中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，其中包括政治、經(jīng)濟、文化和科技等方面，由于距今年代久遠，很多學生對于傳統(tǒng)文化并不了解，甚至無法理解和認同。中學美術(shù)課程對于中國傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承具有重要作用。中學美術(shù)教師應(yīng)在教學中，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們?nèi)娼】档膶徝烙^念。

一、傳統(tǒng)文化對于中學美術(shù)教育的重要意義

中學美術(shù)教學既要注重知識傳播和技能鍛煉，更要通過藝術(shù)的熏陶砥礪道德品質(zhì)，完善人格修養(yǎng)，實現(xiàn)對人精神世界的塑造。而實現(xiàn)這一目標，傳統(tǒng)文化積淀的精神財富是取之不盡的瑰寶，中國傳統(tǒng)文化閃耀著崇高的人性光輝，胸懷、仁愛、誠信、修身、立志、廉潔、犧牲……這些美德都是傳統(tǒng)文化的信仰，也同樣應(yīng)該成為我們鍛造人文素養(yǎng)，完善人格的信仰。傳統(tǒng)文化對拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。中國傳統(tǒng)文化凝結(jié)了哲學和藝術(shù)的結(jié)晶，在中醫(yī)、科技、文學、藝術(shù)、教育各個領(lǐng)域積淀了無數(shù)令人為之傾倒的作品，其形態(tài)、功能、內(nèi)涵充分體現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和精神狀態(tài)，是人類文明發(fā)展進程中的寶貴財富。脫離傳統(tǒng)文化的積淀空談藝術(shù)修養(yǎng)只能是無源之水、無本之木。傳統(tǒng)文化和中學美術(shù)教育間存在著無法割裂的關(guān)系，是美術(shù)學習和創(chuàng)作永不枯竭的智慧源泉，只有對中國傳統(tǒng)文化有深刻的理解，才能真正拓寬審美視野、提高藝術(shù)修養(yǎng)、提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強文化自覺和文化自信，進入更深的藝術(shù)境界。

二、當今中學美術(shù)教學與傳統(tǒng)文化結(jié)合丞待加強

“重知識，輕素養(yǎng)”根深蒂固。當前中學美術(shù)教育在提升人文素養(yǎng)上進行了很多有益的探索，取得了很好的成績，但“重知識，輕素養(yǎng)”的局面尚未得到根本改善。一是注重美術(shù)技能傳授，忽視審美感受培養(yǎng)；二是注重美術(shù)形式學習，忽視文化低云積累；三是注重美術(shù)學科本身，忽視跨學科交流。這種局面下，美術(shù)教育容易流于形式，導致部分學生文化素質(zhì)蒼白、難以厚積薄發(fā)。因此，強化傳統(tǒng)文化的熏陶，從幾千年的歷史積淀中吸取精華，提升學生的審美素養(yǎng)、積累文化功底，是一項現(xiàn)實而緊迫的任務(wù)。“重洋輕土”一度普遍存在。無庸質(zhì)疑，當前我國中學的美術(shù)教育實踐中仍然存在“重洋輕土”的現(xiàn)象，表現(xiàn)為大量采用西方的美術(shù)教學模式，側(cè)重西方美術(shù)能力鍛煉，比如繪畫上過分重視素描、色彩（水粉、水彩、油畫“、速寫等西方畫種教育，忽略中國畫的表現(xiàn)技法和形式。重視這些并無不妥之處，西方的焦點透視、解學、光影素描等能力的鍛煉也是非常重要的，不妥的是此薄彼、“重洋輕土”。這種情況下，容易使人在文化意識尚且模糊的狀態(tài)下，盲目追求“中西結(jié)合”。追求表面形式，忽視精神內(nèi)涵，這對培養(yǎng)真正優(yōu)秀的美術(shù)人才并無益處。當今世界文化發(fā)展趨勢是相互融合、取長補短，我們應(yīng)該時刻清醒地認識到，只有立足傳統(tǒng)文化，我們才能“拿來”得更理直氣壯，避免陷入盲從和消極。

