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摘要：對處于民族振興，國家富強，實現(xiàn)中國夢的我們國家來說，在小學(xué)語文教學(xué)中加強對國學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí)，對于小學(xué)生優(yōu)秀人格的養(yǎng)成，對于學(xué)校日常行為規(guī)范的遵守，以及對民族精神的認同都具有重要作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；國學(xué)教育；有效途徑

國學(xué)大師南懷瑾說：“一個民族需要一種精神力量支撐，而一個沒有文化根基的民族是沒有希望的，沒有自己的文化，民族就不會有進步，不會有創(chuàng)新。”縱觀全球，世界各國尤其是歐美發(fā)達國家，歷來都非常重視人文教育，以此來提升民族向心力和國家整合力以及國際競爭力。對處于世界第一經(jīng)濟體的中國來說，在小學(xué)語文教學(xué)中加強對國學(xué)經(jīng)典知識的學(xué)習(xí)，對于小學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成，對于學(xué)校日常行為規(guī)范的遵守，以及對民族精神的認同都具有重要作用。

一、小學(xué)語文教學(xué)中涉及國學(xué)教育的基本內(nèi)容

（一）對愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)

中國是一個有著五千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的古國。從古至今，中國人為世界、為人類的發(fā)展創(chuàng)造了輝煌的文化和優(yōu)秀的民族品德。在歷史的長河里，雖然有分有合，有過不少的民族戰(zhàn)爭，但那只是民族間的內(nèi)部斗爭，是改朝換代的問題。縱觀上下五千年，中華民族的歷史和文化發(fā)展從未中斷過，這是世界上任何一個國家都不能比肩的。通過改革開放三十多年的發(fā)展，中國又一次雄起于東方，再一次以強大的國力傲視其他國家，所有這些，都是對學(xué)生進行愛國主義教育和樹立民族自豪感的重要教育內(nèi)容。小學(xué)的新課程標(biāo)準對于傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要性，以及把國學(xué)教育作為主要學(xué)習(xí)重點的范疇在小學(xué)語文標(biāo)準化教學(xué)中有明確要求。所以說，對學(xué)生進行愛國主義和民族自豪感的培養(yǎng)應(yīng)該是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

（二）對健全人格和社會責(zé)任感的培養(yǎng)

責(zé)任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。責(zé)任感欠缺的孩子，主要表現(xiàn)為漠視同伴的需求，對同學(xué)缺乏尊重。而社會責(zé)任感是學(xué)生健全人格的重要組成部分，在小學(xué)階段，重心應(yīng)該放在對于學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)上面。作為一個正處于認知階段培養(yǎng)的小學(xué)生來說，如果連自己的父母、家庭及同學(xué)都不愛，那么，讓他愛祖國，談何容易！所以說，在小學(xué)語文的教學(xué)中，通過國學(xué)教育，把“國家興亡，匹夫有責(zé)“”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹：《岳陽樓記》）；把孔子提出的“仁者愛人“”修己以安人”作為人生的理想目標(biāo)；通過加強這些方面的國學(xué)教育，來加強對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和樹立學(xué)生的社會責(zé)任感。

（三）對學(xué)生自我認知和自我反思能力的培養(yǎng)

教育家蘇霍姆林斯基說過“:真正的教育是自我教育。”學(xué)校教育的最終目的是使學(xué)生形成主動的學(xué)習(xí)能力和認知能力，因此在教育活動中,只有充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的主動性,引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地參與到學(xué)習(xí)過程中，才能使學(xué)生真正掌握自我教育的金鑰匙。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，我國的許多國學(xué)經(jīng)典著作里，都有對于學(xué)生自我認知和自我反思能力培養(yǎng)的知識，例如，荀子有言“:君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”我國古人強調(diào)日省吾身，這都是強調(diào)自我教育對個人發(fā)展的重要作用。對于小學(xué)生而言，每次的學(xué)習(xí)僅是一種經(jīng)歷。只有通過不斷的反思，把經(jīng)歷提升為經(jīng)驗，學(xué)習(xí)才具有了真正的價值和意義。因此，培養(yǎng)學(xué)生的反思意識，對學(xué)生的發(fā)展有著不可估量的作用。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中加強國學(xué)教育的有效途徑

（一）精選閱讀內(nèi)容

大量閱讀中國優(yōu)秀的古詩詞，應(yīng)該作為加強國學(xué)教育的重要途徑。正所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。小學(xué)階段是對學(xué)生進行啟蒙教育的關(guān)鍵時期,讓學(xué)生進行有目的的詩詞閱讀，對于培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的認同感和體悟感具有不可或缺的重要性,尤其對學(xué)生正確的人生觀、世界觀及價值觀教育具有積極的促進作用。國學(xué)和古詩詞都是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等大量的國學(xué)經(jīng)典著作中都包含了大量的人文科學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識。在平時的教學(xué)過程中，教育學(xué)生每日閱讀一首好詩詞,就像在學(xué)生的心里播種一個希望的種子，日復(fù)一日，這顆鮮活的種子一定會生根、發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實。例如，在閱讀陸游的《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”通過學(xué)習(xí)可以教育學(xué)生更加熱愛自己的祖國，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。

（二）延伸課外閱讀的范圍

課外延伸閱讀，是指在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生自覺地在課外選擇與課堂所學(xué)的語文知識相應(yīng)、由課堂教學(xué)的諸多層面而生發(fā)延伸開去的相關(guān)讀物，并根據(jù)個體實際情況、發(fā)揮個人主觀能動、采取適應(yīng)的形式，從中獲取有益信息、形成自身知識積累閱讀。由于小學(xué)教材受到教材編寫范圍的影響，涵蓋的古詩文作品有限，學(xué)生想要獲得更多的古詩文知識，就必須要在課外及家庭里面延展閱讀范圍。我認為，作為語文教師，可以向?qū)W生提供有內(nèi)涵有重點的古詩文篇目，并適當(dāng)?shù)匕才乓恍┡c閱讀范圍相關(guān)的課外活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。安排活動應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段的特點，比如，在中低年級，可以開展經(jīng)典誦讀、據(jù)詩作畫等活動，增加小學(xué)生對于國學(xué)知識的興趣。在高年級可以開展誦讀比賽、讀書交流會等，通過不斷地延伸課外閱讀的范圍，進而加深對國學(xué)知識的理解。

參考文獻：

[1]錢愛萍.現(xiàn)代小學(xué)課堂里的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)[J].上海教育科研，2013（12）.

[2][蘇]蘇霍姆林斯基.育人三步曲[M].北京：人民教育出版社，1998.

作者：付晶晶 單位：甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)一只船南街一只船小學(xué)