一、多元智能理論內(nèi)涵

多元智能理論(Multi-Intelligences,簡稱MI理論)是自20世紀(jì)80年代中期以來風(fēng)行全球的國際教育新理念。它是由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家加德納(H.Gardner)博士于1983年在其《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先系統(tǒng)地提出,并在后來的研究中得到不斷發(fā)展和完善的人類智能結(jié)構(gòu)理論。多元智能理論自提出以來,在美國和世界其他20多個國家和地區(qū)的教育工作者中引起強(qiáng)烈反響。由于該理論的內(nèi)涵和我國目前正在倡導(dǎo)實(shí)施的素質(zhì)教育有密切的內(nèi)在聯(lián)系,我國自20世紀(jì)90年代以來對多元智能理論予以較多介紹,并且越來越認(rèn)識到多元智能理論的重要價值,認(rèn)為“多元智能理論是對素質(zhì)教育的最好詮釋”。①所謂多元智能理論是一種全新的人類智能結(jié)構(gòu)的理論。它認(rèn)為人類思維和認(rèn)識的方式是多元的,亦即存在多元智能:言語語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂韻律智能、身體運(yùn)動智能、人際溝通智能、自我認(rèn)識智能和自然觀察智能。多元智能理論對智力的定義和認(rèn)識與傳統(tǒng)的智力觀是不同的。加德納博士(1983)認(rèn)為,智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。智力不是一種能力而是一組能力,智力不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立的方式存在的。多元智能中的各種智能內(nèi)涵是:

1.言語語言智能:指人對語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力,表現(xiàn)為用詞語思考,用語言和詞語的多種不同方式來表達(dá)復(fù)雜意義。

2.數(shù)理邏輯智能:指人對邏輯結(jié)果關(guān)系的理解、推理、思維表達(dá)能力,突出特征為用邏輯方法解決問題,有對數(shù)字和抽象模式的理解力,認(rèn)識、解決問題的應(yīng)用推理。

3.視覺空間智能:指人對色彩、形狀、空間位置的正確感受和表達(dá)能力,突出特征為對視覺世界有準(zhǔn)確的感知,產(chǎn)生思維圖像,有三維空間的思維能力,能辨別感知空間物體之間的聯(lián)系。

4.音樂韻律智能:指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力,突出特征為對環(huán)境中的非言語聲音,包括韻律和曲調(diào)、節(jié)奏、音高、音質(zhì)的敏感。

當(dāng)今時代，教師充實(shí)而進(jìn)取，但也忙碌和焦慮。一些青年教師奔波于各類研修培訓(xùn)現(xiàn)場，先進(jìn)的教育理念遇上班內(nèi)性格迥異、基礎(chǔ)不一的眾多學(xué)生常顯“水土不服”；很多中年教師使勁彌補(bǔ)與骨干教師在評比、職稱評審等方面的差距，備課上課的同時還要牽掛家中老小；不少老年教師面對新理念、新技術(shù)，無奈地揉著自己逐漸昏花的雙眼，有期盼但更多是無奈。今天，教師的壓力來自哪里？各人答案必然是多種多樣的，但從底層邏輯來看，壓力大多來自數(shù)字時代技術(shù)給教育帶來的巨大變化和挑戰(zhàn)。那么，教師如何跨越數(shù)字鴻溝？筆者認(rèn)為，堅持極簡主義，掌握簡單易學(xué)、高效實(shí)用的教育技術(shù)，開辟適合自己的教學(xué)路徑，方為上策。

一、剖析教學(xué)中信息技術(shù)應(yīng)用困擾

面對核心素養(yǎng)培養(yǎng)和數(shù)字化教學(xué)的雙重要求，一些教師有客觀上的困難，也存在認(rèn)知問題，以至于“教育信息化”“數(shù)字素養(yǎng)”這些名詞給他們帶來的更多是迷茫和忐忑，也帶來了難以言表的忙碌與焦慮。筆者在20世紀(jì)90年代末參加工作，當(dāng)時教師上公開課前一般會在透明紙上書寫或繪圖，放在投影機(jī)上投射，那就是一堂很有現(xiàn)代氣息的電化教學(xué)課了。如果舉辦重大的教學(xué)活動學(xué)校會提供專用電教室，那里有幻燈機(jī)、錄像機(jī)、電腦等高端設(shè)備，教師可以上更有檔次的多媒體課。短短20余年，錄音機(jī)、幻燈機(jī)等當(dāng)年“小心伺候”的電教設(shè)備都早已從教室中消失，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、電腦、實(shí)物展臺等軟硬件也已不再稀罕，智慧教室、大數(shù)據(jù)學(xué)情分析等實(shí)物與概念充斥著教師的耳畔，要學(xué)、想學(xué)，更怕學(xué)。

