摘要：中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇，戲劇作為中華傳統(tǒng)文化的代表，對于國人文化自信和文化自覺的建立有著關(guān)鍵的作用。戲劇作為綜合類的舞臺表演藝術(shù)，在人物塑造、歌唱形式、服飾造型、基本動作等方面有著很高的要求，雖然戲劇發(fā)展造詣很高了，但戲劇必須結(jié)合時代的發(fā)展推陳出新，適應(yīng)大眾對于休閑文化產(chǎn)品的消費需求。戲劇表演成功與否的考量標準就是觀眾的認可度，尤其是當代社會，關(guān)注和流量已經(jīng)成為戲劇發(fā)展不可或缺的支持。要想抓住觀眾的眼球，就需要結(jié)合觀眾需求進行戲劇創(chuàng)新，使得戲劇能夠走在時代的前端，引領(lǐng)大眾的文化休閑娛樂活動。同時，戲劇借助自身的升級及調(diào)整，創(chuàng)造出更多經(jīng)典的、優(yōu)質(zhì)的戲劇作用，助推戲劇文化的長遠、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲劇服裝設(shè)計；色彩要素；時代要求；價值追求

0　引言

戲劇作為綜合性的藝術(shù)，包含著許多藝術(shù)影響因素，這些藝術(shù)影響因素對戲劇起著不一樣的作用，它們在戲劇表演中扮演著不同的角色。在戲劇表演中，演員作為表演的主體，位于戲劇表演的中心、主導(dǎo)位置，演員表演好壞直接決定了戲劇質(zhì)量的高低。肢體加臺詞構(gòu)成了表演藝術(shù)的手段，肢體協(xié)調(diào)性影響美感，語言婉轉(zhuǎn)性影響聽感，美感與聽感直接影響著觀眾的體驗感，因而在戲劇的表演上，需要落實好美感與聽感方面的提升。戲劇本身具有傳達思想、表達感情的功能，這要求戲劇的發(fā)展中，戲劇表演者需要提升表演實力，正確、全面、到位的傳達戲劇的價值與思想。當然，戲劇表演是在舞臺上進行的，舞臺燈光、背景、幕布等也影響著戲劇表演，服飾作為觀眾觀察戲劇表演者的第一印象，對于觀眾眼球的吸引起著重要的作用，戲劇服飾的好看、恰當與否直接決定著戲劇表演的舞臺效果和質(zhì)量。本論文旨在探討在時代要求和價值追求的背景下，戲劇服飾設(shè)計中色彩要素如何做到合理的搭配。

1　戲劇服飾設(shè)計中色彩要素的時代要求和價值追求

1．1戲劇服飾設(shè)計中色彩要素的時代要求

摘要：景觀戲劇逐漸取代傳統(tǒng)戲劇，受旅游市場的沖擊，又出現(xiàn)了以景觀戲劇為背景的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)類戲劇。產(chǎn)業(yè)戲劇作為景觀戲劇的衍生，將戲劇產(chǎn)業(yè)化，從戲劇中來，卻有別于傳統(tǒng)戲劇特點。中國戲劇景觀的創(chuàng)作應(yīng)肩負弘揚中國傳統(tǒng)園林文化的重任，應(yīng)將中國的戲劇景觀藝術(shù)發(fā)展成“國粹”，讓中華文化得以更好地傳承，將具有中國民族特色的戲劇景觀藝術(shù)推向世界，實現(xiàn)景觀與戲劇的和諧共榮、長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)戲劇；景觀藝術(shù)；探索之路

