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文學(xué)賞析論文范文精選

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文學(xué)賞析論文

文化賞析英語文學(xué)論文

一、大學(xué)與當(dāng)下大學(xué)生的觀念

認(rèn)識問題長期以來,在大學(xué)英語課堂上,英語文學(xué)被長期拒之門外。究其原因還是英語文學(xué)語言晦澀與同現(xiàn)代生活中使用語言相差太大造成的,因此,外語教育界也存在著重科學(xué)輕人文、重實用輕素質(zhì)的問題。從語言的角度來看,文學(xué)實際上是語言藝術(shù)的一個分類,是一種必要的理想的語言輸入系統(tǒng)。文學(xué)語言是文學(xué)家們通過汲取大眾化的語言經(jīng)過篩選、加工與提煉完成的,因此并未脫離大眾也沒有發(fā)生所謂的異化。事實上,文學(xué)為語言學(xué)習(xí)者提供了一個豐富與多樣的語言資源,是現(xiàn)實生活的語言學(xué)習(xí)場景與文化知識寶典,了解相關(guān)的文學(xué)作品不光是學(xué)習(xí)語言的必然要求,同時也是語言學(xué)習(xí)的自然延伸,因此文學(xué)語言的輸入是一種較為理想的輸入方式。一方面,當(dāng)下的大學(xué)英語教學(xué)中存在著很多問題。傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去了興趣,這樣的教學(xué)模式也無法提高學(xué)生運用語言的綜合能力。在如今的大學(xué)課堂上,教師如果還是依照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行授課,就不能充分地將學(xué)生不理解的內(nèi)容傳輸給學(xué)生。填鴨式的授課模式必然無法引發(fā)學(xué)生的思考與激發(fā)學(xué)生的興趣,因而培養(yǎng)學(xué)生的英語實踐能力也就無從談起。如果教師能在授課的過程中引入英語文學(xué)的賞析就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的沉淀。在當(dāng)下的大學(xué)英語教學(xué)中,即便是教師對文學(xué)作品進行了分析,也大多還是從遣詞造句技巧的角度來閱讀與理解文學(xué)作品,很多教師的英語課還僅僅是將教學(xué)停留在句子的翻譯與句子的成分分析上,并沒有對相關(guān)的文化背景,協(xié)作創(chuàng)新技巧與遣詞造句方式進行分析,如此一來,造成了很多大學(xué)的英語課堂必然是枯燥乏味的。另一方面,學(xué)校要關(guān)注英語教學(xué)的師資培養(yǎng)問題。教師在英語文學(xué)的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)下的高等院校中,絕大多數(shù)的中青年教師都擁有碩士以上的學(xué)位,但讓這些教師得心應(yīng)手的教授英語文學(xué)還是具有一定困難的。因為英語文學(xué)不僅僅是一門學(xué)科,僅僅讓學(xué)生掌握相關(guān)的考試技巧是遠遠不夠的。此外,在絕大多數(shù)院校中,中青年教師也很少有參加國外學(xué)術(shù)交流的機會,這樣一來也就大大的制約了中青年教師的發(fā)展。要想讓中青年教師教好英語課,就要從根本上提高教師的素質(zhì),學(xué)校一方面應(yīng)該要求教師不斷提高自身的素質(zhì),另一方也要盡可能大的加大投入,為教師創(chuàng)造進修學(xué)習(xí)的機會。