三、中學美術(shù)教學弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的舉措

【摘要】隨著素質(zhì)化教學的深入，美術(shù)學科越來越重視學生的綜合素養(yǎng)發(fā)展，通過傳統(tǒng)文化與美術(shù)學科相融合的方式來促進學生的美術(shù)綜合素養(yǎng)發(fā)展，是非常可取的。因為傳統(tǒng)文化中蘊含著大量且豐富的人文知識，能夠給美術(shù)學科提供很好的素材，再加上弘揚傳統(tǒng)文化是素質(zhì)化教學的必經(jīng)之路，將其與美術(shù)學科融合，可達到有效傳承和延伸傳統(tǒng)文化的教學目的。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;美術(shù);實踐

在傳統(tǒng)美術(shù)教學中，由于美術(shù)學科是興趣類學科，因此教師主要以完成教學進度為主，卻忽視了美術(shù)學習在促進學生成長方面的作用。隨著素質(zhì)化教學的改革，美術(shù)學科也逐漸成為教學的熱點學科，近些年來，將傳統(tǒng)文化與美術(shù)學科融合的教學實踐也逐漸受到師生重視。本文即以傳統(tǒng)文化與美術(shù)學科融合的實踐研究為基本論題，展開論述。

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)學科融合的實踐研究的重要性

（一）有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

美術(shù)作為一門興趣類學科，學生主要是以認識美、了解美、創(chuàng)造美為學習任務(wù)，美術(shù)學習不僅僅局限于專業(yè)知識的學習，還需要融合思想情感進行創(chuàng)造。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂，有利于學生了解并學習傳統(tǒng)文化，進而更好地理解和認識傳統(tǒng)文化中巨大的美術(shù)參考價值。隨著教育不斷走向國際化，在美術(shù)學科中重視傳統(tǒng)文化的滲透，有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯民族自信和美術(shù)魅力，增強學生對美術(shù)學習的自信心，激發(fā)學習積極性，有效提升課堂學習效率。

摘要：隨著我國教育教學事業(yè)的不斷深化改革，人們對高中美術(shù)教育事業(yè)也提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化作為我國幾千年文明的結(jié)晶，是提升高中學生人文修養(yǎng)的重要途徑，尤其是當前我國正處在文化復興的大環(huán)境中，在高中美術(shù)中滲透中華傳統(tǒng)文化是時代對教育教學工作提出的特殊要求。基于此，本文首先簡要介紹了傳統(tǒng)文化的概念以及在高中美術(shù)教學中融合傳統(tǒng)文化教學的重要性，然后進一步提出了加快高中美術(shù)教學與傳統(tǒng)文化滲透融合的教學策略，旨在為我國高中美術(shù)教育提供理論參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中美術(shù)；滲透；融合

傳統(tǒng)文化是我國幾千年發(fā)展過程中的智慧結(jié)晶，在素質(zhì)教育階段進行文化的傳承，是實現(xiàn)偉大民族復興夢的必然趨勢。高中美術(shù)學科作為一門培養(yǎng)學生審美能力和人文素養(yǎng)的重要學科，將傳統(tǒng)文化滲透與融合在高中美術(shù)日常教學中不僅是教育教學事業(yè)改革的根本要求，更是促進學生綜合素質(zhì)提升和發(fā)展的根本要求。在高中美術(shù)教學中融入傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容，有利于幫助學生了解中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強學生的民族情感，是新時期下傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化的必然趨勢。

1傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化就是在文明發(fā)展過程中，集合了民族特色和民族文化，能夠充分體現(xiàn)民族智慧的結(jié)晶的總和。由于我國在文明發(fā)展過程中思想和觀念的形態(tài)不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)文化更加深刻有力地體現(xiàn)了我國特有文明的創(chuàng)造力，承襲了民族的道德觀念和思想文化，例如，儒家文化在推動我國文明乃至世界文明發(fā)展進程中都具有至關(guān)重要的作用。因此，在現(xiàn)代對傳統(tǒng)文化進行延續(xù)和傳承，不僅是弘揚我國優(yōu)秀文化的根本要求，更是實現(xiàn)我國偉大民族復興夢的驅(qū)動力，充分體現(xiàn)了以文化推動經(jīng)濟、教育等領(lǐng)域發(fā)展的內(nèi)涵和價值。

