一種高層次的，圣潔的情感，也是教師的天職。＂[8]一個好的教師必須善于用一顆愛心去感染學生，用＂愛＂的甘露去滋潤學生干涸的心。傳統的以一定教育目標為著眼點的機械命令，灌輸的方法，必須摒棄。當然，獻給學生的愛，不是簡單的、表面的愛，而應該＂以愛動其心，以嚴導其行＂。[9]熱愛而不溺愛，尊重而不嬌慣，信任而不放任。要面向全體。公正無私，一視同仁。今天的學生，就是明天的希望，教師的職責就是傾注一腔熱血去播撒愛的火種，真摯地熱愛、理解和尊重學生，和學生打成一片，與學生交知心朋友。為了明天的光明，教師必須甘當＂被縛的普羅米修斯＂。
其三，教師必須加強行為習慣的培養。所謂＂習慣＂是指經過長期培養和訓練而逐漸建立起來的不會輕易改變的行為。行為習慣常常被一些教師忽視，認為是無足輕重的事情，其實不然。從某種意義上說，行為習慣的培養對教師而言具有舉足輕重的意義。因為學生是教師行為最嚴格的評論者和模仿者，教師的思想、作風、語言、儀表、興趣、愛好，甚至連寫字、走路的姿勢等，都會對學生產生深刻的影響。因而教師要比從事任何其它職業的人更嚴格要求自己，使自己的行為習慣更加高尚。教師只有具備良好的行為習慣，才能對學生產生潛移默化地影響。蔡元培說過，＂教員者，學生之模范也，故教員宜實行道德，以其身為學生之律度，如衛生宜謹，修身宜嚴，執事宜敏，斷曲直宜公，接人宜知，懲忿而欲窒，卻鄙倍而遠暴慢，則學生日熏美德，其收效勝于口舌蓰也。＂[10]古人云＂身教重于言教＂，一個沒有崇高人格的教師永遠培養不出靈魂高尚的學生。孔子說過＂其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。＂作為一個教師就必須懂得：＂行為是一部最好的教科書。＂車爾尼雪夫斯基說過：＂教師要把學生造就成一種什么樣的人，自己首先就應該是這樣的人＂[11]因此，教師必須時時、處處、事事嚴格要求自己，正人正己，身體力行。
其四，教師還必須樹立正確的教育思想，不斷更新教育觀念。教育思想的外延十分豐富，核心內容包括教育觀、教學觀。教育思想決定了教師進行教育的目的、內容和方式，影響教育活動的水平和效果，同時也能夠校正教師自身職業道德的發展方向全面推行素質教育，宏觀上有管理和評價機制、激勵機制問題；學校教育、社會教育、家庭教育的協調問題；學制、課程設置、教學大綱的制定等問題。在微觀上有學校管理問題；教師組織教育教學活動的問題；直至具體到每個學生的教育問題。這些問題無不由教育思想支配。
在轉變教育思想的過程中，要以馬克思主義、思想、鄧小平理論和＂三個代表＂思想為武器，結合實際著重在認識上實現三個統一；培養優秀人才和提高勞動者素質相統一；群體培養目標和發展目標相統一；重視教育結果和重視教育過程相統一，要推動教育思想的轉變，還必須將教育思想的學習、宣傳提到重要議事日程上來。
二、要想做一名合格的人民教師，必須加強自身的業務修養。
首先，教師應具有扎實的專業基礎，教師最重要的任務是通過具體的教育活動，全面提高學生素質。提高教學質量，教師必須具有扎實的專業基礎知識。專業和知識是教師進行教學的物質基礎，它包括專業基礎知識，文化科學知識和教育理論知識。加里寧說：＂教師首先應該精通他所教的學科，不懂這一門學科，或者對這一門學科知識掌握得不夠好，那么，他在教學上就不會有成績＂。[12]這是不言而喻的，干哪一行必須專哪一行。
