【摘要】目的本研究旨在通過(guò)問(wèn)卷方式對(duì)我校大五實(shí)習(xí)生自身美學(xué)素養(yǎng)以及開(kāi)設(shè)口腔美學(xué)教育課程的必要性進(jìn)行調(diào)查，為我校開(kāi)設(shè)口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)課程提供依據(jù)。方法選取我校口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)2015級(jí)全體大五實(shí)習(xí)生為研究對(duì)象并進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果僅有12%的研究對(duì)象認(rèn)為自身美學(xué)素養(yǎng)很好。絕大多數(shù)研究對(duì)象未曾接受過(guò)正規(guī)的美學(xué)教育。88.76%的研究對(duì)象認(rèn)為有必要開(kāi)設(shè)口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)課程。結(jié)論為了讓口腔醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)地掌握和運(yùn)用口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)知識(shí)、完善專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，有必要在本科階段開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)教育。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)；口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)；美學(xué)教育；美學(xué)素養(yǎng)；審美教育；審美能力

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)是由口腔醫(yī)學(xué)和美學(xué)相互結(jié)合而發(fā)展形成的一門(mén)學(xué)科[1]。隨著美學(xué)原理對(duì)口腔醫(yī)學(xué)的重要指導(dǎo)和推動(dòng)作用日益地受到了人們的重視和關(guān)注，審美教育將會(huì)成為我國(guó)口腔教育的重要基礎(chǔ)和口腔醫(yī)學(xué)教育的改革突破口[1-2]。近些年，雖然國(guó)內(nèi)口腔高等院校對(duì)口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)的教育越來(lái)越重視，但各院校開(kāi)設(shè)這一課程的情況極不均衡[3]。現(xiàn)行的口腔醫(yī)學(xué)教材中，多數(shù)美學(xué)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)也都是零星地穿插在某些章節(jié)中，并沒(méi)有詳細(xì)闡述，不利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握和運(yùn)用口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)的知識(shí)[3]。本研究旨在通過(guò)問(wèn)卷對(duì)我校口腔醫(yī)學(xué)大五實(shí)習(xí)生的美學(xué)素養(yǎng)以及開(kāi)設(shè)口腔美學(xué)教育課程的必要性進(jìn)行調(diào)查，為今后我校開(kāi)設(shè)口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)課程提供一定的依據(jù)。

1資料與方法

1.1一般資料

選取我校口腔醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)2020年即將畢業(yè)的2015級(jí)2班及2015級(jí)4班全體大五實(shí)習(xí)生為研究對(duì)象，共89名，其中男生29名，女生60名。

【摘要】在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國(guó)工科院校重視對(duì)高素養(yǎng)的大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，德智體教育雖然很重要，但是美學(xué)教育也非常重要，其對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高產(chǎn)生著影響。本文對(duì)體育美學(xué)對(duì)工科院校學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行探討，期望為之后的相關(guān)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】體育美學(xué)；工科院校；學(xué)生；創(chuàng)新能力；實(shí)踐能力；培養(yǎng)探討

一、工科院校學(xué)生的特征

工科院校的學(xué)生和文科院校的學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，其文學(xué)與藝術(shù)素養(yǎng)有待提升，主要是因?yàn)閷W(xué)生所學(xué)習(xí)的課程不一樣，因此，就工科院校大學(xué)生而言，他們對(duì)美學(xué)方面的理解并不充分，但是他們對(duì)公式與數(shù)字等非常敏感。因?yàn)楣た圃盒Ｎ幕膮T乏和單一的學(xué)科，學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知并不強(qiáng)，并且缺少審美認(rèn)知，很難對(duì)美丑進(jìn)行分辨。與此同時(shí)，現(xiàn)階段的我國(guó)教育依然出資按應(yīng)試教育背景下，對(duì)于課程的安排較為狹窄，忽略了對(duì)工科學(xué)生人文素養(yǎng)方面的教育，進(jìn)而造成學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的匱乏，這是現(xiàn)階段工科院校大學(xué)生所應(yīng)該擁有的基礎(chǔ)素養(yǎng)。

