就業(yè)結(jié)構(gòu)目標(biāo)嬗變：由公共部門(mén)轉(zhuǎn)向私人部門(mén)縱觀(guān)國(guó)內(nèi)行政管理專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案和課程體系，其培養(yǎng)模式大致分為兩種：一是以培養(yǎng)國(guó)家公務(wù)員為目標(biāo)，培養(yǎng)在政府機(jī)關(guān)工作所需用的基本知識(shí)和基本技能；二是面向教學(xué)與研究領(lǐng)域，培養(yǎng)在研究機(jī)構(gòu)和教學(xué)機(jī)構(gòu)從事學(xué)術(shù)性研究和教學(xué)的知識(shí)與技能。這兩種培養(yǎng)模式的就業(yè)結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要是針對(duì)公共管理部門(mén)———政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、第三部門(mén)等。2007年11月6日，中央組織部、人事部印發(fā)《公務(wù)員錄用規(guī)定（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)定》）。《規(guī)定》對(duì)公務(wù)員錄用等做出了全面規(guī)定，這意味著行政管理專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)一樣要想成為公務(wù)員，必須通過(guò)人事部門(mén)的公開(kāi)考試才能進(jìn)入，任何專(zhuān)業(yè)包括行政管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生沒(méi)有特權(quán)，而真正畢業(yè)通過(guò)公開(kāi)招考進(jìn)入國(guó)家公務(wù)員系統(tǒng)的學(xué)生非常少，這就導(dǎo)致高校培養(yǎng)的行政管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生遭遇到就業(yè)危機(jī)。學(xué)生感到在學(xué)校學(xué)到的與走向社會(huì)工作所必備的知識(shí)、能力、素質(zhì)不一致，從而導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)教學(xué)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)一系列問(wèn)題。因此，必須及時(shí)轉(zhuǎn)變行政管理專(zhuān)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)目標(biāo)，把就業(yè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向私人部門(mén)，尤其是企業(yè)對(duì)行政管理人才的大量需求，從而促進(jìn)行政管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)從“公共行政”向“企業(yè)行政”轉(zhuǎn)型。

當(dāng)前行政管理人才培養(yǎng)供需矛盾分析

如前文所述，當(dāng)前行政管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)在知識(shí)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)上發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，而現(xiàn)實(shí)專(zhuān)業(yè)建設(shè)中對(duì)這種變化卻反應(yīng)遲緩，導(dǎo)致人才培養(yǎng)與人才需求矛盾逐漸顯現(xiàn)。

（一）學(xué)用脫節(jié)導(dǎo)致“紙上談兵”

近年來(lái)，我國(guó)行政管理課程設(shè)置體系逐漸完善，但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中仍存在很多缺陷:第一，教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)單一重復(fù)，缺乏創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性普遍不高；第二，在傳統(tǒng)的案例教學(xué)中情景演練的方法與現(xiàn)實(shí)行政管理實(shí)際工作脫節(jié)，缺乏有效的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到真正的提高，學(xué)生從課堂難以獲得實(shí)際能力的提高，導(dǎo)致實(shí)踐動(dòng)手能力較弱。一旦學(xué)生走向工作崗位，表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)，所學(xué)的知識(shí)在企業(yè)工作無(wú)用武之地，學(xué)生缺乏靈活性和創(chuàng)造性，缺乏實(shí)際應(yīng)用能力，導(dǎo)致企業(yè)對(duì)行政管理專(zhuān)業(yè)人才感到不滿(mǎn)意，認(rèn)為行政管理工作不是專(zhuān)業(yè)性工作，其他專(zhuān)業(yè)人才一樣可以勝任。由此可見(jiàn)，學(xué)用脫節(jié)導(dǎo)致企業(yè)用人單位對(duì)行政管理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生普遍不滿(mǎn)意，學(xué)生也感到難以適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，人才培養(yǎng)的供需技能矛盾突出。

