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摘要：高校輔導員是大學生思想政治教育的重要主體，提升思想政治教育話語權不僅是高校落實立德樹人根本任務、加強和改進大學生思想政治教育的本質要求，而且是促進自身專業化、職業化發展的核心要求。當前輔導員在思想政治教育話語權上存在主體話語與客體話語、管理話語與教育話語、理論話語與實踐話語、圈內話語與圈外話語的矛盾，需要不斷建立話語內容體系、遵循話語轉化規律、暢通話語傳播通道、創新話語交流方式方法等。

關鍵詞：高校輔導員；思想政治教育；話語權

思想政治教育在本質上就是馬克思主義理論和社會主義意識形態教育的話語傳播過程，思想政治教育的話語權問題，實際上就是馬克思主義和社會主義意識形態教育的主導性和有效性問題。在全國高校思想政治工作會議上明確指出：高校是鞏固馬克思主義指導地位、發展社會主義意識形態的重要陣地；高校要掌握思想政治工作的主導權，始終成為培養社會主義事業建設者和接班人的堅強陣地。輔導員是大學生思想政治教育的主要組織者、實施者和骨干力量，提升其思想政治教育話語權是大學生思想政治教育提質增效的前提和關鍵。

一、高校輔導員掌握思想政治教育話語權的內在邏輯

思想政治教育是“具有社會主義性質與中華民族特色的專門概念”，[1]是我們黨的優良傳統和政治優勢。自1953年我國開始在高校中設立輔導員制度以來，加強大學生思想政治教育就成為高校的重要職責，而輔導員也成為高校掌握大學生思想政治教育話語權的重要依托力量。實踐證明，高校輔導員制度是保障我國大學社會主義辦學方向和人才培養質量的根本性制度，具有內在的規定性。

1．思想政治教育話語權是高校立德樹人的永恒主題。

馬克思主義是科學的世界觀和方法論，強調馬克思主義在各項事業中的指導地位，是我國建設社會主義事業的政治前提。我國高等教育在經歷了對舊中國高等教育體系的社會主義改造、對蘇聯高等教育模式的借鑒運用之后，逐步走上了自主創新的特色發展道路，其中最寶貴的經驗就是始終堅持馬克思主義的理論指導和宣傳教育，而思想政治教育正是這一寶貴經驗的具體體現。堅持思想政 治教育話語權，就是始終堅持以馬克思主義理論來教育引導大學生，其永恒主題就是解決“用什么培養人”和把人“向什么方向培養”的問題，“如果不以馬克思主義理論說服人、教育人，就不是真正的思想政治教育”。[2]正因為如此，新中國成立到改革開放初期我國高校思想政治教育的主要任務是保障人才培養的“又紅又專”，強調大學生既要樹立無產階級的世界觀，又要掌握專業知識和專門技術；改革開放初期又提出了培養“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人”的新要求；2004年頒布的《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出“培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人”的任務，并明確提出“以促進大學生全面發展為目標”；2016年全國高校思想政治工作會議提出要以“培養德才兼備、全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人”為根本任務。我國高校思想政治教育目標任務雖然在不同時期有不同的提法，但始終強調大學生思想政治教育與專業教學、道德修養與能力提升、智力培育與身心素質發展等方面相統一、相協調，從而也反映了提升輔導員的思想政治教育話語權在促進大學生全面發展中具有內在的規定性和一致性。