二、簡(jiǎn)述體育美學(xué)

體育美學(xué)在體育學(xué)科當(dāng)中占據(jù)十分重要的位置，應(yīng)用美學(xué)的相關(guān)理論與手段，對(duì)體育美學(xué)的規(guī)律進(jìn)行研究。和美學(xué)進(jìn)行對(duì)比，體育美學(xué)具備比較高的實(shí)踐性，與此同時(shí)，體育課程是工科院校大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的主要課程，大多數(shù)工科院校經(jīng)常使用多種選修課程的辦法展開(kāi)體育教學(xué)，不一樣的體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響也存在一定的差異性，可以在不一樣的角度上讓學(xué)生找尋體育活動(dòng)當(dāng)中存有的美，進(jìn)而在學(xué)生體育學(xué)習(xí)時(shí)，不斷提升學(xué)生的欣賞能力，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能與綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

摘要：美一直是大眾在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷追求的東西。美不僅體現(xiàn)在外表，也體現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)涵素養(yǎng)中，通過(guò)后天的教育能夠幫助個(gè)人形成較高的審美能力。很多高校對(duì)美育教育重視度不高，特別是在高職院校當(dāng)中，教師更多地將專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)作為重點(diǎn)，甚至部分院校中沒(méi)有開(kāi)設(shè)美育課程，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，這非常不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，該文對(duì)運(yùn)用通識(shí)教育理念推動(dòng)高職美育課程改革的策略進(jìn)行探討，希望可以給教師提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：運(yùn)用；通識(shí)教育理念；高職美育課程改革

通識(shí)教育的目的是培養(yǎng)擁有健全人格的人，與專(zhuān)業(yè)教育不同的是，它更加注重人的全面發(fā)展，因此需要學(xué)校在教育中關(guān)注學(xué)生全面能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生德智體美全面發(fā)展。審美能力是個(gè)人發(fā)展必備的能力之一，不同人會(huì)因?yàn)樗季S方式、生活環(huán)境的不同形成獨(dú)特的審美[1]。審美能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在教學(xué)中融入美育教育，能夠幫助學(xué)生建立起正確的審美情趣，并且提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。筆者結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)就通識(shí)教育理念在高職美育課程改革中的應(yīng)用策略進(jìn)行分析，意在提升美育教育改革的質(zhì)量。

1通識(shí)教育理念與美育教育介紹

1.1通識(shí)教育概念

通識(shí)教育指的是“非專(zhuān)業(yè)、非職業(yè)性的教育”，與專(zhuān)業(yè)教育不同，更加注重學(xué)生全面能力的培養(yǎng)，學(xué)生可以結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)自由選擇，從自身實(shí)際出發(fā)自主選課，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性[2]。通識(shí)教育具有普遍性、共同性、基礎(chǔ)性等特征，可以進(jìn)行跨學(xué)科整合教育給予學(xué)生更現(xiàn)代化、全面的培養(yǎng)，使得學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也能提升自身的素養(yǎng)，有效地提升了大學(xué)生教育質(zhì)量以及水平[3]。1.2美育教育內(nèi)容素質(zhì)教育發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”等全面能力，近年來(lái)“五育并舉”的教育理念在各年齡段的教育中普遍推廣。美育教育的內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力，審美能力提升后發(fā)揮美對(duì)自身的影響作用，獲得精神品質(zhì)上的熏陶[4]。美育教育可以與各學(xué)科教育融合，學(xué)生可以在美術(shù)、音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)不同的審美能力。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師科學(xué)的引導(dǎo)，潛移默化地提高自己的審美素養(yǎng)。