一、“傳統(tǒng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”戲劇景觀藝術(shù)的碰撞

景觀戲劇逐漸取代傳統(tǒng)戲劇(附表：傳統(tǒng)戲劇與景觀戲劇對比詳表)，成為時代的弄潮兒之后，受旅游市場的沖擊，又出現(xiàn)了新的以景觀戲劇為背景的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)類戲劇。該戲劇作為旅游區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，則更為注重觀者的視覺感受。文創(chuàng)戲劇對現(xiàn)代化高新技術(shù)的過度依賴，震撼的舞美、燈光、音樂、噴泉，融入超大實景景觀，使得中國傳統(tǒng)戲劇呈現(xiàn)出市場化趨勢。部分旅游景區(qū)為吸引游客，組織大型傳統(tǒng)戲劇表演固然不失為一種好的方法，但是，更應(yīng)該注重劇情情境、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇懸念、人物臺詞等基本要素的體現(xiàn)，以此激發(fā)觀眾的參與熱情和情感共鳴。因此，戲劇不應(yīng)淪為景觀的附庸，而應(yīng)根據(jù)不同的戲劇沖突、語言、舞臺說明具體布置景觀。比如實景舞臺劇《長恨歌》，通過華清池實景演出，清晰地將建筑、山水、亭廊等景觀元素融入戲劇演出的每個環(huán)節(jié)。除演出場地立足于實景給觀眾以身臨其境之感外，更是借助高科技手段來營造戲劇景觀，給觀眾帶來一場美輪美奐的視覺盛宴。《長恨歌》作為我國實景戲劇的代表作，不僅僅只是通過陣容的華麗來刺激觀眾的視覺感官，更是一部能夠通過戲劇情節(jié)的升華、劇情的沖突，詩意化的意境營造，讓觀眾體會到歷史文化強大生命力的戲劇。全劇通過對“兩情相悅”“恃寵而嬌”“生離死別”“仙境重逢”等四個段落的情景營造，在華清池譜寫了一曲蕩氣回腸、崔然淚下的愛情詩篇[1]。該劇人物形象鮮明，故事情節(jié)生動，特別是具有歷史文化氣息的背景景觀藝術(shù)營造，將《長恨歌》一劇帶入實景，使得劇情更加真實和生動形象，真實再現(xiàn)了一段歷史，一段人間至情，具有強大的藝術(shù)感染力，能夠激發(fā)藝術(shù)工作者更大的創(chuàng)作熱情，使得景觀藝術(shù)與戲劇藝術(shù)上升一個新的臺階。

二、產(chǎn)業(yè)戲劇景觀藝術(shù)的創(chuàng)作思考

1.景觀藝術(shù)融于戲劇表演

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風塵、和著時代的鼓點、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機，以“弘揚民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團結(jié)奮進、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團)，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團)、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團猛進秦劇團)、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團)外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認真思索，密切關(guān)注和反映當代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進的步伐，塑造出一批當代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團)，真實感人地反映了一個時代的風貌，它緊緊抓住人物命運和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物。《大棚情緣》(寧夏青銅峽市文工團)是一幅明快的寧夏回族田園風俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風格莊重而不失機趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下。《湟水情》(青海省西寧市秦劇團)以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強烈的視角沖擊和情感震撼。《天山民警趙新民》(烏魯木齊秦劇團)則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風塵、和著時代的鼓點、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機，以“弘揚民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團結(jié)奮進、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團)，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團)、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團猛進秦劇團)、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團)外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認真思索，密切關(guān)注和反映當代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進的步伐，塑造出一批當代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團)，真實感人地反映了一個時代的風貌，它緊緊抓住人物命運和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物。《大棚情緣》(寧夏青銅峽市文工團)是一幅明快的寧夏回族田園風俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風格莊重而不失機趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下。《湟水情》(青海省西寧市秦劇團)以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強烈的視角沖擊和情感震撼。《天山民警趙新民》(烏魯木齊秦劇團)則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。

由中國戲劇家協(xié)會、甘肅省文化廳、甘肅省文聯(lián)主辦的第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)于2002年11月25日在甘肅省蘭州市隆重開幕，歷時12天，于2002年12月6日降下帷幕。這是異彩紛呈、群芳爭艷的12天，這是熱鬧非凡、藝術(shù)繁榮的12天，也是共商秦腔藝術(shù)發(fā)展大計的12天。在這12天里，秦腔藝術(shù)帶著歷史的風塵、和著時代的鼓點、踏著堅實的腳步向隴原走來，于是甘肅蘭州，風里飄著秦聲，雪里裹著秦韻，處處披著盛裝，人人心暖如春。