2．掌握思想政治教育話語權是高校思想政治工作的本質屬性。

在全國高校思想政治工作會議上，強調，我們的高校是黨領導的高校，是中國特色社會主義的高校，必須堅持正確的政治方向；我國高等教育發展方向要同我國發展的現實目標和未來方向緊密聯系在一起，為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務。思想政治教育是高校堅持黨的領導的“生命線”，掌握思想政治教育話語權就是同一切非馬克思主義的、甚至是錯誤的意識形態“爭奪陣地、爭奪青年、爭奪人心”，這也是高校思想政治工作的本質屬性。當前“在國內外日趨復雜的形勢下，各種利益、價值觀念、錯誤思潮相互疊加，直接影響到人們的價值理想和精神追求，干擾主流思想輿論導向，出現了話語權問題”，[3]堅持掌握思想政治教育話語權，需要輔導員圍繞高校“四為”辦學目標來確定思想政治工作的本質屬性，即一要堅持人民性，教育廣大大學生樹立人民至上的價值取向，一切依靠人民、為了人民；二要堅持黨性，即教育廣大大學生堅持黨的領導，保持和發揮黨的先進性作用；三要堅持特色性，即教育廣大大學生立足我國的國情，增進中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；四要堅持時代性，即要引導廣大大學生樹立中國情懷、世界眼光和把握時代特征，正確處理個人成長與國家進步、時展之間的關系。

3．提升思想政治教育話語權是輔導員專業化、職業化發展的核心要求。

高校是重要的社會組織，肩負人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、國際交流合作的重要使命。在全國高校思想政治工作會議上強調，高校在完成這些重要使命的過程中，必須“堅持不懈傳播馬克思主義科學理論”、“堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀”、“堅持不懈促進高校和諧穩定”、“堅持不懈培育優良校風和學風”。提升思想政治教育話語權，就是要求高校更好地將思想政治教育貫穿于各項重要工作之中，落實全員育人、全程育人、全方位育人。近十年來，我國高校輔導員隊伍建設一方面取得了突破性的進展，特別是隊伍數量不斷擴大，專職輔導員人數已超過13萬人；另一方面，輔導員隊伍的專業化、職業化水平有待提高，其中一個核心要求就是思想政治教育的能力素質亟待提高。提高輔導員思想政治教育話語權，就是要提高他們對大學生意識形態工作的主動引導能力。這就要求輔導員要圍繞“四個堅持不懈”進一步深化大學生思想政治教育：一要聚焦主業，將工作重點放在思想政治教育上，加強對大學生的思想引領和行為引導，特別要加強馬克思主義的理論教育和思想政治教育的釋難解惑；二要立足日常，將工作的重心放在大學生日常思想政治教育上，引導大學生從日常做起、從自己做起、從小事做起，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀；三要堅持底線，堅守大學生意識形態建設陣地，做好輿論引導和特殊人群的思想疏導，確保校園的安全穩定；四要服務中心，促進大學生自主學習與成才，促進師生、生生之間良好的思想交流與文化互動，營造良好的校風學風。

二、高校輔導員掌握思想政治教育話語權的主要矛盾

輔導員所承擔的思想政治教育職責與其實際履行這種職責之間的差異，構成其掌握思想政治教育話語權的主要矛盾。這些矛盾從總體上可以分成兩大類：一類是內生性矛盾，即源于輔導員個體自身思想與行為、愿望與能力等之間的差異性，需要通過提高輔導員個體能力素質予以解決；另一類是外生性矛盾，源于輔導員個體所處的環境、制度等因素的限制而產生的差異性，需要通過體制機制等的優化予以解決。在現實中，內生性矛盾與外生性矛盾往往交織并存，形成一對對矛盾體，而在這些不同的矛盾體中，內生性矛盾容易被關注，外生性矛盾則容易被忽視。