（二）“官本位”思想導(dǎo)致“雜念叢生”

學(xué)校（院）要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德、職業(yè)道德、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、形勢(shì)政策、心理健康、理想信念、民族精神8方面的教育，將顯性德育與隱性德育融合，明確教育主體，深入教育客體，讓醫(yī)學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式多樣、潛移默化中健康成長(zhǎng)，全面提升綜合素質(zhì)。縱觀(guān)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生德育，其方向是培養(yǎng)5種人：全面和諧發(fā)展的健全人，有責(zé)任感的社會(huì)人，承載五千年中華文明的中國(guó)人，中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者，可靠的醫(yī)學(xué)事業(yè)接班人。因此，要轉(zhuǎn)變?cè)械臉I(yè)務(wù)能力本位觀(guān)，樹(shù)立全方位的素質(zhì)教育本位觀(guān)，這既是醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的需要，也是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的時(shí)代需求[2]。

顯性德育途徑

顯性德育途徑主要是被納入學(xué)校（院）教學(xué)體系的課程。這種教育途徑需要將醫(yī)學(xué)與人文、智育與德育相融合，注重醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握、業(yè)務(wù)技能和人文素養(yǎng)的提升，推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)“育人為本、德育為先”的理念，具有“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)道德水準(zhǔn)。顯性德育可以歸納為“兩結(jié)合”、“兩轉(zhuǎn)化”：“兩結(jié)合”即基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校（院）教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。“兩轉(zhuǎn)化”即德育客體向主體轉(zhuǎn)化，單一價(jià)值向多元價(jià)值轉(zhuǎn)化。

基礎(chǔ)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)入臨床階段，醫(yī)學(xué)生感到時(shí)間緊、任務(wù)重，呈現(xiàn)出不集中、需求高的特點(diǎn)。有調(diào)查顯示，他們認(rèn)為較好的教學(xué)方式中，居于前三位的是看教學(xué)錄像（占27．2％）、自由討論（占21．4％）、演講（占14．6％），其后為組織聽(tīng)報(bào)告（占11．7％），集中學(xué)專(zhuān)題（占9．8％）、寫(xiě)小論文（占7．6％）、一般講授方式（占3．7％）等[2]。可見(jiàn)，教學(xué)手段需要豐富、適時(shí)、適度。針對(duì)醫(yī)學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)校（院）以觀(guān)看錄像、名人講談、收聽(tīng)報(bào)告、撰寫(xiě)論文、自由辯論等方式，將自己學(xué)與集中學(xué)相結(jié)合，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將做人與做事相結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生“扶傷濟(jì)世、敬德修業(yè)”的精神，正確處理新形勢(shì)下國(guó)家、社會(huì)、集體和個(gè)人的利益關(guān)系，將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。

學(xué)校（院）教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合學(xué)校（院）教育是一個(gè)全方位的工程，社會(huì)實(shí)踐是一種富有成效的德育活動(dòng)。對(duì)醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐階段開(kāi)展的德育，既要貼近臨床實(shí)際，又要保持形式新穎，還要融入學(xué)生生活。學(xué)校（院）在組織學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、健康宣傳咨詢(xún)、文藝匯演、自由辯論賽和對(duì)抗賽、貼近大自然等活動(dòng)，使醫(yī)學(xué)生開(kāi)闊視野、獲取知識(shí)、提高能力，有效地將理性思維和感性認(rèn)識(shí)相結(jié)合、課內(nèi)教育與課外實(shí)踐相結(jié)合。