以中學語文教學為例。一個成熟的中學語文教師必須成為精通語文學科的專家、學者。中文系所開設的全部專業課知識，包括語言學、文字學、文章學、文藝學等方面知識，中學語文教師都必須認真學習，牢固掌握并精通它。
中學語文教學以培養語言能力為主，綜合培養＂聽、說、讀、寫＂能力是教學的重點。作為教師首先掌握和精通語言學方面的知識，除了學好語言學概論外，還必須學好現代漢語的系統知識，如語音學、語法學、修辭學和古漢語知識。
語文教師要指導學生識字、寫字，進行漢字教育，必須熟知漢字的起源，發展、演變，形體、構造及音形義的關系；必須熟知漢字的筆畫、筆順、間架結構等書寫規劃；必須熟知漢字簡化方案和標點符號的使用方法。語文教師要指導學生讀文章、寫文章，就必須學好文章學知識，掌握文章學的基本原理，從而有效地訓練學生的讀寫能力，促進讀寫教學科學化。
這些專業知識，是中學語文教師進行語文教學的必備知識，只有精通它，教學才能得心應手，左右逢源，居高臨下，游刃有余。其次，語文教師還要成為一個雜家。語文學科的工具性和綜合性，使它具有＂超＂學科的特點，語文學科教學的內容幾乎涉及了所有的知識領域。諸如：政治、經濟、文化、哲學、科技、史、地、生、體、音、美等都與語文學科結緣。這既給語文教學提供了豐富的教學內容，又對語文教師的文化科學知識學習提出了更高的要求。語文教師只有對這些知識廣泛涉獵，博覽群書，才能成為文化科學知識的雜家，才能適應教學的實際需要，滿足學生渴求知識、追求真理、開拓視野的欲望，更加充分地發揮教師的主導作用。蘇霍姆林斯基說：＂深湛的知識，廣博的視野，以及對科學問題的濃厚興趣，這一切教師用以引起學生對知識、科學、學習過程中的興趣所必要的條件，教師的知識越精湛，視野越寬廣＂。[13]知識是連接教師與學生的紐帶和橋梁。淵博的知識，不僅是教師自我完善的要素，也是搞好教學工作的保證，而且是教師業務水平的標志，影響學生的力量源泉，具有淵博的知識積累的教師將給那些正要走上人生征程的青少年帶來何種程度的震撼，的確是無法估計的。要造就具有創造精神和創造能力的一代新人，教師必須淵博。因此，教師必須勤奮學習，給學生樹立一個刻苦求知，嚴謹治學的榜樣。
其三，一個出色的教師應具有扎實的教育理論知識，并不斷深入學習。各科教學都必須以教育理論作指導，具有扎實的專業知識，加上教育理論的科學指導。教師就能知道教什么，怎么教了。教育理論包括教育學、心理學、教學法等。教育學是研究教師現象，提示教育規律的科學。教師要緊密結合教學實際，認真學習教育學，探討如何教書育人，培養人才，學習教育學必須面向世界、面向未來、面向現代化，要積極吸收和借鑒國內外優秀的教育研究成果，解放思想，更新觀念，大膽改革，推陳出新。心理學是研究人的心理活動過程和個性發生、發展規律的科學。教師要從教學的實際出發，既要學習一般的教育心理學，更要學習學科教育心理學，運用一般教育心理學的基本原理來研究本學科教育過程中學生心理活動的特點和規律，以便根據學生的實際，循其規律，順于自然地進行教學，更好地培養動機、激發興趣、發展智力、培養能力、調動積極性，從而提高學習效率和教學質量。教學法是研究教學的規律和方法的科學。這里的＂法＂有兩層含義：一是對教學規律的認識和研究，二是指教學的具體方式、方法、技能和技巧。以語文學科為例。中學語文教學法是教育學科的一個分支，介于語文學科和教育學科之間。它運用教育學、心理學的原理，研究中學語文教學的現象，提示中學語文教學的規律和法則。它系統地闡述了中學語文學科的性質、地位、教學的目的、要求、原則、內容、過程、方法等重要的問題，是中學語文教師賴以組織課堂教學進行聽說讀寫訓練，、開展課內外語文活動的理論依據和行動準則。