1．主體話語與客體話語的矛盾。

在思想政治教育中，主體與客體的矛盾始終是最基本的矛盾，表現為主體主動灌輸與客體被動接收的矛盾、主體一元化教育與客體多元化思想的矛盾、主體思想教育內容相對穩定與客體思想狀況不斷變動的矛盾等。具體到輔導員與大學生之間，思想政治教育主體的話語體系與思想政治教育客體的話語體系之間具有不對稱性，表現在：一是需求不對稱，即輔導員要說的未必是大學生想聽的，而學生想聽的輔導員未必能說或說得清；二是效果不對稱，即輔導員所說的大學生未必真聽真信，而輔導員沒說的大學生反而偏聽偏信；三是過程不對稱，即輔導員對大學生的灌輸往往忽視大學生的能動性，使理論教育流于形式化，而輔導員與大學生的雙向交流中又容易忽視輔導員的主導性，使交流活動流于娛樂化等。正確分析輔導員與大學生主客體之間話語的矛盾，實際上就是要著重思考以下幾個問題：一是輔導員如何豐富思想政治教育的話語內容，既要根據思想政治教育主體的要求來安排話語內容，也要根據思想政治教育客體的需求來增加話語內容；既有主體要講的內容，也要有客體想聽的內容。二是輔導員如何激發大學生參與話語交流的積極性，既要解決在大學生不愿意聽的情況下如何讓他們愿意聽的問題，又要解決在大學生愿意聽的情況下如何讓他們真聽真信的問題；既要動員他們來聽，又要讓他們聽了之后“真心喜愛、終身受益”。三是輔導員如何發揮大學生在話語討論中自學自教的作用，既要讓他們的思想在討論中充分表達并形成正確的共識，又要讓他們學會舉一反三、觸類旁通，增強自主學習與思考的能力等。

2．教育話語與管理話語的矛盾。

教育與管理相結合是大學生思想政治教育的重要原則。從理論上看，教育是目的，管理是手段，教育必須借助于必要的管理手段，而管理也必須貫穿教育這一目的。從現實中看，教育注重思想和行為的引導，鼓勵學生應該做什么、不應該做什么，相對更體現人文關懷；管理注重思想和行為的限制，明確學生可以做什么、不可以做什么，相對更為剛性。輔導員兼具思想政治教育教師和管理干部的雙重身份，因而不可避免地同時具有教育話語體系和管理話語體系，而這兩種話語體系常常發生矛盾沖突，具體表現在以下幾方面：一是輔導員自身職責結構的失衡帶來管理話語多于教育話語，即有的輔導員以事務管理為主要職責，與大學生之間的交流多是以管理話語為主，較少與大學生進行教育話語的思想交流；二是在涉及大學生切身利益的具體事務中管理話語往往削弱教育話語的作用，即管理的剛性要求削弱甚至取代教育的人文關懷，如經濟資助中的要求公示學生信息等一些程序性要求侵犯學生的隱私等；三是高校多部門管理要求中一些不合理話語直接帶來對教育話語的對抗，即高校中有的部門過于強調自身管理的權威性，忽視管理中應有的人文關懷空間，必然造成管理話語與教育話語之間的對抗等。正確分析輔導員教育話語與管理話語之間的矛盾，需要輔導員思考如何對自身所承擔的教育話語權和管理話語權進行科學的調整，具體包括以下幾個方面：一是輔導員如何增強思想政治教育話語權，即如何落實教育為主、管理為輔，從而使管理話語權服務于思想政治教育話語權；二是輔導員如何減少管理話語要求，即將一些不該由輔導員承擔的管理話語要求歸還給相應的管理部門，增加輔導員在管理部門與學生在管理話語沖突上的調節空間；三是輔導員如何引導大學生增強管理話語權，即通過組織大學生參與學校的民主管理，優化高校管理話語結構，使大學生在參與自我管理和民主管理中減少與學校管理話語權的對抗，同時也增強大學生自我教育、自我管理與自我服務等參與思想政治教育的話語權。