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的精神文化瑰寶蘊(yùn)藏著豐富的思政教育理念和資源。高職院校要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘職業(yè)院校文化育人的創(chuàng)新點(diǎn)和思政元素，從藝術(shù)美學(xué)視域?qū)徱曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學(xué)教育、思政教育的融合發(fā)展，深刻把握其內(nèi)在關(guān)系，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的實(shí)現(xiàn)邏輯，探索其創(chuàng)新路徑。要不斷提升高職院校大學(xué)生的人文素養(yǎng)，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，增強(qiáng)高職院校思政教育的育人質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)德技兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質(zhì)技能型人才的育人目標(biāo)。關(guān)鍵詞：藝術(shù)美學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職院校；思政教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的精神文化瑰寶蘊(yùn)含著豐富的思政教育理念和資源。高職院校應(yīng)結(jié)合職業(yè)院校辦學(xué)特點(diǎn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘職業(yè)院校文化育人的創(chuàng)新點(diǎn)和思政元素，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，從藝術(shù)美學(xué)視域?qū)徱曋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美學(xué)教育、思政教育的融合發(fā)展，解析其內(nèi)在邏輯，探索其創(chuàng)新路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育的實(shí)現(xiàn)邏輯

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演進(jìn)后形成具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性的倫理道德、精神品質(zhì)、習(xí)慣風(fēng)俗等等。高職院校將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入思政教育，有利于充分發(fā)揮思政教育在大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)、品德提升、情感表達(dá)和審美取向上的導(dǎo)向作用。從藝術(shù)美學(xué)視角將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育，探索二者育人思想的契合點(diǎn)，有利于厘清文化傳承與美學(xué)教育、思政教育之間的內(nèi)在關(guān)系和現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化邏輯，把握育人規(guī)律和本質(zhì)特征，推動(dòng)高職院校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高職院校美學(xué)教育建設(shè)和發(fā)展的根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)美學(xué)思想和情感表達(dá)，它既包含精湛的傳統(tǒng)技藝和精益求精的工匠精神，也包含感知美、塑造美和傳遞美的育人資源，為高職院校美學(xué)教育建設(shè)和發(fā)展提供了內(nèi)在依據(jù)和不竭動(dòng)力。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，高職院校持續(xù)深入地挖掘內(nèi)容豐富、質(zhì)量卓越的藝術(shù)元素，培養(yǎng)學(xué)生高質(zhì)量的藝術(shù)價(jià)值追求，樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)技藝學(xué)習(xí)要求，有效開(kāi)展高職學(xué)生藝術(shù)美學(xué)與技藝學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、技藝學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)的同步提升。此外，高職院校在理論與實(shí)踐中探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與技藝學(xué)習(xí)的內(nèi)容與形式，同時(shí)注重高職院校課程思政的教育融入模式，豐富思政教育的內(nèi)容、形式，提升技術(shù)技能學(xué)習(xí)質(zhì)量。藝術(shù)美學(xué)視域下，傳統(tǒng)文化的美育資源融入思政教育，已經(jīng)成為高職院校培養(yǎng)技術(shù)技能人才在技藝學(xué)習(xí)、藝術(shù)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等方面的必然要求，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美學(xué)教育發(fā)展之中，多維度、多形式豐富高職院校藝術(shù)教育教學(xué)與技藝學(xué)習(xí)的內(nèi)容才能讓美學(xué)教育在創(chuàng)新中發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。

2.“以美育人”和“以美立德”是創(chuàng)新高職院校思政教育的實(shí)現(xiàn)路徑。美育是一種審美教育、情操教育、心靈教育，可以促進(jìn)人的身心和諧健康發(fā)展。高職院校將“以美育人”和“以美立德”作為思政教育的著力點(diǎn)，積極探索藝術(shù)美學(xué)視域下美育工作改革發(fā)展的路徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，使大學(xué)生在求真向善尚美中，鑄就創(chuàng)新意識(shí)、培育科學(xué)精神與人文情懷。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)藝術(shù)形式、藝術(shù)資源的歸納與總結(jié)，其中蘊(yùn)含審美導(dǎo)向和德育思想。新時(shí)代高職院校思政教育應(yīng)注重探索其發(fā)展邏輯，實(shí)現(xiàn)“以美育人”和“以美立德”的創(chuàng)新路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著高超的藝術(shù)理論水準(zhǔn)與突出的技藝實(shí)踐要求，既有很高的理論學(xué)習(xí)價(jià)值，又有豐富的藝術(shù)實(shí)踐意義。將思政教育融入藝術(shù)理論與技藝實(shí)踐，可為高職學(xué)生的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)和技藝實(shí)踐培養(yǎng)提供豐富資源，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的形式。這種融合與高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)理念相得益彰，能為高職院校提供多樣的思政素材，是教育教學(xué)與人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。優(yōu)秀文化與技藝來(lái)源于生活，扎根于實(shí)踐，體現(xiàn)了高質(zhì)量的藝術(shù)理論與技藝實(shí)踐融合要求。將藝術(shù)美學(xué)運(yùn)用于高職技藝實(shí)踐教學(xué)，能加深大學(xué)生對(duì)藝術(shù)理論的認(rèn)知和掌握，增強(qiáng)他們的技藝實(shí)踐能力，切實(shí)讓大學(xué)生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的內(nèi)涵，以美育促德育，提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