二、英語文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性

首先,賞析英語文學(xué)文化賞析有助于培養(yǎng)學(xué)生對英語的興趣。學(xué)生只有對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣,才能在輕松的學(xué)習(xí)中獲得好成績。因此,在當(dāng)前的教育形式下,教育者一定要打破傳統(tǒng)英語教學(xué)記單詞學(xué)語法的方法,盡最大可能的不要讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。文學(xué)是人類文化的高級體現(xiàn),其語言工具能夠形象的反映生活,抒發(fā)情感與表達思想。讀者可以在閱讀文學(xué)作品的過程中體會到作者的思想元素與思維方式,這樣學(xué)生內(nèi)心深處的美感才能被有效的引發(fā),并產(chǎn)生強烈的共鳴。具體到大學(xué)英語課堂上也是一樣,學(xué)生會在文學(xué)作品的熏陶中體會到英語學(xué)習(xí)的樂趣。其次,賞析英語文學(xué)能夠有助于提高學(xué)生的語言綜合運用能力。賞析英語文學(xué)作品,不光能夠讓學(xué)生了解到作者創(chuàng)作的時代背景與文化常識,且文本中的詞義、意象、情感、意境、主題、思想與社會意義也都能夠在賞析的過程中實現(xiàn)重新建構(gòu)。教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析英語文學(xué)文化賞析的過程中,應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個能夠運用英語文學(xué)技巧的機會,這樣既能夠讓學(xué)生理解作品中的具體事實,也能夠進一步理解作品中抽象的概念。學(xué)生的理解,包含對字面意思的理解也包含對英語文學(xué)文化賞析作品更深層次的理解,教師引導(dǎo)學(xué)生賞析英國文學(xué),能夠讓學(xué)生更加深刻的領(lǐng)會作者的態(tài)度,意圖與某段某句中的邏輯關(guān)系,最終根據(jù)所分析出的結(jié)論對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行必要的判斷。這樣不光能夠擴大學(xué)生的詞匯量與鍛煉學(xué)生的語言綜合運用能力,最終也能讓學(xué)生在不知不覺中實踐到所學(xué)到的語言知識。此外,賞析英語文學(xué)文化賞析有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)是培養(yǎng)一個人人文素質(zhì)的搖籃,在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過程中,很多大學(xué)的英語教育還在過分強調(diào)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績,很多教師引導(dǎo)學(xué)生考取這樣那樣的證書,結(jié)果讓學(xué)生疏于思考。要想解決這個問題,教師首先要從乏味的說教中走出來。將人文教育有效的引入大學(xué)英語課堂。學(xué)生一定要閱讀,賞析與評論一定量優(yōu)秀的英語文學(xué)作品,才能掌握正確的語言使用方法,最終成章成為有情懷與全面發(fā)展的新型人才。與此同時,在學(xué)生不斷閱讀英語文學(xué)的過程中,還能感悟歷史與感悟人生,在潛移默化中完善整體人格,形成正確的人生觀與價值觀,進一步提升自身的人文素養(yǎng)。