3．理論話語與實踐話語的矛盾。

思想政治教育既重視理論教育，也重視實踐教育。“理論與實踐之間應該是相輔相成、相得益彰的指導和支撐的關系，才不會陷入‘空洞’與‘盲目’的雙重窠臼。”[4]但在輔導員的實際工作中，思想政治教育的理論話語與實踐話語經常脫節，這主要表現在以下幾方面：一是思想政治理論課與輔導員日常思想政治教育之間相脫節，思想政治教育理論話語對思想政治教育實際的解釋和指導乏力，二者之間存在難以融合的“兩張皮”現象；二是輔導員自身思想政治教育理論水平不夠或者實踐應用能力不足，導致思想政治教育理論話語難以有效地應用于實踐，如在一些重大理論問題上一些輔導員既“講不清”也“不敢講”，對大學生關心的現實問題既缺乏關注也缺乏指導，從而導致一些錯誤的實踐話語在大學生中流行等；三是思想政治教育理論教育及時性、針對性不夠，導致社會中一些錯誤的思想或思潮對大學生進行滲透，從而使輔導員思想政治教育話語傳播面臨更為困難的局面。正確分析輔導員思想政治教育理論話語與實踐話語的矛盾，就是要思考如何發揮輔導員在思想政治理論教育與實踐教育相融合中的獨特作用，包括以下幾個方面：一是輔導員如何促進思想政治理論課教學與日常思想政治工作之間的融合，既實現思想政治教育理論話語對實踐話語的指導，又實現思想政治教育實踐話語對理論話語的創新；二是輔導員如何根據大學生思想和行為的需求來促進思想政治教育理論與實踐的融合，既根據思想政治教育的理論話語來指導大學生思想和行為的實踐，又根據大學生思想和行為的實踐話語來豐富思想政治教育的理論話語體系；三是輔導員如何根據大學生的接受特點來實現理論話語向實踐話語的轉化，既要將理論語言轉化為生活語言，使理論通俗易懂，又要將教師語言轉化為學生語言，使理論易為學生接受等。

4．圈內話語與圈外話語的矛盾。

在大學生思想政治教育實踐中，任何一個輔導員與自己的學生之間都會構成工作圈，既包括現實生活的工作圈，也包括網絡上的交流圈。在這些圈內，輔導員與大學生之間構成相對穩定的話語交流體系，既有傳統的“面對面”話語交流方式，也有網絡上的平等式話語體系。但客觀上說，這種圈內話語體系具有目標相對單一、內容相對固定等特點，難以滿足思想政治教育主客體及其相互之間多樣化的思想和文化需求，他們自然而然地會在圈外建立思想和文化交流體系，從而產生不同于圈內的圈外話語體系，并且這種話語體系目標更加多元、內容更加豐富且具有變動性。圈內話語與圈外話語的矛盾，反映了思想政治教育的復雜性和隱蔽性，主要體現在以下幾方面：一是輔導員在圈內與圈外的話語差異性甚至是對立性，會直接導致圈內話語影響的減弱甚至失效，如有的輔導員在圈內對大學生進行說理說教，但在圈外卻言行失范，圈外話語成為圈內話語的自然解構力量；二是大學生在圈內與圈外話語之間的矛盾，也直接表明圈內話語影響的失真或虛假性，如有的大學生在圈內表現很好，但在圈外卻隱蔽地進行著一些道德失范活動，從而增加圈內話語有效傳播的難度；三是輔導員對大學生進行思想和行為引導在圈內與圈外的工作力度不一致，必然導致圈內話語的片面傳播和圈外話語的失控傳播，如有的輔導員只重視對大學生現實生活的指導而忽視對其網絡生活的指導，有的輔導員只重視對大學生在校期間生活行為的指導而忽視對其校外生活的指導等，從而為一些錯誤思想和行為對大學生的侵蝕提供了可能。關注高校輔導員圈內話語與圈外話語的矛盾，就是要思考如何拓展輔導員思想政治教育話語權的時空范圍，更好地促進全過程育人、全方位育人，這主要包括要做好以下幾方面的工作：一是輔導員要增強自身的思想政治素質，既要在理論上做到對思想政治教育話語的真懂真信，也要在行為上按思想政治教育的要求來嚴格要求自己的一言一行，做到言行一致；二是輔導員要增強對大學生圈外生活的思想引導和行為指導，既要努力了解和指導大學生的圈外生活，努力做到“人在哪兒，思想政治工作就做到哪兒”，又要通過一定的技術手段或信息渠道對大學生的圈外生活進行必要的預警和及時的干預；三是輔導員要增強對大學生圈內生活和圈外生活的科學指導，實現圈內話語與圈外話語的體系同構，從而促進大學生圈內圈外、線上線下思想和行為的一致性。