（一）青年教師之怕

30歲左右的教師大多有較好的信息技術(shù)素養(yǎng)，大學(xué)時學(xué)到的很多知識、技能可以在教學(xué)中應(yīng)用、探究，制作PPT課件得心應(yīng)手，但操作更專業(yè)的學(xué)科軟件、教育平臺也有一定難度，且此類軟件往往不是通過簡單自學(xué)就能掌握的。

（二）中年教師之怕

一、現(xiàn)代教育技術(shù)對職業(yè)教育的作用

1.使教學(xué)內(nèi)容直觀化，縮短教學(xué)時間，提高效率

在一般的教學(xué)中，使用教育技術(shù)手段就可以使內(nèi)容具體化、直觀化。比如說：我校是建設(shè)類學(xué)校，有施工建設(shè)，園林栽培等等，以具體到如何挖一個基坑為例，如果直接由老師講解的話感覺非常抽象，即使老師講解后再實(shí)地挖坑也沒有那么順利，總會有很多問題。那么為了提高教學(xué)效率，可以先組織學(xué)生觀看教學(xué)錄像，老師再用課件講解，然后再在實(shí)訓(xùn)基地實(shí)地自己動手挖掘，效果會好很多，這樣學(xué)生就不會忘記這個學(xué)習(xí)內(nèi)容了，教學(xué)內(nèi)容就變得直觀了。

2.改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，課堂更加開放

傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容包括很多章節(jié)，每個章節(jié)都有理論學(xué)習(xí)、練習(xí)、測驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)等等內(nèi)容，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展改變了這種教學(xué)模式，課堂學(xué)習(xí)更加開放，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源越來越多，豐富的網(wǎng)絡(luò)課程可以使學(xué)生根據(jù)自己的進(jìn)度自主學(xué)習(xí)，反復(fù)觀看，鞏固所學(xué)知識。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步也開發(fā)了很多仿真軟件，一些基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)完全可以讓學(xué)生在軟件上先練習(xí)，比如電路接線實(shí)驗(yàn)等等，這樣等學(xué)生熟悉了過程再用真實(shí)材料練習(xí)，可以節(jié)約開支，節(jié)約時間，也可以反復(fù)練習(xí)，不受實(shí)驗(yàn)材料和場地的限制了。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在職業(yè)教育領(lǐng)域的發(fā)展方向

利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助小學(xué)音樂教學(xué)，是提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果的重要途徑?，F(xiàn)代教育技術(shù)改進(jìn)了小學(xué)音樂教學(xué)環(huán)境，活躍了課堂氣氛，豐富了小學(xué)音樂課堂的教學(xué)手段。同時，新穎的教學(xué)模式也滿足了小學(xué)生的心理，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓音樂教學(xué)得到更好的發(fā)展，使小學(xué)生的音樂創(chuàng)造力得到提升。

一、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生音樂興趣

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)音樂課堂情境，能夠有效地提高學(xué)生對音樂的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生積極的情感和活躍的思維。而歡快的課堂氣氛也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)成果。教師應(yīng)該在生活中多注意相關(guān)音樂教學(xué)素材的收集和整理，對音樂素材進(jìn)行認(rèn)真的研究、篩選，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理地選取音樂素材。教師可以利用動畫、音樂、視頻等現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生特點(diǎn)的、生動活潑的音樂教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率的目的。比如在歌曲《大鹿》的教學(xué)中，教師可以利用多媒體提前制作一組動畫，動畫中有被獵人追趕驚慌逃跑的小兔，有大鹿透過窗子向外張望的情景。通過動畫的演示，能夠使學(xué)生真正體會到小兔被獵人追趕慌忙驚嚇的心情，在學(xué)習(xí)演唱歌曲時能夠更好地對歌曲中蘊(yùn)含的情感進(jìn)行表達(dá)。此外，教師還可以利用現(xiàn)代技術(shù)在音樂課堂中進(jìn)行互動來培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。課堂互動能夠挖掘?qū)W生的音樂潛能。因此，教師可以在音樂課堂中組織師生互動、生生互動、小組之間互動，借助多媒體技術(shù)開展多項互動活動。比如教師可以組織歌唱比賽。在同學(xué)之間、小組之間、師生之間進(jìn)行卡拉ok互唱互比，看誰得的分?jǐn)?shù)高。利用學(xué)生不甘落后的精神，刺激學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師還可以通過課堂游戲來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生之間的情感交流。如教師可以設(shè)置一個《拔蘿卜》的音樂游戲，由一個同學(xué)扮演老爺爺，其他同學(xué)分別扮演老奶奶和各種小動物，在歡快的音樂聲中學(xué)生以飽滿的情緒表演和歌唱。音樂游戲有效地激發(fā)了課堂的生機(jī)與活力，同時也提高了教師的教學(xué)效率。