三、教師如何將英語文學(xué)文化賞析融入到學(xué)英語教學(xué)中

教師要讓學(xué)生從不同的形式、不同的渠道接觸與學(xué)習(xí)英語,并親身感受與體驗到真實的英語語言魅力。在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下,教師要突破教科書的使用,努力開發(fā)英語資源,將英語文學(xué)有效地引入大學(xué)英語教學(xué),讓學(xué)生能夠更多的接觸、學(xué)習(xí)與使用英語。第一,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間大量閱讀文學(xué)作品,并在教師的指導(dǎo)下養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀英語文學(xué)的過程中獲取更多信息與掌握更多的技巧,這樣才能夠閱讀與提高認(rèn)知水平。因此,教師應(yīng)該推薦大量的英語文學(xué)作品讓學(xué)生閱讀,學(xué)生只有經(jīng)歷了廣泛的涉獵才能做到胸中有丘壑,學(xué)中有收獲。學(xué)生在閱讀的過程中也會遇到一系列的問題。這就尤其需要教師加以指導(dǎo)。在英語文學(xué)文化賞析的過程中,文章中很多細枝末節(jié)的問題可能會阻礙閱讀速度的提高,這時,教師就可以結(jié)合學(xué)生所閱讀的英語文學(xué)文字作品,從擴大閱讀的視距入手,對學(xué)生加強訓(xùn)練。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中,教師首先要抓住文章的主題以及小說中的戲劇性沖突。第二,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中,教師首先一定要理解作者人生觀價值觀的基礎(chǔ)上對學(xué)生進行有益的提點。教師要在課堂教學(xué)的過程中結(jié)合課文內(nèi)容,適當(dāng)?shù)夭迦胗⒚牢膶W(xué)知識,以拓展學(xué)生的視野。大學(xué)英語的閱讀教材都是經(jīng)過精心編排的,每個單元都會圍繞著一個核心展開,如果教師能夠在這些文學(xué)作品中找到與授課內(nèi)容相關(guān)的作品并引入到課堂教學(xué)中,其必將成為大學(xué)課堂內(nèi)容的有益補充。教師一開始可以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生看一些英文的簡易讀本,在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與學(xué)習(xí)興趣之后,積極引導(dǎo)學(xué)生了解作家的其他作品與背景知識,主題思想與基本情結(jié),并進一步了解作家的相關(guān)作品。比如,教師在讓學(xué)生閱讀《威尼斯的商人》時,也應(yīng)該讓學(xué)生了解莎士比亞的生平與其他作品。另外,讓學(xué)生閱讀英國小說家托馬斯•哈代的《德伯家的苔絲》時,也可以先讓學(xué)生了解作者哈代的生平,再了解小說的寫作背景與女主人公如何悲劇的原因。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在參與社團活動(如戲劇社活動)的時候進行角色扮演并表演,這樣既可以增強學(xué)生對作品的理解,也可以提高學(xué)生運用語言的能力。此外,大量英語文學(xué)作品已經(jīng)被改編成影視作品,作品雖然與原著并不完全一致,但是通過對影視的欣賞,也可以讓學(xué)生領(lǐng)略到另一個國家的風(fēng)土人情,歷史文化與建筑,讓學(xué)生擁有身臨其境的感覺,并在電影藝術(shù)中感受到作品的熏陶,同時感受到英語豐富的語調(diào)與詞匯。在閱讀結(jié)束之后,教師還可以讓學(xué)生撰寫閱讀總結(jié)加深對作品的理解,這樣既可以訓(xùn)練學(xué)生的表達技能,也能夠讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ǎ纬烧_的表達方式,最終改善英語水平。

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普高課程指導(dǎo)方案

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展,掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能,具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂教育工作者。

二、培養(yǎng)規(guī)格

(一)領(lǐng)會和掌握馬克思主義、思想、鄧小平理論的基本觀點、基本方法和“三個代表”重要思想;熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德和社會責(zé)任感。

(二)系統(tǒng)掌握從事學(xué)校音樂教育所必備的音樂基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基本技能,具有較高的文化素養(yǎng)、較強的藝術(shù)表現(xiàn)能力和綜合實踐能力,能夠勝任學(xué)校音樂課堂教學(xué)、指導(dǎo)課外藝術(shù)活動、參與校園文化環(huán)境建設(shè),并為終身學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。

(三)熟悉國家有關(guān)教育的法規(guī)和方針政策,樹立以人的全面發(fā)展為根本目的的教育觀,正確認(rèn)識和把握學(xué)校音樂課程的性質(zhì)、價值和目標(biāo),學(xué)會運用符合音樂教育規(guī)律的教學(xué)方法和科學(xué)的教學(xué)評估原則、方法,具有音樂教育教學(xué)研究的基本能力。

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外國文學(xué)教學(xué)趨勢

一、外國文學(xué)教學(xué)模式設(shè)計目標(biāo)

我校的外國文學(xué)教學(xué)目標(biāo)是嚴(yán)格按照教育部本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計的。學(xué)校對外國文學(xué)專業(yè)課給予充分的重視,設(shè)立專門的外國文學(xué)教研室,由學(xué)院的骨干教師形成老中青的外國文學(xué)梯隊成員擔(dān)任教學(xué)任務(wù)。學(xué)院實施的是國家教育部的培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo),教師是地方院校的師資水平。因此,老師們在教學(xué)改革中既有大膽改革的創(chuàng)新膽量,但同時也受到自身師資水平等方面的限制。

