編者按：本文主要從身為中國共產(chǎn)黨的一名預(yù)備黨員，在學(xué)習(xí)上、生活中不忘嚴格要求自己，無論何時都積極上進，不斷以一名黨員的條件自警；我認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；通過對《思想概論》的學(xué)習(xí)，我對同志的思想以及中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的背景有了一定程度的了解；雖然我現(xiàn)在身為年級的干部，但我深知自己“為人民服務(wù)”的本領(lǐng)還有待提高；進行講述。其中包括：習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)、黨校的培訓(xùn)則使我懂得了黨的有關(guān)知識，由此我立志要成為黨的一員，來為黨的最終目標努力、因為繁忙而導(dǎo)致工作做得不及時，這點我定會再今后的日子中安排好時間，改善現(xiàn)狀等，具體材料詳見：

我于xx年x月成為了中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員中的一員，至今已將近有一年了。身為中國共產(chǎn)黨的一名預(yù)備黨員，在學(xué)習(xí)上、生活中不忘嚴格要求自己，無論何時都積極上進，不斷以一名黨員的條件自警。

首先。我認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

上學(xué)期，學(xué)校開設(shè)了《思想概論》;這學(xué)期前*周，我又認真學(xué)習(xí)了《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》，并受到了黨校的培訓(xùn)以及考試。通過對《思想概論》的學(xué)習(xí)，我對同志的思想以及中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的背景有了一定程度的了解;而《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》讓我明白了資本主義制度下的資本家對勞動者剝削的本質(zhì)，從而更加深信只有社會主義制度下，廣大的人民才能真正得到平等公正的對待;黨校的培訓(xùn)則使我懂得了黨的有關(guān)知識，由此我立志要成為黨的一員，來為黨的最終目標努力!

對我們黨指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)并沒有完成，還有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。這些課程我將會在下面的幾個學(xué)期中進行學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在身為年級的干部，但我深知自己“為人民服務(wù)”的本領(lǐng)還有待提高，比如會因為繁忙而導(dǎo)致工作做得不及時，這點我定會再今后的日子中安排好時間，改善現(xiàn)狀。

其次。我在實踐中貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

【正文】

根據(jù)黨中央決定，由、教育部聯(lián)合頒發(fā)的高校“兩課”改革新方案，與原課程設(shè)置相比，一個具有重大意義的變動是將“中國社會主義建設(shè)”課（以下簡稱“社建”課）改為“鄧小平理論概論”課（以下簡稱“概論”課）。高質(zhì)量地進行“概論”課的教學(xué)，既是高標準地貫徹中央關(guān)于“兩課”改革新方案的關(guān)鍵，也是廣大教師在教學(xué)實踐中要努力實現(xiàn)的目標。上海高校先行開設(shè)的“概論”課，經(jīng)過幾年實踐，積累了不少經(jīng)驗，現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)劯愫谩案耪摗闭n課程建設(shè)的思路和做法。

一、正確把握教學(xué)定位

、教育部在“兩課”改革新方案中指出，“鄧小平理論概論”主要是對大學(xué)生進行建設(shè)有中國特色社會主義理論與實踐的教育，幫助學(xué)生理解鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)，重點要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，認識社會主義的本質(zhì)和社會主義建設(shè)的規(guī)律，認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，增強高舉鄧小平理論偉大旗幟，執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅定性。要達到這一教學(xué)目的，首先需要正確把握教學(xué)定位。應(yīng)該把系統(tǒng)地講授鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論作為教學(xué)的基本任務(wù)。根據(jù)這一定位，從鄧小平理論體系自身出發(fā)來規(guī)劃教學(xué)，全面、完整、準確地闡述鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)。只有準確把握住了這一教學(xué)定位，才能實現(xiàn)鄧小平理論進大學(xué)生頭腦的目標。

要正確把握“概論”課的教學(xué)定位，對廣大教師尤其是原來從事“社建”課教學(xué)的教師來說，實際上存在著一個教學(xué)定位調(diào)整的問題。“社建”課是以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，教學(xué)定位是講授有中國特色社會主義建設(shè)的理論、政策和實踐以及三者的有機結(jié)合，而不是定位于建設(shè)有中國特色社會主義理論本身的系統(tǒng)性和完整性。“社建”課的這一教學(xué)定位，是由當時的實際決定的。在80年代中期，建設(shè)有中國特色社會主義理論雖然已經(jīng)提出，但還沒有從理論的高度進行系統(tǒng)、完整地概括，人們對這一理論的認識還沒有達到把它作為一個科學(xué)體系的深度。而在這一理論指導(dǎo)下的改革開放的政策和實踐已使中國的經(jīng)濟、政治和社會生活的各個方面發(fā)生了巨大的變化。因此，“社建”課把理論、政策和實踐作為課程的教學(xué)定位，并側(cè)重以政策和實踐為切入點來講述理論是有其客觀性的。“社建”課的這一教學(xué)定位決定了其教學(xué)主體在于講述改革開放的具體實踐，闡明黨的路線、方針和政策以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，以此幫助學(xué)生理解鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論。

