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我國現代文學是國家教育部規定的二級學科，在高等院校中文專業的本科是必修基礎課程，在高校漢語國際教育專業的本科也屬必修課程。由于二者的教學對象不同，無論在教學要求、教學條件還是在培養目標上，都存在著較大的差別。這就要求從事這門學科教學的教師明確自己的教學對象，針對不同對象的具體要求、條件和目標，設定這門學科的教學要求和方法。對于中文專業的本科學生來說，一方面要大量地閱讀作品，另一方面還要掌握現代文學三十年的發展歷程，包括重要的文學思潮和文學流派，掌握我國知識分子的整個追求、奮斗和反思的大致歷程，雖然不需要很深入地思考這些問題，但應該對此有所了解和感悟。而在精神層面上的學習、感受、探討，對現代知識分子人文傳統的繼往開來，薪火傳承，則可以作為中文專業的碩士研究生和博士研究生在專業學習的同時深入思考的問題。

相對于中文專業的本科生而言，漢語國際教育專業的我國現代文學教學要求和目標均有所降低，再加上教學課時也相對較少（只有80個學時），不可能像中文專業的教學一樣，文學史、文學思潮和流派及作家作品面面俱到。這就要求教師在教學中要有所側重，做出取舍。下面以筆者近幾年的教學經歷為例，談談漢語國際教育專業的我國現代文學教學方法及其經驗教訓。我曾給中文專業的學生講授過幾年的我國現代文學，初次給國際漢語教育專業的學生講授這門課時，雖然對兩種專業教學目標的差異性也有所意識，但考慮到漢語國際專業的培養目標是向外傳播中華民族的優秀文化，我們積淀了千年的傳統文化發展到20世紀初期時迎來了一次劇變，我國文化由此開始走向現代之路，我國現代文學形象地記錄了20世紀我國文化發生裂變的大致歷程，因此，漢語國際教育專業的學生應該了解我國文學從古典演變到現代的過程，同時通過閱讀優秀的現代文學作品，來認識中華民族所擁有的美好情操和傳統文化積淀，無論對提高自身的語言表達能力和現代文學素養，還是向外傳播我國現代文化，都大有裨益。基于這種考慮，我基本沿襲了給中文專業的授課方法，文學史的梳理、文學思潮和流派的形成和發展、作家作品的解讀等全面兼顧。但受課時所制，復雜的文學史過程只能作粗略化地處理；對文學思潮和流派的形成和發展也是做大概的介紹；在作家作品上，除了魯郭茅巴老曹等幾位文學大師，包括蕭紅、錢鐘書、張愛玲等這樣的大作家也只能淺嘗輒止。這樣做的結果是，學生無論對文學史，還是對文學思潮和流派以及作家作品都有所了解，卻又都一知半解，他們收獲的是一門混沌的現代文學課。文學史的過程本來包含了復雜的思想過程和歷史過程，用簡單粗略的方式處理，不僅無法讓學生了解文學史的真相，還可能使學生對某些復雜文學現象的認識流于片面和武斷。文學思潮和流派的形成和發展的也不像一般現代文學史教材描述得那樣簡單明晰，并且，隸屬同一流派的作家在創作上也會有較大的差異，對思潮和流派的梳理需要相當的時間保證。文學大師的經典作品有助于學生感悟與領會現代漢語的語言魅力，但僅僅幾個文學大師還不足以撐起一部復雜的文學史。現代文學的天空之所以星光燦爛，不僅有魯郭茅巴老曹，還有胡適、周作人、廢名、葉圣陶、冰心、丁玲、沈從文、趙樹理、聞一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。他們一起構成了現代文學的清朗與遼闊、博大與深邃。但在有限的時間內要完成對這些作家及其作品的學習，既沒有必要，也不太現實。然而，走馬觀花似的一帶而過，實際效果與不講差別不是特別明顯。實踐證明，用給中文系上課的方法給漢語國際教育專業講授現代文學是行不通的。

既然現代文學教學不能做到文學史、文學思潮和流派、作家作品面面俱到，就必須做出取舍，在“點”（作家作品）和“面”（文學史）中確定一個中心。在第二次授課時，我嘗試以文學史為主，采用由面及點，點面結合的方法。其優點是，有利于讓學生比較系統地了解現代文學發展的來龍去脈，從而形成一種宏觀的文學史觀，在評價作家作品時，始終有一個文學史坐標的參照。但隨著教學的進行，其弊端也逐漸暴露出來。由于在文學史上用力過多，大大壓縮了對作家作品的閱讀講解，學生難以充分地感受現代漢語文學創作的魅力，從審美層面上領悟現代文學的存在價值。更大的問題是，對文學史的梳理需要相當的時間容量和知識積累，這種授課方式更適合對現代文學做進一步的研究，對漢語國際教育專業本科而言，顯然超出了目標范圍。

有了前兩次的經驗教訓，在第三次講授現代文學時，我將重心放在作家作品的閱讀講解上，由點及面，點面結合，這樣做有利于培養學生的文學鑒賞能力，充分感受現代文學作品的審美價值。問題是，文學史的復雜面貌被簡化之后，僅僅了解一些初步的文學史知識，可能會將學生引入一種誤區，譬如，對一種主流文化運動做出評價的時候，常常會過濾掉一些不同的聲音，像“五四”新文化運動中的“學衡派”和“甲寅派”等，也是新文化運動的一部分，沒有這些聲音的參與，學生了解五四新文化運動將是不完整的，甚至是片面的。另一個問題是，選擇哪些作家和作品比較合適？尤其是一些文學價值不高、但文學史價值較大的作品該不該進入學習的視野？在講授冰心的作品時，學生曾質疑她的問題小說幼稚清淺，像中學生習作，不應該進入文學史。不能說學生的質疑沒有道理，只是缺少了文學史的參照之后，學生看到的更多的是作品的文學審美價值，而忽視了它的文學史意義。實際上，這樣的作品并不在少數，像胡適《嘗試集》中的大部分詩歌，早期現代白話詩，甚至郭沫若的詩歌和歷史劇，用現代眼光看來，其文學審美價值都不是太大，但它們對文學史的貢獻卻是不可磨滅的。另外，以作家作品為主的教學方式還會留下一個后遺癥，即如果學生缺少對現代文學史的全面了解，在后期學習當代文學時會遇到很多的問題。譬如，“左翼文學”和《在延安文藝座談會上的講話》，在很大程度上影響了當代文學的發展走向，如果學生在現代文學中沒有厘清這些問題，將會影響當代文學的教學與學習。

雖然每種教學方法都有它的優勢和弊端，但從實踐效果來看，漢語國際教育專業的我國現代文學教學以對作家作品的閱讀講解為主更為合適。突出對文學作品的閱讀講解，讓學生充分感受到現代漢語文學創作的魅力所在，從審美欣賞的層面上領悟現當代文學的存在價值；熟讀作品，理解作家，能夠如數家珍地舉出上百篇現當代作家的作品，初步了解一些文學史知識，應該說就已經達到教學的要求。不過，文學史的教學也不可偏廢，重要的文學現象和文學思潮還需要做比較細致的梳理。至于教學內容和課時的矛盾，不妨通過開設我國現代作品選講等專業選修課來解決。

作者：楊建兵單位：武漢工程大學