二、外國文學(xué)教學(xué)模式現(xiàn)狀

從我校教師師資學(xué)緣結(jié)構(gòu)來看,多數(shù)教師來自國內(nèi)重點院校。外國文學(xué)的教學(xué)模式,基本上延續(xù)了教師自己讀碩、讀博期間的教學(xué)模式,即課堂上教師對于某一個思潮、某一個時期、某一個作家作品進行講解和賞析;課下給學(xué)生們提供閱讀書目以及文學(xué)作業(yè)等等。一般情況下,外國文學(xué)的教學(xué)實踐為每周2-4學(xué)時,那么即使按照“英國文學(xué)”、“美國文學(xué)”、“英國文學(xué)史”、“美國文學(xué)史”、“外國文學(xué)”、“外國文學(xué)史”等課程設(shè)計,學(xué)生們對于這門學(xué)科的整體把握,基本上就是按照教師課堂重點來了解和學(xué)習(xí)。這是一種典型的以教師為中心的教學(xué)模式,過于強調(diào)教師在學(xué)生面前的權(quán)威,而忽略了師生之間學(xué)習(xí)的互動性;不能培養(yǎng)學(xué)生在外國文學(xué)學(xué)習(xí)中的靈活性、創(chuàng)造性、專業(yè)性以及同學(xué)之間的互動與分享能力。筆者在長期的外國文學(xué)教學(xué)中體會到,傳統(tǒng)的單向知識授課的教學(xué)模式過多強調(diào)知識的傳承性和知識的積累,容易扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生缺少自主支配的時間和空間,創(chuàng)新也就無從談起。

三、以“學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式源自傳統(tǒng)的知識觀。從柏拉圖開始,包括康德在內(nèi)的西方傳統(tǒng)知識論把知識界定為:知識是經(jīng)過確證的真實信念(justifiedtruebelief),其特征是以命題的方式陳述的,即認(rèn)為知識本身并不包含問題,并且解決完問題之后獲得的知識可以脫離問題而存在。依據(jù)這種觀念,教師所要做的就是將已經(jīng)確認(rèn)的知識(問題的答案)傳遞給學(xué)生,教學(xué)于是就成了一種知識的積累。對這種傳統(tǒng)知識論做出最深刻批判的代表人物要數(shù)奧地利哲學(xué)家卡爾波普爾(KarlR.Popper,1902-1994)。作為當(dāng)代西方頗具影響力的科學(xué)哲學(xué)家,波普爾提出的各種觀點正日益得到人們的重視和承認(rèn),尤其是他的證偽主義理論,其向傳統(tǒng)實證主義理論的挑戰(zhàn)已經(jīng)不是一般意義上的理論體系之間的更替和發(fā)展,深含于其中的思維方法革命已經(jīng)對人們的思維方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。波普爾提出了知識是一種猜想或者假設(shè),而知識的增長是借助于猜想(conjecture)與反駁(refutation),其模式可表示為:P1-TS-EE-P2。在波普爾看來,科學(xué)不是始于觀察,而是始于問題。面臨著問題P1,人們首先提出假說,作為對此問題的常識性解決,即TS(tentativesolution);然后再對這一假設(shè)進行嚴(yán)格的檢驗,即通過證偽(falsification)消除錯誤,即EE(errorelimination),進而產(chǎn)生新的問題P2。如此反復(fù),問題愈來愈深入、廣泛,對問題做常識性解決的理論確認(rèn)度和逼真度也愈來愈高(Popper,1972:119)。依據(jù)波普爾的理論,提出問題是獲得知識的關(guān)鍵,甚至比解決問題更重要。因為提出新的問題、新的可能性或者從新的角度去看舊的問題都需要有創(chuàng)造性的想象力,從而意味著知識的更新和進步。波普爾的知識增長理論對外國文學(xué)教學(xué)具有重要的啟示,依據(jù)這一理論,學(xué)生無疑應(yīng)該是文學(xué)教學(xué)的中心。依據(jù)這一理論,教師的角色主要是組織者(Organizer)、引導(dǎo)者(facilitater)和顧問(adviser),教師所起的作用是幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更有效和針對性,同時重點幫助學(xué)生解決他們自己解決不了或者感覺有困難的問題。而學(xué)生才是外國文學(xué)教學(xué)的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者,從而形成一種“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)模式。