要順利實現(xiàn)由“社建”課向“概論”課的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該看到兩門課在教學(xué)定位上的差別，這也是在“概論”課開設(shè)之初，無論是教師的教學(xué)還是教材的編寫，甚至是整個課程的建設(shè)都應(yīng)充分注意的問題。教學(xué)定位把握好了，就是在總體上把握了“概論”課課程建設(shè)的要旨，也只有做到了這一點，才能更科學(xué)、合理地安排教學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，并確定課程講授的重點和切入點。

本文作者：向彪作者單位：懷化學(xué)院

教育行業(yè)、黨政機關(guān)、新聞傳媒、文化出版、廠礦企業(yè)已經(jīng)成為4所省內(nèi)地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生普遍的就業(yè)場域，各級各類學(xué)校教師、國家公務(wù)員、新聞記者、出版編輯、企業(yè)管理、公司文員、廣告宣傳、市場營銷、旅游導(dǎo)游以及自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為該專業(yè)畢業(yè)學(xué)生普遍的職業(yè)選擇。總體趨向與我校大體相同。國內(nèi)其它地方性普通高校的情形也應(yīng)該大同小異。這說明，就業(yè)流向的多元化已經(jīng)成為地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的基本趨勢。隨著漢語言文學(xué)專業(yè)招生人數(shù)的進一步擴大、我國人口出生率的進一步下降以及國家對中小學(xué)教師需求的減少，地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的多元化趨勢必將繼續(xù)增強。因此，傳統(tǒng)的淡化就業(yè)指向的漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系的綜合型設(shè)計，已經(jīng)不能適應(yīng)該專業(yè)學(xué)生就業(yè)流向的多元化趨勢及其職業(yè)素養(yǎng)與技能要求。因此，探索并建構(gòu)新的與經(jīng)濟社會發(fā)展需要、多元化就業(yè)趨勢及其職業(yè)素養(yǎng)要求相適應(yīng)的漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系，改革傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，已經(jīng)成為時展的必然要求，也是擺在地方普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)辦學(xué)者面前的緊迫課題。

地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系改革的主要方向:筆者認為，要建構(gòu)新的與經(jīng)濟社會發(fā)展需要、多元化就業(yè)趨勢及其職業(yè)素養(yǎng)要求相適應(yīng)的漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系，主要應(yīng)從以下三個方面入手：

（一）設(shè)置若干個與人才市場需求對接度高的專業(yè)方向

要提高地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系對國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要、人才市場需求的適應(yīng)能力，首先要做的是在建構(gòu)課程體系時，設(shè)置兩至三個專業(yè)方向。由于漢語言文學(xué)專業(yè)是一個應(yīng)用面十分廣泛的專業(yè)，可以析分衍生出來的專業(yè)方向很多，諸如語文教育、對外漢語教學(xué)（國際漢語教育）、文秘（包括涉外文秘、中英文秘、商務(wù)文秘）、新聞傳播、編輯出版、比較文學(xué)、戲劇影視文學(xué)、影視文化、文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)管理等都是可供選擇的專業(yè)方向設(shè)計。根據(jù)地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標、國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展及其人才市場需求，我們認為，以下幾個方案不失為帶有普適性的專業(yè)方向組合方案：