二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高音樂課堂效率

現(xiàn)代教育技術(shù)突破了時空的限制，拉近了音樂內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活之間的距離，改善了教師傳統(tǒng)的教學(xué)形式，使音樂知識通過視頻和動畫的形式展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代教育技術(shù)把學(xué)生不容易聽懂的知識點(diǎn)，用形象生動的方式和直觀的效果展示給大家，使學(xué)生對知識有更加直觀、深刻的理解。比如在講《新疆是個好地方》這一課時，教師可以先從網(wǎng)上下載一段介紹新疆的風(fēng)光、物產(chǎn)的短片，并配合《吐魯番的葡萄熟了》《阿拉木汗》等新疆民歌，使學(xué)生在欣賞新疆優(yōu)美音樂的同時，對歌曲的創(chuàng)作地有所了解。從而幫助學(xué)生更加深刻地理解歌曲表達(dá)的內(nèi)容涵義，深化對樂曲的理解，明白為什么說新疆是個好地方。現(xiàn)代的教育技術(shù)融入小學(xué)音樂課堂，給小學(xué)音樂教學(xué)帶來了新的活力。現(xiàn)代教育技術(shù)打破了傳統(tǒng)的知識灌輸模式，把傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“我要學(xué)”。學(xué)生成為課堂的主體，整個課堂教學(xué)手段及內(nèi)容都要為學(xué)生這個主體服務(wù)，教師組織、設(shè)計、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的目的。如在歌曲《小紅帽》的教學(xué)中，教師可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)中的智能語音系統(tǒng)。教師首先利用多媒體播放歌曲范唱，讓學(xué)生欣賞歌曲的同時，熟悉作品的節(jié)奏和旋律，理解歌詞大意。然后教師使用智能語音教具平臺，由學(xué)生試唱并使用智能語音軟件進(jìn)行錄制，利用軟件的對比功能將學(xué)生的試唱與原唱加以比較，讓學(xué)生評價自己演唱時的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并根據(jù)原唱反復(fù)練習(xí)加以修正。在整個教學(xué)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的課堂主體性，使教學(xué)效率大大提高。

三、合理使用現(xiàn)代技術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)方式

一、引言

現(xiàn)代教育媒體的出現(xiàn)引領(lǐng)了教育史上的第四次革命，人們不僅可以向教師和書本學(xué)習(xí)，也可以向教育機(jī)器學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了多種“人---機(jī)---人”的教育新模式，引起了教育方式的根本變化。

伴隨我國教育技術(shù)發(fā)展及國家教育改革的深入，人們在步入信息時代的同時，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念應(yīng)運(yùn)而生，伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一概念被廣泛的應(yīng)用于教育教學(xué)中。

現(xiàn)代教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，在教育史上引發(fā)的不僅是教育手段和教育方法的變革，而且是教育思想、教育觀念等一系列內(nèi)容的歷史性變革，但現(xiàn)今對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的表述及理解仍不盡完善。

二、“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵的不同解釋

為了收集國內(nèi)學(xué)者對“現(xiàn)代教育技術(shù)”理解的資料，我有針對地選擇了10本不同教學(xué)性質(zhì)的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教材，其中有的教材對“現(xiàn)代教育技術(shù)”內(nèi)涵有所提及，但很簡略；有的教材就沒有提及到“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵；有的教材對“現(xiàn)代教育技術(shù)”的內(nèi)涵作了詳細(xì)的解釋。