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漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案思考

摘要:高校漢語言文學(xué)專業(yè)作為中文類的一個重要分支,在培養(yǎng)文學(xué)類人才時,應(yīng)充分利用現(xiàn)有的發(fā)展大環(huán)境進行教學(xué)上的改革,使?jié)h語言人才在理論知識和實踐方面都有良好的發(fā)展。本文就先進省屬高校漢語言文學(xué)的教學(xué)模式進行探討,并分析漢語言教學(xué)中存在的問題,為漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)提出幾點建議。

關(guān)鍵詞:省屬高校;漢語言文學(xué)專業(yè);人才培養(yǎng)方案;思考

我國作為文化強國,有著五千年悠久的文化歷史,文化課程作為我國教育體系的重要組成部分,一直是我國文化底蘊的重要支撐,尤其是對高校漢語言專業(yè)人才的培養(yǎng),作為我國文化傳承的重要舉措,逐漸受到國家的重視,對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)制定要合理的計劃,將培養(yǎng)成實用型、一專多能型的高素質(zhì)人才作為培訓(xùn)原則,為地方經(jīng)濟文化建設(shè)提供有效服務(wù)。

1漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案改革的背景

漢語言專業(yè)是我國高等教育出現(xiàn)后較早設(shè)立并繁榮的一門專業(yè)課程,漢語言專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是通過文學(xué)培養(yǎng)知識面較寬的專門人才,為各行各業(yè)輸送優(yōu)秀的人才,漢語言專業(yè)人才畢業(yè)后分布在各行業(yè)和領(lǐng)域,為行業(yè)的進步和經(jīng)濟的發(fā)展做出了積極貢獻,漢語言專業(yè)由于其教學(xué)知識設(shè)計的廣泛性,曾一度成為各高校爭相設(shè)立的專業(yè),在當(dāng)時就業(yè)前景非常廣。但是,隨著21世紀(jì)的到來,漢語言專業(yè)因為泛而不專的原因,導(dǎo)致其逐漸變?yōu)槔溟T專業(yè),而隨著社會分工的細化,漢語言培養(yǎng)人才的目標(biāo)和能力需求產(chǎn)生了根本性的變化,現(xiàn)在的行業(yè)已經(jīng)不僅僅是具有審美能力、寫作能力、語言溝通能力的單一型人才所能適應(yīng)的,行業(yè)逐漸偏向于實用性,對漢語言人才的培養(yǎng)方案就應(yīng)作出相應(yīng)的改革。

2省屬高校漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題

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外國文學(xué)教學(xué)的近況和對策

在教學(xué)方式上,據(jù)陳愛民教授等的調(diào)查顯示,60%以上的授課教師仍沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即教師作為課堂的主體,用注入式、一言談和滿堂灌的方式將知識傳遞給學(xué)生,而學(xué)生只是在被動聽課,師生之間缺乏足夠的互動和交流,學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性不強。此外,現(xiàn)存的英美文學(xué)課考核方式也有待改進。大部分學(xué)校采用閉卷考試或撰寫學(xué)期論文的方式來評估學(xué)生的成績。這種單一的終結(jié)性評價往往以偏概全,無法有效地全面考察學(xué)生的實際水平,也容易使他們形成死記硬背、照本宣科等不良習(xí)慣。總的來說,目前國內(nèi)高等院校的英美文學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方式,以教師為主體,過于單一和乏味。其教學(xué)結(jié)果往往令人很失望:大部分學(xué)生只是在被動地接受知識,沒有充足的機會去參與課堂,難以創(chuàng)造性地欣賞和理解文學(xué)作品;普遍存在學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)動力不強的問題。鑒于我國高等院校英美文學(xué)課程的現(xiàn)狀,改變和革新勢在必行。英美文學(xué)課程必須革新教學(xué)內(nèi)容,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和評價體系,以便適應(yīng)新形勢的發(fā)展需要,激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)積極性,幫助他們學(xué)會創(chuàng)造性地欣賞和理解文學(xué)作品,擴展文學(xué)視野和提高人文素質(zhì)。