2將傳統(tǒng)文化與高中美術(shù)教學滲透融合的必要性

摘要：美術(shù)，是關(guān)于美的藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造性思維的過程。在平面設(shè)計之中，如何把傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代性的設(shè)計結(jié)合起來，已經(jīng)成為一個重要的課題。現(xiàn)代社會，全球化程度加深，國外先進的技術(shù)手段、思想涌入中國，如何保持我國自身的特色、自身的獨立性，我國的經(jīng)濟文化如何保持蓬勃向上的生命力，是我們需要深思的問題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù)；平面設(shè)計；傳統(tǒng)文化；結(jié)合

在平面設(shè)計中，我國起步晚于西方，在社會發(fā)展以及經(jīng)濟全球化的浪潮下，設(shè)計的理論方面更要向著西方的腳步邁進。目前情況下，許多作者依然停留在盲目模仿西方，缺乏創(chuàng)新、缺乏特色的程度上，其并沒有對我國傳統(tǒng)文化進行深入了解，一味地認為西方的就是比我國的要好。我國是有著五千年歷史的文明古國，中華文化博大精深，是一代又一代人積累成長得出來的積淀，其每一個時期都有自身所獨特的性格特點。藝術(shù)無國界，想要讓美術(shù)作品煥發(fā)生機就應(yīng)該找到其中的亮點，將其結(jié)合起來，只有這樣作品才會具有強大的生命力。

1傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用

1.1平面設(shè)計中書法的表現(xiàn)形式

文字是一種“物化的觀念”，書法也是一種新型的書寫形式，其也是中國文化的精髓。在平面設(shè)計中，書法也是一個相對重要的部分，科學、合理地加以運用，可以讓平面設(shè)計散發(fā)魅力。例如，2008年奧運會中“中國印•舞動的北京”就是典型的平面設(shè)計和書法相結(jié)合的作品，在這樣一個重大的場合，將書法、設(shè)計、印章結(jié)合起來給世界展示了一個多樣的中國。再比如中國傳統(tǒng)的汾酒，其“汾”字的設(shè)計不僅僅是酒的產(chǎn)地的體現(xiàn)，其所描述的形態(tài)、醉態(tài)也象征著一種灑脫的、率性的人生態(tài)度，讓人浮想聯(lián)翩。

摘要：

高校美術(shù)教育中繼承傳統(tǒng)文化，不僅能擴展學生視野，豐富表現(xiàn)形式，提高審美觀，而且還能增強學生的愛國主義熱情，從而將祖國傳統(tǒng)文化推陳出新、發(fā)揚光大。為此，本文將分析高校美術(shù)教育中如何融入傳統(tǒng)文化基因，并就傳統(tǒng)文化教育方式提出個人見解一二，以供參考。

關(guān)鍵詞：

高校美術(shù)；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代藝術(shù)

我國高校美術(shù)教育起步較遲，從上世紀初，徐悲鴻任北平國立藝專開始，全盤接受法國美術(shù)教育模式，注重寫實和浪漫主義的表現(xiàn)形式，到新中國成立后，北平國立藝專改稱中央美術(shù)學院，受社會主義思潮影響，全面接受蘇聯(lián)美術(shù)教育模式，強調(diào)革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，注重解剖學和透視學在教學中的運用，廣泛借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式，對我國傳統(tǒng)美術(shù)的認知和重視程度較低。改革開放后，許多高等院校加強了對我國傳統(tǒng)文化的研究和繼承，教學內(nèi)容和方式也發(fā)生了很大的變化，但與我國幾千年的文化沉積相比較，顯然是不夠的，因此，加強傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育中的作用是十分重要。

一、高校美術(shù)教育繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實性