三、高校輔導員提升思想政治教育話語權的現實路徑

輔導員提升思想政治教育話語權，就是要加強馬克思主義理論的宣傳教育，用社會主義核心價值觀來塑造大學生的精神品格，使其排除一切錯誤思想或思潮的干擾，為實現中華民族偉大復興的中國夢而凝神聚力。

1．建立話語內容體系。

“對一定階級、政黨的成員進行意識形態教育，是思想政治教育作為社會結構重要組成部分應有的職責，是思想政治教育存在和發展的根據。”[5]高校輔導員提升思想政治教育話語權，必須構建馬克思主義和社會主義意識形態教育的內容體系。一是堅持馬克思主義理論教育的徹底性，加強馬克思主義理論的中國化、時代化和大眾化傳播，推進馬克思主義理論的最新成果進課堂、進教材和進頭腦。在馬克思看來，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。[6]輔導員只有發揮理論動員群眾、理論掌握群眾的功能，才能有效地引導大學生的思想，為鞏固和發展中國特色社會主義提供強大的思想保證和精神動力。二是堅持中國國情和中國特色社會主義理論教育的基礎性，加強中國國情教育和國際形勢教育，讓大學生正確認識中國特色和國際比較，把握歷史潮流，增進中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。三是堅持社會主義核心價值觀教育的滲透性，將培育和踐行社會主義核心價值觀融入高校各項工作與大學生日常生活，引導他們成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。四是堅持中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化傳播的保障性。多次強調要以文化人、以文育人，既要大力繼承和弘揚在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，又要開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。

2．遵循話語轉化規律。

在全國高校思想政治工作會議上強調，高校思想政治工作要遵循思想政治教育規律、教書育人規律、大學生成長成才規律。輔導員遵循思想政治教育話語轉化規律，從根本上講就是遵循高校思想政治工作必須遵循的三個規律，具體地說：一是遵循理論灌輸與學生自教自律相結合的規律。輔導員提升思想政治教育話語權的過程，既是一個主體向客體進行理論灌輸的過程，也是一個客體不斷進行自我內化的過程。理論灌輸是前提，具有顯性的特征；大學生自教自律是關鍵，具有隱性特征。輔導員的理論灌輸在時間和空間上受到一定的限制，其成效必須由大學生長期性的自教自律來顯現；而大學生的自教自律必須以正確的理論為指導。二是遵循系統性理論教育與針對性時事熱點教育相結合的規律。馬克思主義基本理論、思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，必須進行系統性的學習和理解；同時對這些理論的掌握和應用必須與時事熱點、社會問題等的觀察與分析相結合，才能既激發學生的學習興趣，又把理論講深、講透。三是遵循理論正面教育與錯誤思想批判相結合的規律。馬克思主義理論提供的不是經驗和教條，而是科學的世界觀和方法論；面對社會中各種非馬克思主義和錯誤的思想或思潮，需要運用馬克思主義的世界觀和方法論來對他們進行揭露和批判，只有堅持這種針對性的批判，才能引導廣大學生在錯誤思想或思潮中站穩立場；反之，缺乏批判的理論教育既缺乏說服力，也是對錯誤思想或思潮泛濫的縱容。四是遵循群體教育與個體教育相結合的規律。堅持以不同的群體為對象開展思想政治教育是我國思想政治教育的優良傳統，體現了分層分類、因類施教的優勢；同時由于大學生個性化特征越來越明顯，堅持對有特殊需求的個體進行個性化的教育也越來越成為輔導員的共識。群體教育與個體教育相結合，既體現了思想政治教育對群體的整體性要求，又體現了以人為本的個性化教育與服務，無疑有利于思想政治教育話語轉化的全覆蓋。