教師有了扎實的教育理論知識就能正確解決師與生、教與學、講與練，使之協調統一起來，從而提高教學的實際效果。
其四，教師注重教學能力的培養。教師要善于把自己的知識變為學生的知識，要通過傳授知識，培養能力、發展智力、促進學生把知識轉變為一種技能，并能夠在掌握和理解的基礎上升為技巧。
教師的教學能力主要體現在五個方面：教學組織能力、教學表達能力、誘導能力、應變能力、考核能力。
教學組織能力主要表現在對教學目標、內容、步驟、進度的控制、調節上。控制教學目標就是定向提出任務要求。教與學都必須圍繞教學目標進行，既不能降低標準，又不宜超越目標，更不允許漫無邊際地偏離目標。控制教學內容，就是要把握住教學的重點、難點和疑點。控制教學步驟，教學的過程既要體現階段性又要體現連續性。控制教學進度，就是要按照教學內容的主次、詳略、難易的情況，合理分配時間，掌握節奏、疏密有致，張弛合宜。不空堂，不拖堂。
教師只有具備良好的口頭表達能力和書面表達能力，才能全面而高效地訓練學生聽說讀寫能力。否則，只能是＂茶壺里煮餃子＂滿肚子學問傾吐不出，施展不開。口頭表達能力指教師在教學中運用口頭語言傳遞信息，并指導學生訓練說話的能力。書面表達能力，指教師在教學過程中運用書面語言傳播信息，并指導學生進行作文訓練的能力。
教師的誘導能力，是指教師善于從教學內容和學生實際出發，抓住重點，突出關鍵、啟迪思想、誘發想象、引發學生思維流程有效集中的能力。它要求教師的教學極富啟發性。它利于激發學生思維，調動學生學習的積極性，有利于信息的轉換和知識的遷移，有利于培養學生的鉆研能力和自學能力。
應變能力也叫教學機智。在教學過程中，教學情境時有變化，往往會出現一些始料不及的偶發事件，對于這些突如其來的事件，教師要沉著冷靜、當機立斷、迅速做出反應，理智而機巧地排除，因勢利導地引向正常的教學秩序。
考核能力是教師測定學生成績，獲取反饋信息的能力，它包括三個方面的內容：一是教師必須具有復習指導的能力，幫助學生通過復習對所學的知識進行歸納、概括、整理，使之系統化、條理化、規律化，以便于記憶、理解、掌握和運用。二是教師具備組織考核的能力，其關鍵在于命題，要遵循命題的原則，明確命題的程序。此外，還要做好考核的一系列工作，如布置考場、監考巡視等。三是教師必須具備評價成績的能力。要把學生的考核成績數量化、等級化。考核結果分析，目的在于肯定成績、找出問題、分析原因、研究對策。
三、教師還必須加強教學藝術修養
教師必須練就精湛的教學藝術。教師的工作是創造性的工作。在教學中教師絕不能照本宣科。教師要根據大綱精神、教材的內容、學生的實際、時代需求，以及教師自身的特點，認真備課、精心設計、妥善安排、巧妙啟發，有重點、有特點、有針對性地指導學生學習訓練，從而更好地使學生掌握知識，培養能力、發展智力。在教學活動中，一旦具有了創造性和藝術性，那就進入了教學的理想境界。而這正是教師畢生追求的目標。