方案一設(shè)置為語文教育、對外漢語教學(xué)與文秘三個方向。本方案適用于沒有開辦國際漢語教育和文秘教育專業(yè)的院系。語文教育方向主要是培養(yǎng)中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校語文教師。其方向課程模塊可設(shè)置《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)語文教學(xué)論》、《中學(xué)語文教材研究》、《中學(xué)語文教學(xué)技能訓(xùn)練》、《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《教師口語》等課程，目的在于使學(xué)生習(xí)得有關(guān)教育理論，了解中學(xué)語文教材教法，掌握語文教學(xué)的基本技能，以便為將來從事中等學(xué)校語文教育打下堅實基礎(chǔ)。對外漢語教學(xué)方向主要是培養(yǎng)國內(nèi)或國外對外漢語教師，兼為國家政府機構(gòu)中的涉外職能部門、各表2吉首大學(xué)、湖南科技學(xué)院、湘南學(xué)院、邵陽學(xué)院4所地方本科高校專業(yè)外貿(mào)機構(gòu)、合資及外資企業(yè)、傳播媒體等培養(yǎng)所需人才。其方向課程模塊宜設(shè)置《對外漢語教學(xué)概論》、《中國文化通論》（《中國文化概論》）、《西方文化與禮儀》、《中西方文化比較》、《國外漢學(xué)研究》、《英語聽力與會話》、《英語寫作與翻譯》、《英漢語言比較》等課程，目的在于使學(xué)生習(xí)得對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)理論，了解英漢語言以及中西文化的基本差異，提升英語聽、說、寫、譯能力，掌握對外漢語教學(xué)的基本技能，以便為將來從事國際漢語教育和其他涉外事務(wù)奠定良好的基礎(chǔ)。文秘方向主要是為黨政機關(guān)、企事業(yè)單位培養(yǎng)文員、秘書以及管理人才。其方向課程模塊可設(shè)置《秘書學(xué)概論》、《秘書實務(wù)》、《文書寫作與處理》、《檔案管理學(xué)》、《管理學(xué)原理》、《公共關(guān)系學(xué)》、《辦公自動化》、《多媒體技術(shù)》等課程，目的在于讓學(xué)生習(xí)得有關(guān)秘書及管理理論，了解文秘工作的性質(zhì)和任務(wù)，掌握文秘工作的基本技能。

目前，人們對旅游的熟悉大多局限于對旅游現(xiàn)象的熟悉，而對旅游本質(zhì)的熟悉較少且不統(tǒng)一。針對這種情況，力求從哲學(xué)角度，從旅游現(xiàn)象的諸多矛盾中找出其根本矛盾以及這對矛盾的主要方面和非主要方面，進而探索旅游的本質(zhì)及其屬性。

旅游的本質(zhì)是旅游學(xué)探究的基礎(chǔ)性新問題，對旅游本質(zhì)的熟悉有利于旅游學(xué)學(xué)科的建設(shè)。而人們對旅游的熟悉，大多只停留在對旅游某些現(xiàn)象的熟悉，當然也有些學(xué)者從不同的角度對旅游本質(zhì)作了有益的探索，但熟悉不一且深度不夠。究竟什么是旅游的本質(zhì)，一直困擾著學(xué)術(shù)界。本文著重從分析旅游現(xiàn)象入手，從旅游現(xiàn)象眾多矛盾中找出旅游現(xiàn)象的根本矛盾，進而對旅游的本質(zhì)及其屬性進行探索。