第二屆中國秦腔藝術(shù)節(jié)是秦腔藝術(shù)的盛會，是首屆秦腔藝術(shù)節(jié)的繼續(xù)和發(fā)展，是全國矚目的高規(guī)格、高水平、大規(guī)模的國家級區(qū)域性盛會。它以黨的十六大為契機，以“弘揚民族文化、培育民族精神”為指導(dǎo)，以“創(chuàng)新、繁榮、協(xié)作、發(fā)展”為宗旨，以“精品薈萃，獎掖新人”為主題，集中展現(xiàn)了近幾年來西北五省(區(qū))戲劇事業(yè)在黨的文藝方針指引下取得的優(yōu)秀成果，熱情歌頌了改革開放二十多年來欣欣向榮的美好景象，展現(xiàn)了中華民族，特別是西北人民團結(jié)奮進、不屈不撓、勇攀高峰的民族精神。這次秦腔藝術(shù)節(jié)共演出劇目31臺，其中參賽劇目25臺，祝賀演出3臺，晚會3臺。在25臺參賽劇目中，有13臺大戲，12臺折子戲。陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆及新疆建設(shè)兵團的藝術(shù)家們，用他們的聰明才智、精彩表演、優(yōu)美唱腔，充分展示出了秦腔和西北地方劇種的無窮魅力和戲曲藝術(shù)廣闊的發(fā)展前景，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才，呈現(xiàn)出精品薈萃、新人輩出的良好態(tài)勢。

縱觀此次秦腔藝術(shù)節(jié)，具有以下四個特點：

一、把握時代脈搏，突出地域特色

第二屆秦腔藝術(shù)節(jié)期間，演出的大型劇目13臺，除2臺新編歷史戲《敦煌魂》(甘肅省隴劇院)、《茸寶記》(蘭州市秦劇團)，一臺改編劇目《王寶釧》(陜西省戲曲研究院青年團)、一臺移植劇目《金龍與蜉游》(新疆建設(shè)兵團猛進秦劇團)、一臺傳統(tǒng)劇目《穆桂英大破洪洲》(蘭州市秦劇團)外，其余均為現(xiàn)代戲。這些現(xiàn)代戲的劇作家們站在時代的高度，把握時代脈搏，深入生活，沉入生命，認真思索，密切關(guān)注和反映當代現(xiàn)實生活，緊跟時代前進的步伐，塑造出一批當代生活的典型人物。《思源》、《黃花情》、《大棚情緣》、《郭秀明》、《湟水情》、《天山民警趙新民》、《無聲的祁連》、《塞上南國人》等劇目，從不同角度、不同層面，表現(xiàn)出在西部大開發(fā)的號角聲中，大西北人民的情感、氣質(zhì)，體現(xiàn)出西北地區(qū)的地域和民族特色，表達出西北人對現(xiàn)實生活的理解，對時代的理解，對觀眾審美需求的理解。《思源》(甘肅省秦劇團)，真實感人地反映了一個時代的風貌，它緊緊抓住人物命運和情感，揭示人物之間感情矛盾的沖撞，塑造了田玉潔這樣一個當代生活中的代表人物，使她成為一個從追求幸福到“富而思源”具有崇高思想境界的人物。《大棚情緣》(寧夏青銅峽市文工團)是一幅明快的寧夏回族田園風俗畫，極富民族特色和地域特征，一切情感的發(fā)展和糾葛都從戲劇化情節(jié)中表現(xiàn)出來。風格莊重而不失機趣，傷情處，催人淚下；戲謔處，令人開懷，極具藝術(shù)魅力。《郭秀明》(西安易俗社)以陜西農(nóng)村為背景，以真人真事為原型塑造了一個一心為群眾、一心改變貧困山區(qū)面貌的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形象。情節(jié)真實生動，催人淚下。《湟水情》(青海省西寧市秦劇團)以家鄉(xiāng)情、西部情為主線，貫穿以母子情、夫妻情、父母情、公德情，跌宕起伏，催人淚下，它鮮明的青海地域特征，給人以強烈的視角沖擊和情感震撼。《天山民警趙新民》(烏魯木齊秦劇團)則刻畫了天山腳下優(yōu)秀民警趙新民的不凡形象。

值得提出的是，《郭秀明》和《天山民警趙新民》，兩臺劇目都是以真人實事為原型創(chuàng)作的，但劇作者對生活的理解、對事件的提煉、對情節(jié)的處理，都是按戲劇本體要求處理，真實而感人、生動而可信、達到了思想和藝術(shù)的統(tǒng)一。