要提高教學藝術，首先要掌握教學規律的駕馭藝術。規律，又叫法則，是事物之間內在的必然聯系。規律是客觀存在的，它不僅以人們的意志為轉移，但人們可以通過實踐提示它，認識它，利用它。教學規律，就是教學中各種內部關系之間的必然聯系。這些規律，是決定教學朝著正確方向發展的法則，也是教學中必須遵循的一些基本原則。教學規律的駕馭藝術，就是在認識理解規律的基礎上，掌握規律、利用規律，使之服務教學，符合教學的客觀實際，從而提高教學的效率和質量。教學中，不僅要重視規律的局部性，更要重視規律的整體性。教學規律的駕馭藝術，植根于教師對教學實質的深刻理解和雄厚的教學業務功底。憑借教師的創造思維和靈感，這樣就可以居高臨下，縱橫捭闔，才能控制得住，駕馭得了。
其次，要掌握課堂教學藝術。教學藝術，是一種精湛的教學技巧。是為了達到教學的最佳效果而采用的符合科學性、創造性、情感性、靈性、勉力性的規律、方式、方法的精美結合。課堂教學藝術，是教學規律駕馭藝術的具體體現，它主要表現在教學的組織藝術，控制藝術、誘導藝術、應變藝術等方面。在一節課內，要把師與生、教與學、講與練、目的與要求、內容與方法、知識與智能、內容與自悟、變故與化解眾多復雜矛盾關系處理得合情合理，組織得嚴密緊湊，控制得協調一致，使得課堂氣氛活躍歡快，師生情緒飽滿愉悅，智能訓練扎實有效，形成一個高潮迭起，張弛有度的有機整體，這就是高水平的課堂教學藝術。
怎樣才能提高課堂教學藝術？法寶有三個：
一是刻苦鉆研，奠定扎實的教育教學基礎；二是熱愛學生；三是努力錘煉教學語言，而錘煉教學語言是提高課堂教學藝術的必由之路。
教學語言，不同于日常生活語言。語言是具有藝術性的，教師語言龍其應該具有藝術性。有人把教師的語言稱之為藝術中的藝術。所以，對教師的語言要求也就更高。教師的語言首先必須符合現代漢語各種規范；其次在表達時必須準確、精煉、生動、通俗；還必須具備藝術的魅力和強烈的感召力。總的來說，教師語言藝術歸納起來有＂七性＂，即：邏輯性、形象性、感染性、趣味性、精確性、啟發性、音樂性。
教學藝術是一種三維空間的藝術，教師必須將教材、教師與學生巧妙地融為一個整體，教師只有做到心中有綱、胸中有書、目中有人、手中有詩，才能充分調動學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官參與學習活動，使學生身臨其境，既感受到藝術的熏陶，又萌生心智的想象與創造，＂七性＂的綜合使用，才能使教學富于立體感，表現出勾魂攝魄的＂迷＂人力量，給教學活動帶來蓬勃的生機和無限的活力。
一言以蔽之，教育是關系到一個國家和民族的前途命運的大事，作為教師，只有不斷地從思想、業務及教學藝術等方面加強自身修養，才能提高教育教學質量，適應日益發展的教育事業的需要，才能無愧于教書育人的神圣使命。
參考文獻：
[1]唐代韓愈《師說》中的語句。
[2]教育部《中國教育改革和發展綱要》
[3]韓進之主編《教育心理學綱要》（人民教育出版社1989年版）第一章。
[4]鄧小平同志在北京景山中學的題詞
[5]四川省社科院查有梁的《科學方法和教育理論》文中的一段話
[6]邵瑞珍《教育心理學》（上海教育出版社1991年版）第五章
[7][8][9]王崇金主編的《教師論理學》第十四章、第十五章
[10][11][12]楊春茂著：《師德修養十講》（北京大學出版社1999年出版）第三章、第五章、第六章
[13]張德秀著《教育心理學》（教育出版社1982年出版）第十章
摘要：全面推行素質教育，實施＂科教興國＂的戰略決策，綜合提高國民素質，需要一大批德才兼備的優秀教師。要做好一名稱職的人民教師，必須從以下幾個方面來加強自身修養。