德育客體向主體轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)德育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，醫(yī)學(xué)生處于接受者的客體地位。然而，面對(duì)社會(huì)和時(shí)代不斷發(fā)展變化的趨勢(shì)，要使醫(yī)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育的主體轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了真正意義的公開(kāi)、公平。1956年，Bloom等人提出PBL教學(xué)法的概念，此后在世界醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中被廣泛采用并得到較高評(píng)價(jià)，其優(yōu)勢(shì)在于臨床思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。假如針對(duì)臨床實(shí)踐階段醫(yī)學(xué)生德育采用PBL教學(xué)法，不僅能打破傳統(tǒng)說(shuō)教式和灌輸式的教育局面，變被動(dòng)為主動(dòng)，還有利于醫(yī)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的提高與臨床實(shí)踐能力的提升，變依賴(lài)為獨(dú)立。

［摘要］為了解應(yīng)用型高校本科生在撰寫(xiě)論文過(guò)程中的焦慮與壓力狀況，采用半結(jié)構(gòu)訪(fǎng)談法和問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)本科畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查和訪(fǎng)談，結(jié)果表明，約22%的本科畢業(yè)生存在焦慮情緒。同時(shí)，分析了本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程中的焦慮和壓力來(lái)源，并提出了緩解焦慮和壓力的對(duì)策。

［關(guān)鍵詞］畢業(yè)論文；情緒；壓力

焦慮是一種以顯著的負(fù)性情緒、緊張的軀體癥狀以及對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)為特點(diǎn)的情緒狀態(tài)[1]。壓力是個(gè)人在面對(duì)具有威脅性的情景時(shí)引起的生理和心理上的反應(yīng)模式，它是個(gè)體的生理、心理反應(yīng)和刺激情境之間的交互作用[2]。畢業(yè)論文是大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能分析和解決實(shí)際問(wèn)題、進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)、全面考核大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、衡量教學(xué)水平、學(xué)生畢業(yè)與學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)。壓力和焦慮被定義為一種癥狀，表現(xiàn)為情緒疲憊和個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度降低[3]。壓力和焦慮可能是導(dǎo)致本科生學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的最早原因[4]。本研究通過(guò)半結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談和問(wèn)卷調(diào)查，從論文完成的主體角度，探索影響本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作中焦慮和壓力的因素，并提出緩解焦慮和壓力的措施，對(duì)提高本科畢業(yè)論文質(zhì)量，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《教育部關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》要求（教高函〔2018〕8號(hào)），堅(jiān)持“以本為本”、推進(jìn)“四個(gè)回歸”，加快振興本科教育，全面提高高校人才培養(yǎng)能力都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作中焦慮的狀況

在畢業(yè)論文寫(xiě)作期間，于2020年4月通過(guò)問(wèn)卷星采用焦慮自評(píng)量表（SAS）對(duì)本科畢業(yè)生的焦慮狀況進(jìn)行了調(diào)查，共調(diào)查了36名本科畢業(yè)生，男生11名，女生25名，該問(wèn)卷有20題，從“沒(méi)有或很少有時(shí)間有”到“絕大部分或全部時(shí)間都有”分別給予1～4級(jí)評(píng)分。反向計(jì)分后將所有題的得分相加得到粗分，用粗分乘以1.25后取整得到標(biāo)準(zhǔn)分，按照中國(guó)常模，SAS標(biāo)準(zhǔn)分以50分為分界值，50~59為輕度焦慮，60~69為中度焦慮，70以上為重度焦慮。結(jié)果顯示，36名被試者中，輕度焦慮4人，中度2人，重度2人，畢業(yè)生中存在焦慮的占22.22%。

二、本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作中焦慮和壓力的主要來(lái)源

第一篇：法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文

一、地方院校法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量存在的問(wèn)題

1.學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文不夠重視

說(shuō)學(xué)校不重視畢業(yè)論文的寫(xiě)作，可能很多人不贊同，覺(jué)得學(xué)校在畢業(yè)論文方面做了大量的工作，怎么可能不重視呢。學(xué)校很多時(shí)候過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的就業(yè)率，如果學(xué)生的畢業(yè)論文不能通過(guò)，會(huì)影響學(xué)生的畢業(yè)，進(jìn)而影響學(xué)校整體的就業(yè)率。在這種情況下，學(xué)校對(duì)畢業(yè)論文就不可能制定和執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度和措施，必然會(huì)給畢業(yè)論文質(zhì)量帶來(lái)負(fù)面影響。因?yàn)閷W(xué)生非常清楚地知道，不管論文最后寫(xiě)得如何，學(xué)校總會(huì)讓通過(guò)，而有了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)之后，學(xué)生就不可能拿出百分之百的精力投入到論文的寫(xiě)作中去。