一、對旅游現(xiàn)象的熟悉

謝彥君在考察了自由時間和審美意識這兩個和旅游密切相關(guān)的范疇后，認為個別的旅游現(xiàn)象可以遠溯到原始社會中人們初具審美意識的歷史階段完整意義上的旅游出現(xiàn)在我國南朝時期。可見，旅游現(xiàn)象的出現(xiàn)非常久遠，但對旅游現(xiàn)象的探究卻非常滯后，將旅游現(xiàn)象作為一個社會科學(xué)的門類加以探究，可追溯到20世紀20年代。最早發(fā)表著作提出有關(guān)現(xiàn)象探究成果的，是1927年意大利羅馬大學(xué)的馬里奧蒂（A·Mariotti），他出版了《旅游經(jīng)濟講義（Lezionidieconomia）》一書，首先從經(jīng)濟學(xué)角度對旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)剖析和論證。他首先對旅游現(xiàn)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和活動要素加以探究，得出一個結(jié)論，認為旅游活動是屬于經(jīng)濟性質(zhì)的社會現(xiàn)象。這一觀點得到德國學(xué)者鮑爾曼的支持。此后，在相當長時間里，旅游被普遍視為一項具有重要經(jīng)濟意義的活動，這一熟悉深刻地影響著學(xué)術(shù)界，尤其是經(jīng)濟學(xué)界的思想。直到1935年，柏林大學(xué)的葛留克斯曼教授出版了《旅游總論（AllgemeineFremdeverkehrskuncle）》一書，對旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)探究，探索了旅游現(xiàn)象的產(chǎn)生、基礎(chǔ)、性質(zhì)和社會影響，得出了和馬里奧蒂不同的結(jié)論。他認為，旅游現(xiàn)象是“在旅居地短時間旅居的人和當?shù)厝酥g各種關(guān)系的總和”。到1942年，瑞士圣加倫大學(xué)的亨澤克爾教授（Prof.WalterHunziker）和伯爾尼大學(xué)的克雷夫教授發(fā)表了名為《旅游總論概要（GrundrissderAllgemeineFremdenverkehrslhre）》的專著，在該著作中，他們認為，“旅游現(xiàn)象本質(zhì)是具有眾多相互功能要素和方面的復(fù)合體，這個復(fù)合體是以旅游活動為中心，和國民、保健、經(jīng)濟、政治、社會、文化、技術(shù)等社會中各種要素和方面相互功能的產(chǎn)物。”在此基礎(chǔ)上，他們又進一步提出了現(xiàn)象多方位、多層面的結(jié)構(gòu)思想，并且認為，需要通過多學(xué)科綜合進行探究的見解，并得出旅游現(xiàn)象不具有經(jīng)濟性質(zhì)的結(jié)論[1。第二次世界大戰(zhàn)后，許多社會學(xué)家、歷史學(xué)家、文化界人士對旅游現(xiàn)象逐漸持文化論看法。近年來，眾多學(xué)者已越來越注重到旅游現(xiàn)象的非經(jīng)濟性本質(zhì)的東西，即使一些原來將經(jīng)濟論的專家學(xué)者也開始揚棄自己的觀點，建議廣泛使用文化人類學(xué)和社會學(xué)的方法探究旅游。從旅游發(fā)展的歷史進程看，旅游是人類社會經(jīng)濟和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，自然它必定具備經(jīng)濟活動和文化活動的特征，但旅游活動是在具體的社會環(huán)境中發(fā)生和進行的，旅游者在旅游過程中必然要同社會環(huán)境中的諸多方面發(fā)生聯(lián)系，社會環(huán)境中的幾乎一切現(xiàn)象也都程度不同地表現(xiàn)在旅游者的旅游活動中，因而，旅游活動是社會環(huán)境中多種現(xiàn)象的綜合反映。

總之，目前對旅游現(xiàn)象的熟悉可謂見仁見智。之所以出現(xiàn)此種現(xiàn)象，筆者認為有其主客觀原因摘要：首先，人們未能明確辨別旅游現(xiàn)象和旅游性質(zhì)以及旅游和旅游業(yè)，從而導(dǎo)致混亂，即使在外交旅游文獻中，某些詞也較模糊，如旅游（Tourism）一詞既可用指旅游活動或現(xiàn)象，也可用指旅游業(yè)，甚至還可以用指旅游學(xué)等，造成熟悉和理解上的斷章取義和誤用；其次，現(xiàn)代旅游作為現(xiàn)代社會生活的一種非凡的生活方式，涉及到社會生活的諸多方面，是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，很難準確把握；最后，現(xiàn)象是表面的、片面的和豐富易變的，旅游現(xiàn)象也是如此。隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，不同階段的旅游現(xiàn)象的表現(xiàn)形式也是不斷變化的，且旅游現(xiàn)象越來越豐富，越來越難以把握，尤其是難以正確把握旅游現(xiàn)象的根本矛盾。

二、對旅游本質(zhì)的探索

1．專業(yè)性質(zhì)不同

思政專業(yè)是師范類專業(yè)，國政專業(yè)是非師范類專業(yè)。

2．所屬學(xué)科不同

兩個專業(yè)學(xué)科門類都屬于法學(xué)類，2005年以前，二者同屬于政治學(xué)～級學(xué)科；2005年，國家增設(shè)了馬克思主義理論一級學(xué)科，暫時置于“法學(xué)”門類內(nèi)，下設(shè)五個二級學(xué)科，即：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育。所以，目前思政專業(yè)屬于馬克思主義理論一級學(xué)科國政專業(yè)屬于政治學(xué)一級學(xué)科。

3．培養(yǎng)目標不同

思政專業(yè)：主要培養(yǎng)具有較高的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和馬克思主義理論素養(yǎng)，具有哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)和教育學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)理論知識，能在中等以上學(xué)校從事馬克思主義理論與思想政治教育學(xué)科的教學(xué)、科研的高級專門人才，同時兼顧培養(yǎng)政務(wù)及思想政治教育工作者。國政專業(yè)：適應(yīng)當今世界政治多極化、經(jīng)濟全球化時代需要，服務(wù)于我國加入WTO后同世界經(jīng)濟政治接軌的需要，培養(yǎng)科研教學(xué)和涉外工作的專門人才，使之具有扎實的理論、寬廣的國際視野和分析解決國際問題的能力。