3.高職院校思政教育承載著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，蘊(yùn)涵著中華兒女的智慧，傳統(tǒng)的建筑、戲劇、古玩等多形式的藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)源于人民、扎根于中國(guó)大地。高職院校作為文化建設(shè)和傳播的重要陣地，擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要職責(zé)，要致力于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。高職院校將思政教育融入專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)和校園文化活動(dòng)，能夠多方面地、更好地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已有的品質(zhì)、內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和形式等。與此同時(shí)，高職院校既要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，又要根據(jù)高職人才培養(yǎng)特點(diǎn)與知識(shí)技能學(xué)習(xí)要求，加強(qiáng)技藝創(chuàng)新。此外，在課程設(shè)計(jì)和方案優(yōu)化上，要注重在職業(yè)教育中增加更多文化領(lǐng)域的課程，打造具有文化藝術(shù)特色的職業(yè)教育模式。

為了能夠達(dá)到全面提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)能力與美學(xué)素養(yǎng)，開(kāi)展相關(guān)課程是有必要的，攝影藝術(shù)的教學(xué)則成為了首選。那么，我們到底要怎樣才能夠全面地開(kāi)展高校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)的教學(xué)呢？

（一）要科學(xué)設(shè)置相關(guān)攝影教學(xué)課程

為了能夠全面地開(kāi)展美術(shù)專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)課程，豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生更加理解什么是“美”，什么是“藝術(shù)”，我們就必須要有一個(gè)完整的、科學(xué)的、全面的教學(xué)系統(tǒng)和大綱，必須要有一個(gè)正確的有效的教學(xué)計(jì)劃，這樣才能夠真正地達(dá)到攝影藝術(shù)教學(xué)目的。通過(guò)一個(gè)完善的教學(xué)計(jì)劃和大綱，可以為學(xué)生的攝影理論打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而可以更加了解什么是“攝影”，怎樣進(jìn)行“攝影”才能夠全面促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)與發(fā)展，為加強(qiáng)學(xué)生的審美觀與創(chuàng)造能夠做了一個(gè)保障，使美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更加全面發(fā)展。

（二）全面提高老師的藝術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)課程的開(kāi)展，一定數(shù)量的攝影藝術(shù)教師的選擇是很必要的，建立一支高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的攝影教學(xué)隊(duì)伍是開(kāi)展美術(shù)專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)課程的一大保障。那么，全面提高老師的藝術(shù)素養(yǎng)是進(jìn)行美術(shù)專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)課程的最為核心的要求，并占據(jù)了整個(gè)教學(xué)工作的主導(dǎo)地位。所以，在日常的教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)教師應(yīng)該要具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并能夠靈活使用相關(guān)的攝影儀器，能夠全面地進(jìn)行教材的教授，具有生動(dòng)的教學(xué)方式，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，教師還應(yīng)該能夠不斷地進(jìn)行自我充實(shí)，從而為學(xué)生提供更加準(zhǔn)確的教學(xué)內(nèi)容和更高的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

（三）注重?cái)z影的實(shí)際拍攝環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的拍攝能力