1優(yōu)化和豐富教學(xué)內(nèi)容

針對教學(xué)內(nèi)容繁瑣、信息量大、與實際聯(lián)系不大等問題,授課教師應(yīng)有針對性地選擇課程教學(xué)內(nèi)容,從教材中挑選出難度適中、趣味性強、更貼近實際的材料;并在此基礎(chǔ)上,適當(dāng)添加某些相關(guān)材料,如作家軼事、作家作品的圖片、音頻和視頻等,從多角度、全方位激發(fā)學(xué)生對英美文學(xué)課程的興趣和主動性。此外,目前高校使用的英美文學(xué)教材大都存在厚古薄今的弊病,即內(nèi)容以古典作家作品居多,現(xiàn)當(dāng)代作家作品偏少。而實際上,許多學(xué)生更偏愛現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、流行或通俗文學(xué)等,對這些古典材料興趣不大。因此,授課老師應(yīng)有意識地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容各部分的比重,優(yōu)選經(jīng)典作家作品,簡要介紹次要作家作品;選擇難度適中、語言流暢、易于閱讀的文學(xué)作品,省略結(jié)構(gòu)復(fù)雜、語言晦澀難懂的材料;將更多的關(guān)注放在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的鑒賞分析上;并結(jié)合學(xué)生的興趣點,在授課過程中聯(lián)系流行文化、學(xué)生的生活情感經(jīng)歷等,盡可能地滿足學(xué)生的不同需求,以此促使他們重新認(rèn)識挖掘文學(xué)的魅力和價值,提升他們文學(xué)鑒賞和創(chuàng)新思維能力。

2建立新型的教學(xué)模式

面對傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)模式過于單一的問題,授課教師應(yīng)改革傳統(tǒng)的平面知識傳授模式,建立立體綜合的培養(yǎng)模式。新模式分為三個層面:知識積累、能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)。在講授文學(xué)史時,側(cè)重知識的積累,幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的知識框架。在作品賞析時,以能力訓(xùn)練和素質(zhì)培養(yǎng)為重點,幫助學(xué)生提升語言運用能力、思辨能力和文學(xué)鑒賞能力,引導(dǎo)他們培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力,并在此基礎(chǔ)上,幫助他們陶冶情操、培養(yǎng)人文情懷,提高其綜合人文素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,授課教師還可有意識地革新教師一言談、滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方式,建立以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體的73新模式。教師應(yīng)自發(fā)地從課堂的主角轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)者,借助多媒體等視聽設(shè)備激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;通過開展課堂討論、課堂報告、小組活動、角色扮演和寫讀后感一系列的課堂活動,引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的主人,積極參與課堂活動,幫助他們用正確的理念和知識對文學(xué)作品進行積極深入的分析和評論;并在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用,鼓勵他們進行文學(xué)創(chuàng)作,或?qū)局R和現(xiàn)實生活結(jié)合起來,感悟人生和洞悉生命意義。除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式外,授課教師還可充分利用課余時間,開展第二課堂活動,將課堂和課外緊密結(jié)合在一塊。通過開展一系列的課后活動,如:讀書會、戲劇節(jié)、詩歌朗誦會、專題講座和討論、短篇小說創(chuàng)作比賽、撰寫科研論文等活動,全方位地幫助學(xué)生提高文學(xué)鑒賞和實踐能力,激發(fā)他們對英美文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3構(gòu)建多元化的評價體系

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