2.畢業(yè)論文管理存在形式主義

對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的程序控制，主要通過(guò)“畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告”“中期檢查表”等管理程序進(jìn)行控制。畢業(yè)論文的開(kāi)題一般是在大四上學(xué)期的10月份左右進(jìn)行。而所謂的開(kāi)題就是在學(xué)生選擇論文指導(dǎo)教師之后，確定論文的題目，將選定的題目報(bào)二級(jí)學(xué)院，學(xué)院對(duì)上報(bào)的題目進(jìn)行簡(jiǎn)單審查之后基本通過(guò)。“中期檢查表”是在學(xué)生交畢業(yè)論文過(guò)程材料時(shí)補(bǔ)交的。而論文答辯，是控制畢業(yè)論文質(zhì)量的最后關(guān)口。但就筆者了解，學(xué)校一般會(huì)有二次答辯，即如果第一次答辯不通過(guò)，再將論文修改之后參加第二次答辯。如果第一次答辯在內(nèi)容、程序方面還相對(duì)嚴(yán)格的話(huà)，那么第二次答辯就變成了走過(guò)場(chǎng)。

一、研究生普遍特點(diǎn)分析

1.社會(huì)閱歷相對(duì)較多，思想心理欠成熟。隨著接受教育的深化和社會(huì)實(shí)踐的廣泛，研究生的社會(huì)經(jīng)歷相對(duì)豐富。但是其社會(huì)閱歷的局限性和思想方法的片面性，也導(dǎo)致了他們的思想心理時(shí)常充滿(mǎn)矛盾，表現(xiàn)為有時(shí)面對(duì)社會(huì)的陰暗面不能正確認(rèn)知，求全責(zé)備，當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，常表現(xiàn)出不滿(mǎn)情緒和失衡心理，心智仍然欠成熟。

2.理論與實(shí)踐脫節(jié)，知行不一。總體來(lái)說(shuō)，研究生具有正確的道德立場(chǎng)和價(jià)值取向，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有積極評(píng)價(jià)，也認(rèn)可正直、誠(chéng)信等優(yōu)秀品德。但是這些僅僅停留在理論層面和對(duì)他人層面，一旦落到自己的言行時(shí)往往出現(xiàn)知行不一，缺乏自制和約束力，常以自我為中心，價(jià)值追求功利化。

二、新時(shí)期的德育內(nèi)容

1.創(chuàng)新品格。創(chuàng)新品格是指從事創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的道德品德，創(chuàng)新的成功依賴(lài)于強(qiáng)烈的主體意識(shí)和創(chuàng)新沖動(dòng)，而這種創(chuàng)造的熱情來(lái)源于個(gè)人對(duì)事業(yè)乃至生活的熱愛(ài)。飛速發(fā)展的時(shí)代急需具有創(chuàng)新能力的人才，當(dāng)然這樣的人才首先需要具備創(chuàng)新的品格。

2.科研道德。不論是做人做事還是做研究，都要講究誠(chéng)實(shí)守信。一些研究生受到社會(huì)上浮躁急功近利的思想影響，對(duì)待學(xué)術(shù)科研態(tài)度極不端正，學(xué)習(xí)上投機(jī)取巧，沉不下心，運(yùn)用“剪刀+漿糊”的方法，速成自己的科研論文，以換取學(xué)分。這樣的科研態(tài)度不僅出不了好的學(xué)術(shù)成果，而且還違背了處世為人的基本信條。