3．暢通話語傳播渠道。

輔導員對大學生進行思想政治教育的話語傳播必須通過一定的渠道進行，既要發揮好不同渠道對不同思想政治教育話語傳播的獨特作用，又要保持不同渠道之間信息的暢通、資源的共享。一是建立課堂育人的融合渠道。每位教師、每門課程都應承擔起思想政治教育的任務。輔導員不僅要與教師建立良好的互動關系，而且要積極參與思想政治理論課教學，為提高這些課程的育人效果出力獻策；同時輔導員要根據自己的專業特長、研究成果開設一些思想政治素質課程，以選修課程、主題報告和視頻資源等方式供大學生學習，探索輔導員作為思想政治教育教師的專業化發展路徑。二是構建實踐育人的合力通道。實踐教學、社會實踐、創新創業、軍事訓練等高校實踐育人活動深受學生喜愛，學生參與的自覺性較大，輔導員要結合專業特點與專業教師共同策劃、組織好這些實踐育人活動，做到“人人愿參與、人人能參與”，既提高學生的專業能力，又提高他們的社會責任感和創新精神。三是拓展文化活動育人途徑。高校中的黨團活動、社團活動等是輔導員對大學生進行文化育人的有效途徑，輔導員要指導好這些文化活動，將教育性與娛樂性相結合、專業性與實踐性相結合、校外活動與校內活動相結合等，不斷拓展文化活動的內容和形式。四是建好網絡育人平臺。當前網絡學習與生活已經成為大學生的生活方式，輔導員思想政治教育話語的傳播離不開網絡渠道，要充分調動學生的積極性共同建設網絡思想政治教育平臺，特別是建好“兩微一端”等新媒體平臺，延伸思想政治教育話語傳播的時空，提高思想政治教育話語傳播的效率與效益。

4．創新話語交流的方式方法。

思想政治教育的一個重要的現代化特征就是更加重視主客體之間的平等交流與交互，輔導員也要在與大學生的話語交流方式方法上不斷地進行創新，既要吸引學生參與，又要實現有效引導。一是加強對傳統方法的改造與傳承。我國思想政治教育在長期的發展中，積累了許多好的方法，如面對面的談心談話、主題互動式討論或辯論、集體或團體幫扶活動等，這些傳統的方法在當前仍具有不可替代的作用，應當旗幟鮮明地予以繼承，并在新的時代要求下作必要的改造。二是積極發揮新媒體技術的優勢。當前新媒體及其技術的普遍性、便捷性運用為輔導員與大學生之間進行話語交流提供了極為有利的條件，如網絡話題設置、網絡主題推送、網絡社區互動等能有效地增強對學生的吸引，擴大思想政治教育話語的人群交流覆蓋面。三是堅持對社會化方法的合理利用。當前社會上一些好的教育方法和交流方式可以為增進輔導員與大學生話語交流提供借鑒，如借鑒“講好中國故事”的活動方式開展“講好身邊故事”活動，借鑒社會大數據運用模式開展高校思想政治教育話語交流大數據研究；等等。四是堅持對國際經驗的合理借鑒。國外一些高校在道德教育等方面有一些好的方法和技術，如價值澄清、意義治療等以“生存敘事”的方式引導受眾，借鑒這些方法和技術，輔導員可以在思想政治教育話語交流的情境模擬、過程設計、氛圍營造等方面上進行大膽創新，以增進大學生話語交流的情境體驗。

參考文獻：

[1]鄭永廷.論社會意識形態與思想政治教育的內在聯系[J].中國高校社會科學，2015(6).

[2]鄭永廷，張國啟.論思想政治教育學科建設與發展[J].思想教育研究，2006(2).[3]李艷.思想政治教育話語權的內在規定[J].馬克思主義研究，2016(3).

[4]王習勝.當前思想政治教育的主要矛盾與發展趨向[J].馬克思主義研究，2015(9).

[5]王秀閣.論思想政治教育研究取向的問題——馬克思主義實踐觀視角[J].馬克思主義研究，2015(5).

[6]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

作者：劉宏達 單位：華中師范大學