聲樂教育的文化研究
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我國古典的詩歌詩歌都是和樂而唱的，詩歌通過通過一定的意象營造一定的意境，借助長短不齊的句式和獨具表現(xiàn)力的辭藻，并吟唱出來。聲樂詩歌的不同就在于前者是靠曲調(diào)和聲音來表達，后者主要借助語言文字來表現(xiàn)。聲樂具有詩性特征，用詩性來表現(xiàn)聲樂會更加靈活自如，豐富多彩而又充滿激情，聲樂對學(xué)習(xí)者的影響更加深刻。當(dāng)前我國聲樂教育一般都表現(xiàn)為明顯的統(tǒng)一化和規(guī)格化特征，使得教育變得較為被動和封閉。因此，好的充滿詩意的聲樂教育能夠理立足學(xué)生的學(xué)習(xí)階段需要，幫助學(xué)生更好地進性自我表達，完善自我，成就自我。保持聲樂教學(xué)的詩性特征也是我國聲樂教育文化回歸的重要表現(xiàn)，中國聲樂源于詩歌，詩樂自成一家。
二、聲樂藝術(shù)的美學(xué)回歸
聲樂教育要和審美教育統(tǒng)一起來，一方面可以讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)聲樂，欣賞聲樂的美感，活動藝術(shù)的享受；另一方面，將聲樂教育與美學(xué)統(tǒng)一起來，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美經(jīng)驗，提高學(xué)生的審美能力。從聲樂本身來看，聲樂藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，藝術(shù)表現(xiàn)出來的美也是聲樂的生命和靈魂，聲樂教育的文化回歸的直接表現(xiàn)就是美學(xué)回歸，讓學(xué)生感知更多的美學(xué)。教學(xué)中，學(xué)生技能訓(xùn)練和沒學(xué)生教育統(tǒng)一起來，更好地展現(xiàn)聲樂具有的美學(xué)品質(zhì)和人文精神。文化是一個民族的生活方式，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中，不斷適應(yīng)自然、改造自然、創(chuàng)造社會中逐漸形成并流傳下來的各種物質(zhì)和精神財富，既包括有形的物質(zhì)財富，也包括無形的技術(shù)、文字、語言聲音和思想習(xí)俗。其中最容易傳播的就是聲樂，承載著人們的創(chuàng)造、理想和審美追求。例如，著名的江蘇民歌《茉莉花》，這首歌曲婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)很好地反映了江南水鄉(xiāng)的溫潤，江淮大地的秀美景色、吳儂軟語的溫馨柔和，正是中華民族孜孜以求的美好生活的寫照，也是對幸福生活的直接吟唱，這首民歌淋漓盡致地表現(xiàn)了中國的山水風(fēng)景、民風(fēng)文化、風(fēng)物人情。將聲樂教育與審美教育統(tǒng)一起來，不僅能夠很好地理解聲樂作品，還能夠更好地演繹作品，從美學(xué)的角度去感知和發(fā)揚聲樂藝術(shù)，讓聲樂更具文化內(nèi)涵。
三、聲樂教育的文化回歸路徑
聲樂藝術(shù)是語言和音樂并存的藝術(shù)形式，漢語言文化博大精深，我國聲樂教育要進行文化回歸，必須融入母語的文化土壤，從母語的表現(xiàn)形式中尋找文化的承載。
1.開設(shè)方言課
民族音樂的藝術(shù)風(fēng)格特征是給予各地語言的語音、腔調(diào)和韻律之上的，如果沒有了方言基礎(chǔ)，很難找出民族聲樂的味來。中國民族五千年歷史，中國地域復(fù)員遼闊，五十六個民族有著相互聯(lián)系而又彼此獨立的文化淵源，也就產(chǎn)生了不同民族的語言特點和與之相應(yīng)的聲樂文化。各個民族有著自己特殊的表現(xiàn)技巧和方法，各地的方言也就蘊含著豐富的音色資源，豐富的語種也就造就了更多的唱腔體系和演唱方法。江南民歌屬于吳儂軟語，委婉、悠揚、清雅、細膩；而北方民歌就顯得非常的沉著豪爽，西北民歌又是高亢嘹亮的特征，這又是源于北方語言而形成的民歌特色。因此，聲樂與語言風(fēng)格密切相關(guān)，我們不能一味地照搬西方聲樂學(xué)習(xí)模式；同時，我國各地方言又種類繁多，不能完全拿來應(yīng)用，學(xué)生需要從自己的聲音和音調(diào)特色出發(fā)，選擇適合自己發(fā)音的方言進行學(xué)習(xí)。
2.開設(shè)中國樂理、聲樂藝術(shù)課程
要在聲樂教育中更好地回母語文化，必須開設(shè)一些諸如中國聲樂歷史、中國樂理、中國聲樂藝術(shù)欣賞等課程。只有把聲樂教育與民族文化進行有機融合，才能借助廣闊的民族文化完善和豐富聲樂教育的內(nèi)容，讓聲樂教育真正體現(xiàn)母語文化。在傳承傳統(tǒng)聲樂文化的過程中尋找到母語文化的根源，創(chuàng)造出獨具民族文化特色、生命力旺盛的聲樂藝術(shù)。
3.注重聲樂文化與民族文化的交融
很長一段時間以來，我國的聲樂藝術(shù)教育主要還是停留在技術(shù)和對技術(shù)的控制上，一門藝術(shù)應(yīng)該是立體的、多角度的綜合藝術(shù)，在學(xué)藝的同時，對學(xué)生進行較多的人文教育，不能只重視技藝、重視模仿，而忽略育人與創(chuàng)新，把聲樂教育和欣賞置入人類整體文化的大背景，注重各種文化學(xué)科的相互交融，培養(yǎng)出德藝雙馨的高素質(zhì)音樂人才?？傊晿方逃枰ㄟ^對聲樂教育歷史的了解和文化的回歸，更好地感知聲樂藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)世界教育的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和審美能力，依照我國深厚的文化底蘊，培養(yǎng)出我國優(yōu)秀的聲樂文化藝術(shù)人才。
作者：馬聞靜單位：九江職業(yè)大學(xué)
